Tibetan
ཏྠའི་འདབ་མ་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཇི་སྲིད་དུ་རང་གི་རིག་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱེ་མར་བྱས་ནས་ཕྱེ་མ་དེས་ཀུན་དུ་རེག་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི་ཕྱེ་མ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། བདུག་པའི་ཁམ་ཕོར་བརྒྱད་བརྒྱར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གང་ལ་རྗེས་སུ་སེམས་ པ་དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཨ་པཱ་མརྒའི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ནོར་འདོད་ན་བ་ལང་གི་གནས་སུ་སོང་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ས་ལ་མ་ལྷུང་བའི་བ་བྱུང་གིས་ལག་པས་མ་བཟོས་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་ནས་གུ་གུལ་བསྲེགས་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་བཟླས་པ་བྱའོ། །བ་ལང་སྟོང་ངམ་ནོར་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་ལ་སོགས་བསྲེག་ཅིང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་བཟླས་པ་བྱའོ། །གྲོང་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་ཙནྡན་གྱིས་བཏགས་པའི་པདྨའི་གདན་དང་ལྷ་བཤོས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དབུལ་ཏེ་ཡུལ་གྱི་དཔོན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པ་བསྲེགས་ཏེ་ཙམ་པ་ཀའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དབུལ་ཏེ། གསེར་སྟོང་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། རས་བཅོས་བུའི་གོས་སྟོང་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་འདོད་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་དུ་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་བླངས་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཉིན་མཚན་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་ཏེ་མིང་མེད་ཀྱི་སོར་མོའི་ཁྲག་གིས་ཟླུམ་སྐོར་བྱས་ནས་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ཏེ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ན། དང་པོ་གོས་བདུན་དང་། མདོར་ན་རིགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་ཤིང་ཨདྷི་བ་ལ་ཛ་ལ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་། མར་ལ་བཏགས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གང་སྟོན་པའི་བུ་མོ་དེས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །མི་སྦྱིན་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སཱ་ལའི་རྒྱབ་ནས་བྱུང་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་ཡུངས་མར་གྱིས་འདི་བཀང་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཐུར་མས་ཕུག་སྟེ་ཚ་བའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུགས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལུས་གཅིག་པའི་བུད་མེད་དམ། དམངས་རིགས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ལ་རྗེ་རིགས་དང་། རྒྱལ་རིགས་མའོ། །གསུམ་པ་ལ་དགེ་སློང་དང་། བྲམ་ཟེ་མའོ། །ཞེས་ཏེ་མདོར་ན་མ་བསྒྲུབས་པར་ ཡང་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་ནས་གང་མཐོང་བ་དང་། གང་རྣམས་མཐོང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་སྨན་གྱིས་སོ། །ཐོ་རངས་ལངས་ནས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཆུས་བདེ་བར་ཁྲུས་བྱས་ན་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་འབངས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཏིལ་མར་སོ་ལ་མ་རེག་པར་བཟའ་བས་འདོད་པས་ཁྱེར་བའི་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ནས་འཐུངས་ན་དོན་དུ་མ་གཉེར་བར་ཡང་བཟའ་བ་རྙེད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་ལག་པ་གཡོན་པས་མདུད་པ་བྱའོ། །རྒྱབ་ཏུ་མི་ལྟ་བར་སོང་ན་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཆོམ་རྐུན་གྱི་ནང་དུ་སོང་བས་ཀུན་དུ་འཕྲོག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ལ་བཟླས་པས་གཙང་བར་བྱེད་དོ། །གཅོད་པ་དང་། འབུགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་སོ། །སཱ་ལུའི་འབྲུ་དང་། ཀ་ར་བཱིར་དཀར་པོ་དང་། དོན་གྲུབ་དང་། །ཀཱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ལག་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ན་སྟེང་དུ་ལངས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་གཞོམ་པར་འདོད་ན་གི་རི་ཀདྣ་ཀ་རའི་མེ་ཏོག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ཤ་ཟའི་རིམས་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ཐལ་བ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སྔགས་རྣམས་འཆིང་བར་བྱེད་དོ། །ཆུ་ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་གྲོལ་ལོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སླར་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གཟིགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་ སྒྲོལ་མའི་གསང་ཆེན་དུ་གྱུར་པ་སྒྲུབ་པ་པོས་གདོན་མི་ཟ་བ་ཁོ་ནར་དྲན་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བ
Chinese
放在莲花的七片花瓣上，在世尊面前，要念诵自己的明咒，直到自己的觉性能量持续存在。然后将它做成粉末，用那粉末触碰的一切都会被控制。用这个仪轨，用龙脑香的粉末制作雕像，焚烧八百个香炉，那么心里所想的人就会被控制。用这个仪轨，用粗毛牛膝的树枝进行火供。如果想要财富，就去牛棚，在世尊佛陀面前，用没有掉在地上的牛粪，做一个不是用手制作的佛塔，按照仪轨供养后，焚烧古古甲香，念诵一千遍。就能找到一千头牛或者财富。用这个仪轨，焚烧酥油和蜂蜜等，念诵一千遍。就能找到十二座城市环绕的地方。用这个仪轨，建造佛塔后，供养一千个用檀香装饰的莲花座和食子，就能获得地方首领的职位。用这个仪轨，焚烧古古甲香，供养一千朵黄玉兰花，就能找到一千两黄金。用这个仪轨，供养一千朵龙脑香花，就能找到一千件丝绸衣服。同样，所有想要鲜花的仪轨，都要在墓地里取走焚烧尸体的灰烬，在满月之日，日夜斋戒，用无名指的血画一个圆圈，然后画出雕像，用左脚踩住，念诵八千遍，首先能找到七件衣服，总之能找到所有种姓的东西。建造佛塔后，将阿底木婆罗树的树枝，与酸奶、蜂蜜和酥油混合，焚烧八千次。要由一位婆罗门女儿来布施。如果不布施，就会死亡。用娑罗树背后出现的雕像，用芥子油灌满它，用铁钎刺穿，涂上热的芝麻油，在墓地里念诵八千遍。就能控制一个身体的女人或者平民。第二个是王族，
English
