Tibetan
ས་ཏེ་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་སྦྱངས་པའི་སྣོད་དང་གོས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་བཀུག་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་དང་། སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་བ་སེར་སྐྱའི་མར་དང་། པདྨའི་ས་བོན་དང་། ནཱ་ག་གེ་སར་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། ཉི་མ་བདུན་དུ་ སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་བྱས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་ས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་བ་དང་། མར་མེའི་རྩེ་མོ་འཕེལ་བ་དང་། སྤྲིན་ལས་གུ་ལུ་གུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་དང་། ཙནྡན་གྱི་ཕྱེ་མའི་ཆར་འབེབས་པ་དང་། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཐོས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་རིངས་པ་རིངས་པར་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་རྟ་མགྲིན་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་ས་ལ་འོང་བ་དེ་སྲིད་དུའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་། དྲིའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་བཀང་བའི་སྣོད་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པོ། །འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ལེགས་པར་འོངས་སོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བཅས་པའི་ཆེད་དུ་སླར་ཡང་ལེགས་པར་འོངས་སོ། །རྟ་མགྲིན་འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་རིག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་པུས་མོ་བཙུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ལ་སྣང་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་ཕྱག་གཡས་པ་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྤྱི་བོར་ཉུག་པར་མཛད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོས་ཕ་རོལ་གནོན་པས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཅག་གིས་མངོན་པར་འདོད་པ་སྨྲོས་ཤིག །མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབ
Chinese
在氐宿月（ས་ཏེ་ཟླ་བ།）的初八，斋戒三夜，用已净化的器皿和衣服，迎请明王马头金刚，献上供养，进行修持。之后，再请返回，将黄牛的黄油、莲花的种子和龙脑香混合在一起，焚烧七天。然后，持明者行使令诸神欢喜之法，靠近吉祥草垫而坐，应发愿：直至大地出现六种震动，灯焰增盛，云中发出咕噜咕噜的声音，降下花雨，降下旃檀粉雨，听到铃声为止，都要念诵。之后，持明者应快速念诵，直至明王以大精进降伏他者，马头金刚以一切明咒成就降临于大地为止。之后，修行者用白花和盛满香水的器皿献上供养，然后发愿。如此说道：您来得真好！为了圣观自在及彼岸的成就，再次来得真好！此马头金刚以大精进、力量和降伏他者的一切明咒之众来供养。之后，持明者绕圣观自在三圈，然后跪下，如此说道：您所显现的一切，我都一起敬献。然后，薄伽梵圣观自在以右手摩修行者的头顶，如此说道：善男子，大精进、力量和降伏他者，你以大精进降伏他者，成就明王，好啊好啊！说出你们想要实现的愿望吧！我会赐予殊胜之物。应如此说道：薄伽梵，我想要前往极乐世界。然后是薄伽梵圣无量光，以及菩萨们和世间界。然后是薄伽梵圣观自在。
English
On the eighth day of the lunar month of Sa-te, observe fasting for three nights. With purified vessels and clothes, invoke the Vidyaraja Hayagriva, offer worship and perform the practice. Afterwards, request him to return. Mix yellow butter from a yellow cow, lotus seeds, and Naga saffron together. Perform a fire offering for seven days. Then, the vidyadhara, having performed the act of pleasing the deities, should sit near a Kusha grass mat and make aspirations. Until the earth shakes in six different ways, the flame of the lamp increases, a 'guru guru' sound is heard from the clouds, a rain of flowers falls abundantly, a rain of sandalwood powder falls, and the sound of a bell is heard, the recitation should be continued. Then, the vidyadhara should recite quickly and rapidly, until the king of knowledge, Hayagriva, who subdues others with great diligence, comes to the earth, accomplished by all vidyas. Then, the practitioner should offer worship with white flowers and a vessel filled with scented water, and make aspirations. He should say these words: "You have come well! For the sake of the noble Avalokiteshvara and the perfection of the other shore, you have come well again! This Hayagriva is worshipped by all the assemblies of vidyas, with great diligence, strength, and subjugation of others." Then, the vidyadhara should circumambulate the noble Avalokiteshvara three times, kneel down, and say these words: "Whatever appears to you, I offer it all together." Then, the Bhagavan, the noble Avalokiteshvara, should touch the crown of the practitioner's head with his right hand and say these words: "Noble being, great diligence, strength, and subjugation of others, you have accomplished the king of knowledge by subduing others with great diligence, well done, well done! Speak of what you desire to achieve! I will grant the supreme." One should say these words: "Bhagavan, I wish to go to Sukhavati." Then, the Bhagavan, the noble Amitabha, and the Bodhisattvas, and the realm of the world. Then, the Bhagavan, the noble Avalokiteshvara.
