Tibetan
་དེ་དག་ཀྱང་གདུགས་གཅིག་བཞིན་དུ་གསར་དུ་བགྱིས་པ་བཟང་པོ་ལས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །སྔགས་མཁན་དེ་ཡང་འབྱུང་འཇུག་གི་ཚེ་ཁྲུས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱིས་ནས་བྱུག་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཏེ། གོས་སར་པ་གཙང་མ་བགོ་བར་བགྱིའོ། །ཟས་དཀར་གསུམ་འཚལ་ནས་ཙནྡན་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། དུ་རུ་སྐ་དང་། ག་བུར་ལ་སོགས་པ་བསྲེས་ཏེ། གདུགས་གཅིག་ལ་དུས་གསུམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མིག་སྟོང་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་བགྱིས་པ་ལ་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །ནང་གི་གླིང་གསུམ་པའི་ནང་དུ་མིག་སྟོང་པའི་གཟུགས་གཞག་པའི་མདུན་དུ་རང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་གསུམ་པོ་དག་ཡང་དག་པར་བླང་བར་དམ་བཅའ་བར་བགྱིའོ། །གདུགས་མཚན་དུ་སླད་རོལ་གྱི་གླིང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་མཆིས་ནས་གདུགས་གཅིག་ལ་ཡུམ་གྱི་གཟུངས་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བར་ཆད་མ་མཆིས་པར་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས་གདུགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་བསམ་པ་གཏུགས་ཏེ་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ནུབ་ངོས་ཀྱི་ཟུར་གྱི་ཆབ་སྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས། གླིང་གསུམ་པའི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོར་འགྲེང་སྟེ། སྔར་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་པོ་དང་། གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་ནས་བཅུ་གཉིས་པ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་བགྱིས་ནས་སྔགས་ལན་བདུན་བདུན་བཟླ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་གཉིས་པའི་བར་དུ་བགྱིས་ལགས་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་གཡར་འདྲེན་པར་བགྱིད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་མཆི་བར་འགྱུར་བས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ་མཆིས་ནས་ངེས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་ཅིང་མཆོད་པ་མ་མཆིས་པར་མིག་སྔར་མཆིས་སོ་སྙམ་དུ་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ། ཐ་དད་པའི་ཡུལ་ལ་མི་དམིགས་པར་ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་སྔ་མ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འདོན་པར་བགྱིད་ན། དེའི་མཚན་མོ་གཟུགས་བགྱིས་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་བྱུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་གདོན་མི་འཚལ་བར་མངོན་སུམ་དུ་ལུས་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་བསྟན་ནས་མཆི་བའི་ཚེ་ཀུན་དགའ་བའི་ལུས་ཀྱི་བྱད་གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། དགའ་ཞིང་འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་ཅི་ཞིག་དགོས་གང་ཞིག་སྨོན་ཅེས་འདྲི་བར་འགྱུར་བས། དེའི་ཚེ་སྔགས་མཁན་གྱིས་འ
Chinese
那些也如同伞一样新做出来，以最好的来供养。那位咒师在出入时，要沐浴完全干净，然后涂抹香油和焚香。穿上干净的黄色衣服。准备好三种白色的食物，混合檀香、沉香、杜若和冰片等。 对于一把伞，在三个时间段，对所做的千眼千手观世音菩萨的形象进行供养。在内部的第三个坛城中，在放置千眼形象的面前，真实地受持自生的菩萨三律仪，并发誓。在伞的标志中，在后方坛城的西边的水门处，结跏趺坐，对于一把伞，不间断地念诵母经一千零八遍，直到二十一把伞为止，集中意念进行供养。另外，在六个时段，从坛城西侧角落的水门进入坛城内部，在第三坛城的西边水门站立。做之前所示的第一手印、第二手印和从第三到第十二，即迎请佛眼的等持之间的所有手印，然后念诵咒语七遍。做了十二手印之后，也要发愿说：“我绝不从自身大菩提的殊胜愿望中退转。”这样发愿并祈请，一切都会临近。所以要端正身体站立，以坚定的心，观想所有神鬼都在眼前，没有遮蔽也没有供养。不执着于不同的境，念诵之前的身语咒二十一遍。在那晚，从所做的形象中发出巨大的光芒，观世音菩萨会真实地显现身体，不会有任何阻碍。显现身体后，当要离开时，会显现出令人欢喜的身体形象，以欢喜和微笑的面容问瑜伽士：“需要什么？希望什么？”那时，咒师要……
English
Those should also be newly made like an umbrella, and offered with the best. That mantra practitioner, when entering and exiting, should bathe completely clean, then apply fragrant oil and incense. Wear clean yellow clothes. Prepare three white foods, mixed with sandalwood, agarwood, turuka, camphor, and so on. For one umbrella, at three times, offer to the image of Thousand-Eyed, Thousand-Handed Avalokiteśvara Bodhisattva that has been made. In the inner third mandala, in front of where the thousand-eyed image is placed, truly take the three vows of the self-arisen Bodhisattva, and make a vow. In the sign of the umbrella, at the water gate on the west side of the rear mandala, sit in the lotus position, and for one umbrella, recite the Mother Sutra one thousand and eight times without interruption, and concentrate your mind to offer up to twenty-one umbrellas. Also, at six times, enter the mandala from the water gate at the corner of the west side of the mandala, and stand at the west water gate of the third mandala. Perform all the hand seals from the first hand seal, the second hand seal, and from the third to the twelfth, which is the samadhi of inviting the Buddha's Eye, as previously shown, and then recite the mantra seven times. After performing up to the twelfth hand seal, also make the aspiration, saying, "I will never turn back from the excellent aspiration of my own great Bodhi." Thus, make the aspiration and pray, and everything will come near. Therefore, stand upright with a steadfast mind, visualizing that all gods and demons are in front of you, without obscuration and without offering. Without clinging to different realms, recite the previous body mantra twenty-one times. On that night, a great light will emanate from the image that was made, and Avalokiteśvara Bodhisattva himself will truly manifest his body without any hindrance. After manifesting his body, when he is about to leave, he will manifest a joyful bodily form, and with a joyful and smiling face, he will ask the yogi, "What do you need? What do you wish for?" At that time, the mantra practitioner should...
Tibetan
དི་སྐད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་། གཟུངས་ དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཉེར་བ་དང་། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དང་། འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་གདུལ་ཞིང་ངག་ཉན་པར་འགྱུར་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་ལན་གདབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་སྨོན་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་རིག་པར་བགྱིའི། གཞན་དག་ལ་བརྗོད་པར་མི་བགྱིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འདི་ནི་བལ་རས་སམ། བཙོ་རས་ལ་རི་མོ་བྲིས་ཏེ་བགྱིས་ནའང་རུང་ལགས་སོ། །སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འཚལ་ན་ཆབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བགྱིས་ལ་ཨ་ག་རུ་བསྲེག་སྟེ། ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་སྔ་མ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་བཅུ་པ་སྨོན་པ་རྣམས་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་བགྱིས་ན། སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་བར་འཚལ་ན་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་བགྱིས་ནས་ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ཀྱིས་ཏིལ་འབྲུ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གདབ་པར་བགྱིའོ། །ཡང་ན་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས། ལན་རེ་ཞུགས་ཀྱི་ནད་དུ་དོར་བ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བགྱིས་ན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་དགའ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དགའ་བར་འཚལ་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ལྗོན་ཤིང་གི་ཡལ་ག་བླངས་ཏེ། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བར་བོར་ན་དགའ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །མི་མ་རུངས་པ་དགྲར་གྱུར་པ་གདུལ་བར་འཚལ་ན་ཤིང་ཁོང་ལེན་འབོག་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་ལན་རེ་ཞུགས་སུ་དོར་བ་ལེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བགྱིས་ན་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་ཐུལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །འདྲེ་གདོན་གདུལ་དཀའ་བ་ཞིག་མཆིས་ན་གུ་གུལ་དང་། ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་ལན་རེ་ཞུགས་སུ་དོར་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བགྱིས་ན་འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་རང་དུལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ རིམས་ནད་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཆབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བགྱིས་ནས། བ་མར་བཟང་པོ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་ལན་རེ་ཞུགས་སུ་དོར་བ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བགྱིས་ན་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཆབ་ཉུང་ཟད་ཅིག་བླངས་ཏེ་རིམ
Chinese
如是说，对于无上正等觉，以及总持和三摩地的法完全修持，此外，坛城和手印以及咒语的所有仪轨都得以显现成就，所有邪魔都能调伏并且听从教言，应当如此回答。如此这般愿望都成就之后，自己明白即可，不要对其他人说。这个坛城的仪轨，用棉布或者漂白的布上绘画来做也可以。如果想要所有愿望都成就，就做四方形的水坛城，焚烧沉香木，念诵之前的身力咒一千零八遍之后，做第十个愿望如意成就的手印，所有愿望都能如意成就并且圆满。如果想要让很多人都高兴，就做极喜如意宝的手印，用身力咒加持芝麻二十一遍。或者念诵一遍咒语，就往火里扔一次，做满一千零八次，所有的人都会如意高兴。如果想要让夜叉高兴，就取夜叉欢喜园林的树枝，用咒语加持二十一遍之后，扔到欢喜园林里，就会高兴。如果想要调伏凶恶的敌人，就用木头做成容器，用咒语加持二十一遍之后，念诵一遍咒语就往火里扔一次，做满一百零八次，就会前来归降并且被调伏。如果有什么难以调伏的邪魔，就用古古律香和芥子用咒语加持二十一遍，念诵一遍咒语就往火里扔一次，做满一百零八次，所有的邪魔都会自然调伏。如果某个地方 发生了瘟疫，就做四方形的水坛城，用上好的酥油用咒语加持一百零八遍，念诵一遍咒语就往火里扔一次，做满一千零八次，所有的瘟疫都会平息。或者取少量水，对瘟
English
Thus it is said, for the unsurpassed perfect and complete enlightenment, and the complete practice of the Dharma of Dharani and Samadhi, moreover, all the rituals of Mandala and Mudra and Mantra are manifestly accomplished, and all demons can be subdued and listen to the teachings, one should answer in this way. After these wishes are fulfilled, understand it yourself, do not tell others. This ritual of the Mandala, it is also acceptable to draw the picture on cotton cloth or bleached cloth. If you want all wishes to be fulfilled, make a square water Mandala and burn Agarwood, recite the previous body power mantra one thousand and eight times, then make the tenth Mudra of wish-fulfilling accomplishment, all wishes will be fulfilled as desired and perfected. If you want to make many people happy, make the Mudra of the supremely joyful wish-fulfilling jewel, and consecrate sesame seeds twenty-one times with the body power mantra. Or recite the mantra once, and throw it into the fire once, completing one thousand and eight times, everyone will be happy as desired. If you want to please the Yakshas, take a branch from the tree of the Yaksha's delightful garden, consecrate it twenty-one times with the mantra, and throw it into the delightful garden, they will be pleased. If you want to subdue a cruel enemy, make a container out of wood, consecrate it twenty-one times with the mantra, and recite the mantra once and throw it into the fire once, completing one hundred and eight times, they will come to surrender and be subdued. If there is a demon that is difficult to subdue, consecrate Gugul and mustard seeds twenty-one times with the mantra, recite the mantra once and throw it into the fire once, completing one hundred and eight times, all the demons will be naturally subdued. If in a certain place an epidemic occurs, make a square water Mandala, consecrate the finest butter one hundred and eight times with the mantra, recite the mantra once and throw it into the fire once, completing one thousand and eight times, all the epidemics will be pacified. Or take a little water, to the epi