Tibetan
་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བའི་ལུས་སུ་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་བུ་དེ་རྣམས་གྲུབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་། ཕ་རོལ་གནོན་པ། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་མཐུ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བའི་ལུས་སོ། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་པས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ལྔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་རོལ་པར་བྱེད་པ། གཟུགས་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ། མཚན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ། བར་གྱི་བསྐལ་པར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་ཏེ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་མིག་སྨན་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཉི་མ་གུང་ལ་དཔའ་བོའི་རིན་གྱིས་རྣ་བའི་མིག་སྨན་བླངས་ནས་བ་སེར་སྐྱའི་འོ་མས་ལན་བདུན་དུ་བཀྲུ་བར་བྱས་ནས་བ་སེར་སྐྱའི་བ་བྱུང་ལྔ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །དེའི་འོག་དེ་ནས་མིག་སྨན་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བྱས་ནས་བཏགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ནས་བཏོན་ཏེ་རས་རིས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། གཏོར་མ་བྱས་ནས་མིག་སྨན་ཁར་བཅུག་སྟེ་དཀར་པོའི་བརྒྱད་པའམ། ཟླ་བ་གཟས་བཟུང་བ་ན་མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་ཇི་སྲིད་དྭོ་བ་དང་། དུ་བ་འཐུལ་བ་དང་། འབར་བར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དྲོ་བར་གྱུར་པས་ནི་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དུ་བ་འཐུལ་བས་ནི་མི་སྣང་བའོ། ། འབར་བས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །མིག་ལ་བསྐུས་པས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་ནོར་ཆེན་པོའི་ཕྱུག་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་ནོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་མོ་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན་སྐྲ་དང་བྲལ་བའི་རས་གཞི་ལ་རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་ཁ་དོག་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་གྱིས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པའི་ཞལ། ཕྱག་གཡས་པས་མྱ་ངན་མེད་པ་འཆང་བཞིན་པ་བསྣམས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རིག་པ་འཛིན་པས་དཀར་པོའི་བརྒྱད་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྱན་སྔར་རས་རིས་བཞུགས་ནས་གཏོར་མ་དང་། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་རང
Chinese
愿您成为明咒持明者之王，一切持明者的主宰，拥有如同金刚手一般的身体。然后，世尊说道：‘这些孩子们成就了。’这金刚具有巨大的精进力量，能压制外敌，是明咒持明者之王，能无碍行走，具有强大的力量，拥有如同金刚手一般的身体。然后，持明者拿起金刚，绕世尊转，将成为明咒之王。五百万持明者围绕着他，持明者的女儿们一同嬉戏，容貌姣好，极其美丽，一切相好圆满，能存活于中劫。当他死亡时，将转生为婆罗门种姓。他将忆起前世，这就是成就。然后，如果想要修持眼药，就在正午时分，以勇士的价格取来耳中的眼药，用黄色母牛的奶清洗七次，再用黄色母牛的五种精华。之后，将眼药放在铜器中，系上。然后从火中取出，进行盛大的画像供养和朵玛，将眼药含在口中，在白色的初八或月亮被罗睺遮蔽时，斋戒三夜，念诵直到出现烟雾、火焰。温暖时，就能控制。烟雾弥漫时，就能隐身。火焰燃烧时，就能在空中飞行。涂在眼睛上，能活五千年。当他死亡时，将转生为巨富之家。他将忆起前世。然后，如果想要修持夜叉女，就在没有毛发的画布上，由一位受过训练的画师用不混杂的颜料，绘制一肘高的善逝形象，用一切装饰庄严，面带微笑。右手拿着无忧树枝。持明者在白色初八，将画像安放在世尊的画像前，进行朵玛和盛大的供养，斋戒三夜，自己
English
May you become the king of vidyādharas, the lord of all vidyādharas, possessing a body like that of Vajrapani. Then, the Blessed One said, 'These children are accomplished.' This vajra has the power of great diligence, subdues enemies, is the king of vidyādharas, travels unimpeded, has great power, and has a body like that of Vajrapani. Then, the vidyādhara takes the vajra and circumambulates the Blessed One, and will become the king of vidyā. Five hundred thousand vidyādharas surround him, the daughters of the vidyādharas play together, with beautiful forms, extremely beautiful, all signs perfectly complete, and will live for the intermediate kalpa. When he dies, he will be reborn into a Brahmin family. He will remember his previous