Tibetan
་བ་ར་བ་ར་བ་ར་ཤུཀླེ་ཤུཀླཱ་ཤུཀླེ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མའི་སྔགས་ཏེ་ལྷག་མ་རྩ་བའི་རིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་ཉིད་དཀར་པོའི་རྣམ་པ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལ་བཏགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུ་ཏིལ་མར་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་གོས་དཀར་པོ་བགོས་ཏེ་ཙཱ་རུའི་སྟོན་མོ་བཟའ་ཞིང་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དཀར་པོ་འཆང་བ་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པས་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ཉིན་མཚན་དུ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །སྲོད་ནས་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བྱུང་བའི་བར་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་དབྱངས་ཐོགས་པ་དང་། ས་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་། རས་རིས་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བར་སྐབས་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྱོན་ཏེ་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བྱོན་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཅི་འདོད་པ་དེ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དམ། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དམ། རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོར་ ལུས་ཡོངས་སུ་རྗེ་བ་ཉིད་དམ། ས་འོག་ཏུ་འཇུག་པ་ཉིད་དམ། མིག་སྨན་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། གི་ཝང་ངམ། ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཉིད་དམ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཡང་རུང་སྟེ་གང་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་རྙེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ། དཀར་མོ་ཆེན་མོའི་རྟོག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་དུ་གཟིགས་པར་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོན་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལ་འདི་རྣམས་ནི་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། བི་མུཀྟི་ཙེ་ཏ་པཱ་ཡ། བི་ཛ་ཡ། པ་རཱ་ཀྲ་མ་ཡ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། གླཱི་ཡཱ་ཡ། ཨ་པ་རི་མི་
Chinese
嗡 巴RA 巴RA 巴RA 戍克雷 戍克拉 戍克雷 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བ་ར་བ་ར་བ་ར་ཤུཀླེ་ཤུཀླཱ་ཤུཀླེ་སྭཱ་ཧཱ།）供施食子的真言，用剩余的根本明咒来布施。用花，熏香，香气和花环，以及白色的酸奶、蜂蜜和黄油等供品进行火供。从白色方的初一开始，直到十五月圆之日，用芝麻油进行八千次火供，明咒持诵者身着白衣，享用嚓茹的盛宴，为了供养，手持白色物品，靠近吉祥草垫而坐，进行火供等仪式。进行盛大的供养后，日夜进行食子供养等仪式。从黄昏开始，直到出现成就的征兆为止，持诵真言。将会响起天神的巨大鼓声，大地剧烈震动，天空降下花雨，甚至从画像中也会发出光芒。在此期间，世尊菩萨将会降临，地狱、饿鬼和畜生道的众生在那一瞬间都会得到平静。对降临者进行供养。然后，世尊将会说话，并给予他们所希望的一切。无论是明咒持诵者本人，还是明咒持诵之王，还是在伟大的王国中完全自在，还是进入地下，还是眼药、牛黄、麝香，还是听觉的持有者，还是五种神通，无论追求什么，都能得到。世尊母，圣救度母，头发向上竖起的根本分别，具有广阔的禅定之王。白色大母的分别完全圆满。然后，菩萨大士观世音自在，以广阔的禅定之王，普视一切众生，世尊赐予了名为“一切明咒之王”的明咒之王。这些是成就真言的仪轨。顶礼三宝。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：Namo ratna trayāya，汉语字面意思：顶礼三宝）顶礼圣观自在。（藏文：ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：Nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：顶礼圣观自在）菩萨。（藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨）大菩萨。（藏文：མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：大菩萨）大慈悲者。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākāruṇikāya，汉语字面意思：大慈悲者）解脱心者。（藏文：བི་མུཀྟི་ཙེ་ཏ་པཱ་ཡ།，梵文天城体：विमुक्तिचेतपाय，梵文罗马拟音：vimukticetapāya，汉语字面意思：解脱心者）胜利。（藏文：བི་ཛ་ཡ།，梵文天城体：विजय，梵文罗马拟音：vijaya，汉语字面意思：胜利）勇猛。（藏文：པ་རཱ་ཀྲ་མ་ཡ།，梵文天城体：पराक्रमय，梵文罗马拟音：parākramaya，汉语字面意思：勇猛）无障碍。（藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ།，梵文天城体：अप्रतिहत，梵文罗马拟音：apratihata，汉语字面意思：无障碍）格里亚亚。（藏文：གླཱི་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：ग्लियाय，梵文罗马拟音：glīyāya，汉语字面意思：格里亚亚）无量。
English
Om bara bara bara shukle shukla shukle svāhā. The mantra for offering the torma, use the remaining root vidyā to give. Offerings such as flowers, incense, fragrance, and garlands, as well as white-colored yogurt, honey, and butter, should be used for the fire offering. Starting from the first day of the white side, until the full moon of the fifteenth day, perform eight thousand fire offerings with sesame oil, and the vidyādhara, dressed in white clothes, should partake in the feast of Tsāru, holding white objects to offer, sitting near a cushion of kusha grass, and perform fire offerings and other rituals. After making great offerings, perform torma offerings and other rituals day and night. Starting from dusk, until the signs of accomplishment appear, recite the mantra. The sound of the great drum of the gods will be heard, the earth will shake violently, a rain of flowers will fall in the sky, and even rays of light will emanate from the paintings. During this time, the Bhagavan Bodhisattva will appear, and beings in hell, hungry ghosts, and animals will be pacified in that instant. Offerings should be made to the one who appears. Then, the Bhagavan will speak and grant whatever they desire. Whether it is the vidyādhara himself, or the king of vidyādharas, or being completely free in a great kingdom, or entering underground, or eye medicine, bezoar, musk, or the holder of hearing, or the five supernormal knowledges, whatever is sought will be found. Bhagavan Mother, Holy Tara, the root conceptualization of the hair piled upwards, the king of samādhi with vastness. The conceptualization of the Great White Mother is completely fulfilled. Then, the Bodhisattva Mahāsattva Avalokiteśvara, with the king of samādhi with vastness, having looked upon all sentient beings, the Bhagavan bestowed the king of vidyā called "The One Who Follows All Kings of Vidyā." These are the rituals of the accomplished mantra. Homage to the Three Jewels. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्नत्रयाय, Sanskrit Romanization: Namo ratna trayāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Three Jewels) Homage to Arya Avalokiteśvara. (Tibetan: ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वराय, Sanskrit Romanization: Nama ārya avalokiteśvarāya, Literal Chinese Meaning: Homage to Arya Avalokiteśvara) Bodhisattva. (Tibetan: བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्वाय, Sanskrit Romanization: bodhisattvāya, Literal Chinese Meaning: Bodhisattva) Mahāsattva. (Tibetan: མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महासत्त्वाय, Sanskrit Romanization: mahāsattvāya, Literal Chinese Meaning: Great Being) Great Compassionate One. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महाकारुणिकाय, Sanskrit Romanization: mahākāruṇikāya, Literal Chinese Meaning: Great Compassionate One) Liberated Mind. (Tibetan: བི་མུཀྟི་ཙེ་ཏ་པཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: विमुक्तिचेतपाय, Sanskrit Romanization: vimukticetapāya, Literal Chinese Meaning: Liberated Mind) Victory. (Tibetan: བི་ཛ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: विजय, Sanskrit Romanization: vijaya, Literal Chinese Meaning: Victory) Valiant. (Tibetan: པ་རཱ་ཀྲ་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: पराक्रमय, Sanskrit Romanization: parākramaya, Literal Chinese Meaning: Valiant) Unobstructed. (Tibetan: ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: अप्रतिहत, Sanskrit Romanization: apratihata, Literal Chinese Meaning: Unobstructed) Glīyāya. (Tibetan: གླཱི་ཡཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ग्लियाय, Sanskrit Romanization: glīyāya, Literal Chinese Meaning: Glīyāya) Immeasurable.
Tibetan
ཏ། དྷརྨྨ་དེ་ཤ་ཧ་ནཱ་ཡ། དུཿཁ་བི་ཤོ་དྷ་ནཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ཨརྟྟ་པ་རི་དྲ་ན་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཱ་དྷ་ཡི་ཥྱ་མི་མི་ཏི། ཏདྱ་ཐཱ། ལ་བེ་ཨཱ་ལཾ་བེ་ལམྦ་པྲ་མུཀྟ་ལམྦ་སྠི་རེ། ལམྦ་བི་དྱཱ་ཡ་ཏེ། ན་མཿཀཱ་རུ་ནི། ཀཱ་རུ་ཎེ། ཀཱ་རུ་ཎ་ཡ་ཏི། བོ་མུ་ནེ་ཀུ་རུ་ཎཱནྡྷ་ཧྲྀ་ད་ཡེ་ཀཱ་རུ་ཎནྷྲ་ན་མ་སྟུ་ཏེ། ཤཱནྟ་མུཀྟེ་ཙ། ཤཱ་ནེ་ཀ་ཡ་བི་བོ། །སྟ་ཏ་ཤཱནྟ་པྲ་བྷཱ་ཏེ། ནི་ཏྱཾ་བ་ག་བ་ཏྱ། ན་མ་སྟུ་ཏེ། སུ་རུ་སུ་རུ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་བྷ་ག་བཱ་ན་མ་མ་བ་རཾ་དཱི་སྱ་སི། དུཿཁི་ཏཱ་ནཱ་མ་ས་ར་དྲི་ཎི་ཀ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱི་བཞིན་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་གྱུར་པ། ཉམ་ཐག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པ། ངན་འགྲོ་རྣམ་པར་ཟློག་པར་བྱེད་པ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ། མདོར་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འདིའི་གྲོགས་བརྒྱད་སྲུང་བ་ལ་སྦྱོར་བ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ འདི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དེ་ནམ་ཡང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དབུལ་པོར་གྱུར་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ཀློག་པར་བྱེད་བཟླས་པར་བྱེད། སྒྲུབ་པར་བྱེད་སེམས་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱེད་པ་ཡང་དེ་ཤི་འཕོས་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བྱོན་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ། རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྐུ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྐུ། འཇིགས་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་དབུ་ལ་བཞུགས་པ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དཀར་པོ་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་སྔར་བཞིན་དུའོ། །རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་རས་རིས་བྲིས་ནས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱིས་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། གཏོར་མ་ཆོ་གས་དབུལ་ལོ། །གང་བྱེད་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་དཔའ་བས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་དུས་མ་ཡིན་པར་གཞོལ་ལོང་ལ་གནས་པས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ་བྱམས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོན་པས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གང་འདོད་པ་དེ་
Chinese
དྷརྨྨ་དེ་ཤ་ཧ་ནཱ་ཡ། དུཿཁ་བི་ཤོ་དྷ་ནཱ་ཡ། 顶礼圣观自在菩萨！ 菩提萨埵耶！ 摩诃萨埵耶！ 阿尔达巴热德ra纳赫热达亚玛达伊希亚弥弥迪。 嗡。 啦贝 阿朗贝 朗巴扎目格达朗巴色迪热。 朗巴毕迪亚亚迪。 纳摩嘎热尼。 嘎热涅。 嘎热纳亚迪。 波木内古热纳安达赫热达耶嘎热南达ra纳玛色德。 夏达目格迪匝。 夏内嘎亚毕波。 色达夏达扎巴迪。 尼迪扬巴嘎瓦迪亚。 纳玛色德。 索热索热。 阿嘎匝阿嘎匝巴嘎瓦纳玛玛瓦让迪色亚色。 杜克达纳玛萨ra德热尼嘎让梭哈。 此乃获得大威力，令一切有情不堕恶趣之大明王，仅忆念便如影随形，能救度贫困者，能回遮恶趣，读诵便能成就。 简言之，对于一切怖畏，仅忆念便能令此八部眷属守护。 此明王，若有人念诵、修持、受持，则彼人永不堕落恶趣。 若有贫穷种姓之子，发菩提心而读诵、念诵、修持，心生欢喜，则此人死后将往生极乐世界。 其次，此法之修法仪轨为：应绘制世尊观自在，施无畏印，发髻竖立，身具大丈夫相，三目，身放月光，救度一切八怖畏，世尊无量光佛于顶上安住，为作供养应绘制白拂尘。 修行者如前。 绘制如是之画像后，应作盛大供养，以此供养香、花、焚香、朵玛等。 凡欲行事者，应以勇猛之心，于非时而住于闲暇之处，安住于吉祥草垫之上，以慈悲之心利益一切有情，念诵八千遍。 之后便能成就，随心所愿。
English
Dharma Desha Hanaya. Dukha Vishodhana Ya. Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattvaya! Mahasattvaya! Arta Pari Drana Hridaya Madha Yishya Mi Mi Ti. Om. Labe Alambe Lambapramukta Lambasthire. Lamba Vidyayate. Namah Karuni. Karune. Karunayati. Bomune Kurunanandha Hridaya Karunanandhra Namastute. Shanta Mukte Tsa. Shane Kaya Bibo. Stata Shanta Prabhate. Nityam Bagavatya. Namastute. Suru Suru. Agaccha Agaccha Bhagavan Mama Varam Disya Si. Dukhitana Masa Ra Drini Karam Svaha. This is the great king of knowledge who has obtained great power, who prevents all sentient beings from falling into evil destinies, who follows like a shadow with mere remembrance, who can save the poor, who can avert evil destinies, and who can achieve success by reading. In short, for all fears, mere remembrance can cause these eight retinues to protect. This king of knowledge, if someone recites, practices, and upholds it, that person will never fall into evil destinies. If a son of a poor lineage generates the mind of enlightenment and reads, recites, practices, and rejoices in his heart, then this person will be reborn in the Pure Land of Bliss after death. Next, the ritual for the practice of this Dharma is as follows: The Bhagavan Avalokiteshvara should be drawn, bestowing fearlessness, with hair standing on end, adorned with the marks of a great man on his body, with three eyes, with a body radiating moonlight, saving all eight fears, with the Bhagavan Amitabha Buddha residing on his head, and a white whisk should be drawn for offering. The practitioner is as before. After drawing such a picture, a grand offering should be made, offering incense, flowers, burning incense, tormas, etc. with this. Whoever wishes to act should, with a courageous heart, dwell in a secluded place at an untimely hour, sit near a cushion of kusha grass, and recite eight thousand times with a compassionate heart for the benefit of all sentient beings. After that, one will achieve success and whatever one desires.