Tibetan
་པོ་འཆང་བ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །གཡས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པྲི་ཡངྐུ་ལྟར་སྔོ་བསངས་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་ གང་གི་ཚད་དུ་བྱ་ཞིང་པདྨ་ལ་གནས་ཤིང་སོ་སོར་གནས་པའོ། །གཡོན་གྱི་གཞོགས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོ་བསངས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་གྱི་གཞོགས་སུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་རྨ་བྱ་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཉེ་ལོགས་སུ་གསེར་ལྡན་མ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྔོ་བསངས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་དབྱུག་པ་བསྣམས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གནམ་ལྕགས་མ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །གཡོན་དུ་ལྷ་སྐྲག་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྦྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན་རྡོ་རྗེ་དྲག་ཏུ་དགོད་པ་འདྲིར་གཞུག་ཅིང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཉེ་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་དང་གཙུག་འཕྱང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་ལ་སོ་སོར་གནས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་བྱ་སྟེ། ལོག་འདྲེན་གྱི་རིགས་བཞི་རྣམས་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འབྲོས་བཞིན་པ་འོག་ཏུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་པདྨའི་མཚོ་བྱའོ། །ཀླུ་ལག་ན་པདྨ་ཐོགས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་འཐོར་བཞིན་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཚངས་པ་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་མཚོན་ཆ་དང་བཅས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་མེད་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་ཉེ་ལོགས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རས་རིས་འདི་བྲིས་པ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་ནས་ལྷ་རྣམས་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་རས་རིས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་དེའི་སྤྱན་སྔར་སློང་མོ་བཟའ་ཞིང་། རིག་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་ལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ལུས་མེད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་ པར་བྱེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྒྲུབས་ཤིག་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་སོ། །
Chinese
應當畫持明者。右邊畫薄伽梵母大悲尊，如黃楊般青藍色，手持珍寶。然後一切都應當做成善逝的高度，安住於蓮花上，各自安住。左邊畫金剛手，青藍色，以一切裝飾莊嚴，手持金剛杵。左邊畫明王聖者，靠近孔雀而住。明王近旁畫金光母，也畫金剛鉤母。金剛拳青藍色，以一切裝飾莊嚴，畫持金剛杵。金剛橛畫持橛。金剛慧母和天鐵母也畫在金剛橛的後面。左邊畫怖畏天。畫持蛇供品者，金剛忿怒而笑，金剛手近旁畫金剛部和頂髻，以一切裝飾莊嚴。一切都各自安住於蓮花上。畫四大天王，將四種邪見之類轉變形象，畫成逃跑的樣子在下方。在它們的下方畫蓮花海。畫龍手持蓮花。畫一切天眾散花。畫天鼓。梵天和遍入天，以及大自在天等，也畫持兵器。畫持明王無身。龍王近旁畫修行者手持香爐。僅僅是畫了這幅畫，就能從一切罪業中解脫。之後諸天容易成就。然後持明者應當在那幅畫王之尊前乞食，念誦十二萬明咒。然後，持明者無身會在此人的夢中顯現，說：『種姓之子，修持吧，修持吧！』
English
One should draw the Vidyadhara. On the right, draw the Bhagavati Mahakarunika, blue-green like Priyangu, holding a jewel in her hand. Then everything should be made to the height of the Sugata, abiding on a lotus, each abiding separately. On the left side, draw Vajrapani, blue-green, adorned with all ornaments, holding a vajra in his hand. On the left side, draw the holy King of Knowledge, dwelling near a peacock. Near the King of Knowledge, draw Golden Mother, and also draw Vajra Hook Mother. Vajra Fist, blue-green, adorned with all ornaments, draw holding a vajra. Draw Vajra Dagger holding a dagger. Draw Vajra Wisdom Mother and Iron Meteor Mother also behind the Vajra Dagger. On the left, draw the terrifying deity. Draw the one holding the snake offering, Vajra Wrathful Laughing, and near Vajrapani, draw the Vajra family and the crest jewel, adorned with all ornaments. Everything abides separately on a lotus. Draw the Four Great Kings, transforming the four kinds of wrong views, drawing them as fleeing figures below. Below them, draw a lotus lake. Draw a Naga holding a lotus in his hand. Draw all the hosts of gods scattering flowers. Draw the great drum of the gods. Brahma and Vishnu, and Mahesvara, etc., also draw holding weapons. Draw the King of Knowledge, the bodiless one. Near the Naga King, draw a practitioner holding an incense burner in his hand. Merely by drawing this painting, one will be liberated from all sins. Afterwards, the gods will be easily accomplished. Then the Vidyadhara should beg for food before that supreme King of Paintings, and recite twelve hundred thousand vidyas. Then the Vidyadhara, the bodiless one, will appear in this person's dream, saying, 'Son of lineage, practice, practice!'