life, and this is the accomplishment. Then, if you want to practice eye medicine, at noon, take the ear eye medicine at the price of a hero, wash it seven times with yellow cow's milk, and then use the five essences of the yellow cow itself. After that, put the eye medicine in a copper vessel and tie it up. Then take it out of the fire and make a large painting offering and torma, put the eye medicine in your mouth, and on the eighth of the white side or when the moon is eclipsed by Rahu, fast for three nights, reciting until smoke, fumes, and flames appear. When it becomes warm, you will be able to control. When smoke billows, you will be invisible. When it burns, you will be able to travel in the sky. When applied to the eyes, you will live for five thousand years. When he dies, he will be reborn into a wealthy family. He will remember his previous life. Then, if you want to practice Yakshini, on a hairless canvas, have a trained painter paint an image of the Sugata one cubit high with unmixed colors, adorned with all ornaments, with a slightly smiling face, holding a branch of the Ashoka tree in his right hand. On the eighth of the white side, the vidyādhara places the painting in front of the image of the Blessed One, makes tormas and great offerings, and fasts for three nights, himself.
Tibetan
་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད་ཡོན་དང་གདན་ཕུལ་ཏེ་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པས་ཇི་སྲིད་གནོད་སྦྱིན་མོ་རང་ཉིད་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །འོངས་པ་དང་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སོ་སོར་བཞེས་ཤིག་སོ་སོར་བཞེས་ལ་བཞུགས་ཤིག་ཅེས་སོ། །རབ་ཏུ་འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་བཀའ་སྒོ་བར་བྱེད་པ་ཅི་ཞིག་བགྱི་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཆུང་མའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྲིང་མོའོ་ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་ན་དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་འཚོ་བ་ལས་བྲལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུང་མའོ་ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་ན་དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་པས་བཟུང་ནས་འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱིས་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཟོས་པས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་སྐྲ་ལི་ཞིང་འཁྱིལ་བ་ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཉི་མ་འཆར་བའི་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་གཟུགས་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་ཆེན་པོའི་ རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེ་བ་དྲན་ནོ། །ཆོ་ག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁ་ཚར་མ་བཅད་པའི་རས་ལ་རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་ཁ་དོག་མ་འདྲེས་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་ག་པུར་པྲི་ཡང་ཀུའི་ཤིང་ལ་འཕྱང་བ་གོས་གཅིག་པ་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་དང་མཚུངས་པའི་གནོད་སྦྱིན་མོ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་དཀར་པོའི་བརྒྱད་པ་ལ་མཚན་མོ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་དང་མར་མེ་བྱས་ནས་རང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱས་ཏེ་མཆོད་ཡོན་དང་གདན་ཕུལ་ནས་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་པྲི་ཡང་ཀུའི་ཡམ་ཤིང་བ་སེར་སྐྱའི་མར་གྱིས་བཏགས་པ་སྲེག་བླུགས་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་ཇི་སྲིད་གནོད་སྦྱིན་མོ་རང་ཉིད་འོངས་པ་དེ་སྲིད་བཟླས་པར་བྱའོ། །འོངས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཟེར་ཏེ་བཀའ་བསྒོ་བ་ཅི་བགྱི། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གི་ཆུང་མ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྒྲུབ་པ་པོས་སྨྲས་པ་དང་རབ་ཏུ་འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་
