Tibetan
ངས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཏོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གཙུག་ཏོར་ནས་ངེས་པར་འཐོན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་མ་ཐོས་པ་གསུངས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཏོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །འདས་པའི་དུས་ན་ཤར་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་སོ་སོར་གནས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་གདགས་པ་མེད་དེ། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིག་པ་འཛིན་པ་སྐྱོན་མེད་པ་ཁོ་ན་སྟེ། རིག་པ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་ལས་མ་འདས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། དྲི་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་མདོར་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་མ་འདས་པའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་ཉེ་བར་སོང་ནས་དགའ་ནས་གསང་སྔགས་གསུངས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩ་ཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོྃ་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདི་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། རིག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རིག་པ་མཆོག་ གི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྒྱུད་ཕྱི་མ་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་དང་། སྐེམ་བྱད་དང་། སྨྱོ་བྱེད་དང་། གནོན་པོ་དང་། ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། ཐམས་ཅད་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་། ལྷ་དང་སྒྲ་འམ། ཆུ་ཀླུང་དང་། རྒྱ་མཚོར་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་
Chinese
我说是，世尊真稀有！善逝极其稀有！此后，菩萨大勇士金刚手又说了。此后，菩萨金刚手从顶髻中必定出来，以头顶礼世尊双足，向世尊如此禀告：大菩萨的威力，诸天先前未曾听闻，所说是世尊真稀有！善逝稀有！世尊开示说：善男子，正是这样。过去时，东方有如来、应供、正等觉，名为莲花眼，其佛土中有八十四俱胝持明者各自安住。彼佛土中没有名为女人的施设，彼等全部都是持明者，没有过失，没有超出成为持明者。善男子，所有天神和所有菩萨，以及所有夜叉之王，和乾闼婆、生灵、食肉者、非人、大腹行等，总而言之，善男子，这些没有超出所有如来的次第。此后，菩萨大勇士金刚手，前往菩萨大勇士观世音自在所在之处，靠近后欢喜地说秘密咒语：那摩 惹纳 扎雅雅（藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝！），那嘛 扎 扎 瓦日ra 巴纳耶（藏文，梵文天城体：नमश्चण्डवज्रपाणये，梵文罗马拟音：namaścaṇḍavajrapāṇaye，汉语字面意思：皈依暴怒金刚手！），嘛哈 雅叉 塞纳巴达耶（藏文，梵文天城体：महा यक्ष सेनापतये，梵文罗马拟音：mahā yakṣa senāpataye，汉语字面意思：皈依大夜叉军统帅！），嗡 扎吉 吽 啪（藏文，梵文天城体：ॐ टक्कि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ṭakki hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，扎吉，吽，啪！）。此亦是菩萨大勇士和所有明咒众之精华，是明咒至上之王的心髓，明咒之王应念诵千遍。名为《续后生起》之第一品。之后，所有菩萨和天、乾闼婆、龙、夜叉、非天、迦楼罗、非人、饿鬼、食肉者、罗刹、身罗刹、夺精气者、癫狂者、压迫者、所有邪引者，以及所有地方的国王和天神的声音，或者河流和包括大海在内的诸神
English
I say, the Bhagavan is wonderful! The Sugata is extremely wonderful! Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke again. Then, the Bodhisattva Vajrapani surely came out from the crown of his head, bowed to the two feet of the Bhagavan with his head, and said to the Bhagavan: The power of the great Bodhisattva, which the gods have never heard before, is said to be wonderful, Bhagavan! The Sugata is wonderful! The Bhagavan said: Son of the family, it is just so. In the past, in the east, there was a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Lotus Eye, in whose Buddha-field eighty-four kotis of vidyadharas resided separately. In that Buddha-field, there is no designation called woman, and all of them are faultless vidyadharas, not exceeding becoming vidyadharas. Son of the family, all the gods and all the Bodhisattvas, and all the lords of yakshas, and gandharvas, bhutas, flesh-eaters, kimnaras, great belly-walkers, etc., in short, son of the family, these do not exceed the order of all the Tathagatas. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani went to where the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara was, approached him, and joyfully spoke the secret mantra: Namo Ratna Trayaya (藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝！), Namah Canda Vajrapanaye (藏文，梵文天城体：नमश्चण्डवज्रपाणये，梵文罗马拟音：namaścaṇḍavajrapāṇaye，汉语字面意思：皈依暴怒金刚手！), Maha Yaksha Senapataye (藏文，梵文天城体：महा यक्ष सेनापतये，梵文罗马拟音：mahā yakṣa senāpataye，汉语字面意思：皈依大夜叉军统帅！), Om Takki Hum Phat (藏文，梵文天城体：ॐ टक्कि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ṭakki hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，扎吉，吽，啪！). This is also the essence of the Bodhisattva Mahasattva and all the assemblies of vidyas, the heart essence of the supreme king of vidyas, the king of vidyas should be recited a thousand times. This is the first chapter of the "Subsequent Generation Tantra." Then, all the Bodhisattvas and gods, gandharvas, nagas, yakshas, asuras, garudas, kimnaras, pretas, flesh-eaters, rakshasas, body rakshasas, spirit-snatchers, madmen, oppressors, all evil guides, and kings from all places, and the sounds of gods, or the gods of rivers and including the ocean
