Tibetan
བཏབ་ན་བུ་རྙེད་དོ། །ཐོ་རངས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕྱེ་མ་དེས་རྡུལ་བཏབ་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གང་འདོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མ་དེས་བྱེད་དོ། །གྲོལ་བར་བྱེད་ན་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ནད་དམ། ཁྲག་འཛག་པའམ། མཚན་མར་གདོལ་པའམ། དེ་བཞིན་དུ་དུག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཐུང་དུ་བཅུག་པའམ། ཅུང་ཟད་བྱུག་པར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འདིར་རས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱེ་མའི་ཆོ་ག་ནི་ནཱ་ག་གེ་སར་དང་། ཙནྡན་དང་། ད་མ་ན་ཀ་དང་། ཏ་མ་ལའི་འདབ་མ་དང་། པུ་ཤེལ་ཙེ་དང་། རུ་རྟ་དང་། མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་སྟེ། འདི་རྣམས་ཆ་མཉམ་པར་སྦྱར་ནས་ཕྱེ་མར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །འདི་ནི་རས་རིས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་སྟེ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་གང་ལ་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པར་བྱིན་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། བྲན་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང་། མཚོན་ཆའི་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་། གཉིས་མཉམ་དུ་རྙེད་ཅིང་རབ་ཏུ་འཇུག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་པ་ལ་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་པདྨ་དཀར་པོ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ་ཡུལ་ཆེན་པོ་རྙེད་དོ། །ཨརྒའི་ཤིང་གིས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ནས་པདྨ་དམར་པོས་འབུམ་ཕྲག་བདུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་རྙེད་དོ། །མ་གྲུབ་ ན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་རྙེད་དོ། །ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བྱས་ན་གྲོང་གཅིག་རྙེད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ནོར་སྦྱིན་པ་དང་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་། དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དུང་ལ་བརྒྱ་བཟླས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རས་རིས་ཀྱི་གནས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྒོམ་བཞིན་དུ་པདྨའི་མཐའ་ཞེས་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསུངས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། བྱ་ཛ་ནི། བེ་ཛ་ནི། བེ་ཛ་ཧ་ཏེ། པདྨ་ཥཎྜ་ནི། པཱ་སཱི་ནི་བུདྡྷེ། བུདྡྷཱ་ཡ། པ་རཾ་པ་རཱ་ཡ། སརྦ་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་པདྨའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ་འདི་རྟག་ཏུ་བཟླས་པས་ཕྱིར་བཟློག་པར་འགྱུར་ཞིང་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་
Chinese
如果播撒，就能找到儿子。清晨用那灰尘撒在自己的头顶，所有的人都会感到高兴。像这样，所有想要的东西都能用那灰尘做到。为了解脱，对于临近的疾病，或者流血，或者在阴部涂抹，同样对于毒药等等，让其饮用或者稍微涂抹，所有疾病都会平息。此外，这里关于布的处所的灰尘的仪轨是：龙脑香、檀香、达玛那卡、塔玛拉的叶子、蓝宝石、芸香、百花，这些等份混合后，使其变成灰尘。这是布图的处所的灰尘，赞颂八百次后，无论给予谁饮用等等，那人都会被控制，像奴隶一样亲近，没有武器的恐惧，两者都能获得并完全进入。同样，对于恐惧，在布图的面前供养三百万朵白莲花，就能找到大国。用阿嘎树点燃火，用七百万朵红莲花进行火供，就能找到大王位。如果未成就，就能找到大城市。进行一百万次芝麻的火供，就能找到一个村庄。进行五百万次火供，就能给予财富和最胜之物，并能控制它。仅仅念诵海螺一百次，就能获得所有意义。世尊母圣救度母发髻上冲的根本续大布图的处所完全圆满。 再次，菩萨大菩萨圣观自在广大的禅定之王，在禅修的同时，宣说了名为莲花边际的大明王。那摩 惹那 札雅雅（藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。那摩 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅（藏文，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依圣观自在）。菩提萨埵雅（藏文，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨）。玛哈 萨埵雅（藏文，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：大菩萨）。玛哈 嘎噜尼嘎雅（藏文，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākāruṇikāya，汉语字面意思：大悲者）。 达地雅塔（藏文，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰）： 佳 匝尼（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja jani，汉语字面意思：）。 贝 匝尼（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：be jani，汉语字面意思：）。 贝 匝 哈 德（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：be ja hate，汉语字面意思：）。 贝玛 效达尼（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma ṣaṇḍani，汉语字面意思：）。 巴 萨 尼 布德（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pā sī ni buddhe，汉语字面意思：）。 布达雅（藏文，梵文天城体：बुद्धाय，梵文罗马拟音：buddhāya，汉语字面意思：佛）。 巴让 巴ra雅（藏文，梵文天城体：परं पराय，梵文罗马拟音：paraṃ parāya，汉语字面意思：）。 萨瓦 嘎地 贝匝雅雅 梭哈（藏文，梵文天城体：सर्वगतिविजयाय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva-gati vijayāya svāhā，汉语字面意思：一切行境胜利 梭哈）。 这是获得大力量的名为莲花边际的大明，经常念诵它就能遣除障碍，并从所有疾病中解脱出来。
English
If you sow it, you will find a son. In the morning, if you sprinkle that ash on your own head, all beings will be happy. In this way, all that is desired can be done with that ash. To liberate, for nearby illnesses, or bleeding, or smearing on the genitals, likewise for all poisons, let them drink or apply a little, and all illnesses will be pacified. Furthermore, here, the ritual for the ash of the place of the cloth is: nāga-kesara, sandalwood, damanaka, tamala leaves, sapphire, rue, and centifolia flowers. Mix these in equal parts and have them made into ash. This is the ash of the place of the cloth drawing, praised eight hundred times, and whoever is given it to drink, etc., will be controlled, staying close like a slave, without fear of weapons, and both will be obtained and fully entered. Likewise, for fear, offer three million white lotuses before the cloth drawing, and a great country will be found. By burning fire with arga wood and offering seven million red lotuses in a fire offering, a great kingdom will be found. If not accomplished, a great city will be found. By performing one million sesame seed fire offerings, one village will be found. By performing five million fire offerings, wealth and the best will be given, and it will be controlled. By merely reciting the conch a hundred times, all meanings will be obtained. The great root tantra of the wrathful, up-raised hair of the Blessed Mother, the Noble Tara, the place of the cloth drawing, is completely fulfilled. Again, the Bodhisattva Mahasattva, the Noble Avalokiteśvara, the King of Samadhi with vastness, while meditating, spoke the great vidya-king called Lotus Limit. Namo Ratna Trayāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमो रत्नत्रयाय, Sanskrit Romanization: namo ratna trayāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Three Jewels). Nama Ārya Avalokiteśvarāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वराय, Sanskrit Romanization: nama ārya avalokiteśvarāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Noble Avalokiteśvara). Bodhisattvāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्वाय, Sanskrit Romanization: bodhisattvāya, Literal Chinese Meaning: Bodhisattva). Mahāsattvāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महासत्त्वाय, Sanskrit Romanization: mahāsattvāya, Literal Chinese Meaning: Great Being). Mahākāruṇikāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महाकारुणिकाय, Sanskrit Romanization: mahākāruṇikāya, Literal Chinese Meaning: Great Compassionate One). Tadyathā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Literal Chinese Meaning: Thus it is): Jaja Jani (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jaja jani, Literal Chinese Meaning: ). Be Jani (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: be jani, Literal Chinese Meaning: ). Be Ja Hate (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: be ja hate, Literal Chinese Meaning: ). Padma Shandani (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: padma ṣaṇḍani, Literal Chinese Meaning: ). Pā Sī Ni Buddhe (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pā sī ni buddhe, Literal Chinese Meaning: ). Buddhāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बुद्धाय, Sanskrit Romanization: buddhāya, Literal Chinese Meaning: Buddha). Paraṃ Parāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: परं पराय, Sanskrit Romanization: paraṃ parāya, Literal Chinese Meaning: ). Sarva-gati Vijayāya Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वगतिविजयाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva-gati vijayāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Victory over all destinies Svaha). This is the great vidya called Lotus Limit, which obtains great power. By constantly reciting it, obstacles will be averted and one will be completely freed from all diseases.
Tibetan
གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ་གྲོ་གའི་འདབ་མ་ལ་གི་བང་གིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། པདྨ་ལ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དཀར་པོ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨ་དང་། གཡས་པས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གོ། །དེ་ནས་རས་རིས་གཙང་མའི་གནས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དྲི་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱ་ཞིང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །མཐར་ཉིན་མཚན་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་ནས་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལ་ལན་རེ་བཟླས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཇི་སྲིད་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྫོགས་པའི་མཐར་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྲོད་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་གྲུབ་བོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ འབྱུང་སྟེ། གལ་ཏེ་མངོན་པར་འདོད་པ་དེ་རྙེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དང་གང་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་སྣ་མའི་ཕྲེང་བ་ཡོངས་སུ་བླངས་ནས་མེ་ཏོག་དེ་རེ་རེ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དབུལ་ཏེ། ཉིན་ཞག་བདུན་ཐུན་གསུམ་དུ་དབུལ་བར་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་པ་ལཱ་ཤའི་མེ་ལ་ཉིན་ཞག་བདུན་ཐུན་གསུམ་དུ་གཡང་གཞི་ནག་པོའི་པགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བི་ལ་བའི་མེ་ལ་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞག་གསུམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དམངས་རིགས་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཨརྒའི་མེ་ལ་ལན་ཚྭའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཉི་མ་གསུམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མོང་བའི་བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་མེ་དེ་ལ་ནས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དགེ་སློང་ངམ་བྲམ་ཟེ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་དཱུ་ར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཐུན་གསུམ་ཉི་མ་བདུན་དུ་བྱས་ན་བདུན་པ་ལ་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། གང་དབང་དུ་བྱ་བ་དེ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པས་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པ་པདྨའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཡངས
Chinese
解脱。然后成为此之修法仪轨，于荞麦叶上以颜料绘制圣观自在，令安住。彼一切皆为白色，头发向上竖立，左手持莲花，右手持念珠水盂。然后于干净的布画之处令安住，以此作香、熏香等一切，念诵三百万遍。最后于日夜斋戒而住，从白月一日开始，向薄伽梵献八千朵花，每次念诵后触碰薄伽梵之足。如是直至八万遍圆满之际，作广大供养，从黄昏开始念诵。然后出现“从虚空成就”之语。若欲求现前，则能获得。若欲使国王及任何者为己所用，则取各种花鬘，于每一朵花上作现前赞颂，献于布画之前。若日夜七日三时献供，则能使其为己所用。若欲使婆罗门为己所用，则于布画之前，于巴拉夏之火上，以黑芥子皮作火供，日夜七日三时，则能使其为己所用。于布画之前，于毗罗婆之火上，以优昙婆罗之花作火供，则三日能使其为己所用。若欲使平民为己所用，则于布画之前，于阿嘎之火上，作盐之火供，则三日能使其为己所用。若欲使普通妇女为己所用，则于彼火上作青稞之火供。若欲使比丘或婆罗门为己所用，则于布画之前，于桑树之火上，作杜若之火供，三时，七日，则于第七日能使其为己所用。于任何欲使其为己所用者，念诵一月，则彼能为己所用。薄伽梵母圣度母头发竖立之根本分别广大且具足之三摩地所生莲花之边名为咒之大王圆满。然后菩提萨埵摩诃萨埵圣观自在广大
English
May liberation ensue. Then, this becomes the ritual for the method of accomplishment. On a buckwheat leaf, paint the noble Avalokiteśvara with pigments and invite him to reside. He is entirely white, with his hair standing upright. His left hand holds a lotus, and his right hand holds a rosary and a water pot. Then, invite him to reside in a clean painted place, and perform all offerings such as incense and fumigation. Recite the mantra three million times. Finally, observe fasting day and night, starting from the first day of the white month. Offer eight thousand flowers to the Bhagavan, reciting the mantra once each time while touching the Bhagavan's feet. In this way, when eighty thousand recitations are completed, make extensive offerings and begin reciting from dusk. Then, the words "Accomplished from the sky" will appear. If you desire to achieve something, you will obtain it. If you wish to control a king or anyone, take garlands of various flowers, praise each flower with manifestation, and offer them before the painting. If you offer them three times a day for seven days, you will gain control. If you wish to control a Brahmin, perform a fire offering before the painting, using black mustard seed skin on a Palasha fire, three times a day for seven days, and you will gain control. Before the painting, perform a fire offering with Udumbara flowers on a Vilva fire, and you will gain control in three days. If you wish to control common people, perform a fire offering with salt on an Arka fire before the painting, and you will gain control in three days. If you wish to control an ordinary woman, perform a fire offering with barley on that fire. If you wish to control a monk or a Brahmin, perform a fire offering with Durva grass on a Sengdeng (Acacia catechu) fire before the painting, three times a day for seven days, and you will gain control on the seventh day. Recite the mantra for one month for anyone you wish to control, and they will be under your control. The great king of mantras called "The Edge of the Lotus," born from the Samadhi that possesses the extensive and complete fundamental distinctions of the Bhagavati Arya Tara with her hair standing upright, is complete. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteśvara, is vast.