Tibetan
སྤང་བར་བྱའོ། །ལྷའི་དྲི་མེད་ཉིད་གནོན་པ་དང་། པདྨ་གནོན་པ་དང་། ཆུལ་གནས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཨུཏྤལ་གནོན་པ་དང་། ནགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཅོད་པ་དང་། རྩ་པ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡང་སྤང་བར་བྱའོ། །རིག་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་གོས་གཙང་མ་བགོས་པས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟན་པ་ཉིད་དང་། གཞན་རིག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོགས་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་རིག་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཐབས་དང་བཅས་པས་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པ། རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མར་ཡིད་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། གྷུ་ནི་གྷུ་ནི་ལ་ལ་ལ་སིདྡྷེ་སིདྡྷེ། པཱ་ར་ཀྲ་མ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་སུ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦྦཻ་ཤྩ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་འཕགས་མ་ཟླ་བ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ནུ་མོ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་རྟག་ཏུ་གཙུག་པུད་བཅིང་བ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ཡང་བྱའོ། །བགེགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཐོ་རངས་ལངས་ནས་གཙང་མར་གྱུར་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་གཏོར་ཏེ། ལྔ་བརྩོན་པས་བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་གང་འདོད་པ་དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཙེ་ཏྲཱ་ཛི་ཀཾ་རབ་ཏུ་གཏོར་ནས་གང་འདོད་པ་དེ་སྐྲོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འདིར་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་གཏེར་འདིར་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་རེག་པ་དེ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཤེད་བྱེད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པར་འདོད་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་མེ་ རབ་ཏུ་སྦར་ཏེ་དར་ཆེན་པོས་བསྐོར་ལ། ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པའི་ཁྲག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་གྱིས་ཤིག །ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཅན་གྱི་གཤེད་བྱེད་མཚན་མོ་ཕྱེད་ནས་ལང་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་བསྔགས་པས་ཇི་ལྟར་བརྗོད་པའི་གནས་སུ་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་མངོན་པར་བདེ
Chinese
应当舍弃。压制天界的无垢，压制莲花，具有安住于水中的状态，压制乌 উৎপལ་，砍伐森林之主，以及使之根除，也应当舍弃。以忆念明智本身，恒常穿着干净的衣服，对于一切事物都应展示，并且供养其他一切明智的仪轨。此后，世尊再次对菩提萨埵的众生们说道：朋友们，你们听着！世尊母圣救度母的明智文字，以方便而易于成就，利益一切有情。竖发续部的后篇中，以意念成就的咒语之词是：那摩 惹纳 札雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：Namo Ratna Trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。那摩 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅（藏文：ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वरय，梵文罗马拟音：Nama Ārya Avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依圣观自在）。菩提萨埵雅（藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：Bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨）。玛哈 萨埵雅（藏文：མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：Mahāsattvāya，汉语字面意思：大萨埵）。格尼 格尼 啦啦啦 悉地 悉地（藏文：གྷུ་ནི་གྷུ་ནི་ལ་ལ་ལ་སིདྡྷེ་སིདྡྷེ།，梵文天城体：घुनि घुनि लल लल सिद्धे सिद्धे，梵文罗马拟音：Ghuni Ghuni Lala Lala Siddhe Siddhe，汉语字面意思：迅速 迅速 啦啦啦 成就 成就）。巴ra 扎玛 梭哈（藏文：པཱ་ར་ཀྲ་མ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पार क्रम स्वाहा，梵文罗马拟音：Pāra Krama Svāhā，汉语字面意思：度越 步 梭哈）。阿弥大巴 苏达 梭哈（藏文：ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་སུ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अमिताभा सुत स्वाहा，梵文罗马拟音：Amitābhā Suta Svāhā，汉语字面意思：无量光 子 梭哈）。萨贝 效 阿雅 阿瓦洛格喋 梭哈（藏文：སརྦྦཻ་ཤྩ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्ब्बे श्च आर्य अवलोकिते स्वाहा，梵文罗马拟音：Sarvbe śca Ārya Avalokite Svāhā，汉语字面意思：一切 圣 观自在 梭哈）。这被称为圣月母，是世尊母圣救度母的妹妹，能成办一切事业。修行者应恒常束发髻，并结手印。能完全摧毁一切障碍。因此，应在黎明起身，变得洁净，制作坛城，散布鲜花等，以五种精进念诵一百零八遍。能圆满显现所欲求之事。或者，能掌控任何所欲之物。然后，在坛城中大量散布策札吉刚，就能驱逐任何所欲之物。通过阅读所获得的成就，应如实地理解。此外，在此名相之宝藏中，忆念那些接触到其中之一者。然后，如果想要生起诛杀者，就去往墓地，用墓地的木头点燃火，用大旗帜环绕，并用刚出生的血进行火供。在第七天，具有恐怖吼声的诛杀者会在半夜起身。以真实的赞颂，也应在如实宣说之处加持并布施。这是世尊母的加持，如实地显现安乐。