Having placed it on the seven petals of a lotus, in front of the Blessed One, one should recite one's own vidyā mantra for as long as one's own awareness lasts. Then, having made it into powder, whatever is touched by that powder will be controlled. With this very ritual, having made an image with nāga-kesara powder, if eight hundred incense burners are offered in a burnt offering, then whoever is thought of will be controlled. With this very ritual, one should make a burnt offering with apāmārga twigs. If one desires wealth, having gone to a cow pen, in front of the Buddha, the Blessed One, having made a stūpa not made by hand with cow dung that has not fallen on the ground, and having offered it according to the ritual, and having burned guggul, one should recite it a thousand times. One will find a thousand cows or wealth. With this very ritual, one should burn butter and honey, etc., and recite it a thousand times. One will find a place surrounded by twelve villages. With this very ritual, having made a stūpa, and having offered a hundred thousand lotus seats adorned with sandalwood and torma, one will obtain the position of a regional lord. With this very ritual, having burned guggul incense, and having offered a hundred thousand champaka flowers, one will find a thousand gold coins. With this very ritual, one should offer a hundred thousand nāga-kesara flowers, and one will find a thousand silk garments. Likewise, for all rituals desiring all flowers, having taken ashes from the cremation of a corpse in a charnel ground, and having fasted day and night on the full moon, and having made a circle with blood from the nameless finger, and having drawn an image, and having pressed it with the left foot, and having recited it eight thousand times, first one will find seven garments, and in short, one will find all things together with lineage. Having made a stūpa, one should offer in a burnt offering eight thousand branches of the aṅkola tree mixed with yogurt, honey, and butter. That which is given should be given by the daughter of a śūdra. If it is not given, one will die. Having made an image that has come from behind a śāla tree, having filled it with mustard oil, and having pierced it with an iron needle, and having smeared it with hot sesame oil, one should recite it eight thousand times in a charnel ground. A woman of the same body, or a commoner, will be controlled. The second is a noble family, and an old...
Chinese
女种姓。第三是比丘和，婆罗门女。总之，未成就也，又会造作诸业。用酥油念诵七遍而作加持，凡所见及，所有见者，皆会欢喜。同样，用眼药也是如此。清晨起身，用念诵七遍加持的水沐浴，则所见之人会施予，且会成为其仆从。同样，不接触嘴唇地食用芝麻油，并用欲望所持之水念诵七遍加持后饮用，即使不特意寻求，也能获得食物。进入王宫后，抓住法衣的边缘，念诵二十一遍，然后用左手打结。不回头地走，会成为所有言语中的佼佼者。进入盗贼之中，对于一切将被抢夺之物，念诵此咒能使其清净。这是断除和穿刺等的咒语。用娑罗树的谷物、白色夹竹桃、芥子和，卡瓦等制作雕像，用左手按压，念诵八千遍，则能使其站立起来。如果想要平息瘟疫，对着吉日嘎达那嘎拉的花朵念诵八千遍，则七天内能平息食肉瘟疫。用桑达木的木柴进行八千次火供，能摧毁一切邪魔。对着灰烬念诵七遍，能束缚对方的咒语。对着水念诵一遍，就能解脱。诸如此类的业。之后，世尊释迦牟尼佛再次看着那个巨大的眷属坛城，对大菩萨说：大菩萨，有称为圆满欲望者。他是种姓之主。所有佛陀随喜的思择之王，这个成就仪轨是世尊母圣救度母的甚深秘密，修行者应当只记住不会被邪魔吞噬。我将为你，大菩萨，宣说。如是说后，菩萨大菩萨观世音自在
English
Female lineage. The third is a Bhikshuni and a Brahmin woman. In short, even if not accomplished, one will still engage in activities. By blessing ghee seven times, whatever is seen and whoever sees will be delighted. Similarly, with eye medicine as well. If one gets up early in the morning and bathes with water blessed seven times, whoever is looked upon will give alms and become a servant. Similarly, without touching the lips, if one eats sesame oil and drinks water carried with desire after blessing it seven times, one will find food even without seeking it. After entering the royal palace, hold the edge of the Dharma garment and recite it twenty-one times, then tie a knot with the left hand. If one goes without looking back, one will become the best of all speakers. By entering among thieves, reciting this mantra for everything that is to be robbed will purify it. These are the mantras for cutting and piercing, etc. Make an image with Salu grains, white Karavira, mustard seeds, and Kava, press it with the left hand, and recite it eight thousand times, then it will stand up. If you want to pacify the plague, recite eight thousand times over the flowers of Giri Kadnakara, and within seven days it will pacify the carnivorous plague. Performing eight thousand fire offerings with sandalwood sticks will destroy all demons. Reciting seven times over ashes will bind the mantras of the opponent. Reciting once over water will liberate. Such are the activities and so on. Then again, the Blessed One Shakyamuni Buddha looked again at that great mandala of retinue and spoke to the great Bodhisattva: Great Bodhisattva, there is one called the Accomplisher of Desires. He is the lord of the lineage. This king of reflection, who rejoices after all the Buddhas, this accomplishment ritual is the profound secret of the Blessed Mother Arya Tara, the practitioner should only remember not to be devoured by demons. I will tell you, great Bodhisattva. After he said that, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara