Tibetan
ཡས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ན་རང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསེ་རུ་ལྟ་བུ་དང་། ཚོགས་ན་སྤྱོད་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ་ནི་ཅང་མི་གསུང་པར་གྱུར་པ་ལྷག་པར་གནས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། དེ་འཁོར་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་རྟག་ཏུ་ཡིད་སྐྱོ་བ་རྒྱུད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤངས་ཤིང་མ་འདྲེས་པའི་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པ་དང་། སྔོན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ། ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་སེམས་པས་ས་གཅིག་དང་། ས་གཉིས་དང་། ས་གསུམ་དང་། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བརྒྱད་པའི་བར་ལ་ཡིད་མི་འཇུག་པ། འཁོར་བས་ཡིད་སྐྱོ་ཞིང་། འཇིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྤོས་དྲི་ལེན་དང་། ཀུན་ནས་སྐྱེ་མཆེད་དང་། ཀུན་དུ་འོད་དང་། ཙནྡན་དང་། དུས་དང་། མུ་ཁྱུད་དང་། ཉེ་བའི་མུ་ཁྱུད་དང་། འཆི་ལྟས་དང་། ཉེ་བའི་འཆི་ ལྟས་དང་། ལོགས་བཟང་པོ་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་དང་། ཉེ་བའི་རྔ་བོ་ཆེ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་འོད་དང་། རྒྱལ་བྱེད་དང་། རྡུལ་མེད་དང་། ཉེ་བའི་རྡུལ་དང་། ཆ་ཤས་དང་། ཉེ་བའི་ཆ་ཤས་དང་། མཚན་མ་དང་། མཚན་མ་བཟང་པོ་དང་། ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་། ལེགས་བྱེད་འོད་ལྡན་དང་། འོད་བྱེད་དང་། འཇིག་རྟེན་བྱེད་པ་དང་། རྣམ་ཐོས་དང་། ལེགས་ཐོས་དང་། མཛེས་སྡུག་དང་། ལེགས་འཛིན་མཐའ་དང་། དུལ་མཛེས་དང་། མཐའ་ཡས་མཐའ་དང་། སྲིད་མཐའ་དང་། ཏོག་དཀར་པོ་དང་། མཚན་མའི་ཏོག་དང་། ཏོག་དང་། ཉེ་བའི་ཏོག་དང་། རྒྱལ་དང་། པདྨའི་བླ་མ་དང་། པདྨའི་འབྱུང་བ་དང་། རང་འབྱུང་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། ཡིད་འོང་དང་། ཡིད་ལས་བྱུང་དང་། དབང་ཆེན་དང་། བརྩེགས་པར་གྲགས་པ་དང་། བུམ་པ་དང་། མཐའ་དག་སྤྱན་དང་། བདེ་བྱེད་དང་། ཕན་བྱེད་དང་། ཞི་བ་དང་། ཞི་བའི་ཡིད་དང་། ཆོས་དང་། ཉེ་བའི་ཆོས་དང་། རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ལེགས་སྔོ་དང་། དཔལ་ལྡན་དང་། གཉེན་ལས་ཐག་རིང་བྱེད་པ་དང་། བཟོད་པར་དཀའ་བ་དང་། གསེར་དང་། དྲི་མེད་ཏོག་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཉེ་བའི་ཟླ་བ་དང་། སྡེ་བཟང་དང་། ལེགས་པར་སྦྱངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། འདོད་པ་དང་། ཉེ་དབང་དང་། ནོར་ལྷ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་རང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་
Chinese
由尊长加持，由菩萨的禅定加持，当佛陀的其他佛土被佛陀清净时，如犀牛般的独觉世尊，以及聚集在一起的行为者们，为了众生的利益，他们保持沉默，特别安住，从而如实地展示佛法。他们追随轮回，总是感到厌倦，心中怀有伟大的慈悲，并被纯洁无染的心之习气所完全熏染，过去曾发起菩提心。通过完全熏染的心，他们不执着于第一地、第二地、第三地，乃至菩萨的第八地。他们对轮回感到厌倦，恐惧且充满恐惧，他们也聚集在那个伟大的法轮之中。取香者，一切生处，普光，旃檀，时，轮围，近轮围，死相，近死 相，善方，大鼓，近大鼓，世间名声，世间光，胜利者，无尘，近尘，分，近分，相，妙相，作日，善作光具，光作，世间作，遍闻，善闻，美貌，善执边，调柔美貌，无边边，有边，白伞，相伞，伞，近伞，胜，莲花上师，莲花生，自生，生者，悦意，意生，大权，积聚名，宝瓶，一切眼，乐作，益作，寂静，寂静意，法，近法，种种显现，花，善绿，具吉祥，远离亲友者，难忍，金，无垢伞，月，近月，善聚，善调伏，百施，欲，近权，财神等，这些以及其他无数的独觉
English
