Tibetan
ས་དཀར་པོ་ཅན་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ། ཕྱག་མི་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ། རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་དེ་ལྟ་བུར་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔར་བརྗོད་པའི་གནས་སུ་རས་རིས་ཞལ་ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་འབུམ་ཕྲག་བཅུར་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ན་མེ་སྦར་ནས་སྦྲང་རྩི་དང་མར་སྦྱར་བས་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་ཇི་སྲིད་འབུམ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་ན་གང་མངོན་པར་འདོད་པ་དེ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ན་གུར་གུམ་དང་། ཙནྡན་དང་། མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་དང་། འབྲས་ཡོས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བཏགས་ནས་ཐུན་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྦྱིན་སྲེག་མཐའི་ཉི་མ་ལ་མཐོང་བ་སྩོལ་བར་བྱེད་དོ། །མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱང་སྩོལ་ཏེ་གཙུག་པུད་གྱེན་དུ་བརྫེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱོན་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཕྲེང་བ་འབར་བའི་རས་རིས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའམ་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །རིག་པ་འཛིན་པས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་པ་བྱ། ནམ་མཁར་ལྷའི་ངག་ཐོས་ན་ གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་སྲིད་སླར་རྙེད་ན་ཆོས་ཀྱིས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱ་བཞིན་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྐང་པ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསུངས་པར་གྱུར་ཏོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཨ་བྷིཥེ་ཀ་སྱ་པྲ་ཛྭ་ལི་ཏ་དཱི་པྟ་ནེ་པྲ། བྷུ་ཛཱ་ཡ་པྲ་ཛྭ་ལི་ཏཾ། དཱིཔྟ་ཧ་པུ་ཀ་མཎྜ་ལཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཧྲྀ་ད་ཡ་མཱ་བརྟ་ཡི་ཥྱ་མི་གྷུ་ཊ། བན་དྷ་དྷུཾ་དྷཾ་དྷཾ་དྷཾ་དྷཾ། ཙ་ར་ཙ་ར་བ་ར་ཡ་ཤསྨ། ཨོྃ་ཀ་རཾ་པྲ་ཏ། བིདྱཱ་ཏེ་ཛ་ཡ་མ་ཧཱ། བིདྱཱ་ཡ་ཡ་སྭ་ཡསྐ་པྲ་བཪྟ་ཡ་ཧ་ར་ཎེ་ར་ཎེ་ར་ཀ་རུ་ཎེ། མུ་ནི་མུ་ནི། བི་མུ་ནི། ཤཱནྟ་ཙིནྟ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་རྐང་པ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་རྩོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་སྒྲུབ་པ་བརྩམས་ཏེ་ཁྲུས་གསུམ་བྱས་ཏེ་ཐུན་གསུམ་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན
Chinese
为了供养白色者而持物，手施无畏，头发向上竖立，应当如是绘画。祈请世尊安住于先前所说之处，将画像面朝东方，念诵十万遍。念诵圆满后，点燃火，用蜂蜜和酥油混合，在三个时段进行火供，直至圆满十万遍，如此行持，则能获得所希望之事物。如果想要获得王位的享受，则将藏红花、檀香、百花和稻米混合在一起，用酥油和蜂蜜调和，分三个时段进行火供。火供结束之日，将会赐予显现。也会赐予这些征兆，即头顶发髻会向上竖立，出现无瑕疵的光明幢，以及燃烧的念珠画像，会给予或诉说。持明者应以意念进行念诵。如果在空中听到天神的声音，则表示成就。之后，如果重新获得王位，则应以正法来治理。再次，应当如是修持禅定，即世尊母圣救度母的观想之大王，名为独足者之明王大王如是宣说。 那摩 惹纳 札雅雅（藏文，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：Namo ratna-trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。 那摩 阿雅 哇洛格喋 效啦雅（藏文，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：Nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依圣观自在）。 