Tibetan
བྱིན་ནས། །ལག་པས་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །སྔར་བཞག་པ་ཡི་དག་པ་དང་། །གཙང་མ་རྣམས་ཀྱི་བདུན་ཉིད་དུ། །བཟའ་ཞིང་དག་ཆུས་གཙང་སྦྲར་བྱས། །སེར་སྐྱའི་བ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བ་ཡི་ལྕི་བ་སེར་པོ་དག །གཙང་ཞིང་དྲི་མེད་སྣོད་བླང་ལ། །སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུས་སྦྱར་ཏེ། །དང་པོར་སྟོན་པ་ཐུབ་པ་ཡི། །མཆོག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་འོ། །གཉིས་པ་རང་སྔགས་མགོན་པོ་ལ། །གསུམ་པ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལ། །གང་ཞིག་སྔགས་པ་ཟློས་པ་པོ། །སླར་ཡང་རྟག་ཏུ་བྱ་བ་ཡིན། །བཞི་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་དོན་དུ་གྲགས། །གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཆེད་དུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་གྲུ་བཞི་པའོ། །གཉིས་པ་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། །གསུམ་པ་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པའི་སྲས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདུན་པོ་འདི་དག་ནི། །ཀུན་ནས་གྲུ་བཞི་པ་རུའོ། །ཁྲུ་གང་ངམ་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་རུང་། །ཉིན་རེ་ཞིང་ཡང་བྱ་བའོ། །ཟློས་པོས་དེ་ཚེ་སྦས་པའི་ཕྱོགས། །སྡིག་པ་འཇོམས་བྱེད་ཉིན་རེ་བཞིན། །དེ་ནས་སྔགས་པ་ཐུབ་པ་ལངས། །ལག་གཉིས་འབད་པས་བཀྲུས་ནས་ནི། །གཙང་མའི་ཆུ་ཡིས་ཉེ་རེག་བྱ། །དག་ཅིང་སྲོག་ཆགས་སྤངས་པ་ཡི། །དྲི་མ་མེད་པའི་གཙང་མ་ནི། །འབད་པས་གཙང་མའི་སྣོད་དུ་བླང་། །མཚོ་ཆེན་དང་ནི་འབབ་ཆུའམ། ། ཆུ་མིག་ཆུ་བོ་ལ་གནས་པ། །གཙང་མའི་ཕྱོགས་ནས་བྱུང་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་གཙང་མ་ལག་གིས་བཅུས། །སྔགས་པས་སླར་ཡང་ཉེ་རེག་བྱ། །གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་རྟག་ཏུ་ཡང་། །དེ་ནས་ཁ་ལ་རེག་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣ་བའི་རྒྱུན། །མིག་དང་སྣ་ཡི་བུ་ག་དང་། །སྤྱི་བོ་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་རེག་བྱ། །དགེ་བ་སྤྱོད་པས་ལན་ལྔའམ་བདུན། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ། །གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟློས་པོ་གཙང་མར་གྱུར་ནས་ནི། །བསོད་སྙོམས་སྣོད་ནི་བླངས་ནས་སུ། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །གང་དུ་ཆུ་བོ་རབ་གནས་པ། །དེ་བཞིན་དམའ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཆུ་ཀླུང་རབ་ཏུ་འབབ་ལ་སོགས། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་རྗེས་གཟུང་རྒྱུར། །དེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྔགས་བཟླས་བྱ། །དེ་ཉིད་ཕྱིར་ན་ཐུབ་པའི་གཙོས། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །མཚན་ནི་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བས། །སྔོན་ནི་དེ་ཚེ་ས་སྟེངས་དེར། །སྒྲོལ་མའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིར། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་ལེགས་དོན་དུ། །སྔགས་ནི་རབ་ཏུ་གསུངས་པ་ཡིན། །སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པའི་
Chinese
赐予后，用手擦拭。如先前放置的洁净物，以及所有洁净物的精华。食用并用净水清洗。由黄牛身上取得的，黄牛的黄色浓稠乳汁，取用干净无垢的容器，与无生物的水混合。首先，为导师释迦牟尼，作最胜的坛城，特别是大约一肘。第二，为自咒怙主，第三，为部族之天女。无论何人念诵咒语，都应再次恒常进行。第四，为了所有众生的，近受用之义而宣说。右方是世间怙主的，此坛城应恒常作。为了三宝，此坛城是四方形。第二，为独觉佛，第三，为具足十力之子。这七种坛城，全部都是四方形。一肘或半肘皆可。每日都应作。念诵者那时所隐藏之处，是每日摧毁罪恶之处。之后，念咒者释迦牟尼起身，用双手努力擦拭后，用净水沾湿。取用干净且远离生物的，无垢的洁净物，努力取入洁净的容器中。大湖和河流，或泉水位于河流中，从洁净之处而来，用手挤压洁净的生物。念咒者再次沾湿，恒常二或三次。之后，触碰嘴巴，同样地触碰耳道，眼睛和鼻子的孔，以及头顶和肚脐的部位。行善五次或七次，如仪轨般全部进行。圆满洁净的行为，念诵者变得洁净后，取用钵器，进入水中。在河流极为殊胜之处，同样在低处，以及河流湍急之处等，为了随顺人世间，同样恒常念诵咒语。因此，导师释迦牟尼，以大精进宣说了此。名为光护，过去那时在那片土地上，为了利益众生，在此度母的思择之王中，咒语被极好地宣说了。对于痛苦的
English
Having given, wipe with hands. The purity of what was placed before, and the essence of all pure things. Eat and cleanse with pure water. From the yellow cow, the yellow thick milk of the cow, take a clean and stainless vessel, and mix with water without living beings. First, for the teacher Shakyamuni, make the supreme mandala, especially about one cubit. Second, for the self-mantra protector, third, for the goddess of the family. Whoever recites the mantra, should always do it again. Fourth, for the sake of all sentient beings, it is said to be for the meaning of near enjoyment. On the right is the mandala of the protector of the world, this should always be done. For the sake of the Three Jewels, this mandala is square. Second, for the solitary Buddhas, third, for the son with ten powers. These seven mandalas are all square. One cubit or half a cubit is fine. It should be done every day. The place hidden by the reciter at that time, is the place to destroy sins every day. Then, the mantra reciter Shakyamuni rises, after diligently wiping with both hands, moisten with clean water. Take the clean and stainless, free from living beings, diligently take it into a clean vessel. Great lakes and rivers, or springs located in rivers, coming from a clean place, squeeze the clean beings with your hands. The mantra reciter moistens again, constantly two or three times. Then, touch the mouth, similarly touch the ear canal, the holes of the eyes and nose, and the area of the crown of the head and navel. Do good five or seven times, do everything as in the ritual. Complete the act of purification, after the reciter becomes pure, take the alms bowl, and go into the water. Where the river is extremely excellent, also in the low place, and where the river is rapid, etc., in order to follow the human world, also constantly recite the mantra. Therefore, the teacher Shakyamuni, with great diligence, spoke this. Named Light Protector, in the past at that time on that land, for the benefit of beings, in this King of Discernment of Tara, the mantra was very well spoken. For the suffering