Tibetan
ག་གི་སྤྱན་སྔར་ཇི་སྲིད་དུ་དུ་བ་འཐུལ་བར་བྱེད་པ། འབར་བར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དུ་བ་འཐུལ་བཞིན་པས་མི་སྣང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་འཆར་ཀ་དང་མཚུངས་པའི་འོད་ཀྱིས་རིག་པ་འཛིན་པ་མཚན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་པདྨའི་ས་བོན་དང་། པཎྜཱི་ཏ་ཀ་རའི་ས་བོན་དང་། ཏུ་རུཥྐ་དང་། ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་དང་། ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། སཽ་གནྡྷི་ཀ་དང་། མཱ་ལའི་མེ་ཏོག་དང་། གུར་གུམ་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། གི་ཝང་རྣམས་བ་སེར་སྐྱའི་བ་བྱུང་རྣམས་གཞོན་ནུ་མ་གསོ་སྦྱོང་ཅན་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མ་ཡིན་པས་བཏགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་པྲི་ཡང་ཀུའི་ཤིང་བླངས་ནས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་གཙང་མར་ཤིང་བཟོ་བ་གསོ་སྦྱོང་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མ་ཡིན་པའི་ལག་པས་ཟ་མ་ཏོག་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །ཟ་མ་ཏོག་དེར་རིལ་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཅུག་ནས་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་གཏོར་མ་ཡང་ཕུལ་ནས་ཟ་མ་ཏོག་བླངས་ཏེ་གོས་གཙང་མས་གཡོགས་ནས་མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པ་རིག་པའི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་ པར་བྱས་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་དྲོ་བར་བྱེད་པ་དང་། དུ་བ་འཐུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། འབར་བར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དྲོ་བཞིན་པ་ལ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འཐུལ་བཞིན་པ་ལ་རིག་པ་འཛིན་པ་གཞོན་ནུའི་མཆོག་གཅིག་གོ། །འབར་བར་བྱེད་པ་ནི་རིག་པ་འཛིན་པ་དྲུག་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་སྟེ། རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོར་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད་དགའ་མགུར་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་ནོར་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་མིག་སྨན་ལྡོང་རོས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དཀར་པོའི་བཅོ་ལྔ་ལ་དཔའ་བོའི་རིན་གྱིས་ཉོས་པའི་གི་ཝང་བླངས་ནས་མཚན་མོ་གཅིག་ཏུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་ཉི་མ་གུང་ལ་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་པདྨའི་འདབ་མ་བ་སེར་སྐྱའི་འོ་མས
Chinese
在谁的面前，只要冒烟，只要燃烧，就要念诵到那时为止。冒烟的时候，就会隐身，能控制，会成为在虚空中行走的持明者。如同太阳升起般的光芒，持明者，所有相状都圆满，持明者的女儿们一起嬉戏，感到欢喜。能活五千年。当他死亡的时候，会投生到王族的家中。也能忆起前世。用这些莲花的种子，班智达嘎惹的种子，图如什嘎，黑沉香，红檀香，苏 Gandhika，玛拉花，藏红花，Ldong Ros，牛黄，用淡黄色母牛的牛乳，让年轻且遵守斋戒、根识健全的女子来捣碎。之后，持明者取 Priyangku 的木头，在干净的楼房里，让遵守斋戒、发菩提心的木匠，用根识健全的手，制作一个容器。在那个容器里放入二十一个丸药，然后在布画前做广大的供养，也献上食子，然后拿起容器，用干净的布盖上，夜晚禁食三晚，迎请持明的诸神。 迎请之后，只要温暖，只要冒烟，只要燃烧，就要念诵到那时为止。在温暖的时候就能控制。会隐身。在冒烟的时候，会成为一个年轻的持明者。在燃烧的时候，会和六个持明者一起行走，被持明者的女儿们围绕，在须弥山顶嬉戏，感到欢喜，享受快乐。能活五千年。当他死亡的时候，会投生到大富人家。也能忆起前世。用这些来修持眼药 Ldong Ros。在白分月十五，用勇士的价格买来的牛黄，禁食一夜，在中午，让遵守斋戒的婆罗门女子用淡黄色母牛的牛乳浸泡莲花花瓣。
English
In whose presence, as long as it smokes, as long as it burns, one should recite until then. While it is smoking, one will become invisible, be able to control, and become a vidyadhara who walks in the sky. With light like the rising sun, the vidyadhara, all aspects are perfectly complete, the daughters of the vidyadharas play together and feel joy. One will live for five thousand years. When he dies, he will be born into a royal family. He will also remember his past lives. With these, lotus seeds, seeds of Panditaka Ra, Turushka, black agarwood, red sandalwood, Sau Gandhika, Mala flowers, saffron, Ldong Ros, and cow-yellow, with the milk of a pale yellow cow, let a young woman who observes the fast and has