Blessed by the venerable ones, blessed by the samadhi of the Bodhisattvas, when the other Buddha-fields of the Buddhas are purified by the Buddhas, the Pratyekabuddha Bhagavan, like a rhinoceros, and those who act in assembly, for the benefit of sentient beings, they remain particularly silent, thereby truly showing the Dharma. They follow the cycle of existence, always feeling weary, with great compassion in their hearts, and completely imbued with the habits of a pure and unmixed mind, having generated the mind of enlightenment in the past. Through the completely imbued mind, they do not cling to the first ground, the second ground, the third ground, up to the eighth ground of the Bodhisattva. They are weary of the cycle of existence, fearful and full of fear, and they also gather in that great wheel of Dharma. The taker of incense, all places of birth, universal light, sandalwood, time, circumference, near circumference, omen of death, near omen of death, good side, great drum, near great drum, worldly fame, worldly light, victorious one, dustless, near dust, part, near part, sign, excellent sign, day-maker, well-made light-possessor, light-maker, world-maker, widely heard, well-heard, beauty, well-held edge, gentle beauty, boundless edge, existential edge, white umbrella, sign umbrella, umbrella, near umbrella, victorious, lotus master, lotus-born, self-born, born one, pleasing, mind-born, great power, accumulation name, vase, all eyes, happiness-maker, benefit-maker, peaceful, peaceful mind, Dharma, near Dharma, various manifestations, flower, good green, possessing auspiciousness, one who distances from relatives, unbearable, gold, stainless umbrella, moon, near moon, good assembly, well-tamed, hundred-giver, desire, near power, wealth deity, and so on, these and countless other Pratyekabuddhas.
Tibetan
ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་གཞལ་གྱིས་མི་ལང་བ་སྨོན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་སྤྲོས་པ་མེད་ཅིང་འདུས་མ་བྱས་པ་ཐེག་པ་འབྲིང་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཤིང་ངེས་པར་གཏན་ཏེ་གནས་པ། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཉན་ཐོས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡཱ་འོད་སྲུང་དང་། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན་དང་། བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་དང་། མོོད་གལ་གྱི་བུ་དང་། མོོད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། སྣ་ཚོགས་མཛེས་དང་། རབ་འབྱོར་དང་། རབ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་། བ་ལང་བདག་དང་། ཀ་ཏྱའི་བུ་དང་། ཀ་ཏྱའི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཉེ་བར་འཁོར་དང་། བཟང་ལྡན་དང་། ཀ་པི་ན་དང་། དགའ་བོ་དང་། མཛེས་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའ་དང་། རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བ་དང་། མཐའ་ཡས་འབྱུང་བ་དང་། ཡིད་འོང་བ་དང་། ཉེ་བའི་ཡིད་འོང་བ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། ཉེ་བའི་དགའ་ལྡན་དང་། མ་འགགས་པ་དང་། རྩ་བ་ཀུན་དུ་གང་བ་དང་། ཉེ་བར་གང་བ་དང་། རྒྱལ་དང་། ན་བ་སོ་དང་། རུ་རུ་དང་། དྲག་པོའི་བུ་དང་། རུ་རུའི་བུ་དང་། ཀུ་རུ་དང་། ལྔས་རྩེན་དང་། ཉེ་བའི་ལྔས་རྩེན་དང་། དུས་དང་། མཉམ་པའི་དུས་དང་། ལྷ་འཛིན་དང་། སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་། ལྗང་སྔོ་དང་། ཉེ་བའི་ལྗང་སྔོ་དང་། བསམ་བྱ་དང་། དགའ་བ་སེམས་པ་པོ་དང་། འཆར་ཀ་དང་། ཉེ་པའི་འཆར་ཀ་དང་། དཔལ་ལྡན་དང་། ཀ་དྲུའི་བུ་དང་། གྱད་ཀྱི་བུ་དང་། ཉེར་རྫས་ལྡན་དང་། དུམ་བུ་དང་། རྒྱལ་བ་དང་། ཉེ་རྒྱལ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་པོ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱལ་དང་། འབོད་བྱེད་དང་། གྲགས་སྦྱིན་དང་། གྲགས་ལྡན་དང་། ནོར་ཅན་དང་། ནོར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཉེ་བའི་ནོར་ཅན་དང་། པི་ལིནྡའི་བུ་པི་པ་ལ་ཀ་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཉེ་བའི་འབྲས་བུ་དང་། མཐའ་ཡས་འབྲས་བུ་དང་། འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། གཞོན་ནུ་འོད་སྲུང་། ཆེར་སྦྱིན་དང་། བཅུ་དྲུག་སྡེ་པའི་དགའ་བྱེད་དང་། ཉེ་བའི་དགའ་བྱེད་དང་། ཡོན་པོར་ཡོ་བ་དང་། རྒྱལ་བའི་ཞགས་པ་དང་། དབུགས་ འབྱིན་ཆེན་པོ་དང་། བེའུའི་བུ་དང་། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དང་། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི
Chinese
千百亿不可思议且不可衡量，无愿的法界虚空自性，无所作为且非造作，于中乘极度进入且必定安住。远离随后的贪恋和愤怒者们，世尊释迦牟尼与他们同住。无数百千万亿的声闻众眷属围绕，与声闻僧众同住，即：大迦叶，迦叶波，伽耶迦叶，那提迦叶，婆罗堕遮乞食，婆罗堕遮，目犍连子，大目犍连子，舍利子，大舍利子，杂饰，庆喜，大庆喜，牛主，迦旃延子，大迦旃延子，近圆，贤护，迦毗那，欢喜，美欢喜，近欢喜，耳发，世间生，无边生，悦意，近悦意，欢喜天，近欢喜天，无碍，根遍满，近遍满，胜，那婆娑，楼楼，猛子，楼楼子，拘楼，五戏，近五戏，时，平等时，持天，持罗睺，绿青，近绿青，思择，欢喜作意者，星宿，近星宿，具吉祥，迦楼子，巨子，近财物，童子，胜者，近胜，大胜，普胜，呼唤者，施名，具名，财物，财海，近财物，毕邻陀子毕波罗迦，果实，近果实，无边果实，具果实，童子，童子迦叶，大施，十六部众的欢喜者，近欢喜者，圆满偏斜，胜者之索，大出息者，犊子，俱留拘隶，草生耳发。
English
Inconceivable and immeasurable billions and trillions, the unaspiring nature of the Dharma realm is like space, unelaborated and unconditioned, greatly entered into the Middle Vehicle and definitely abiding. Those who are free from subsequent attachment and anger, the Blessed One Shakyamuni dwells with them. Surrounded by hundreds of thousands of millions of hearers, dwelling with the community of hearers, namely: Mahakashyapa, Kashyapa, Gaya Kashyapa, Nadi Kashyapa, Bharadvaja the alms-gatherer, Bharadvaja, Maudgalyayana, Great Maudgalyayana, Shariputra, Great Shariputra, Variegated Adornment, Ananda, Great Ananda, Cowherd, Katyayaniputra, Great Katyayaniputra, Upali, Bhadraka, Kapina, Delight, Beautiful Delight, Near Delight, Ear-hair, World-born, Boundless-born, Pleasant, Near Pleasant, Delightful Heaven, Near Delightful Heaven, Unobstructed, Root All-pervading, Near All-pervading, Victorious, Navasa, Ruru, Fierce Son, Ruru's Son, Kuru, Five Sports, Near Five Sports, Time, Equal Time, Holder of Gods, Holder of