菩提萨埵雅（藏文，梵文天城体：बोधिसत्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨）。 玛哈 萨埵雅（藏文，梵文天城体：महासत्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：大菩萨）。 玛哈 嘎噜尼嘎雅（藏文，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākāruṇikāya，汉语字面意思：大悲者）。 那摩 布达 阿比效嘎 萨雅 札瓦利达 迪达 呢札（藏文，梵文天城体：नमो बुद्ध अभिषेकस्य प्रज्वलित दीप्त नेप्र，梵文罗马拟音：Namo buddha abhiṣekasya prajvalita dīpta nepra，汉语字面意思：皈依佛灌顶，燃烧，光辉，眼）。 布匝雅 札瓦利当（藏文，梵文天城体：भुजाय प्रज्वलितं，梵文罗马拟音：Bhujāya prajvalitaṃ，汉语字面意思：臂，燃烧）。 迪达 哈布嘎 曼达拉雅（藏文，梵文天城体：दीप्त हपुकमण्डलाय，梵文罗马拟音：Dīpta hapukamaṇḍalāya，汉语字面意思：光辉，哈布嘎，坛城）。 达地雅塔（藏文，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：Tadyathā，汉语字面意思：即说）。 赫达雅 玛瓦达 依效亚米 固达（藏文，梵文天城体：हृदय मावर्तयिष्यामि घुट，梵文罗马拟音：Hṛdaya māvartayiṣyāmi ghuṭa，汉语字面意思：心，我将转动，固达）。 班达 顿 顿 顿 顿 顿（藏文，梵文天城体：बन्ध धुं धुं धुं धुं धुं，梵文罗马拟音：Bandha dhuṃ dhuṃ dhuṃ dhuṃ dhuṃ，汉语字面意思：束缚，顿，顿，顿，顿，顿）。 匝拉 匝拉 瓦拉雅 效斯玛（藏文，梵文天城体：चर चर वरय शस्म，梵文罗马拟音：Cara cara varaya śasma，汉语字面意思：行，行，给予，灰）。 嗡 嘎让 札达（藏文，梵文天城体：ओँ करं प्रत，梵文罗马拟音：Oṃ karaṃ prata，汉语字面意思：嗡，作，给予）。 比迪雅 喋匝雅 玛哈（藏文，梵文天城体：विद्या तेजय महा，梵文罗马拟音：Vidyā tejaya mahā，汉语字面意思：明，光辉，大）。 比迪雅雅雅 梭亚斯嘎 札瓦达雅 哈拉 涅 啦 涅 啦 嘎 噜 涅（藏文，梵文天城体：विद्यायय स्वयस्क प्रवर्तय हर णे र णे र क रु णे，梵文罗马拟音：Vidyāyaya svayaska pravartaya hara ṇe ra ṇe ra ka ru ṇe，汉语字面意思：明，给予，自身，启动，夺，涅，啦，涅，啦，嘎，噜，涅）。 牟尼 牟尼（藏文，梵文天城体：मुनि मुनि，梵文罗马拟音：Muni muni，汉语字面意思：牟尼，牟尼）。 比牟尼（藏文，梵文天城体：विमुनि，梵文罗马拟音：Vimuni，汉语字面意思：离牟尼）。 香达 钦达 梭哈（藏文，梵文天城体：शान्त चिन्त स्वाहा，梵文罗马拟音：Śānta cinta svāhā，汉语字面意思：寂静，思，梭哈）。 此乃获得大威力之独足者之明王，无碍，仅念诵即可摧毁争斗、战争和辩论等一切，以不可思议之力压制他方之明王。种姓之子，发起菩提心后，开始修持，沐浴三次，分三个时段念诵八千遍。直至月圆之日，世尊之眼。
English
One should hold white objects for offering. The hand bestows great fearlessness. The hair is raised upwards. One should paint it in such a way. One should invite the Bhagavan to reside in the place mentioned earlier, with the painting facing east, and recite it ten hundred thousand times. When the recitation is complete, light a fire and mix honey and butter, and perform a fire offering three times a day until one hundred thousand recitations are completed. By doing so, one will obtain whatever one desires. If one desires the enjoyment of royal power, mix saffron, sandalwood, hundred-petaled flowers, and rice grains together, mix them with butter and honey, and perform a fire offering in three sessions. On the last day of the fire offering, one will be granted a vision. These signs will also be granted: the crown of the head will rise upwards, a flawless banner of light will appear, and the painting of a burning rosary will be bestowed or spoken. The holder of knowledge should recite it mentally. If one hears the voice of a deity in the sky, it is a sign of accomplishment. Then, if one regains royal power, one should govern with Dharma. Again, one should meditate on that same samadhi, which is