Tibetan
ཕྱོགས་སུ་ལྷ་རྣམས་གནས་པ་དང་། །མི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་རྣམ་སངས་རྒྱས། །རབ་ཏུ་བྱེད་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི། །མི་རྣམས་འབྱུང་དང་སྡུད་པའི་ལས། །དེ་ཕྱིར་རྣམ་པད་ཆུ་སྐྱེས་ནི། །ལྷ་ཡི་ཡན་ལག་དམ་པར་སོན། །དཔའ་བོའི་ཡན་ལག་དཀྲིས་ཆགས་བྲལ། །འཆི་བཞིན་ས་ཡི་ལུས་ཀྱང་འཁོད། །ཀུན་ནས་གཏོད་དང་ཀུན་ནས་སྡུད། །ཡང་དག་ས་དང་ཕྱོགས་དང་ལྡན། །རྣམ་བཞི་མཉམ་པར་བྱང་ཆུབ་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བདུད་དཔུང་ལས། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཕོ་མེད་དང་། །ཀླུ་ཡི་ཤིང་གི་རྩ་བ་རུ། །ཞེ་སྡང་རྩུབ་པོའི་ནགས་རྣམས་ཀྱིས། །རྐང་པ་སྟོང་བུ་མེ་ཡི་ཆེད། །རྨོངས་མུན་དྲི་མ་སྣང་བྱེད་པ། །ཁྲོ་བོའི་མེ་ནི་འབར་བ་ལ། །མི་གཡོ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་སྒོམ། །གཞལ་བའི་འཁྲི་ཤིང་གཟུགས་བརྙན་བརྟན། །དམར་པོའི་མེ་ནི་འབར་བ་ནི། །འཇིགས་པའི་ཉི་ལྟར་རྣམ་མཛེས་པ། །ཡན་ལག་སྟོབས་བསྐྱེད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་རང་གི་སྟན་ལ་འཁོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བྱུང་སྟེ་འོད་ཟེར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གང་གཱའི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དམྱལ་བ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐད་ཅིག་དེ་དང་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨྲོས་ཤིག །མཐུ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་སྡིག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་སྨྲོས་ཤིག །གང་གིས་དེ་ལྟ་བུ་དེ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པ་མུ་མེད་པ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གནང་བ་དང་། ས་ཆེན་པོ་རི་དང་། ནགས་དང་། ཕུག་ཏུ་བཅས་པ་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
于诸方诸神安住，众人菩提正等觉。名为善作者，众人生起与摄集之业。是故种种莲花水生者，乃天之支分圣妙生。勇士之支分离系缚，死逝大地之身亦安住。一切生起与一切摄集，真实地与方所具。四相平等菩提具，菩提树下魔军众，获得种种胜利与，佛陀果位无迁变，龙树之根处，以嗔恚粗暴之森林，足部千数火之因，愚昧黑暗垢染作照明，忿怒之火燃炽中，不摇动善施予，观修手印金刚之相。衡量之蔓藤影像坚，红色之火燃炽者，如怖畏之日极庄严，支分生力敬礼赞叹。其后菩提萨埵大菩萨 观世音自在以彼等偈颂赞叹世尊后，安住于自座，入于名为大菩萨之三摩地一切见。入定后不久，由大菩萨之面门，生出无数百千万俱胝之光芒，彼等光芒照亮如恒河沙数之佛刹。所有地狱有情，于彼刹那及须臾间，皆脱离一切痛苦。于彼等佛土中，诸佛世尊彼等皆赐予菩提萨埵观世音自在善哉之语。善哉！善哉！大菩萨请说，大威力者请说将一切罪恶有情灌顶于坛城中。何者如是彼等十方无边无际处，诸佛世尊菩提萨埵与，声闻之众所围绕，一同菩提萨埵观世音自在赐予善哉之语，此大地震动连同山、森林与洞穴。其后菩提
English
In all directions, the gods reside, and beings attain perfect enlightenment. It is said to be the 'Excellent Maker,' the act of beings arising and gathering. Therefore, the various lotus water-born ones are born as the holy and wondrous limbs of the gods. The limbs of the heroes are free from bonds, and the body of the dying earth also abides. Everything arises and everything gathers, truly possessing the earth and directions. Possessing the four aspects equally, possessing enlightenment, under the Bodhi tree, from the armies of Mara, having obtained various victories and the unchanging state of Buddhahood, at the root of the Naga tree, with forests of anger and harshness, the cause of a thousand feet of fire, illuminating the darkness of ignorance and defilement, in the blazing fire of wrath, unmoving, generously giving, meditate on the vajra-like mudra. The image of the measuring vine is firm, the red fire is blazing, like a terrifying sun, extremely beautiful, generating strength in the limbs, I prostrate and praise. Then, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara, having praised the Bhagavan with these verses, sat on his seat and entered into the Samadhi of the Great Bodhisattva called 'All-Seeing.' As soon as he entered into Samadhi, countless billions of myriads of kotis of rays of light emanated from the door of the Great Bodhisattva's face, and those rays illuminated all the Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges. All the beings in hell, in that instant and in that moment, were freed from all suffering. In those Buddha-fields, those Buddhas, the Bhagavat, gave the Bodhisattva Avalokiteśvara the word 'Excellent!' Excellent! Excellent! Great Bodhisattva, speak! Great powerful one, speak of empowering all sinful beings in the mandala! Whoever, like that, in those ten directions, limitless and boundless places, is surrounded by the Buddhas, the Bhagavat, the Bodhisattvas, and the assembly of Hearers, together with the Bodhisattva Avalokiteśvara, gives the word 'Excellent!' this great earth, together with mountains, forests, and caves, shook violently. Then, the Bodhi-