Tibetan
་ལ་དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་སྤངས་ཏེ། སྔ་དྲོ་ས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་པའམ། གང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་གནས་པར་ཏེ། རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའམ། ཆུ་ཀླུང་ལ་བརྟེན་པའམ། རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་དང་ཉེ་བར་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་། ཧ་ཅང་ཡང་མི་ཉེ་བར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་སོང་ནས། ཉི་མ་བདུན་ནམ། ཟླ་ཕྱེད་དུ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་སྨྱུང་བའམ། ཉེ་བར་གནས་ནས་སོ་སོར་གནས་པར་བྱའོ། །གང་གནས་དེ་རྣམས་སུའང་གཙང་མའི་ས་ཕྱོགས་རྡོ་བ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། ཐལ་བ་དང་། སོལ་བ་དང་། ཕུབ་མ་དང་། ཐོད་པ་དང་། རུས་པ་དང་། རུས་པ་གནས་པ་དང་བྲལ་བ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུ་ལ། བ་བྱུང་ལྔ་དང་བསྲེས་པའི་ཙནྡན་དང་། ག་པུར་དང་། གུར་གུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲོལ་མས་ནོན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས། ས་ཕྱོགས་དེ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་མངོན་པར་གཏོར་ཞིང་སྟེང་དང་འོག་དང་ཐད་ཀ་དང་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུའང་ཀུན་ནས་གཏོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་ཕྱོགས་དེར་ཀུན་ནས་གྲུ་བཞིར། ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་གམ། ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་སམ། ཁྲུ་བརྒྱད་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཆེན་པོ་ནི་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་གོ། །བར་མ་ནི་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཆུང་ངུ་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་འདི། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པས་གསུངས་པ་ཡིན། །རྒྱལ་སྲིད་འདོད་ཕྱིར་ཆེན་པོ་སྟེ། །བར་མ་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཆུང་ངུ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་ཞི་པ་ཡིན། །དེ་ལ་ཡིད་ལ་འདོད་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སའི་ཕྱོགས་དེར་ཁྲུ་གཉིས་ཙམ་བརྐོས་ལ། དེར་རྡོ་བ་དང་། སོལ་བ་དང་། ཐལ་བ་དང་། རུས་པ་དང་། སྐྲ་ལ་སོགས་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གལ་ཏེ་མཐོང་ན་སའི་ཕྱོགས་གཞན་དུ་བརྐོ་བར་བྱའོ། །གནོད་པ་མེད་པ་དང་། ཉེ་བར་འཚེ་བ་མེད་པ་དེར་འགྱུར་རོ། །རིའི་རྩེ་མོ་དང་། རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་ཆུ་ངོགས་རྣམས་སུའང་གང་རབ་ཏུ་འབད་པ་ཆེན་པོས་ཤིན་ཏུ་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་གཙང་ཞིང་སྲོག་ཆགས་མེད་པར་བྱས་ནས་བྲི་བར་བྱའོ། །སའི་ཕྱོགས་དེར་སླར་ཡང་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུ་ལ་བའི་རྣམ་ལྔ་བསྲེས་པས་ཆུ་ཀླུང་གི་འགྲམ་གྱི་ས་གཙང་མའམ། གྲོག་མཁར་གྱི་སའམ། གང་དུ་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ས་དེས་དགང་བར་བྱའོ། །བཀང་ནས་ཀྱང་ལེགས་པར་བརྡུངས་ཏེ་ཀུན་ནས་མཉམ་པར་བྱས་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ་བྱའོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་བཞི་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ པོས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ནས་ཀུན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུས་ཀྱི་གནས་སུ། ནང་དུའང་ཟུར་བཞིའི་རྣམ་པར་བྱའོ། །དབུས་ཀྱི་ནང་ན་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྩ་བའི་རིག་པའམ། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གཙུག་ཏོར་བཅིངས་ཏེ་ཁྲོ་བོའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གྲོགས་བསྲུངས་ནས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱས་ཏེ། བཟླས་པ་བྱེད་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཀུན་ནས་གྲུ་བཞིའི་རྣམ་པར་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བར་གནས་པས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱི་སྔོན་སྤྱད་པ་རྣམས་བྱས་ཏེ། རང་གི་རིག་པ་དང་། སྔགས་དང་རྒྱུད་ལ་མཁས་པའི་མཁན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པས་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བར་གནས་པས་གྲོགས་བཟང་པོ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། བསྟན་བཅོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བྱ་བ་མཐོང་བས་ཚོན་ལྔའི་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོ་འབར་བས་ལེགས་པར་སྦྱང་བ་བྱས་ནས། རྩ་བའི་རིག་པའི་སྔགས་དང་སྙིང་པོས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཕྱེ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཕ་རོལ་དུའང་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་སྒྲེང་བ་དང་། རྟ་བབས་བཞེས་བརྒྱན་པ་དང་། ཆུ་ཤིང་གི་སྡོང་བུ་འབྲས་བུའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཡུར་ཟ་ཞིང་ཀུན་ནས་འབྲས་བུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འཕྱང་བཞིན་པ་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་དང་། རྫ་རྔ་དང་། དུང་གི་སྒྲ་ངེས་པར་སྒྲོགས་པའི་སའི་ཕྱོགས་སུ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །ངོས་བཞིར་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བར་དུ་བསྔགས་པའི་སྒྲའི་ཆོས་མཉན་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེའི་གླེགས་བམ་བཀླག་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་ཟླ་བ་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནུབ་ཕྱོགས་སུའོ། །འཕགས་པ་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་བྱང་ཕྱོགས་སུའོ། །འཕགས་པ་གསེར་འོད་དམ་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུའོ། །དེ་ལྟར་གླེགས་བམ་ཀློག་པ་པོ་མེད་ན་མདོ་སྡེ་བཞི་པོ་ཀློག་པར་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་ཆོས་སྨྲ་བ་པོ་ལ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་ལངས་ནས་ཙནྡན་དང་། ག་པུར་དང་། གུར་གུམ་རྣམ་པར་བསྲེས་པའི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པ་ལ་རྩ་བའི་རིག་པ་བཟླས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་གཅལ་དུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་བཀྲམ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་སྟེ། ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་འདོད་པའི་ཁ་ཟས་བསྟེན་པ་གཉིས་སམ། གསུམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ། གསོ་སྦྱོང་ཉེ་བར་གནས་པ་བསྟེན་པ་ལ་གནས་པའི་རི་མོ་མཁན་དེ་གྲོགས་སམ། སློབ་མ་དེས་ཁས་བླངས་པ་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གང་རྩ་བའི་རིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཙུག་ཏོར་བཅིང་བ་བྱས་ནས། དེ་ནས་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོ་འཕང་རྣམ་པར་བཀྲ་ཞིང་། འབར་ལ་མཛེས་པའི་ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོ་སོ་སོར་བཟུང་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་འདིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཉིད་ལས་ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བ་ཡིན་ནོ། །སྔགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཤཱཀྱའི་སྐྱེས་མཆོག་མྱ་ངན་འདས། །སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་རྣམས་ལ། །འདི་ལྟའི་ལོངས་སྤྱོད་ག་ལ་ཡོད། །ཆོ་ག་འདི་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཆེན་ལྡན། །སྐྱེ་བོ་བཀྲེན་པ་གཟིགས་ནས་ནི། །ཉུང་ཞིང་མདོར་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །འབྲས་སཱ་ལུ་དང་ཐུག་པོ་ཆེའི་ཕྱེ་མ་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་མོ་ཚོན་སྣ་ལྔ་པ་འབར་བས། དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། ནག་པོ་དང་། ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་ཏུ་ཁ་བསྒྱུར་ལ། སྔར་བཞག་པའི་ཕྱེ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ བླངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་རྩ་བའི་རིག་པས་ཕྱེ་མ་ལ་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཞི་བ་སྒྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ལྷོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བས་མེ་ཐབ་བྱའོ། །ཁྲུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ལ་དཔངས་ཁྲུ་གང་ཙམ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་པདྨའི་ཟེ་བའི་རྣམ་པར་ཤིང་པ་ལཱ་ཤའི་ཡམ་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ཏེ། ཤིང་ད
Chinese
舍弃夏季的月份，早上要使土地完全稳固。依靠大城市，或者坛城阿阇梨自己居住的地方，或者进入大海，或者依靠河流，或者靠近海边，在大城市东北方向不太远，也不太近的地方，坛城阿阇梨前往后，七天或者半个月完全斋戒，或者就近居住，各自安住。在那些居住的地方，也要在清净的土地上，远离石头、瓦片、灰尘、煤炭、糠秕、头盖骨、骨头和骨头所在之处，在彻底完全清扫过的土地上，用没有生物的水，混合牛的五种产物的檀香， 冰片和藏红花的水，以愤怒尊国王度母镇伏八千（遍）而显现赞颂，以此世尊母的伟大手印完全具足，对那片土地向四个方向完全抛洒，并且向上、向下、正前方和无方向的地方也全部抛洒。然后在那片土地上，全部做成四方形，十六肘，或者十二肘，或者八肘。其中，大的就是十六肘。中等的则是十二肘。小的则是八肘。这三种坛城，是全部看见者所说的。为了希求王位，所以是大坛城。中等的能使受用增长。小的是咒语的誓言，能成办一切事业，是寂静的。在那里，可以绘制心中想要的任何坛城。在那片土地上，挖掘两肘左右，如果在那里看到石头、煤炭、灰尘、骨头、头发等，以及各种生物，就要在其他地方挖掘。就会变成没有损害和没有近害的地方。在山顶和流入大海的大河的岸边，也要尽最大努力，非常仔细地观察，使其非常干净且没有生物后，再进行绘制。在那片土地上，再次用没有生物的水混合牛的五种产物，在河边的干净土地上或者蚁穴的
English
Having abandoned the summer months, the ground should be thoroughly stabilized in the morning. Relying on a large city, or where the mandala master himself resides, or entering the ocean, or relying on a river, or near the seashore, in the northeast direction of a large city, not too far and not too near, the mandala master goes and fasts completely for seven days or half a month, or resides nearby, each abiding separately. In those places where one resides, also on a clean ground, away from stones, tiles, ashes, coals, chaff, skulls, bones, and places where bones are, on a ground that has been thoroughly cleaned, with water without living beings, mixed with the five products of a cow, sandalwood, camphor, and saffron water, with the wrathful king Tara subduing, praised by eight thousand (times) manifested, with this Bhagavati Mother's great mudra fully endowed, that ground should be completely scattered in the four directions, and also upwards, downwards, directly ahead, and in all directions. Then on that ground, make it all square, sixteen cubits, or twelve cubits, or eight cubits. Among them, the large one is sixteen cubits. The middle one is twelve cubits. The small one is eight cubits. These three kinds of mandalas are spoken by the all-seeing one. The large one is for desiring kingship. The middle one increases enjoyment. The small one is the mantra's commitment, which accomplishes all actions and is peaceful. There, one should draw whatever mandala one desires in one's mind. On that ground, dig about two cubits, and if stones, coals, ashes, bones, hairs, etc., and various kinds of creatures are seen there, one should dig in another place. It will become a place without harm and without near harm. On the top of a mountain and on the banks of a large river flowing into the ocean, one should also make great effort, examine very carefully, make it very clean and without living beings, and then draw. On that ground, again mix the five products of a cow with water without living beings, on the clean ground by the riverbank or on an anthill.