the great king of contemplation of the Bhagavan Mother, the Noble Tara, the great king of knowledge called the One-Legged One, as spoken. Namo Ratna Trayāya (藏文，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：Namo ratna-trayāya，汉语字面意思：Homage to the Triple Gem). Nama Ārya Avalokiteśvarāya (藏文，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：Nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：Homage to the Noble Avalokiteśvara). Bodhisattvāya (藏文，梵文天城体：बोधिसत्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：Bodhisattva). Mahāsattvāya (藏文，梵文天城体：महासत्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：Great Being). Mahākāruṇikāya (藏文，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākāruṇikāya，汉语字面意思：Great Compassionate One). Namo Buddha Abhiṣekasya Prajvalita Dīpta Nepra (藏文，梵文天城体：नमो बुद्ध अभिषेकस्य प्रज्वलित दीप्त नेप्र，梵文罗马拟音：Namo buddha abhiṣekasya prajvalita dīpta nepra，汉语字面意思：Homage to the Buddha's Abhisheka, blazing, radiant, eye). Bhujāya Prajvalitaṃ (藏文，梵文天城体：भुजाय प्रज्वलितं，梵文罗马拟音：Bhujāya Prajvalitaṃ，汉语字面意思：Arm, blazing). Dīpta Hapuka Maṇḍalāya (藏文，梵文天城体：दीप्त हपुकमण्डलाय，梵文罗马拟音：Dīpta hapukamaṇḍalāya，汉语字面意思：Radiant, Hapuka, Mandala). Tadyathā (藏文，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：Tadyathā，汉语字面意思：Thus it is). Hṛdaya Māvartayiṣyāmi Ghuṭa (藏文，梵文天城体：हृदय मावर्तयिष्यामि घुट，梵文罗马拟音：Hṛdaya māvartayiṣyāmi ghuṭa，汉语字面意思：Heart, I will turn, Ghuṭa). Bandha Dhuṃ Dhuṃ Dhuṃ Dhuṃ Dhuṃ (藏文，梵文天城体：बन्ध धुं धुं धुं धुं धुं，梵文罗马拟音：Bandha dhuṃ dhuṃ dhuṃ dhuṃ dhuṃ，汉语字面意思：Bind, Dhuṃ, Dhuṃ, Dhuṃ, Dhuṃ, Dhuṃ). Cara Cara Varaya Śasma (藏文，梵文天城体：चर चर वरय शस्म，梵文罗马拟音：Cara cara varaya śasma，汉语字面意思：Go, go, grant, ashes). Oṃ Karaṃ Prata (藏文，梵文天城体：ओँ करं प्रत，梵文罗马拟音：Oṃ karaṃ prata，汉语字面意思：Oṃ, do, give). Vidyā Tejaya Mahā (藏文，梵文天城体：विद्या तेजय महा，梵文罗马拟音：Vidyā tejaya mahā，汉语字面意思：Knowledge, illuminate, great). Vidyāyaya Svayaska Pravartaya Hara ṇe Ra ṇe Ra Ka Ru ṇe (藏文，梵文天城体：विद्यायय स्वयस्क प्रवर्तय हर णे र णे र क रु णे，梵文罗马拟音：Vidyāyaya svayaska pravartaya hara ṇe ra ṇe ra ka ru ṇe，汉语字面意思：Knowledge, give, self, activate, take, ṇe, ra, ṇe, ra, ka, ru, ṇe). Muni Muni (藏文，梵文天城体：मुनि मुनि，梵文罗马拟音：Muni muni，汉语字面意思：Sage, Sage). Vimuni (藏文，梵文天城体：विमुनि，梵文罗马拟音：Vimuni，汉语字面意思：Free from Sage). Śānta Cinta Svāhā (藏文，梵文天城体：शान्त चिन्त स्वाहा，梵文罗马拟音：Śānta cinta svāhā，汉语字面意思：Peaceful, thought, Svāhā). This is the King of Knowledge called the One-Legged One, who has obtained great power. Without obstruction, merely reciting it destroys all conflicts, wars, and debates. It is the King of Knowledge who subdues others with immeasurable power. A son of good family, having generated the mind of enlightenment, should begin the practice, bathe three times, and recite it eight thousand times in three sessions. Until the full moon, the eyes of the Bhagavan.