Tibetan
དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ལྕགས་གསུམ་གྱི་པདྨ་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་འདབ་མ་ཟངས་དང་ཆུ་བ་དངུལ་ལ་འདབ་མ་སྟོང་པའོ། །པདྨ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་བཞི་པོ་འདི། འདབ་མ་བརྒྱ་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །ཕྱི་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་འོ་མ་དང་ཟན་ཟ་ཞིང་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་མོ་གསུམ་སྨྱུང་བར་གནས་པར་བྱས་ལ་རས་རིས་ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པར་བཞུགས་ནས་པདྨའི་གཡས་ཀྱི་ལུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་། ཨ་གྲ་རུ་དང་། རུ་རྟ་དང་། གུར་གུམ་དང་། མར་གྱི་མར་མེ་བརྒྱ་ཡང་རབ་ཏུ་སྦར་བར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལ་དཀར་གཏོར་དང་། མར་གྱི་མར་མེ་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དང་། མར་གྱི་མར་མེ་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དང་། མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་། མར་གྱི་མར་མེ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། རོ་ལངས་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་དང་། སྨྱོ་བྱེད་དང་། གནོན་པོ་དང་། མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། ལོག་འདྲེན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཤ་དང་། ཛམ་བུ་ལི་ཀ་དང་། སྭ་ཏི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། སྡོང་བུ་དང་། འབྲས་བུ་དང་། མངར་གསུམ་མོ། །ཀླུ་རྣམས་ལ་འབྲས་ཡོས་དང་། མུད་གའི་ལ་དུ་དང་། འབྲས་བུ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བཟའ་བར་བྱ་བ་དང་། སྒྲོན་མ་དང་བདུག་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོ་སོ་སོར་རོ། །ལྷ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་འཕེལ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བདུན་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་གྲོགས་གཞག་པར་བྱའོ། །ལེགས་པར་བསམ་པའི་ཚེ་ན་བྱས་པ་གཟོ་བ། རྟག་ཏུ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནད་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དེ་ནས་ལས་ཡང་དག་པར་བརྩམས་ཏེ་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས་ པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་མནན་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རས་རིས་རབ་ཏུ་འགུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲ་སྒྲོགས་ཏེ་འཇིགས་པར་མི་བྱའོ། །སླར་ཡང་བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་སོ། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་འབྲོས་ཏེ་ལྷན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་རྣམས་འོང་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་
Chinese
此后，持明者以铁三层之莲花，具黄金之心髓，花瓣为铜色，花蕊为银色，具千瓣。此四莲花周匝围绕，此四者，令其具百瓣。从外，修行者食乳粥，且应念诵明咒。此后，于满月之夜，守斋三夜，安坐于面朝东之唐卡前，于莲花之右侧身躯，迎请所有薄伽梵母之天神。极力勤奋供养食子。供养白色花朵、沉香、芸香、藏红花，以及百盏酥油灯。对于阿修罗众，供养食子；对于夜叉，供养白食子和酥油灯；对于乾闼婆众，供养食子和酥油灯；对于罗刹众，供养食子和红花，以及酥油灯；对于虚空飞行者众、夜叉、紧那罗、大腹行者、罗刹、饿鬼、食肉者、起尸鬼、腐烂者、身腐烂者、癫狂者、压迫者、以及所有母曜之众和邪引者等，供养肉、阎浮树果、娑提果等。对于夜叉众，供养肉、血、树苗、果实和三种甜食。对于龙族，供养米饭、绿豆拉杜和各种果实。以及各种各样的食物、灯和香，也各自单独供养。诸天之智慧增长，应作七种供养。此后，于第七日，应立友伴。若善思择，应立报恩者，常具慈悲心且无病者，如是之人。具慧者此后应如法开始事业，于吉祥草垫上，靠近殊胜赞颂处安坐，以右手按压莲花之花蕊，焚烧八千次。唐卡将剧烈摇动。龙族亦将发出声响，然不应怖畏。复又念诵八百遍。于四面八方鸣响大鼓之声。邪引者众亦将四散逃逸，一同前往世间任何之处，持明者将令彼等前来。天神
English
Then, the Vidyadhara should create a lotus of three layers of iron, with a golden heart, copper petals, and silver pistils, having a thousand petals. These four lotuses should be placed all around, and each of these four should be made to have a hundred petals. From outside, the practitioner should eat milk and rice cakes and recite the vidya. Then, on the night of the full moon, after fasting for three nights, sit facing east in front of a painted cloth, and on the right side of the lotus, invite all the deities of the Bhagavati Mother. Make offerings of bali with great effort. Also, offer white flowers, agaru, ruta, saffron, and a hundred butter lamps. To the asuras, offer bali; to the yakshas, offer white bali and butter lamps; to the gandharvas, offer bali and butter lamps; to the rakshasas, offer bali, red flowers, and butter lamps; to the sky-goers, yakshas, kinnaras, mahoragas, rakshasas, pretas, flesh-eaters, corpses, putrid ones, body-putrid ones, madmen, oppressors, and all the hosts of matrikas and those with wrong views, offer meat, jambulika, svatika, and so on. To the yakshas, offer meat, blood, saplings, fruits, and the three sweets. To the nagas, offer rice, mudga laddu, and fruits. Also, offer various kinds of food, lamps, and incense separately. As the wisdom of the gods increases, make seven offerings. Then, on the seventh day, establish a companion. If you think well, establish someone who repays kindness, is always compassionate, and is free from illness. The wise one should then properly begin the work, sitting near the place of excellent praise on a cushion of kusha grass, pressing the pistil of the lotus with the right hand, and performing a fire offering eight thousand times. The painted cloth will shake violently. The nagas will also make sounds, but do not be afraid. Recite it again eight hundred times. The sound of a large drum will be heard in all directions. Those with wrong views will also flee in all directions, going together to whatever realm of the world, and the vidyadhara will bring them back. The gods
