Tibetan
རྣམ་པར་གྲགས་པའི་ཕུང་པོ་དང་། འབྱུང་བའི་ཕུང་པོ་དང་། བདེན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ཕུང་པོ་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ། འདི་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་ཡས་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བར་བྱེད་པ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་བསམ་པ་རྟོགས་པ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ ཕྲག་གིས་ཀྱང་མི་ནུས་པའི་གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པ་བརྗོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་དང་། ཕ་རོལ་གནོན་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་སྟོན་པར་འདོད་པས་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལས་མདོར་བསྡུས་ནས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འདུས་པ་བཤད་པར་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཛོད་སྤུ་དང་། སྨིན་མ་དང་། སྤྱན་དང་། རྫི་མ་དང་། སྙན་དང་། མགྲིན་པ་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། བྱམས་པ་དང་། བརྩེ་བའི་ཚིམ་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་། འོད་ཟེར་དང་། སེམས་དཔའ་དང་། འོད་ཟེར་དྲི་མ་མེད་དང་། ཆོས་གོས་ཏེ་འདི་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ནས་སྤྲོས་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟིམས་ཆ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐེག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་གསལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཥྛ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཤེགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲི་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏོག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་མ་སྟེ་འདི་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔགས་གསུངས་པ་རྣམས་ཏེ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་མོ་དང་། ཅི་བགྱི་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ཕོ་ཉ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་། སེམས་ཅན་དང་སེམས་ཅན་མིན་པ་སོ་སོར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྒྱན་བཀོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ངེས་པར་སྤྲོས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི་རྒྱུ་མཐུན་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཚད་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། རིག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་བཞིན་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དེར་རིགས་བཟང་པོར་ལྷག་པར་གན
Chinese
名闻之蕴，生起之蕴，真实之蕴，无事物之蕴，无错谬之如是性之蕴。此等，以及其他顶髻之王，深入无边法界，如众生之所思而圆满显现欲求。一切众生之心念，经历百千万亿劫亦不能了知之顶髻之王，虚空之边际，言说不可思议之力，如胜伏他者之大主宰般显现，欲详尽阐述一切，然将简略示之。当宣说明咒之王等之聚集，如是，眉间白毫，眉毛，眼睛，眼睫毛，耳朵，喉咙，无畏，慈悲，慈爱，爱恋之满足，智慧，光芒，勇士，无垢光明，法衣，此等，以及其他无边无际之明咒之王，如来顶髻所散发者，如是，如来之钵，法轮，如来之卧具，如来之乘，如来普光明，如来之语，如来之曼荼罗，如来之逝去，如来之无垢，如来之胜幢，如来之顶饰，如来之相好，此等，以及其他如来说之明咒。明咒之王，明咒之母，所应作，男仆，女仆，男使，女使，夜叉，夜叉女，有情与非有情，各自殊胜之庄严，布置之法云，定当散布。由三摩地之殊胜之因，无量百千俱胝所围绕。一切明咒之众，从上至上不断入之明咒之王等，亦于如来之行境中，殊胜地安住于善族。
English
The aggregate of fame, the aggregate of arising, the aggregate of truth, the aggregate of non-things, and the aggregate of the unerroneous suchness. These, and also the King of the Crown, who deeply enters the infinite realm of Dharma, fulfills the desires of sentient beings as they think. The King of the Crown, whose mind cannot be understood by all beings even after hundreds of thousands of billions of kalpas, the ultimate limit of space, the power of unspeakable thought, appears like the great master who subdues others, wishing to explain everything in detail, but will show it in brief. This is how the assembly of the Kings of Knowledge should be explained: the urna, eyebrows, eyes, eyelashes, ears, throat, fearlessness, compassion, love, satisfaction of affection, wisdom, rays of light, heroes, immaculate light, and Dharma robes. These, and also the infinite and boundless Kings of Knowledge, which emanate from the Tathagata's crown, are as follows: the Tathagata's alms bowl, the wheel of Dharma, the Tathagata's bedding, the Tathagata's vehicle, the Tathagata's all-illuminating, the Tathagata's speech, the Tathagata's mandala, the Tathagata's passing away, the Tathagata's stainlessness, the Tathagata's victory banner, the Tathagata's crest jewel, and the Tathagata's marks. These, and also the mantras spoken by the Tathagata. King of Knowledge, Queen of Knowledge, what should be done, male servant, female servant, male messenger, female messenger, yaksha, yakshini, sentient beings and non-sentient beings, each with distinct and excellent ornaments, the clouds of Dharma arranged, will surely spread. Surrounded by countless hundreds of thousands of kotis of similar causes of the excellence of samadhi. All the assemblies of Knowledge, the Kings of Knowledge who are constantly entering from above, also abide particularly in the noble family in the realm of the Tathagata.
