Tibetan
ར་གྱིས་ཤིག །གང་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འདི་འཆང་བར་བྱེད་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་ལ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ལོག་འདྲེན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་གང་སླར་ཡང་ཆོ་ག་ལས་འདས་ནས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྒྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བའི་རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་ལ་བགེགས་ཀྱི་དོན་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ལོ་བརྒྱར་བསགས་པ་འདིའི་བསོད་ནམས་ཀྱང་རྣམ་པར་གཞོམ་པར་བགྱིའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་གདུག་པའི་ལོག་འདྲེན་ཁྱེད་ཅག་རྣམ་པར་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་སྨན་འདི་རྣམས་བཤད་པར་བྱའོ། །ཟླ་བཅས་ལྟོ་བ་བྱམས་པ་དང་། །སྟག་འཇོམས་པ་དང་ལག་བཞིར་བཅས། །ཕག་གི་རྣ་བ་གླང་པོ་འབོད། །སྤྱོད་རལ་རུ་རྟ་གུར་གུམ་ཉིད། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་བཅས་པ། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་གཅིན་གྱིས་བཏབ། །བཏགས་ནས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། །མཁས་པས་རིལ་བུར་བྱ་བའོ། །མེ་ཏོག་སྒྲོན་མ་གཏོར་མ་དྲི། །བཤང་བ་གཅི་བར་བོང་བ་ཡིས། །ཁྲུས་བྱ་མལ་སྟན་གོས་བཅིང་བྱས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་སོགས་ཐམས་ཅད། །རབ་སྦྱར་བྱའོ་རྣམ་གཞན་དུ། །ལོག་འདྲེན་གླགས་ནི་ཚོལ་བར་འགྱུར། །གསུངས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཁྲུགས་པར། །གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ། །ལྟ་ངན་ཕྱོགས་བཞིན་འབྲོས་པར་བྱེད། །སླར་ཡང་བགེགས་བྱེད་མི་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་སྨན་མཆོག་འདི་གནས་པ། །དེར་ནི་ཉེ་བར་འགྲོ་མི་འགྱུར། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ནང་དུ་ཡང་། །འདི་ལ་བགེགས་ནི་བྱེད་མི་འགྱུར། །འདི་ཡི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རིག་པ་འཛིན་པ་གང་ཞིག་སླར། ། དུས་གསུམ་མཉམ་པར་དམིགས་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པོ་དེ་ལ་འགའ་ཞིག་གིས། །གླགས་སྐབས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། གསེར་ལྟར་སེར་བ། ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་བཞིན་པའོ། །གཡས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ་སྔོ་བསངས་ལུས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་དང་མཚུངས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་ཀུན་ནས་འོད་འཕྲོ་བ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཉེ་ལོགས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་མཚོན་ཆ་དང་བཅས་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཉེ་ལོགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་པྲི་ཡངྐུ་སྔོ་བསངས་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །འོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སློང་མོ་ཟ་ཞིང་། གཙང་མའི་ཕྱོགས་སུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རས་རིས་བླངས་ནས་རིའི་རྩེ་མོ་ལ་འཛེགས་ཏེ་ས་ནག་པོ་ལ་མ་ཧེ་བྱས་ལ་རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་མ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པ་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་མ་ཧེའི་རྭ་གཡས་པ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་ཏེ་ཞོན་པ་ཙམ་གྱིས་རིག་པ་འཛིན་པ་བཅུ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ལྷའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་འཕུར་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་སྦྱང་བ་བྱས་ནས་རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཀུ་ཤ་ལས་བྱུང་བའི་ཞགས་པ་བྱས་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་མནན་ཏེ་ཇི་སྲིད་འབར་བར་གྱུར་ པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །རིག་པ་དྲན་པས་རེག་སྟེ། བླངས་པ་དེ་སྐྲ་ལི་ཞིང་འཁྱིལ་པ་ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ལག་ན་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཕུར་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཞིར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིའི་རྩེ་མོར་འཛེགས་ཏེ་སློང་མོ་ཟ་ཞིང་། སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་བྱེ་བ་བཟླས་ན་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་ལྔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་སྟེ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད་ཅིང་སོང་ནས་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིས་གསུངས་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཆོ་ག་གསུངས་སོ། །དུག་གསོ་བ་ནི་ཡལ་འདབ་ལས་བབ་པའི་ཆུས་ཚོན་བྱ་ཞིང་སེ་གོལ་དང་། གར་བྱེད་བཞིན་པས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་པ་
Chinese
饶益！你们这些家伙，不要靠近那些持有智慧女王的人。外道如此说道：对于那些不再超越仪轨，不以傲慢自大的态度进行修持的持明者，为了制造障碍，应当靠近他们，也要摧毁他们百年来积累的功德。天王说道：喂喂，恶毒的外道们，为了摧毁你们，我将宣说这些药物。与月亮一起的慈爱腹部，以及降伏老虎者和具备四只手，猪的耳朵，大象的鸣叫，苦行者的头发，红色的马，以及红花本身，与铁粉一起，用大象的尿液浸泡。浸泡后，如所希望的那样，智者应制作成药丸。花朵、灯、食子、香，粪便、尿液用驴子，沐浴、床垫、衣服捆绑，香和花朵等一切，都应充分混合，以其他方式，外道会寻找机会。刚说完，所有的外道都心烦意乱，以混乱的心互相，以邪见朝着各个方向逃跑。不再制造障碍。无论这殊胜的药物在哪里，都不会靠近那里。即使在一百由旬内，也不会对它制造障碍。所有这些想法的，成就都会出现。无论哪个持明者再次，以平等的方式专注于三时，对于那位修行者，任何人都不会，找到机会。画师安住在布萨中，应当绘制世尊的画像，像黄金一样金黄，正在说法。右边是圣观自在，持有头发的顶髻，身体呈蓝绿色，为了供养而用饰品庄严身体，手中拿着莲花。金刚手，像红花一样，手中拿着金刚杵，全身散发着光芒，应当绘制。在金刚手的附近，应当绘制四大天王，带着武器。在观自在的附近，应当绘制世尊母忿怒母，蓝绿色的priyangu。
English
Benefit! You fellows, do not approach those holders of the Wisdom Queen. The heretics spoke thus: For those Vidyadharas who no longer transcend the rituals and do not practice with arrogance, in order to create obstacles, they should be approached, and the merits they have accumulated for a hundred years should also be destroyed. The King of Gods said: Hey, hey, malicious heretics, in order to destroy you, I shall explain these medicines. The loving belly together with the moon, and the subduer of tigers and possessing four hands, the pig's ear, the elephant's roar, the ascetic's hair, the red horse, and saffron itself, together with iron powder, soaked with the urine of an elephant. Having soaked it, as desired, the wise should make it into pills. Flowers, lamps, torma, incense, feces, urine with a donkey, bathing, mattresses, clothes tied, incense and flowers, etc., everything should be thoroughly mixed, in other ways, the heretics will look for opportunities. As soon as it was said, all the heretics were disturbed, with confused minds, they fled in all directions with wrong views. They will no longer create obstacles. Wherever this supreme medicine is, they will not approach there. Even within a hundred yojanas, they will not create obstacles for it. Of all these thoughts, accomplishments will arise. Whichever Vidyadhara again, focuses equally on the three times, for that practitioner, no one will, find an opportunity. The painter, abiding in Uposatha, should have the image of the Bhagavan painted, golden like gold, teaching the Dharma. On the right is the noble Avalokiteśvara, holding a crown of hair, with a blue-green body, adorned with ornaments for offering, holding a lotus in his hand. Vajrapani, like a saffron flower, holding a vajra in his hand, radiating light from all over, should be painted. Near Vajrapani, the four great kings should be painted, with weapons. Near Avalokiteśvara, the Bhagavati, the wrathful mother, the blue-green priyangu should be painted.
