Tibetan
ས་ཆོ་ག་སྨྲས་པ། རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། གསེར་ལྟར་སེར་བ། ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་བཞིན་པ། གཡས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་ལྟར་དཀར་བ། དམ་པར་བྱས་པ་དམར་སེར་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དཀར་པོ་དར་ལའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། སྨད་གཡོགས་ཅན། ཕྱག་ན་ཤིང་གི་དབྱུག་པ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྔོ་བསངས་རྣམ་པར་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ཕྱག་གཡོན་པས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བཞིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཉེ་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཉེ་ལོགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། པྲི་ཡངྐུ་ལྟར་སྔོ་བསངས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡོན་པས་ཀུརྦ་འཛིན་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཉེ་ལོགས་སུ་འདྲེར་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྟེང་དུ་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་མེ་ཏོག་གི་ཕུར་མ་ལག་ན་ཐོགས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །འོག་ཏུ་སྤོས་ཕོར་ལག་ན་ཐོགས་པ་ འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དཀར་གསུམ་ཟ་ཞིང་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རིག་པ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་སྔོན་སྤྱད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་ཡང་དག་པར་བརྩམས་ཏེ་སྔོན་དུ་ལྡོང་རོས་བླངས་ཏེ་གོས་ཀྱི་ནང་དུ་འོ་མ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །དཀར་པོའི་བཅྭ་ལྔ་ལ་རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་བུམ་པ་གང་བ་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པར་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ་ཨ་ཤྭཏྠའི་འདབ་མ་བདུན་གྱིས་ལྡོང་རོས་བཏུམས་ཏེ་བཞག་ནས་ཇི་སྲིད་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཡོ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་དུ་བ་འཐུལ་བ་དང་། འབར་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །འབར་བ་དང་བླངས་ནས་སྐྲ་ལི་ཞིང་འཁྱིལ་བ། ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན། རིག་པ་འཛིན་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་འགྱུར་ཏེ། ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེས་གྲངས་མི་དགོས། རྒྱུ་སྐར་མི་དགོས།
Chinese
仪轨说：画像者处于斋戒中，应绘制世尊的画像，如黄金般金黄，正在说法。右边是圣观自在，如秋天的云朵般洁白，被视为神圣，手持红色和黄色的供品，白色，穿着丝绸的上衣和下裙，手持木杖。左边是金刚持，蓝黑色，装饰华丽，左手高举忿怒金刚杵。金刚持的近旁应绘制金刚钩母和金刚拳母。圣观自在的近旁应绘制世尊母的心髓，即平等行母，如稗子般蓝黑色，以一切饰品庄严，身色白色，左手持着库尔巴，至尊心髓世尊母的近旁应绘制。上方应绘制净居天的天子，手中拿着花朵。应绘制天界的巨鼓。下方应绘制手持香炉者。 食用三白，在画像前念诵七百万遍明咒。这样做，就会变成先前使用过的东西。然后，正确地开始工作，首先取香草，在衣服里清洗牛奶。用五种白色物品对画像进行盛大的供养，然后在四个门处放置四个装满水的宝瓶。一切都要用鲜花装饰。一切事业都由这位世尊母来完成。然后，靠近地坐在吉祥草的座位上，用七片菩提树叶包裹香草，放置好，直到圣手金刚摇动为止，都要念诵。然后，持明者用心供养供品。再次，直到烟雾弥漫，燃烧起来为止，都要念诵。当燃烧起来时，头发卷曲，呈八二一十六岁的样子，将被十六位持明者完全围绕，将活八万年。当死亡来临之时，将转生于金刚部族。不需要日期。不需要星宿。
English
The ritual says: The painter, being in retreat, should draw an image of the Blessed One, golden like gold, teaching the Dharma. On the right is the noble Avalokiteśvara, white like an autumn cloud, considered sacred, holding red and yellow offerings, white, wearing a silk upper garment and lower skirt, holding a wooden staff in his hand. On the left is Vajradhara, blue-black, adorned with ornaments, his left hand raising the wrathful vajra. Near Vajradhara, Vajra Hook Mother and Vajra Fist Mother should be drawn. Near the noble Avalokiteśvara, the essence of the Blessed Mother, Samanagamani, should be drawn, blue-black like millet, adorned with all ornaments, her body white, her left hand holding a kurbha, the supreme essence of the Blessed Mother should be drawn nearby. Above, the son of the pure abode gods should be drawn, holding a handful of flowers in his hand. The great drum of the gods should be drawn. Below, the one holding the incense burner in his hand should be drawn. Eating the three whites, recite the seven million vidyas before the painting. By doing so, it will become something previously used. Then, correctly begin the work, first take the fragrant grass, and wash the milk inside the cloth. Make great offerings to the painting with five white items, and then place four full vases at the four doors. Everything should be decorated with flowers. All activities are to be performed by this Blessed Mother. Then, sit near on a seat of kusha grass, wrap the fragrant grass with seven bodhi leaves, place it, and recite until the noble Hand Vajra shakes. Then, the vidyadhara should offer the offerings with his mind. Again, recite until the smoke billows and it burns. When it burns, the hair curls, appearing as sixteen years old, and will be completely surrounded by sixteen vidyadharas, and will live for eighty thousand years. When death comes, one will be reborn into the Vajra family. No date is needed. No constellation is needed.