Tibetan
ས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་དང་། ཕྱག་དྲུག་པ་དང་། ཕྱག་བཞི་བ་དང་། ཧཱ་ལ་ཧཱ་ལ་དང་། དོན་ཡོད་ཞགས་པ་དང་། རྟ་མགྲིན་དང་། མགྲིན་པ་མཐའ་ཡས་དང་། མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་དང་། མགྲིན་པ་བཟང་པོ་དང་། མགུལ་བཟང་དང་། མགྲིན་དཀར་དང་། མགྲིན་སྔོན་དང་། འཇིག་རྟེན་མགྲིན་པ་དང་། རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་དབང་ཕྱུག་དང་། འོད་ཟེར་སྟོང་འདུད་དང་། རྣམ་པར་གྲགས་པའི་ཡིད་དང་། པདྨའི་ཕྱག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་དང་། ཚིག་འབྱིན་པ་པོ་དང་། རབ་ཏུ་བཞད་པ་དང་། སྒྲ་བཟང་དང་། སྐྲ་མཐའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་པོ་དང་། ཟླ་བའི་བུ་དང་། སྐལ་བཟང་དང་། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། མཐའ་ཡས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། ལྷ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། འདོད་པ་ཕུན་ཚོགས་བྱེད་དང་། ལེགས་པར་འདུལ་བ་དང་། འདུལ་བ་པོ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆུ་སྐྱེས་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱུ་མཐུན་པ་མཐའ་ཡས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གྱུར་པ་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དུ་མའི་རིག་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་མོ་དུ་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་སྐུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་དུ་མ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲོལ་མ་དང་། བསམ་པའི་སྒྲོལ་མ་དང་། གར་མ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང་། ཨ་ནུཏྟཱ་ཊཱི་དང་། ལོོ་ཊཱི་དང་། ས་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། དྲི་མ་དང་བྲལ་མ་དང་། དཀར་མོ་དང་། དཀར་ཤམ་མ་དང་། དཀར་ཤམ་ཆེན་མོ་དང་། གོས་དཀར་མོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གོས་མ་དང་། དྲི་མེད་གོས་མ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གི་གོས་མ་དང་། ཆུ་སྐྱེས་གོས་མ་དང་། སྟོབས་བཅུ་གོས་མ་དང་། གྲགས་ལྡན་མ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་མ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་ལྡན་མ་དང་། ཨུཪྞཱུ་ཀཱ་དང་། ཥལཱུ་ཀཱ་དང་། དྲི་མེད་མཐར་བྱེད་མ་དང་། དྲི་བྲལ་མཐར་བྱེད་མ་དང་། ཀུན་དུ་མཐར་བྱེད་མ་དང་། སྡུག་བསྔལ་མཐར་བྱེད་མ་དང་། འབྱུང་པོ་མཐར་བྱེད་མ་དང་། དཔལ་མོ་དང་། དཔལ་ཆེན་མོ་དང་། མཐར་དཔལ་དང་། སྟོད་པའི་དཔལ་དང་། འཇིག་རྟེན་དཔལ་དང་། རྣམ་པར་གྲགས་པའི་དཔལ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཡུམ་དང་། ཀུན་དུ་ཡུམ་དང་། སངས་རྒྱས་ཡུམ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་མ་དང་། ཤིང་རྟ་བཟང་མོ་དང་། ཤིང་རྟ་ལྡན་མ་དང་། ཀླུ་འདུལ་མ་དང་། འདུལ་བྱེད་མ་དང་། འབྱུང་པོ་ལྡན་མ་དང་། དཔག་མེ
Chinese
且具足威力。明王如下：如来十二臂，六臂，四臂，哈拉哈拉，不空羂索，马头明王，无边颈，青颈，善颈，妙颈，白颈，蓝颈，世间颈，观自在，千光庄严，普闻意，莲花手，意 chariot，语生者，极笑者，妙音，发端，星宿，星宿王，月之子，贤善，超胜三界者，无边胜，胜天，满愿，善调伏，调伏者。以及其他明妃如莲花顶髻等，为成就无量法云之同分，成为三摩地，为百千万俱胝之明咒所围绕。以及诸多持明王妃，世间自在和身之三摩地的种种显现，如下：度母，如意度母，舞女，忿怒颦眉母，阿努达底，洛底，令得地者，离垢母，白母，白衣母，大白衣母，白衣，世间衣母，无垢衣母，菩提分衣母，莲花衣母，十力衣母，具名母， 具受用母，具受用寿母，乌努嘎，夏卢嘎，无垢尽母，离垢尽母，普遍尽母，苦尽母，生尽母，吉祥天女，大吉祥天女，尽吉祥，赞吉祥，世间吉祥，普闻吉祥，世间母，普遍母，佛母，姊妹，具善 chariot 母，妙 chariot 母，具 chariot 母，调伏龙母，调伏母，具生母，无量。
English
And endowed with power. The Wisdom Kings are as follows: The Twelve-Armed Tathagata, the Six-Armed, the Four-Armed, Hala Hala, Amoghapasha, Hayagriva, Boundless Neck, Blue Neck, Good Neck, Excellent Neck, White Neck, Blue Neck, Worldly Neck, Avalokiteshvara, Thousand-Ray Adorned, Universally Renowned Mind, Lotus Hand, Mind Chariot, Word Giver, Utterly Laughing, Excellent Sound, Hair End, Constellation, Constellation King, Son of the Moon, Virtuous, Victorious Over the Three Worlds, Boundless Victory, Victory Over the Gods, Fulfiller of Desires, Well-Tamed, Tamer. And other Wisdom Queens such as Lotus Crest, etc., to accomplish the infinite commonality of the Dharma cloud, becoming Samadhi, surrounded by hundreds of thousands of millions of kotis of Vidyas. And many Vidya-holding Queens, worldly sovereigns, and various manifestations of the Samadhi of the body, such as: Tara, Wish-Fulfilling Tara, Dancer, Wrathful Frowning Mother, Anuttati, Loti, One Who Causes to Obtain the Earth, Immaculate Mother, White Mother, White-Clothed Mother, Great White-Clothed Mother, White Cloth, Worldly Cloth Mother, Immaculate Cloth Mother, Bodhi Limb Cloth Mother, Lotus Cloth Mother, Ten Powers Cloth Mother, Renowned Mother, Endowed with Enjoyment Mother, Endowed with Enjoyment Life Mother, Urnuka, Shaluka, Immaculate Exhausting Mother, Immaculate Exhausting Mother, Universally Exhausting Mother, Suffering Exhausting Mother, Being Exhausting Mother, Shri Devi, Maha Shri Devi, Exhausting Shri, Praising Shri, Worldly Shri, Universally Renowned Shri, Worldly Mother, Universal Mother, Buddha Mother, Sister, Endowed with Good Chariot Mother, Excellent Chariot Mother, Endowed with Chariot Mother, Naga-Taming Mother, Taming Mother, Endowed with Being Mother, Immeasurable.
Tibetan
ད་མ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་སྟོབས་མ་དང་། འགུགས་བྱེད་མ་དང་། འོད་ཟེར་རྨད་བྱུང་མ་དང་། རོ་བཟང་མོ་དང་། ཆང་ལྡན་མ་དང་། རབ་ཏུ་འགུམ་དང་། མཆོད་ལྡན་མ་དང་། འགྲམ་མ་དང་། ཀུན་དུ་འགྲམ་མ་དང་། སྐར་འོད་མ་དང་། ཟླ་བ་མ་དང་། ཟླ་བ་ལྡན་མ་དང་། རྨ་བྱ་མ་དང་། ནགས་ལྡན་མ་དང་། ནོར་སྦྱིན་མ་དང་། ཆང་ལྡན་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལྡན་མ་དང་། འོད་འཕྲོ་ལྡན་མ་དང་། སྟོང་བུ་ཆེན་མོ་དང་། ཆེ་ལྡན་མ་དང་། ལེགས་པར་རྒྱས་བྱུང་མ་དང་། ལེགས་པར་དགའ་མ་དང་། དབྱིག་སྦྱིན་མ་དང་། དཔལ་མོ་དང་། དག་ལྡན་མ་དང་། ནད་མཐར་བྱེད་མ་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་གསོ་བྱེད་མ་དང་། ནད་མེད་ལྷ་མོ་དང་། གྲགས་བྱེད་མ་དང་། དབང་བྱེད་མ་དང་། མྱུར་བྱེད་མ་དང་། བདེ་སྦྱིན་མ་དང་། བཀྲ་ཤིས་མ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་བྱེད་དགའ་མ་དང་། ཟླ་བ་བཟང་མོ་དང་། ཟླ་བ་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམས་དང་གཞན་ཡང་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་དང་། དུག་སེལ་མ་དང་། ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་གྱི་སྒྲུབ་པ་མཐའ་ཡས་པ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པ་ ཡིད་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ཏེ་ཕོ་ཉ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ཅི་བགྱི་དང་། ཅི་བགྱི་མོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། སྲིན་མོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། ཤ་ཟ་མོ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་གསང་སྔགས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་གང་གིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དག་པའི་སེམས་ཅན་ངེས་པར་འཁོད་པ་དེས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་པས་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ་རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ཡིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཉེ་བར་ལོགས་དེར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་རིག་པའི་ཚོགས་ལ་བོས་པར་གྱུར་ཏེ། འདིར་འདུས་པར་འགྱུར་པ་ཁྱེད་རྣམས་ནི་རིག་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་མོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ་ཆེན་མོ་དྲན་པ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་རིག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ། རིག་པ་མཆོག་དང་། རིག་པ་བཟང་པོ་དང་། ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དང་། དཔུང་བཟང་དང་། སྡེ་བཟང་དང་། ལྷ་མཐར་བྱེད་དང་། སོ་བཟང་དང་། གང་བ་བཟང་པོ་དང་། རྡོ་རྗེའི་སྡེ་དང་། རྡོ་རྗེའི་མཐའ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ལག་པ་དང་
Chinese
地母，受用力母，勾招母，光明奇妙母，味妙母，酒母，极度摧毁，供养母，唇母，普唇母，星光母，月母，具月母，孔雀母，具林母，施财母，酒母，具世间母，具光照母，大空行母，具大母，善妙生起母，善妙喜母，施予财富母，吉祥母，具净母，病尽母，疗愈一切病母，无病天女，扬名母，作主母，速疾母，赐乐母，吉祥母，获吉祥喜母，妙月母，具月母，如是等等，以及其他明妃自在山居叶衣母，解毒母，意生母等等，以法界虚空自性之修持，无量行持之一切幻化加持，真实生起。 意生者，即是使者，使女，男仆，女仆，作何，作何女，夜叉，夜叉女，罗刹，罗刹女，食肉者，食肉女，随莲花部之誓句，行持密咒者，以何等眷属之大坛城，具足清净有情安住其中，彼作安住，安住于自世尊释迦牟尼佛之供养事业，具足精勤之心。世尊释迦牟尼佛之近处彼方安住之菩萨金刚手，呼唤自之明妃众，汝等当集于此，汝等乃明妃众所围绕之忿怒尊之国王与王妃等之大使女，仅忆念即能聚集一切明妃众，即是明妃殊胜，明妃善妙，善妙成就，臂膀善妙，眷属善妙，天尽，牙善妙，圆满善妙，金刚眷属，金刚边际，金刚手。
English
Earth Mother, Enjoyment Power Mother, Summoning Mother, Marvelous Light Mother, Delicious Taste Mother, Wine Mother, Utterly Destroying, Offering Mother, Lip Mother, Universal Lip Mother, Star Light Mother, Moon Mother, Possessing Moon Mother, Peacock Mother, Possessing Forest Mother, Bestowing Wealth Mother, Wine Mother, Possessing World Mother, Possessing Radiance Mother, Great Empty Space Mother, Possessing Greatness Mother, Well-Evolved Mother, Well-Pleased Mother, Bestowing Wealth Mother, Auspicious Mother, Possessing Purity Mother, Disease Ending Mother, Healing All Diseases Mother, Disease-Free Goddess, Renown Mother, Dominating Mother, Swift Mother, Bestowing Bliss Mother, Auspicious Mother, Obtaining Auspiciousness Joyful Mother, Excellent Moon Mother, Possessing Moon Mother, and so on, as well as other Vidya Queens, Mountain Dwelling Leaf-Clad Mother, Detoxifying Mother, Mind-Born Mother, etc., through the practice of the Dharma realm's sky-like nature, the blessing of the immeasurable manifestations of all practices, truly arising. Mind-born ones, namely messengers, female messengers, male servants, female servants, what to do, what to do female, yakshas, female yakshas, rakshasas, female rakshasas, flesh-eaters, female flesh-eaters, following the vows of the Padma family, practitioners of secret mantras, with whatever retinue's great mandala, possessing pure sentient beings dwelling therein, they establish residence, residing in the offering activities of the self-Blessed One Shakyamuni Buddha, possessing a diligent mind. The Bodhisattva Vajrapani, dwelling nearby the Blessed One Shakyamuni Buddha, summoned his assembly of vidyas, "You who are to gather here, you are the great female messengers of the King and Queen of Wrathful Ones, surrounded by the assembly of vidyas, merely remembering gathers all the assemblies of vidyas, namely the supreme vidya, the excellent vidya, the well-accomplished, the excellent arm, the excellent retinue, the end of the gods, the excellent tooth, the perfect excellent, the vajra retinue, the vajra boundary, the vajra hand."