Tibetan
དང་། སྨན་ཆེན་པོ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཉེ་བར་ལྷགས་སོ། །ཉེ་བར་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་མངོན་པར་ཕྱག་འཚལ་ནས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུ་བ་འགའ་ཞིག་ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ལྷ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཞིན་བཟང་དག་ལེགས་སོ། །གང་དང་གང་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པ་རྣམས་འཆར་བའམ། ནུབ་པར་འགྱུར་བ་གདགས་པ་དང་། གང་གི་དུས་སུ་རིག་པ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་བུ་གང་གི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་རིག་པ་རྣམས་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་། དལ་ཞིང་དལ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྙིང་སྟོབས་དང་། ལེ་ལོ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང་། སྲོག་གཅོད་པ་དང་། དྲག་པོ་ཅན་དང་། སྲེད་པ་དང་། བརྐམ་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་རྟག་ཏུ་མར་མི་ཤེས་པ་དང་། ཕར་མི་ཤེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པའི་དངོས་གྲུབ་མི་རྙེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་བཅྭ་བརྒྱད་འདས་པ་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཅན། མཐུ་ཆེན་པོ་ཅན། དེ་རྣམས་རིག་པ་འཛིན་པའི་མིང་དུ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཉིད་དང་། རིག་པའི་མཐུ་ཡིས་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྡིག་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞིའི་མངའ་བདག་གོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུའི་མངའ་བདག་གོ། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་རིའི་རྒྱལ་པོའི་ཉེ་ལོགས་ན་གླང་པོའི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། གཞོན་པ་
Chinese
并且，那些大医师们来到了世尊所在的地方。来到后，他们以头顶礼世尊的双足，然后在一旁坐下。之后，他们所有人都向世尊禀告说：世尊，我想向如来、应供、正等觉请教一些问题。这样禀告之后，世尊对菩萨和天神们这样说道：善哉，善哉！你们想问什么就问吧。他们向如来、应供、正等觉这样禀告说：世尊，各种明咒是在什么时候显现或隐没，又在什么时候能够成就呢？天神们这样禀告之后，世尊这样说道：诸位天神，善男子，当如来、应供、正等觉们出现在世间的时候，各种明咒就会显现。但是，对于那些具有懈怠、缓慢的精进、怯懦、懒惰、说谎、恶语、杀生、 凶暴、贪欲和悭吝的人来说，他们始终不能辨别是非，这样的人是无法获得明咒成就的。善男子，在过去的时间里，在这个贤劫中，已经过去了十八位持明咒的国王，他们都具有大神通、大威力，并且以持明咒的名字而闻名。他们所有人都精通持明咒，并且凭借明咒的力量嬉戏、欢喜、享受快乐。善男子，在东方，有一位名叫无垢的持明咒国王，他是四亿持明咒的主人。在北方，有一位名叫须弥山的持明咒国王，他是十亿持明咒的主人。在须弥山山王的附近，有一位名叫象众的持明咒国王，还有一位名叫非天之王的持明咒国王，以及一位名叫年轻的
English
And, those great physicians approached where the Blessed One was. Having approached, they bowed their heads at the feet of the Blessed One and sat down on one side. Then, all of them said to the Blessed One: Blessed One, I would like to ask the Thus Come One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha some questions. After saying this, the Blessed One said to the Bodhisattvas and the gods: Well done, well done! Ask whatever you want. They said to the Thus Come One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha: Blessed One, when do the various vidyas appear or disappear, and when will the vidyas be accomplished? After the gods said this, the Blessed One said: O gods, sons of good family, when the Thus Come One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddhas appear in the world, then the various vidyas will appear. But, for those who have laziness, slow diligence, cowardice, idleness, lying, harsh words, killing, violence, greed, and stinginess, they always cannot distinguish right from wrong, and such people cannot obtain the accomplishment of vidya. Sons of good family, in the past, in this very fortunate kalpa, eighteen vidyadhara kings have passed, and they all had great magical powers, great power, and were known by the name of vidyadhara. All of them were proficient in vidyadhara, and they played, rejoiced, and enjoyed happiness by the power of vidya. Sons of good family, in the east, there is a vidyadhara king named Sinless, who is the master of four hundred million vidyadharas. In the north, there is a vidyadhara king named Mount Sumeru, who is the master of ten hundred million vidyadharas. Near Mount Sumeru, the king of mountains, there is a vidyadhara king named Elephant Assembly, and a vidyadhara king named Asura King, and one named Young