complete senses pound them. Then, the vidyadhara takes the wood of Priyangku, in a clean storied house, let a carpenter who observes the fast and has generated bodhicitta, with hands that have complete senses, make a container. In that container, put twenty-one pills, then make great offerings before a cloth painting, also offer a torma, then take the container, cover it with a clean cloth, fast for three nights, and invite the deities of knowledge. After inviting, as long as it is warm, as long as it smokes, as long as it burns, one should recite until then. While it is warming, one will be able to control. One will become invisible. While it is smoking, one will become a supreme young vidyadhara. While it is burning, one will walk with six vidyadharas, surrounded by the daughters of the vidyadharas, playing on the summit of Mount Meru, feeling joy, and fully enjoying happiness. One will live for five thousand years. When he dies, he will be born into a wealthy family. He will also remember his past lives. With these, one should accomplish the eye medicine Ldong Ros. On the fifteenth of the white fortnight, having taken cow-yellow bought with the price of a hero, fasting for one night, at noon, let a Brahmin girl who observes the fast soak lotus petals with the milk of a pale yellow cow.
Tibetan
་བཏགས་པར་བྱའོ། །རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་རས་རིས་ཞལ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པར་བཞུགས་ནས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་པས་རང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་པར་བྱས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་དང་གདན་ཕུལ་ནས་པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་དང་བ་སེར་སྐྱའི་འོ་མས་སྲེག་བླུགས་བདུན་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག་ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་བྱས་ནས་སླར་ཡང་ལྷ་དེ་རྣམས་མདུན་དུ་པདྨ་ཁ་སྦྱོར་དུ་རིལ་བུ་བཅུག་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་དུ་བ་འཐུལ་བ་དང་། དྲོ་བར་བྱེད་པ་དང་། འབར་བར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དྲོ་བཞིན་པ་ལ་ནི་ཐིག་ལེ་བྱས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འཐུལ་བཞིན་པ་ལ་ནི་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་འབར་བས་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་རིག་པ་འཛིན་པ་དྲུག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་ནོར་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག་ཀླུ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉ་དང་ཤའི་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །ཡི་དགས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མཱ་ལ ཏིའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་ལྷ་མོ་ཆུས་བྱུང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག་ལྷ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སཽ་གནྡྷི་ཀའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་གནོད་སྦྱིན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པས་གང་གི་སྤྱི་བོར་བྱིན་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་དང་། རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། སྲིན་པོས་ཟིན་པའི་མདུན་དུ་སྐེ་ཚེ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ཅིང་དེའི་ཐལ་བས་སྣུན་པར་བྱེད་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་འདི་ཡང་རྫོགས་སོ།། །།འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཐུ་བསྒྱིངས་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་འབྱུང་སྟེ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་གང་ལ་ཆོ་ག་མེད་པ་དེ་རྣམས་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་དང་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བྱས་ཏེ་མདོར་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་ཡང་ལན་གསུམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་དད་པ་དང་ལྡན་པ་སེར་སྣ་མེད་པ་གཡོ་མེད་པ། ཕྲ་མ་མེད་པ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་གུས་པའི་གང་རྟོག་པ་པ་ལ་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཀློག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ལ་སྟོད་པར་བྱེད