Tibetan
ང་ཕྱུག་ཕྱག་གཡས་ པ་བརྐྱང་སྟེ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱག་གཡས་པས་བཟུང་ནས་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་གཏད་པར་གྱུར་ཏོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་བཟུང་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སོང་ཞིག །གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེར་བསྟོད་དུ་བཅུག་ནས་སླར་ཡང་གྲུ་འཛིན་གང་ན་ཡོད་པ་དེར་ཤོག་ཤིག །དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་རིག་པའི་རྒྱལ་པོས་སྒྲུབ་པ་པོ་བཟུང་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་པའི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སོང་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོས་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག །དེ་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོས་དེ་བསྟོད་དུ་བཅུག་ནས་སླར་ཡང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གྲུ་འཛིན་པ་དེར་འོང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་འཕགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཉན་ནོ། །དངོས་གྲུབ་འདི་ནི་གནས་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་གང་སྦྱར་བར་མི་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་བྱེད་ན་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་མཆོག་གི་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ལ་འདི་གནས་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་མི་སྦྱོར་ཏེ་དེའི་དམ་ཚིག་མེད་དོ། །ལས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །ཐལ་བས་ཐལ་བའི་ར་བའོ། །སྒྲོན་མེ་གསུམ་གྱིས་མེའི་ར་བའོ། །ཆུ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པས་ནམ་མཁའ་བཅིང་བའོ། །ཡུངས་ཀར་དཀར་པོས་ས་གཞི་བཅིང་བའོ། །ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་ཚེའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཚ་བའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་འཇིག་རྟེན་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དྷུ་དྷུའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་དང་། མཱ་ལཱ་ཏི་ དང་། སཽ་གནྡྷི་དང་། གུ་གུལ་བ་སེར་སྐྱའི་མར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་རིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། རྐང་གཉིས་དང་། རྐང་བཞི་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་དོ།
Chinese
我伸出右臂，修行者被右臂抓住，完全交给了马头明王。伟大的明王，抓住这位圣人，前往鲜花如雨般降落的极乐世界。在那里，请将如来阿弥陀佛世尊及其眷属的坛城置于赞颂之中，然后再次回到船只所在的地方。然后，马头明王抓住修行者，前往鲜花如雨般降落的极乐世界。修行者说：圣人啊，看看如来阿弥陀佛正在为菩萨们说法。然后，明王将他置于赞颂之中，然后再次来到圣观自在的船只处。然后，修行者在那个世界里，在圣阿弥陀佛面前听法。这个成就不能用于不适合的地方。如果有人这样做，就会违背誓言。因此，对于至高的修行，这个不能用于不适合的地方，因为没有那个誓言。所有那些事业都应该用根本咒来做。用灰烬做灰烬的围墙。用三盏灯做火的围墙。用水念诵七遍，束缚虚空。用白色芥子束缚大地。用芝麻的火供，所有邪恶的引导都会被控制。用生世的火供，饿鬼和所有食肉者都会被控制。用卡拉维拉花朵的火供，所有忿怒尊都会成就。用所有鲜花混合热芝麻油的火供，所有世间的明王都会被控制。用杜鹃花的火供，大自在天会被控制。如果将普里扬古花、玛拉提花、索甘地花和黄色乳香与酥油一起进行火供，那么所有明咒、天神、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、两足和四足动物都会被控制。
English
I extend my right arm, and the practitioner is seized by the right arm and completely entrusted to Hayagriva. Great Vidyaraja, seize this holy being and go to the realm of Sukhavati, where flowers rain down. There, place the Tathagata Amitabha Bhagavan and his retinue's mandala in praise, and then return to the place where the vessel is. Then, Hayagriva Vidyaraja seizes the practitioner and goes to the realm of Sukhavati, where flowers rain down. The practitioner says: Holy being, look, the Tathagata Amitabha is teaching the Dharma to the Bodhisattvas. Then, the Vidyaraja places him in praise, and then returns to the vessel of the noble Avalokiteshvara. Then, the practitioner listens to the Dharma in that world, in the