Tibetan
སྨྱུང་བར་གནས་པ་མི་དགོས་ཏེ་སྐྱེས་བུ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་མགོ་བོ་ཤར་དུ་བཞག་ནས་ཤི་བའི་རོ་བླངས་ནས་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་རེ་རེ་ལ་སོ་སོར་བསམ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རྒྱུད་མཚུངས་པའི་བའི་མར་གསར་ལ་རིག་པ་བཟླས་པས་རོའི་ཁ་རུ་བླུགས་ནས་ཇི་སྲིད་ཀུན་ཏུ་གཡོ་ཞིང་ལྡང་བ་དེ་སྲིད་དུ་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་ཉི་མ་འཆར་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཆུར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ཙམ་གྱིས་སྐྲ་ལི་ཞིང་འཁྱིལ་བ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན་སེམས་བསྐྱེད་པས་འདིའི་ཕྱག་ཅ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ཏུ་འཕུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་ཕོག་པའི་ ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱས་ལ། སྨན་གྱིས་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་པྲི་ཡངྐུའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ནིམ་པའི་ཤིང་ལས་བྱུང་བ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་པན་ཀན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་སོ་སོར་དགོད་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་པུས་མོ་བཙུགས་པ་ལག་ན་སྤོག་པོར་ཐོགས་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །དེ་ནས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་མི་སྨྲ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུས་སྔོན་སྤྱད་པ་བྱས་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅྭ་ལྔ་པ་ལ་མཚན་མོ་གསུམ་སྨྱུང་བར་གནས་ཏེ་མཎྜལ་དང་བཅས་པ་བཟའ་ཞིང་དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་མོ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚན་མོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྗེས་སུ་དབུལ་ཞིང་མར་མེ་སྟོང་སྦར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ་ཨུཏྤ་ལའི་ཕྲེང་བ་ཉི་ཤུ་བྱས་ཏེ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་གཡས་སུ་ཕུལ་ལ་ཇི་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །འཇིགས་པར་མི་བྱ་བར་སླར་ཡང་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །གཡོ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེ་དག་བླངས་པས་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོའི་འདབ་མ་ལྟར་སྔོ་བསངས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་། རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་ཞིང་། ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི
Chinese
不需要禁食，而是在海边，将头朝东放置的死尸取来，用香和花等装饰，修行者面朝东，各自用各自的想法，将与自身血统相同的新的母牛乳，念诵明咒后倒入尸体的口中，只要尸体一直摇动和站立，就一直念诵明咒。然后，持明者应当进入海中，直到太阳升起为止，都要待在水中。仅此而已，头发卷曲，呈现出八岁孩童的模样，生起菩提心，此人的所有手印都将显现。将活到六万岁。将飞行十一千由旬。用被雷击的树木制成金刚手。用药物制成形象的薄伽梵母，用priyangu树制成，将心髓平等行母放入其中。将用楝树制成的观世音自在放入其中。所有这些都要分别放置在panakantha的果实上。让修行者跪着，手中拿着念珠。然后穿上干净的衣服，以不说话的苦行，念诵心髓平等行母一千一百万遍。这样就能消除以前的罪业。然后在十五号，夜晚禁食三日，食用曼荼罗，并向僧众供养斋饭。然后在夜晚，向佛陀薄伽梵供养盛大的供品，随后供养各种带有果实的朵玛，并点燃一千盏酥油灯。然后进行守护，坐在吉祥草的座位上，制作二十串乌 উৎপala花环，献给圣观世音自在的右手上，只要能够看到一切，就一直念诵。不要害怕，再次念诵明咒。一旦摇动，取走那些，就会像蓝色乌 उत्पala花的叶子一样呈现出青蓝色，获得金刚身，并成为所有持明者的美好命运，将活到八万岁。将飞行八万四千由旬。
English
There is no need to fast, but on the seashore, take a dead body with its head placed eastward, adorn it with incense and flowers, etc., and the practitioner facing east, each with their own thoughts, pour fresh cow's milk of the same lineage as oneself into the mouth of the corpse after reciting the mantra, and continue reciting the mantra as long as the corpse keeps shaking and standing. Then, the vidyadhara should enter the sea and stay in the water until the sun rises. Just by doing this, the hair will curl, appearing like an eight-year-old child, and with the arising of bodhicitta, all the mudras of this person will manifest. One will live for sixty thousand years. One will fly eleven thousand yojanas. Make a Vajrapani from a tree struck by lightning. Make a Bhagavati in the form of a medicine, made from a priyangu tree, and place the Heart Essence Samagaman into it. Place the Avalokiteśvara, made from a neem tree, into it. All of these should be placed separately on the fruit of panakantha. Let the practitioner kneel, holding a rosary in hand. Then, wearing clean clothes, with the vow of silence, recite the Heart Essence Samagaman eleven million times. By doing so, previous sins will be purified. Then on the fifteenth, fast for three nights, eat with mandala, and offer a feast to the Sangha. Then at night, make a grand offering to the Buddha Bhagavan, and then offer various kinds of tormas with fruits, and light a thousand butter lamps. Then, having performed protection, sit near a Kusha grass seat, make twenty garlands of utpala flowers, offer them to the right hand of the noble Avalokiteśvara, and recite until everything becomes visible. Do not be afraid, recite the mantra again. Once it shakes, take those, and one will become blue-green like the petals of a blue utpala flower, obtain a vajra body, and become the good fortune of all vidyadharas, and will live for eighty thousand years. One will fly eighty-four thousand yojanas.