Tibetan
་སྔར་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལས་ཕྲན་ཚེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་རྣམས་ནི་འདིའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་སྔགས་ཏེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། བི་བྷུ་རི་བི་བྷུ་རི། བྷུ་མི། ཨཱ་ཀཱ་མ་བྷུ་མི་ཨཱ་ཀཱ་མ་བྷུ་མི་ཨཱ་ཀཱ་མ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བི་ཛ་ཡ། བརྟ། ཤ་ཤ་ཤ་ཤ་ཤ་ཤ། ཐ་ཐ་ཐ་ཐ་ཐ་ཐ་ཐ་ཐ། ཨ་ཀནྠ། ཨཀྣྡྷ། པདྨ་ཧ་སྟཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རས་རིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །དང་པོར་རི་མོ་མཁན་གྱི་ལས་དང་འོག་ཏུ་རས་རིས་ཀྱི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ། མ་འདྲེས་པའི་ཁ་དོག་གིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཞབས་གཅིག་གནས་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་སྣ་མའི་ཕྲེང་བའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དབྱུག་ པ་དང་། རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ཕྲག་པར་གཡང་གཞི་ནག་པོ་ཀུན་དུ་འཕྱང་བར་བྱའོ། །གཡས་པས་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ལྟ་བུའི་རས་རིས་འདྲིར་བཅུག་ནས་དེའི་སྤྱན་སྔར་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ལ་སྟོན་མོ་བྱའོ། །ཡོན་ཡང་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ་ལོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱཾ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཛ་ལ་དྷ་ར། བི་མུཀྟ་ཡ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བར་བྱུགས་པའི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སུགནྡྷ། བི་མུཀྟ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དྲིའི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སུ་མ་ན་ཤྲི་ཡེ། ས་སཾ་དརྴ་ན་སོ་སོ་མ་ན། སོ་སོ་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་གི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། དྷུ་མྲ་བརྩ་སི་ར་ར་ར་ར། ལ་ལཱ་ཡ། མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། བདུག་པའི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མཿཔྲི་ཡཾ་ཀ་ར། པྲི་ཏི་བི་ཛ་ཡེ། ཨོྃ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་སཾ་ཀལྤ་སྭཱཧཱ། གཏོར་མའི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མཿཤུ་ཙི་ནི། མ་ཏི་བི་མ་ལི། བི་ཤུདྡྷ་
Chinese
先前作广大供养后，应无数次地念诵。所有微小的事务都将得以成就。这些是成为此尊眷属的咒语：顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！即说咒曰：比布日 比布日，地！阿嘎玛 地 阿嘎玛 地 阿嘎玛，谛瑟 谛瑟 比匝雅，稳固。夏夏夏夏夏夏夏！塔塔塔塔塔塔塔！阿堪塔，阿肯塔，莲花手 梭哈！这是使画像完全安住的咒语。首先是画师的工作，然后是画像的仪轨，用不混杂的颜色绘制单足站立的观自在。用各种鲜花的花环作为供养，手持花环，以花环的光芒装饰，手杖和盛满丸子的容器拿在手中，黑色的肩垫遍布全身。绘制右手做出呼吸姿势的画像，然后在画像前为僧众设宴。也应供养力所能及的财物。顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！即说咒曰：扎拉达ra，比木达 雅塔雅 梭哈！这是涂香的咒语。顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！即说咒曰：苏甘达，比木达 比匝雅 梭哈！这是香的咒语。顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！即说咒曰：苏玛那 希利耶，萨桑 达夏那 索索玛那，索索玛那 梭哈！这是花的咒语。顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！即说咒曰：度木ra 匝色 惹惹惹惹，拉拉雅，牟尼 梭哈！这是焚香的咒语。顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！顶礼 普里扬嘎ra，普里底 比匝耶，嗡 匝耶 比匝耶 桑嘎尔巴 梭哈！这是食子的咒语。顶礼三宝！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！顶礼 舒吉尼，玛底 比玛利，比秀达
English
Having made great offerings before, one should recite immeasurably. All minor tasks will be accomplished. These are the mantras that become the retinue of this deity: Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Thus it is said: Bibhuri Bibhuri, Earth! Akama Earth Akama Earth Akama, Tishtha Tishtha Bijaya, steady. Sha Sha Sha Sha Sha Sha Sha! Tha Tha Tha Tha Tha Tha Tha! Akantha, Akntha, Lotus Hand Svaha! This is the mantra for completely establishing the image. First is the work of the painter, then the ritual of the painting, drawing Avalokiteshvara standing on one leg with unmixed colors. Offer garlands of various flowers, holding garlands, adorned with the light of garlands, a staff and a container filled with pills held in the hand, a black shoulder pad hanging all over the body. After having the painting drawn with the right hand making a breathing gesture, a feast should be held for the Sangha in front of the painting. Whatever wealth is available should also be offered. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Thus it is said: Jala Dhara, Bimukta Yathaya Svaha! This is the mantra for applying ointment. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Thus it is said: Sugandha, Bimukta Bijaya Svaha! This is the mantra for incense. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Thus it is said: Sumana Shriye, Sa-sam Darshana Soso Mana, Soso Mana Svaha! This is the mantra for flowers. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Thus it is said: Dhumra Brtsa Sira Rara Rara, Lalaya, Muni Svaha! This is the mantra for burning incense. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Homage Priyamkara, Priti Bijaye, Om Jaye Bijaye Samkalpa Svaha! This is the mantra for the Torma. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Homage Shuchini, Mati Bimali, Vishuddha