English
It should be abandoned. Subduing the immaculate nature of the gods, subduing the lotus, possessing the state of abiding in water, subduing the উৎপলa, cutting down the lord of the forest, and also causing it to be uprooted, should also be abandoned. By remembering wisdom itself, always wearing clean clothes, everything should be shown, and offerings should be made to all other rituals of wisdom. Then, the Bhagavan again spoke to the assembly of Bodhisattvas: Friends, listen! The letters of wisdom of the Bhagavan Mother Holy Tara, easily accomplished with skillful means, benefit all sentient beings. In the latter part of the Upraised Hair Tantra, the words of the mantra accomplished by thought are: Namo Ratna Trayāya (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्न त्रयाय, Sanskrit Romanization: Namo Ratna Trayāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Three Jewels). Nama Ārya Avalokiteśvarāya (Tibetan: ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वरय, Sanskrit Romanization: Nama Ārya Avalokiteśvarāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Holy Avalokiteśvara). Bodhisattvāya (Tibetan: བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्वाय, Sanskrit Romanization: Bodhisattvāya, Literal Chinese Meaning: Bodhisattva). Mahāsattvāya (Tibetan: མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महासत्त्वाय, Sanskrit Romanization: Mahāsattvāya, Literal Chinese Meaning: Great Sattva). Ghuni Ghuni Lala Lala Siddhe Siddhe (Tibetan: གྷུ་ནི་གྷུ་ནི་ལ་ལ་ལ་སིདྡྷེ་སིདྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: घुनि घुनि लल लल सिद्धे सिद्धे, Sanskrit Romanization: Ghuni Ghuni Lala Lala Siddhe Siddhe, Literal Chinese Meaning: Swift Swift Lala Lala Accomplishment Accomplishment). Pāra Krama Svāhā (Tibetan: པཱ་ར་ཀྲ་མ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: पार क्रम स्वाहा, Sanskrit Romanization: Pāra Krama Svāhā, Literal Chinese Meaning: Transcend Step Svāhā). Amitābhā Suta Svāhā (Tibetan: ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་སུ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अमिताभा सुत स्वाहा, Sanskrit Romanization: Amitābhā Suta Svāhā, Literal Chinese Meaning: Immeasurable Light Son Svāhā). Sarvbe śca Ārya Avalokite Svāhā (Tibetan: སརྦྦཻ་ཤྩ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्ब्बे श्च आर्य अवलोकिते स्वाहा, Sanskrit Romanization: Sarvbe śca Ārya Avalokite Svāhā, Literal Chinese Meaning: All Holy Avalokite Svāhā). This is called Holy Moon Mother, the sister of the Bhagavan Mother Holy Tara, who accomplishes all actions. The practitioner should always bind the topknot and also bind the mudra. It completely destroys all obstacles. Therefore, one should rise at dawn, become clean, make a mandala, scatter flowers, etc., and recite one hundred and eight times with five kinds of diligence. It fulfills the desired purpose. Or, one can control whatever one desires. Then, by scattering a lot of Tsetra Jikam in the mandala, one will be able to expel whatever one desires. The accomplishment obtained through reading should be understood as it is. Furthermore, in this treasure of names, remember those who touch one of them. Then, if one wants to generate a slayer, go to the cemetery, light a fire with the wood of the cemetery, surround it with a large banner, and make a fire offering with the blood of a newborn. On the seventh day, the slayer with a terrifying roar will rise at midnight. With true praise, one should also bless and give in the place where it is truly spoken. This is the blessing of the Bhagavan Mother, truly manifesting bliss.