Chinese
迎请本尊神，献上供品和座位，再次祈请返回后，献上供养，以根本咒语焚烧八份牛奶祭品。然后，持明者靠近吉祥草垫而坐，念诵直到夜叉女亲自到来。到来后，献上供品，并说：“请分别享用，请享用并安坐。”她以灿烂的笑容说：“很好，我该如何执行您的命令？”然后，修行者应说：“做我的妻子。”如果说“做我的姐妹”，那么修行者将会失去生命。如果说“做我的妻子”，那么她会抓住修行者的手，带着灿烂的笑容回到自己的住所。给予精华的摄取和布施。食用后，顷刻间，头发卷曲，呈现出十六岁的容貌，如同日出般的颜色，如天神般美丽动人，能活五千年。与她一同享乐。当死亡来临时，将会转生于伟大的种姓中，并能忆起前世。以同样的仪式，在未经裁剪的布上，由一位受过训练的画师用不混杂的颜色，绘制一肘高的，悬挂在樟木、香木上的，穿着与藏红花相同的衣服，如同藏红花花朵般的夜叉女。然后，修行者在白色的八日斋戒之夜，穿着干净的衣服，在舍利塔前供奉、献食子和点灯，迎请自己的本尊神，献上供品和座位，再次祈请返回，用香木、黄色的酥油浸泡的八份祭品进行焚烧。然后，持明者应念诵直到夜叉女亲自到来。到来后，献上供品。说：“我该如何执行您的命令？”然后，修行者应说：“请做我的妻子。”当修行者这样说时，她会以灿烂的笑容说：“您要如何命令？”
English
Invite the deity, offer offerings and a seat, and after requesting them to return again, offer offerings, and burn eight portions of milk offerings with the root mantra. Then, the Vidyadhara sits near the Kusha mat and recites until the Yakshini herself comes. Upon arrival, offer offerings and say, "Please partake separately, please partake and sit." She says with a radiant smile, "Very well, what shall I do to carry out your command?" Then, the practitioner should say, "Be my wife." If one says, "Be my sister," then the practitioner will lose their life. If one says, "Be my wife," then she will take the practitioner's hand and return to her abode with a radiant smile. She gives the essence of intake and generosity. After eating, in that very instant, the hair curls, appearing as a sixteen-year-old, with a color like the rising sun, like a beautiful and attractive deity, who will live for five thousand years. Enjoy with her. When death comes, one will be born into a great lineage and will remember past lives. With the same ritual, on an uncut cloth, by a trained painter with unmixed colors, draw a cubit-high Yakshini, hanging on camphor and fragrant wood, wearing the same clothes as saffron, like saffron flowers. Then, the practitioner, on the night of the white eighth fasting day, wearing clean clothes, makes offerings, tormas, and lamps at the stupa with relics, invites his own deity, offers offerings and a seat, and again requests them to return, and burns eight offerings soaked in fragrant wood and yellow ghee. Then, the Vidyadhara should recite until the Yakshini herself comes. Upon arrival, offer offerings. Say, "What shall I do to carry out your command?" Then, the practitioner should say, "Please be my wife." When the practitioner says this, she will say with a radiant smile, "How do you command?"
Tibetan
བ་བཞིན་དུའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ལག་པས་བཟུང་ནས་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་གཟུགས་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །ཆོ་ག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁ་ཚར་མ་བཅད་པའི་རས་ལ་རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་གནོད་སྦྱིན་མོ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །གསེར་ལྟར་སེར་བ་གོས་གཅིག་པ། སྐྲ་གྲོལ་བ་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ངེས་པར་རྟོག་བཞིན་པ་ཨ་ཏི་མུཀྟའི་ཤིང་ལ་འཕྱང་བཞིན་པ་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པའི་བཞིན་ཅན་ཕྱག་གཡས་པའི་སོར་མོས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྡིགས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་རས་རིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཚན་མོ་གསུམ་སྨྱུང་བར་གནས་ཏེ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་མཆོད་ཡོན་དང་རི་མོ་བྱ་བ་དང་སླར་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་ ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་མཱ་ལ་ཏིའི་མེ་ཏོག་རེ་རེས་ཇི་སྲིད་རང་ཉིད་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་པས་བཟུང་ནས་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །གནས་སུ་སོང་ནས་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་གཟུགས་བཟང་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡིས་ལྷན་ཅིག་རོལ་པར་བྱེད་དོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་ནོར་ཆེན་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཙནྡན་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། རུ་རྟ་དང་། ཤིང་རྩ་དང་། པ་རི་པཱ་ལ་པཱ་དང་། གུར་གུམ་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། གི་ཝང་དང་། པདྨའི་འདབ་མ་དང་། པདྨའི་ས་བོན་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་དྲིའི་ཁུ་བ་དང་། ནམ་མཁའི་ཆུས་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱི་ལག་པར་བསྟབས་པར་བྱའོ། །དྲི་དཀར་པོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་དཀར་པོའི་བརྒྱད་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པ་གཟུགས་བརྙན་དེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྤྱན་སྔར་བཞུགས་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ་མཆོད་ཡོན་དང་གདན་ཕུལ་ནས་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པས་པདྨ་གེ་
Chinese
被称为“像牛一样”。修行者用手抓住她，带到自己的住所。给予精华的摄取和布施。在那一瞬间，变得容貌姣好，极其美丽。能活五千年。用这个仪式，让一位斋戒的画师在未经裁剪的布上绘制夜叉女的形象。她身穿一件像黄金一样黄色的衣服，头发散开，心中充满爱恋，注视着修行者，悬挂在阿提穆克塔树上，面带微笑，右手的手指指着修行者进行恐吓。然后，修行者将布画安放在装有舍利的佛塔中，穿上干净的衣服，在布画前斋戒三夜，进行盛大的供养，献上供养和画像，再次献上供养，然后请她离开，用牛奶的焚烧物进行二十八次火供。然后，修行者用根本咒语加持七遍的玛拉蒂花，直到自己到来为止，用每一朵花敲打夜叉女。修行者用手抓住她，带到自己的住所。到达住所后，给予精华的摄取和布施。在那一瞬间，变得容貌姣好。她与他一同嬉戏。能活五千年。当她死亡时，会转生到富裕的家族中。能够回忆起前世。用这个仪式，将檀香、中国香、芸香、树根、波利巴拉巴、藏红花、龙脑香、牛黄、莲花瓣和莲花籽混合在一起，用香水和天空之水涂抹在斋戒的婆罗门女的手上。制作白色香水的图像，在装有舍利的佛塔中，在白色八日那天进行供养，斋戒三夜，将该图像安放在佛塔前，用根本咒语迎请自己的本尊，献上供养和座位，再次献上请其离开的供养。靠近吉祥草的座位，用莲花...
English
It is called "like a cow." The practitioner grabs her hand and takes her to his own place. He gives the essence of taking and giving. In that instant, she becomes beautiful in appearance and extremely beautiful. She lives for five thousand years. With this ritual, a fasting painter should draw the image of a Yakshini on an uncut cloth. She wears a single garment that is as yellow as gold, her hair is loose, her mind is full of love, she is definitely contemplating the practitioner, hanging on the Atimukta tree, with a slightly smiling face, and the fingers of her right hand threaten the practitioner. Then, the practitioner enshrines the cloth painting in a stupa containing relics, wears clean clothes, fasts for three nights in front of the cloth painting, makes great offerings, offers offerings and paintings, offers offerings again, and then asks her to leave, and performs twenty-eight fire offerings with milk oblations. Then, the practitioner should strike the Yakshini with each Malati flower that has been praised seven times with the root mantra, until he himself comes. The practitioner grabs her hand and takes her to his own place. After arriving at the place, he gives the essence of taking and giving. In that instant, she becomes beautiful in appearance. She plays with him together. She lives for five thousand years. When she dies, she will be born into a wealthy family. She will remember her previous lives. With this ritual, sandalwood, Chinese incense, rue, tree roots, Paribalapa, saffron, camphor, cow bile, lotus petals, and lotus seeds are mixed together, and applied with perfume and sky water to the hands of a fasting Brahmin girl. Make an image of white perfume, offer it on the eighth day of white in a stupa containing relics, fast for three nights, place the image in front of the stupa, and invite your own deity with the root mantra, offer offerings and a seat, and then offer offerings again to ask her to leave. Sitting near a Kusha grass seat, with a lotus...