presence of the noble Amitabha. This accomplishment should not be applied to inappropriate places. If someone does so, they will break their vows. Therefore, for the supreme practice, this should not be applied to inappropriate places, because there is no such vow. All those actions should be done with the root mantra. With ashes, make a wall of ashes. With three lamps, make a wall of fire. By reciting over water seven times, bind the sky. With white mustard seeds, bind the earth. With a sesame seed homa, all evil guidance will be controlled. With a life-birth homa, pretas and all flesh-eaters will be controlled. With a karavira flower homa, all wrathful deities will be accomplished. With a homa of all flowers mixed with hot sesame oil, all worldly vidyarajas will be controlled. With a dhudhu homa, Mahadeva will be controlled. If priyangu flowers, malati flowers, saugandhi flowers, and yellow guggulu are made into a homa together with ghee, then all mantras, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, kinnaras, bipeds, and quadrupeds will be controlled.
Tibetan
།གི་ཝང་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ། མཆེ་བས་ཐ་དད་པར་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཐ་སྙད་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་བ་སེར་སྐྱའི་མར་བླངས་ནས་ལུས་ལ་མངོན་པར་བྱུགས་ཏེ་མེར་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །སེང་ལྡེང་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཡིག་དང་ལྷན་ཅིག་པས་ཕུག་གི་སྒོར་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་བྱུང་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་འཁོར་ལོའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། གལ་ཏེ་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་ན་དམ་ཚིག་དྲན་པས་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་ཕུང་པོས་འཁོར་ལོ་ཕྱེ་མར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་པ་འབྱུང་སྟེ། རིག་པ་འཛིན་པ་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ལྔ་པ་དང་། པདྨ་གེ་སར་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དམར་པོའི་ཕུབ་མ་དང་། ཀཏྣི་ཀའི་མྱུ་གུ་དང་། ཎཱུ་ཀའི་ས་བོན་དང་། འབྲུ་དང་། མ་ཤའི་མྱུ་གུ་དང་། རུ་རྟ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། ཏུ་རུ་ཥྐའི་ཏིལ་མར་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། ཆ་མཉམ་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒྱུད་མཚུངས་པའི་བ་སེར་སྐྱའི་འོ་མ་ལ་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་སེར་སྐྱ་དེ་ལ་རྣམ་པར་དབེན་པར་རྩ་བའི་སྔགས་སུ་བཟླས་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཏགས་ཏེ། ལེགས་པར་བཙགས་པའི་ཆུ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་ཉི་མ་བདུན་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་དུ་འམ་རྣམ་པར་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ནས་སྲུང་བ་བྱས་པའི་བ་ལང་གི་རྫི་དེས་བ་བཞོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འོ་མ་དེ་གཙང་མའི་ཕྱོགས་རྣམ་པར་དབེན་པར་བུམ་པ་ལ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ལ་སྲུབ་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །མར་དེས་རྫས་རྣམས་བཏགས་པ་བྱས་ཏེ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་དཀྲིས་པ་བྱས་ནས་དེ་ཡང་བ་སེར་སྐྱའི་བ་བྱུང་ལྔར་རིལ་བུར་མཚན་མོ་གཅིག་ཏུ་བཅུག་ནས་གཞག་ པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཏོན་ནས་དྲིའི་ཆུ་ལས་གཞག་པར་བྱའོ། །བཀྲུས་ཏེ་པདྨའི་འདབ་མར་གི་ཝང་གིས་བྱུགས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རས་རིས་ཞལ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པར་བཞག་ནས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་པས་གཏོར་མ་དང་། མར་མེ་དང་། མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ལག་པ་གཉིས་ཀས་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ཀྱི་རིལ་བུ་བརྒྱད་བླངས་ཏེ་པདྨ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཞག་ནས་བ་སེར་སྐྱའི་མར་དེ་ཉིད་མཱ་ལ་ཏིའི་མེ་ཏོག་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྲེག་བླུགས་བདུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བ་བྱས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུ
Chinese
用牛黄作七次显著的赞颂后，做成圆点。用牙齿分别地吃，就能战胜言论。按照先前所说的仪轨，取用黄色母牛的酥油，涂抹在身上，使其完全进入火中。取用从檀香木中产生的金刚杵，与吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字一起，在洞穴的门中出现非天女的女儿，完全进入后就不会有轮的怖畏。如果轮完全进入，那么忆念誓言，用吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字将轮的蕴聚变成粉末。然后出现丸药的修法，明咒师修持丸药，因此需要红旃檀、五种鲜花、莲花花蕊、红色稻米的糠秕、卡特尼卡的嫩芽、努卡的种子、谷物、黑豆的嫩芽、芸香、汉香、杜鲁什卡的芝麻油等，将这些混合在一起，等份混合后，用传承相同的黄色母牛的牛奶，有节制的人对黄色进行完全的隔离，念诵根本咒语后系在家里，用良好过滤的水进行显著的赞颂，使用七天。在家里或者完全寂静的地方都可以，然后让受到守护的牧童挤牛奶。然后将牛奶在清净的地方，完全寂静的地方，对瓶子进行念诵。然后让明咒师让婆罗门女子搅动。用酥油将药物混合后，用三根铁丝完全缠绕，然后也用黄色母牛的五种产物，在一个夜晚放入丸药中放置。 然后取出，放在香水中。清洗后，在莲花瓣上涂抹牛黄放置。然后将唐卡面朝西放置，进行守护的仪轨，进行朵玛、灯和广大供养的仪轨。然后明咒师用双手取莲花瓣的八个丸药，将莲花合拢放置，将黄色母牛的酥油与茉莉花混合，进行七次烧施。然后用根本咒语迎请自己的本尊，迎请圣观世音自在。
English
After making seven manifest praises to cow-yellow, make a dot. Eating it separately with the teeth, one will conquer speech. According to the previously mentioned ritual, take the butter of a yellow cow, apply it manifestly to the body, and cause it to fully enter the fire. Take the vajra that arises from sandalwood, together with the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽), at the door of the cave, a daughter of a non-divine woman will appear, and having fully entered, the fear of the wheel will not arise. If the wheel fully enters, then remembering the samaya, with the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽), the aggregates of the wheel will be turned into powder. Then the accomplishment of pills will arise. The Vidyadhara accomplishes pills, therefore red sandalwood, five flowers, lotus stamens, husks of red rice, sprouts of Katnika, seeds of Nuka, grains, sprouts of black lentils, rue, Chinese incense, and sesame oil of Turushka are mixed together. Having made equal parts and mixed them together, with the milk of a yellow cow of the same lineage, a restrained person, having completely isolated the yellow, recites the root mantra and ties it in the house. Having manifestly praised the well-filtered water, it should be used for seven days. Whether in the house or in a completely secluded place, then the protected cowherd should milk the cow. Then the milk should be recited into a vase in a clean and completely secluded place. Then the Vidyadhara should have a Brahmin girl churn it. Having mixed the substances with the butter, completely wrap it with three iron wires, and then also with the five products of a yellow cow, put it into pills for one night and leave it. Then take it out and place it in scented water. Having washed it, apply cow-yellow to the lotus petals and place it. Then place the thangka facing west, and having performed the protection ritual, perform the torma, lamp, and extensive offering rituals. Then the Vidyadhara takes eight pills of lotus petals with both hands, places the lotus in a closed position, mixes the butter of the yellow cow with jasmine flowers, and performs seven burnt offerings. Then, with the root mantra, invite one's own deity, invite the noble Avalokiteśvara.