Rahu, Green-blue, Near Green-blue, Consideration, Joyful Contemplator, Constellation, Near Constellation, Possessing Auspiciousness, Karu's Son, Giant Son, Possessing Near Substances, Boy, Victor, Near Victor, Great Victor, All-victorious, Caller, Giver of Fame, Possessing Fame, Wealthy, Ocean of Wealth, Near Wealthy, Pilinda's Son Pippalaka, Fruit, Near Fruit, Boundless Fruit, Possessing Fruit, Youth, Youth Kashyapa, Great Giver, Joyful One of the Sixteen Assemblies, Near Joyful One, Perfectly Crooked, Snare of the Victorious One, Great Exhaler, Calf, Kurukulle, Grass-born Ear-hair.
Tibetan
་བ་དང་། ཁྲག་ཕ་རོལ་གྱི་མཐར་བྱེད་པ་དང་། གང་གཱའི་བུ་དང་། རིའི་རྣ་བ་ཅན་དང་། ཉེ་བའི་ཟེ་བ་དང་། དབྱར་ཅན་དང་། སྣང་བ་དང་། མཛེས་པར་སྣང་བ་དང་། དཔལ་སྦས་དང་། འཇིག་རྟེན་སྦས་པ་དང་། བླ་མ་སྦས་པ་དང་། སྣང་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། ཞི་བྱེད་དང་། བྱིས་པ་དང་། ཉེ་བའི་བྱིས་པ་དང་། བྱེ་བ་ཉི་ཤུ་པ་དང་། མགོན་མེད་སྦྱིན་དང་། ཉེ་བའི་འཇུག་པ་དང་། ལྡོག་པ་དང་། སྨྱོ་བྱེད་དང་། ཀུན་དུ་འོད་དང་། མཚོ་བཟང་དང་། ལེགས་པ་དང་། རབ་སད་དང་། ལེགས་འོངས་དང་། ཉེར་འོངས་དང་། ཉེར་འགྲོ་དང་། འཇིག་རྟེན་འགྲོ་དང་། སྡུག་བསྔལ་མཐར་བྱེད་དང་། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་དང་། ཆེན་པོ་བཟང་ལྡན་དང་། དོན་སྤྱོད་པ་དང་། ཕ་ཆེན་པོ་དང་། འགྲོ་ལྡན་དང་། རྒྱལ་སྐྱོང་དང་། རྒྱལ་དང་། གསལ་ལྡན་དང་། ཉེ་བའི་གསལ་ལྡན་དང་། སྨན་ཆེན་པོ་དང་། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་མཚམས་དང་། སྒྲུབ་བྱེད་དང་། ཚོགས་ཅན་དང་། ཚངས་པ་བཟང་པོ་དང་། མཛེས་མ་བཟང་དང་། འཇིག་རྟེན་བཟང་དང་། མཉམ་པ་དང་། ཡང་དག་གཞལ་བ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རོའི་རོ་མྱོང་བ། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། ཐེག་པ་ཆུང་ངུའི་ལམ་ཀུན་དུ་ཐོབ་པ། འཁོར་བ་ལས་བྲོས་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ལམ་གསུམ་གྱི་བསམ་གཏན་བསམས་པ། ཚངས་པའི་གནས་བཞིའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། ལེགས་པར་མཉམ་པར་བཞག་པ། ལེགས་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ། ལེགས་པའི་ཚུལ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ལ་མཉམ་པར་འཇུག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པ་བློ་གྲོས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ས་བཅུ་ པའི་བར་མ་ཆད་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་གནས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེར་ཀུན་དུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཉན་ཐོས་མ་ཆེན་མོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ལ་རབ་ཏུ་མཉམ་པར་འཇུག་པས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དུ་མ་རྣམས་ཀྱང་། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཐེག་པ་ལ་དམིགས་པ་དག་ཅིང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཀུན་ནས་སྣང་བ་ཀུན་དུ་ཐོབ་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་འཛིན་ཅིང་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། འཇིག་རྟེན་མཆོག་གི་བདག་མོ་ལྷས་མཆོད་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་། རྐང་གཉིས་པ་དང་། རྐང་བཞི་པ་དང་། རྐང་མངས་དང་། རྐང་མེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གི་བདག་མོ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ
Chinese
和，血彼岸的终结者，恒河之子，具山耳者，近处的发髻，具夏，显现，美妙显现，吉祥隐藏，世界隐藏，上师隐藏，乐于显现，寂静者，孩童，近处的孩童，二十俱胝者，无怙施予者，近处的进入，退转，疯狂者，普光明，妙海，善妙，极醒，善来，近来，近去，世间去，痛苦终结者，贤劫，具大善，义行者，大父亲，具行者，护国者，胜者，具明，近处的具明，大药，大威严，天界，成就者，具众，善梵天，善妙佳人，世间善，平等者，真实衡量，这些等等。此外，于无边法界中，品尝解脱之味，平等进入三乘，通达小乘道，逃离轮回，修习三种解脱道的禅定，平等进入四梵住的行持，善妙地安住，善妙地受持圆满，于善妙之理中安住的涅槃界中平等进入，平等性无所造作，具慧者们，在所有这些具足的眷属大坛城中，世尊释迦牟尼从初地到十地之间不间断地安住于三宝之处，同时他们也都在那里聚集。大声闻母进入涅槃界，众多进入者也同样如此。专注于无为道的乘，清净且无欲，从各方面显现，普遍获得，执持应施予之田的功德并加以清净。压倒一切魔的坛城，世间至高之主母，天人供养的福田。对于二足、四足、多足和无足的一切有情众生的至高主母们，如下所示：
English
And, the one who ends the other shore of blood, the son of Ganga, the one with mountain ears, the nearby hair knot, the one with summer, appearance, beautiful appearance, auspicious hidden, world hidden, lama hidden, delighted in appearance, pacifier, child, nearby child, twenty crore one, protectorless giver, nearby entry, reversal, madman, all-illuminating, good ocean, good, very awake, good coming, near coming, near going, world going, ender of suffering, good kalpa, great good endowed, meaning practitioner, great father, endowed with going, protector of the country, victor, endowed with clarity, nearby endowed with clarity, great medicine, great splendor, divine boundary, accomplisher, possessing assembly, good Brahma, good beautiful woman, world good, equal, accurate measurement, these and so on. Furthermore, in the boundless realm of Dharma, tasting the taste of liberation, equally entering the three vehicles, attaining all the paths of the Lesser Vehicle, fleeing from samsara, contemplating the samadhi of the three paths of liberation, equally entering the practice of the four Brahma abodes, well abiding, well upholding the perfection, equally entering the realm of Nirvana abiding in the state of goodness, equality without elaboration, wise ones, in that great mandala of retinue complete with all these, the Blessed One Shakyamuni, without interruption from the first bhumi to the tenth bhumi, abiding in the place of the Three Jewels, and at the same time they all gathered there. The great Shravaka mother entered the realm of Nirvana, and many who entered were also like that. Focusing on the vehicle of the unconditioned path, pure and without desire, appearing from all aspects, universally attained, holding the qualities of the field to be given and purifying them. Overpowering all the mandalas of demons, the supreme mistress of the world, the field of merit offered by gods. To the supreme mistresses of all sentient beings with two legs, four legs, many legs, and no legs, as follows: