Tibetan
་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གནས་ཁ་ཅིག་ཏུ་མི་རྣམས་འཆི་བ་དང་། གནས་ཁ་ཅིག་ཏུ་མེ་འབར་བར་མཐོང་བ་དང་། གནས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིངས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གཤེད་བྱེད་དེ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཞི་བའི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་པདྨ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དབུལ་བར་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པར་འདོད་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གི་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ཏེ་ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་ལ་ཏིལ་ནག་པོའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་རིམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འདོད་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །རིམས་ཆེན་པོས་འཛིན་ཏོ། །ཞི་བའི་དོན་དུ་ཆུ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཏེ་མགོ་བོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རིམས་ལས་གྲོལ་ལོ། །མགོ་བོ་ཟུག་རྔུས་འཛིན་པར་འདོད་ན་བ་བྱུང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ལ་མགོ་བོར་ཕུར་བུས་གདབ་བོ། །མགོ་བོ་ཟུག་རྔུ་ཆེན་པོས་འཛིན་ཏོ། །ཕུར་བུ་བཏོན་པས་ཞི་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ལ་བཏབ་ན་མ་ནིང་དུ་འགྱུར་རོ། །བཏོན་ན་ཐར་རོ། །སྙིང་གར་བཏབ་ན་གཟེར་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཏོན་ན་ཐར་རོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་བཏགས་པ་སྲད་བུས་དཀྲིས་པ་ལ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་པ་མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུའི་མགོ་བོར་གདབ་པར་བྱའོ། །དགྲའི་སྒོར་བཏབ་ན་ཐོ་རངས་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་སྲིད་ཕུར་བུ་བཏོན་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་གང་དུའང་གནས་པར་མི་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པར་འདོད་ན་ལྷ་ཆེན་པོའི་ཁང་པར་སོང་ནས་ལྷ་ལ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ཏེ་ཤ་ཆེན་པོའི་བདུག་པ་དབུལ་ བར་བྱའོ། །ནིམ་པའི་འདབ་མས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དུག་དང་། ཁྲག་དང་། སྐྱེ་ཚེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བརྒྱད་བརྒྱར་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །བརྒྱད་བརྒྱ་དང་པོས་རང་གི་ཤའོ། །གཉིས་པས་མེ་ཏོག་གོ། །གསུམ་པས་བཙུན་མོའི་འཁོར་རོ། །བཞི་པས་མཚོན་ཆ་ཆེན་པོའོ། །ལྔ་པས་གླང་པོ་ཆེའོ། །དྲུག་པས་མ་ཧེ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བཀྲིས་པའི་ལས་སོ། །བློ་བཟང་པོ་ཉིད་ཉམས་པར་བྱེད་པར་འདོད་ན། ནིམ་པའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ནས་ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ཕན་ཚུན་བསྲེས་པས་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །སྐད་ཅིག་ལ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྐུགས་པར་བྱེད་པར་འདོད་ན། ཀ་ས་མ་ཡའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ལ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་ཏེ་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་ཁ་ལ་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ལྐུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕུར་བུ་བཏོན་ན་ཐར་རོ། །མངོན་སྤྱོད་ཅན་རྫོགས་སོ།། །།མ་བསྒྲུབས་པར་ལས་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། སོ་ཤིང་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་བཟའ་བར་བྱའོ། །མ་བླངས་པར་བཟའ་བ་རྙེད་དོ། །བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་ནས་མགོ་བོ་ལ་བྱུགས་པས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །གོས་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་གོན་ན་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྨན་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་མིག་ལ་བསྐུས་ན་ཁྲོ་བས་དཀྲིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལམ་དུ་ཟློས་བཞིན་པར་སོང་མ་ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ཀྱིས་འཇོམས་མི་ནུས་སོ། །སོར་མོ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་མཆེ་བ་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །གསེག་མ་ལ་བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་ནས་ཆུ་ལ་གཏོར་ན་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅིངས་པ་ལམ་འགག་པ་ལ་བཟླས་ན་ཐར་རོ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས་ས་ལ་མཚོན་ཆ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གང་དུ་འདོད་པ་དེར་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །ཁྱོར་བའི་ཆུ་ལ་བསྔགས་ནས་སྟེང་དུ་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆར་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །ཐལ་བ་ལ་བརྒྱད་ བརྒྱར་བཟླས་ན་ཐལ་པ་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་རྡོའི་ར་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྲོན་མ་གསུམ་གྱིས་མར་མེའི་ར་བར་འགྱུར་རོ། །བིལ་བའི་འདབ་མས་བིལ་བའི་ར་བར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་པའི་ཆུས་ཆུའི་ར་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་བསྡུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་གས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ལས་བྱེད་དོ། །རིག་པ་བསྒྲུབས་པ་ལས་མཚམས་མེད་པ་ལས་གྲོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྙེད་དོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ། ཨ་ནཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་མུརྡྷ་ནི་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཤི་ཧཱུྃ། ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ། དྷ་ཀ་དྷ་ཀ །ད་ར་བི་དར། ཚིནྡ་ཚིནྡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཟི་བརྗིད་དང་ཕུང་པོར་རྣམ་པར་བཤད་དེ། འདབ་མ་ཆུང་དུའི་རྒྱབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྒྱུད་ཆུང་དུ་ལས་བྲིས་པ་འདབ་མ་སོ་སོ་ལ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྲད་བུ་ལ་རས་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་སམ། ཡང་ན་དཔའ་བོའི་རིན་གྱིས་ཉོས་པ་སྟེ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་རས་ཁ་ཚར་མ་བཅད་པ་སྐྲ་དང་བྲལ
Chinese
这样做。然后，在某些地方看到人们死亡，在某些地方看到火在燃烧，在某些地方看到被铁链束缚。像这样，行刑者四处游荡。为了平息它，应在世尊面前供养八千莲花。将会完全平息。如果想要制造敌人，就去墓地，将墓地的木头点燃，将八千份用黑芝麻油浸泡的白芥末进行火供。将会行动。然后，如果想要被瘟疫控制，就将八千份墓地的灰烬在墓地的火上进行火供。将会被大瘟疫控制。为了平息，应在水中念诵一百零八遍，然后涂抹在头上。将会从瘟疫中解脱。如果想要头痛控制，就在瓦制的塑像上，将用人骨制成的橛子念诵八千遍，然后用橛子刺入头部。头部将会被剧烈的头痛控制。拔出橛子就会平息。如果刺入性器官，就会变成太监。拔出就会解脱。如果刺入心脏，就会变成剧烈的疼痛。拔出就会解脱。将用肉和血浸泡的紫檀木橛子用线缠绕，念诵八百遍，然后刺入人骨橛子的头部。如果刺入敌人的门，就会在黎明逃跑。在橛子被拔出之前，不会在任何地方停留。如果想要制造国王，就去大自在天神的殿堂，用毒药和血涂抹神像，供奉大量的肉香。也可以用楝树的叶子供养。然后将毒药、血和粪便混合在一起，进行八百次火供。第一次八百次是自己的肉。第二次是花。第三次是妃嫔的眷属。第四次是巨大的武器。第五次是大象。第六次是水牛，这是大愤怒尊所加持的事业。如果想要使聪慧之人变得愚钝，就用楝树的木头点燃火，将楝树的叶子和墓地的灰烬混合在一起，进行八千次火供。顷刻间就会变得愚钝。然后使其变成哑巴。
English
Do so. Then, in some places people are seen dying, in some places fire is seen burning, and in some places people are seen bound by iron chains. Like this, the executioner wanders around. In order to pacify it, eight thousand lotuses should be offered before the Blessed One. It will be completely pacified. If you want to create enemies, go to the cemetery, light the wood of the cemetery, and offer eight thousand portions of white mustard soaked in black sesame oil in a fire offering. It will act. Then, if you want to be seized by plague, offer eight thousand portions of cemetery ashes in the fire of the cemetery. You will be seized by a great plague. In order to pacify, recite one hundred and eight times over water and apply it to the head. You will be liberated from the plague. If you want to be seized by a headache, on a clay statue, recite eight thousand times over a peg made of human bone, and then stab the head with the peg. The head will be seized by a severe headache. It will be pacified by pulling out the peg. If stabbed in the genitals, it will become a eunuch. It will be liberated by pulling it out. If stabbed in the heart, it will become a severe pain. It will be liberated by pulling it out. Wrap a sandalwood peg soaked in meat and blood with thread, recite eight hundred times, and then stab the head of the human bone peg. If stabbed in the enemy's door, they will flee at dawn. They will not stay anywhere until the peg is pulled out. If you want to create a king, go to the temple of the Great Lord, smear the deity with poison and blood, and offer a large amount of meat incense. You can also offer with neem leaves. Then mix poison, blood, and excrement together and perform eight hundred fire offerings. The first eight hundred times is one's own flesh. The second is flowers. The third is the retinue of consorts. The fourth is great weapons. The fifth is elephants. The sixth is buffaloes, this is the blessed deed of the Great Wrathful One. If you want to make an intelligent person dull, light a fire with neem wood, mix neem leaves and cemetery ashes together, and perform eight thousand fire offerings. In an instant, they will become dull. Then make them mute.
Chinese
如果想要，制作卡萨玛雅的形象，在铜制的橛子上念诵八百遍，心中想着敌人，将橛子插入其口中。会变成哑巴。拔出橛子就解脱了。显灵者圆满了。 没有修持也能产生作用：在牙木上念诵七遍后食用。不取也得到食物。念诵八百遍后涂抹在头上，所有人都会感到高兴。在衣服上念诵七遍后穿上，会变得幸运。在眼药上念诵后涂抹在眼睛上，被愤怒缠绕的人们看到也会感到高兴。在路上边走边念诵，就不会被强盗和小偷所伤害。在手指上念诵七遍，所有有牙齿的动物都会僵硬。在瓦砾上念诵八百遍后洒在水中，所有在水中游动的生物都会变得僵硬。对被束缚和道路受阻的人念诵，就能解脱。在卡拉维拉的嫩枝上念诵七遍，在坛城中涂抹，然后在地上给予武器。可以转移到任何想要的地方。在捧起的水上念诵，然后向上洒去，可以使不合时宜的雨停止。 在灰烬上念诵八百遍，灰烬就会被击落。铁粉会变成石墙。三盏灯会变成油灯墙。用枇杷叶会变成枇杷墙。用念诵八百遍的水会变成水墙。简而言之，世尊顶髻王以其他仪轨如何巧妙地结合，就能如何地起作用。通过修持明咒，从无间罪中解脱，获得菩提心。 嗡，萨尔瓦，达塔噶达，乌什尼夏，阿那瓦罗吉德，穆尔达尼，德卓，拉什，吽。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतउष्णीष，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa，汉语字面意思：嗡，一切，如来，顶髻）。阿那瓦罗吉德，穆尔达尼，德卓，拉什，吽。（藏文：ཨ་ནཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་མུརྡྷ་ནི་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཤི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अनावालोकितेमूर्धनितेजोरराशिहुं，梵文罗马拟音：anāvalokite mūrdhani tejo rāśi hūṃ，汉语字面意思：无能见，顶，光，堆，吽）。兹瓦拉，兹瓦拉，达卡，达卡。（藏文：ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ།，梵文天城体：ज्वालाज्वाला，梵文罗马拟音：jvālā jvālā，汉语字面意思：火焰，火焰）。达拉，比达拉，钦达，钦达。（藏文：དྷ་ཀ་དྷ་ཀ །ད་ར་བི་དར། ཚིནྡ་ཚིནྡ།，梵文天城体：धकधक। दरविदर। छिन्दछिन्द，梵文罗马拟音：dhaka dhaka，dara vidara，chinda chinda，汉语字面意思：燃烧，燃烧，破裂，破裂，切断，切断）。吽，吽，啪，啪，梭哈。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुँहुँफट्फट्स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吽，吽，啪，啪，梭哈）。 详细解释了光辉和蕴。应将其置于小叶子的背面，因此，为了使书写在如来顶髻续小本上的每个叶子都完整，应将年轻女子纺织的线放入布中制作，或者用勇士的价值购买，即无论如何获得的未裁剪的布料，都应与头发分离。
English
If you wish, create an image of Kasamaya, recite eight hundred times on a copper stake, thinking of the enemy in your mind, and insert the stake into their mouth. They will become mute. If you pull out the stake, they will be liberated. The manifest one is complete. Even without practice, actions will occur: Recite seven times on a toothbrush tree and then eat it. You will find food without taking it. Recite eight hundred times and apply it to your head, and everyone will be happy. Recite seven times on clothing and then wear it, and you will become fortunate. Recite on eye medicine and apply it to your eyes, and those who are entangled in anger will be happy when they see you. If you go along the road reciting, you will not be harmed by robbers and thieves. Recite seven times on your finger, and all creatures with teeth will become stiff. Recite eight hundred times on gravel and then sprinkle it in the water, and all creatures swimming in the water will become stiff. Recite for those who are bound and whose path is blocked, and they will be liberated. Recite seven times on a Karavira sprout, apply it near the mandala, and then give weapons on the ground. You can transfer it to wherever you want. Recite on a handful of water and then sprinkle it upwards, and you can stop untimely rain. Recite eight hundred times on ashes, and the ashes will be thrown down. Iron filings will become a stone wall. Three lamps will become a wall of oil lamps. With loquat leaves, it will become a loquat wall. With water recited eight hundred times, it will become a water wall. In short, the Victorious One, King of the Crown, works in the same way as he skillfully combines with other rituals. Through the practice of knowledge, one is liberated from the five heinous crimes and attains the mind of enlightenment. Oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa. (藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतउष्णीष，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa，汉语字面意思：嗡，一切，如来，顶髻). Anāvalokite mūrdhani tejo rāśi hūṃ. (藏文：ཨ་ནཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་མུརྡྷ་ནི་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཤི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अनावालोकितेमूर्धनितेजोरराशिहुं，梵文罗马拟音：anāvalokite mūrdhani tejo rāśi hūṃ，汉语字面意思：无能见，顶，光，堆，吽). Jvālā jvālā. (藏文：ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ།，梵文天城体：ज्वालाज्वाला，梵文罗马拟音：jvālā jvālā，汉语字面意思：火焰，火焰). Dhaka dhaka. Dara vidara. Chinda chinda. (藏文：དྷ་ཀ་དྷ་ཀ །ད་ར་བི་དར། ཚིནྡ་ཚིནྡ།，梵文天城体：धकधक। दरविदर। छिन्दछिन्द，梵文罗马拟音：dhaka dhaka，dara vidara，chinda chinda，汉语字面意思：燃烧，燃烧，破裂，破裂，切断，切断). Hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुँहुँफट्फट्स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吽，吽，啪，啪，梭哈). It is explained in detail about splendor and aggregates. It should be placed on the back of a small leaf, therefore, in order to complete each leaf written in the small tantra of the Tathagata's crown, the thread spun by a young woman should be put into the cloth to make it, or bought with the value of a hero, that is, the un-cut cloth obtained in any way should be separated from the hair.