Tibetan
མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས་འདུས་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྲིན་རྣམས་ཀྱང་འུར་འུར་པོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུས་པར་འགྱུར་རོ། །ས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་རིག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྙིང་པོ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་རིངས་ཐབས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱོན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བྱོན་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ལོ། །བྱོན་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་པདྨ་མནན་ནས་རིག་པ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །པདྨ་རེ་རེ་ལ་པདྨ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞི་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨའི་གདན་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ལན་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བྱུགས་ནས་པདྨའི་ཟེ་འབྲུར་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་པདྨའི་བཀོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་འབྱུང་སྟེ། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིར་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའོ། །དེར་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད་པར་བྱ་བཞིན་པ། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱ་བཞིན་པ། རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་འགྲོ་སྟེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བདུན་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །རང་གི་འདོད་པས་སྐྱེ་བ་འཛིན་པར་བྱེད་ཅིང་རང་གི་འདོད་པས་འཆི་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡོད་དེ། དེས་ལས་འདི་བསྒྲུབས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་པོའི་ལེའུ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་དགའ་བ
Chinese
非天女們將會聚集。雲朵也會發出轟隆隆的聲音。諸神也會降臨。所有夜叉和所有明咒持明之王也會聚集。大地會發生六種震動，所有明咒的集合也會變得毫無意義。然後，明咒持明者為了迅速，要用菩提樹的橫木進行八次火供。然後，聖觀世音自在將與諸神一同降臨。要向與諸神一同降臨者供養供品。僅僅是降臨，所有諸神和所有明咒之王也會降下花雨。然後，明咒持明者要按壓蓮花，念誦明咒七次。每一朵蓮花會產生四俱胝的蓮花。所有一萬六千位明咒持明者都會顯現為安住在蓮花座上。然後，明咒持明者要念誦一次。然後，世尊母的身軀會發出各種光芒，塗在修行者身上，然後沉入蓮花的雄蕊中。然後，又會顯現八十四俱胝靠近蓮花安住的明咒持明者。那也會顯現以七寶莊嚴的蓮花排列，遍布八十四千由旬。在那裡，所有如來和所有菩薩都應該向他頂禮，諸神也應該讚頌他，明咒持明之王們也應該供養他，一俱胝明咒持明者圍繞著他行走，在極樂世界剎土中，於一彈指頃、一剎那、一瞬間超越七個佛土。他能隨自己的意願受生，也能隨自己的意願死亡。有一位名為勝伏圓滿正等覺光明的明咒持明之王，是他完成了這個事業。世尊母明咒女王大品第一品完畢。之後，菩薩摩訶薩金剛手對觀世音自在感到歡喜
English
The daughters of the Asuras will gather. The clouds will also make a roaring sound. The gods will also come. All the Yakshas and all the kings of Vidyadharas will also gather. The earth will shake in six ways, and all the assemblies of vidyas will become meaningless. Then, the Vidyadhara, for quickness, should perform eight fire offerings with the crossbar of the Bodhi tree. Then, the noble Avalokiteśvara will come together with the gods. Offerings should be made to the one who comes together with the gods. Just by coming, all the gods and all the kings of vidyas will shower flowers. Then, the Vidyadhara should press the lotus and recite the vidya seven times. From each lotus, forty million lotuses will arise. All sixteen thousand Vidyadharas will appear, each seated on a lotus seat. Then, the Vidyadhara should recite it once. Then, various rays of light will emanate from the body of the Bhagavati, anointing the practitioner and then sinking into the stamen of the lotus. Then, again, eighty-four million Vidyadharas, dwelling near the lotus, will appear. Also, an array of lotuses adorned with the seven precious things will appear, pervading eighty-four thousand yojanas. There, all the Tathagatas and all the Bodhisattvas should pay homage to him, the gods should also praise him, the kings of Vidyadharas should also make offerings to him, one million Vidyadharas surround him and walk, and in the realm of Sukhavati, in an instant, a moment, a short time, he transcends seven Buddhafields. He takes birth according to his own desire, and he dies according to his own desire. There is a king of Vidyadharas named 'Surpassing Light,' who is a perfectly enlightened Buddha; he accomplished this deed. The first chapter of the great queen of vidyas, the Bhagavati, is complete. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani rejoiced at Avalokiteśvara.