Chinese
应当系缚。对布画进行盛大的供养，使布画面朝西方安坐，进行守护的仪轨，由此迎请自己的本尊诸神。献上供水和坐垫后，用priyaṅku（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）花和淡黄色牛奶进行七次投掷火供，以此使诸神感到满足。之后，再次将莲花花苞状的丸药放入诸神面前，持续念诵直到冒烟、发热和燃烧为止。当（丸药）发热时，所有被点触的人都会感到高兴。当（丸药）冒烟时，就会变得隐形。当（丸药）猛烈燃烧并被点触后，就会与六位持明者眷属围绕的持明者女一同嬉戏。当他死亡时，将会投生到充满财富的家庭中，并且还会忆起前世。进行芝麻的火供，将会成为龙王。进行鱼和肉的火供，将会成为饿鬼之王。如果进行mālatī（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）花的火供，将会成为水生女神之王。进行priyaṅku（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）花的火供，将会成为天神之王。如果进行saugandhika（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的火供，将会成为夜叉之王。对白色芥子进行七次赞颂，然后将其洒在某人的头顶，那个人就会被控制。对于被鬼附身、被瘟疫侵袭或被罗刹控制的人，在其面前对芥子进行七次赞颂并进行火供，然后用其灰烬涂抹，那人就会获得解脱。马头明王仪轨的详细内容也到此结束。圣观自在的威力遍及世间和出世间的一切，那些没有仪轨的明王，都可以通过这个仪轨来成就，并且通过这个作意之王可以完成一切。简而言之，即使犯下五无间罪，也可以通过三次（修持）而得以成就。种姓之子，凡是具有信心、没有吝啬、没有欺骗、没有虚伪，并且对明王怀有敬意的人，都应当供养、阅读、念诵和赞美作意者。
English
It should be bound. Make a grand offering to the cloth painting, have the cloth painting face west and sit down, and perform the protective ritual, thereby inviting your own deities. After offering water and cushions, perform seven fire offerings with priyaṅku flowers and light yellow milk, thereby making the deities feel satisfied. Then, again, put lotus bud-shaped pills in front of the deities and continue reciting until smoke rises, it heats up, and it burns. When (the pill) is heating up, all those who are touched will feel happy. When (the pill) is smoking, it will become invisible. When (the pill) is burning fiercely and is touched, it will play together with the vidyādharī surrounded by six vidyādhara attendants. When he dies, he will be reborn into a family full of wealth, and he will also remember his past life. Performing a sesame fire offering will make one become a dragon king. Performing a fish and meat fire offering will make one become the lord of the pretas. If you perform a fire offering of mālatī flowers, you will become the lord of the water-born goddess. Performing a fire offering of priyaṅku flowers will make one become the king of the gods. If you perform a saugandhika fire offering, you will become the king of the yakshas. Praise white mustard seeds seven times, and then sprinkle them on someone's head, that person will be controlled. For those who are possessed by ghosts, afflicted by plagues, or controlled by rakshasas, praise mustard seeds seven times in front of them and perform a fire offering, and then smear them with its ashes, that person will be liberated. This detailed explanation of the Hayagrīva ritual also comes to an end here. The power of the noble Avalokiteśvara pervades everything in the world and beyond. Those vidyā-rājas who do not have rituals can be accomplished through this ritual, and everything can be accomplished through this king of mental activity. In short, even if one has committed the five inexpiable sins, they can be accomplished through three (practices). A son of good family, whoever has faith, is without stinginess, without deception, without hypocrisy, and has respect for the vidyā-rāja, should offer, read, recite, and praise the one who contemplates.