Chinese
应当做。下面是修行者手持香炉。然后修行者在卷轴画像前乞食，向洁净的方向念诵三百万遍。然后取下卷轴画像，登上山顶，在黑色的土地上做水牛，对卷轴画像做盛大的供养，并对所有生灵做食子。然后修行者做好防护，穿上干净的衣服，靠近吉祥草垫坐下，念诵心咒“mnyam par 'gro ma”。直到水牛的右角发出光芒为止，都要念诵。然后用意念供养供品和水。然后骑上水牛，刚一骑上，就变成被十七位持明者围绕的天神之身。能够飞行六万由旬。阿修罗的女儿们也会聚集到他的权下。能够活五千岁。净化身体后，对卷轴画像做盛大的供养，做各种各样的食子，然后修行者用吉祥草做成绳索，用右手按住，直到燃烧起来
English
It should be done. Below is the practitioner holding a censer. Then the practitioner begs in front of the scroll painting, and recites three million times towards the clean direction. Then take down the scroll painting, climb to the top of the mountain, make a buffalo on the black soil, make great offerings to the scroll painting, and make torma to all beings. Then the practitioner makes protection, puts on clean clothes, sits close to the kusha grass mat, and recites the heart mantra "mnyam par 'gro ma". Recite until the right horn of the buffalo emits light. Then offer offerings and water with intention. Then ride the buffalo, and as soon as you ride it, you will transform into the body of a deity surrounded by seventeen vidyadharas. You will be able to fly sixty thousand yojanas. The daughters of the Asuras will also gather under his power. You will be able to live for five thousand years. After purifying the body, make great offerings to the scroll painting, make various kinds of torma, and then the practitioner makes a rope made of kusha grass, presses it with his right hand, until it burns
Tibetan
བྱས་པའི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་གདུང་བ་གསོ་བར་བྱེད་དོ། །སྲད་བུས་གདོན་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ། །གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པས་མཆེ་བ་འབེས་པར་བྱེད་དོ། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །ཡུངས་ཀར་ཁྲག་དང་བཅས་པ་ལ་བཟླས་པས་སྡང་བ་རྣམས་ཕྱིར་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །བ་ལང་གི་ཤས་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཨ་རིཥྚའི་འདབ་མ་དང་། ཁྲག་འཛག་པ་དང་། སྐྱེ་ཚེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཨརྒའི་མེ་ཏོག་གིས་ནོར་སྦྱིན་ནོ། །མེ་ཏོག་བརྒྱ་པས་ཤ་ཟ་རྣམས་སྐྲག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །འཁྲིལ་ཤིང་གིས་རིགས་སམ་ཁྱིམ་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །ཀླུ་རྣམས་ནི་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་གིས་སོ། །ཕུབ་མས་རིག་པ་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །འདིས་ཕ་རོལ་གྱི་རིག་པ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཙང་ མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱས་ནས་གོས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗེ་ཞིང་། འོ་མ་དང་ནས་ཟན་ཟ་བས་འབུམ་ཕྲག་བཅུར་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ་ལུས་སྦྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་ལ་ས་སེར་པོ་དང་། བའི་གཅིན་དང་། ལྗང་ཁུས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་འདྲིར་གཞུག་པ་སྟེ། འདིའི་མགྲིན་པ་ལ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྒྲུབ་པ་པོས་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་གྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་བ་ལས་བྱུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ། སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་བུམ་པ་གང་བ་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་གང་བ་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བཞི་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱུད་མཚུངས་པའི་བའི་མར་སར་བླངས་ནས་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པས་མནན་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་དུ་བ་འཐུལ་བ་དང་། འབར་བར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དུ་བ་འཐུལ་བ་ན་འཐུངས་བས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཞིར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་འགྲོའོ། །འབར་ན་ལྷའི་ལུས་དང་ཡིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་བཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་བའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་སོང་ནས་སློང་མོ་ཟ་ཞིང་། ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་བྱས་ན་ཀླུ་རྣམས་ལང་ངོ་། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་འཇིགས་པ་མེད་པས་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པའི་བུམ་པ་གཞག་པར་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་གཞག་པར་བྱ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་
Chinese
对所做的白花念诵七遍，可以治疗痛苦。用线可以驱赶邪魔。用古古尔的熏香可以使牙齿坚固。用鼻子的花可以驱逐。对掺有血的芥子念诵，可以使仇恨者返回。使牛的肉变干。用阿利什塔的叶子、止血草和生命之草可以进行控制。用阿嘎的花可以布施财富。用百花可以使食肉者因恐惧而逃跑。用蔓生植物可以驱逐家族或家庭。龙族则用龙树的花。用伞可以断除智慧。这可以成就他人的智慧。清洁者穿上干净的衣服，在三个时段沐浴，换三次衣服，吃牛奶和大麦粥，念诵十万次，身体就会得到锻炼。然后，修行者将黄色土、牛尿和绿色涂在星宿之王上，使其呈现天空飞翔的形象。应该给他的脖子戴上莲花花环。然后，修行者用三宝进行供养，然后修行者用牛身上的东西涂抹坛城，在四个门处放置四个装满水的瓶子。应该邀请四位龙王进入这四个装满水的瓶子。然后，取出同种类的牛油，放在铜器中，用右手按住，念诵明咒，直到冒烟和燃烧。冒烟时，喝下去就会变得隐形。可以活一万四千年。可以行走一千由旬。燃烧时，会变成天神的身体和意念。可以呼出一切。有十位持明者围绕。当死亡来临时，会往生到极乐世界。去往海洋的河流中，吃乞讨来的食物，用龙树的花，混合酸奶、蜂蜜和酥油，进行十万次火供，龙族就会兴奋。然后，修行者无所畏惧地在中央放置一个用鲜花装饰的瓶子。在其上放置一个轮子。然后，修行者
English
Reciting seven times over a white flower that has been made will heal suffering. Thread will scare away evil spirits. The incense of Guggul will make the teeth firm. The flower of the nose will drive away. Reciting over mustard seeds mixed with blood will turn back those who hate. It will dry up the flesh of the ox. The leaves of Arista, bloodletting, and life-giving herbs will bring under control. The flower of Argha will bestow wealth. The hundred-petaled flower will cause flesh-eaters to flee in terror. The creeper will drive away the lineage or family. The nagas are with the flower of the naga tree. The umbrella will cut off knowledge. This will accomplish the knowledge of others. The cleaner, having put on clean clothes, bathes at three times, changes clothes three times, and eats milk and barley porridge, should recite ten hundred thousand times, and the body will be trained. Then, the practitioner should have yellow earth, cow urine, and green applied to the king of stars, causing him to assume the appearance of flying in the sky. A garland of lotuses should be given to his neck. Then, the practitioner should make offerings with the three jewels, and then the practitioner should smear the mandala with what comes from the cow, and place four full vases at the four doors. The four full vases should have the four naga kings invited into them. Then, having taken cow butter of the same kind, place it in a copper vessel, and pressing down with the right hand, recite the vidya until smoke billows and it burns. When smoke billows, drinking it will become invisible. One will live for fourteen thousand years. One will travel a thousand leagues. When it burns, one will become the body and mind of a god. One will exhale everything. One will be surrounded by ten vidyadharas. At the time of death, one will be born in Sukhavati. Having gone to the river that goes to the ocean, eating begged food, and making a hundred thousand burnt offerings with the flower of the naga tree, mixed with yogurt, honey, and butter, the nagas will be delighted. Then, the practitioner, without fear, should place in the center a vase decorated with flowers. A wheel should be placed on top of it. Then, the practitioner