Chinese
，或者在没有生物的地方，用那样的土地填满它。填满后也要好好地夯实，使其各处平整，然后按照所希望的，做成三种样式的坛城。用四根紫檀木橛子，由忿怒明王亲自加持七遍后，插在四个方向。用五种颜色的线，由忿怒明王加持七遍后，缠绕成四方形的坛城形状。同样地，在中央的位置，内部也做成四角形。位于中央内部的坛城导师，要念诵根本明或根本心咒八千遍。以大手印和根本咒系缚顶髻，以忿怒明王的根本咒守护同伴，然后自己也进行守护。一边念诵，一边到外面，右绕坛城，面向东方，靠近吉祥草垫坐下。忆念所有佛和菩萨，将那个坛城缠绕成四方形。在那之外，斋戒一天，使其成为殊胜之处。对此，这里的坛城导师做了前行准备。精通自己的明、咒和续部的阿阇黎，为了所有众生的利益，对大乘特别有信心，斋戒一天，与善良的同伴完全具备，看到各种论典的行为，用五种颜色的细粉末充分地进行调和。用根本明的咒语和心咒加持过的粉末，撒在坛城的中央。在另一边，也要悬挂胜幢和幡旗，用马鞍装饰，水树的树苗上挂满果实，各处都垂挂着果实的串串，以及大鼓、陶鼓和海螺的声音，一定要在土地的各个方向宣扬。在四个方向上，都要听闻与此相符的赞颂声音的法。在四个方向上，都要诵读大乘的经藏。例如，《般若波罗蜜多》
English
or in a place where there are no creatures, fill it with such earth. After filling it, it should also be well tamped down to make it even on all sides, and then make three kinds of mandalas as desired. After the four rosewood pegs have been blessed seven times by the Wrathful King himself, they should be planted in the four directions. The five-colored thread should be blessed seven times by the Wrathful King and then wound around in the shape of a square mandala. Similarly, in the central place, the inside should also be made into a four-cornered shape. The mandala master residing inside the center should recite the root vidya or the root essence eight thousand times. Having bound the crown with the great mudra and the root mantra, and having protected the companions with the root mantra of the Wrathful One, and having protected oneself, while reciting, one should go outside. After circumambulating the mandala to the right, facing east, sit near the cushion of kusha grass. Remembering all the Buddhas and Bodhisattvas, wind that mandala into a square shape on all sides. Outside of that, fasting for one day will make it a superior place. To this, the mandala master here has made preliminary preparations. The acarya who is proficient in his own vidya, mantra and tantra, for the benefit of all sentient beings, has special faith in the Mahayana, fasting for one day, being fully endowed with good companions, seeing the actions of various treatises, and having thoroughly purified the fine powder of five colors. The powder blessed with the mantra and essence of the root vidya should be sprinkled in the center of the mandala. On the other side, banners and flags should also be raised, decorated with saddles, saplings of water trees laden with clusters of fruits, and clusters of fruits hanging down from all sides, as well as the sounds of large drums, pottery drums, and conch shells, which must be proclaimed in all directions of the land. In the four directions, one should listen to the Dharma of praise sounds that are in accordance with this. In the four directions, the scriptures of the Mahayana sutras should be read. For example, the Prajnaparamita.
Chinese
，应于南方读诵。圣月光三摩地于西方。圣树庄严于北方。圣金光明经于东方。如是若无读经者，应向通晓读诵此四部经之士，为听法故而作祈请。其后，坛城之阿阇梨起身，将旃檀、冰片、藏红花等混合之白色香花，诵持根本明咒后，遍撒于整个坛城。显着铺设后，出现于外。于七日内，享用二或三种所欲之食物。应使安住于发菩提心、受持斋戒近住之律仪的画师，或其友伴、弟子等，极尽承诺。凡以根本明咒本身系缚顶髻后，其后，以黄金、白银及各种珍宝之地位，显着庄严、光耀且美观之精细铜粉，各自执持，应迎请具有大福报且具法的诸大国王至此。仅见坛城，即必定趋入菩提。何况修持明咒？释迦圣者已入灭。众生福薄者，怎会有如此之享受？此仪轨应宣说。具大光明之菩萨，见众生贫乏，故将简短且精要之坛城，精要地宣说。以极细之稻米及大麦粉末，调和五种光彩夺目之颜色，转变为白色、黄色、红色、黑色及绿色。先前放置之粉末，由坛城之阿阇梨 取用后，结持薄伽梵母之大手印，以根本明咒加持粉末。其他修寂静法之阿阇梨，应于坛城之外的东南方，以所见之事业仪轨，建造火炉。于二肘之量，高度一肘左右，周围以莲须之形状，以紫檀木之柴薪猛烈燃火。木柴