Tibetan
སྟེ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་མནན་ནས་མཛུབ་མོའི་སེན་མོ་ནི་རྒྱབ་སྤྲད་པར་བགྱི་སྟེ། རིག་སྔགས་ནི་སྔ་མ་ཉིད་བཟླ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་ན་སྨོན་པ་རྣམས་མངོན་པར་འགྲུབ་ཅིང་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལས་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ལ་བཅུ་གཅིག་པ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིག་སྟོང་པའི་འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བགྱིས་པ་ལས་མཛུབ་མོ་ལྔ་དྲང་པོར་བསྒྲེང་སྟེ་ཐལ་མོ་དབྱེ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བདག་སྔོན་རྒྱུའི་ས་ལ་གནས་པའི་ཚེ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྩལ་བས། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ལགས་ཏེ། རིག་སྔགས་ནི་སྔ་མ་ཉིད་བཟླ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལ་བཅུ་གཉིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་རྒྱུ་བར་བགྱིའོ། །རིག་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོྃ་སརྦ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧིཨེ་ཧི་བྲཧྨ་ཤུདྡྷ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིག་སྟོང་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བའི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རིག་སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་ཆོས་འདིས་ནི་དུས་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རིག་སྔགས་འཛིན་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་གསལ་བར་མཐོང་བར་བགྱིད་པས། རིག་སྔགས་འཛིན་པའི་གང་ཟག་གང་ལགས་པ་དེས་རྟག་པར་ངག་བསྡམས་ཏེ། བྲེ་མོའི་གཏམ་རྣམས་སྨྲ་བར་མི་བགྱིའོ། །གཟུངས་ལས་བྱུང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མཚན་མ་ཡ་མཚན་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གང་ལགས་པ་དེ་དག་མ་བརྟགས་པར་བབ་ཅོལ་དུ་བརྒྱུད་པར་མི་བགྱིའོ། །ཡོངས་སུ་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་ནས་སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་ཡང་རྣམ་པར་གཡེང་བར་མི་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་ཁེ་ལ་གདུ་བས་སླད་རོལ་དུ་གཞན་དག་ལ་ཐ་དད་པའི་མཚན་མ་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། སྡིག་པའི་ལས་སྦྱོང་བར་འཚལ་ཡང་དེ་དག་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དག་པའི་ཡོངས་སུ་དང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བསམ་པ་གང་ལགས་ པ་དེས་བསྒོམ་པར་མི་བགྱིད་ན། བགྱིས་པ་རྣམས་ཆབ་འཚལ་ཞིང་དོན་མ་མཆིས་པར་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བ་ཙམ་དུ་བས་ཀྱི། ནམས་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བས། རྟག་པར་ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བསྲུངས་ནས་དཀུ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་། ཤ་ཆང་འཚལ་བར་མི་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་དབྱེན་ཚིག་དང་། གཡོ་སྒྱུའི་ཚིག་དང་། ཕྲག་དོག་གི་ཚིག་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏམ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྐུ་བའི་ནོངས་པ་འདི་དག་འབྱུང་བར་གྱུར་ན། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤོང་བར་མཛད་པས། འདི་སྐད་དུ་ངས་ཁྱེད་སྤངས་པ་མ་ཡིན་ཡང་གཟིགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་འོས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཟག་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བཤིག་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཡང་དག་པའི་ཆོས་དང་། དགེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུར་ཅིང་འཇིག་པར་བགྱིད་པ་ལགས་པས། དེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་དེ་དག་ནི་རྟག་པར་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་། འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་རྣམས་དང་། ཁམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བ་དང་། ལས་གཅིག་ལ་གནས་པ་དང་། གཏན་དུ་སྐྱབས་མ་མཆིས་པར་གྱུར་པ་ལགས་པས། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་མི་མཛད་ཅིང་རྟག་པར་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། འཕགས་པ་དང་། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨོད་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །ལམ་སུན་འབྱིན་ཅིང་ཆོས་འཇིག་པར་བགྱིད་པའི་གང་ཟག་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་གདུགས་མཚན་དུ་རྟག་པར་གཟུངས་འདི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བགྱིད་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་གང་ཟག་དེ་དག་ནམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བར་མཐོང་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་འགྲུབ་པ་དེ་ཡང་བདག་གིས་ནོངས་པ་མ་ལགས་ཀྱི། དེ་དག་རང་ཉིད་ཀྱིས་ནོངས་སྐྱོན་ལགས་པས་དོན་དེའི་ སླད་དུ་གཟུངས་འདི་ཡི་ཆོ་ག་དང་། གླེགས་བམ་དེ་དག་གིས་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པར་ཡང་མི་བགྱི། འདོན་ཅིང་འཛིན་དུ་སྩལ་བར་ཡང་མི་བགྱི་སྟེ། གང་དག་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བསྲུང་བ་དང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཉེར་བར་བགྱིད་པ་དག་གིས་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ན། ཡུམ་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
即按压两个拇指的指甲，使食指的指甲背对。真言是念诵之前的那个。如果这样做，愿望都会实现，不会被邪魔吞噬，也不会从菩提道中退转。第十一是菩萨千眼之遮止等持的等持手印，是这样的：如前一样做手印，然后将五个手指伸直，张开手掌。这个手印是，我于往昔因地之时，恒河沙数诸佛赐予我的，我无上正等觉之道得以显现。真言是念诵之前的那个。第十二是具足千眼的菩萨迎请佛陀的手印，是这样的：如前一样做手印，然后于心间合掌，使两个食指互相交错。真言是这样的：嗡 萨瓦 布达 萨玛雅 诶嘿 诶嘿 布拉玛 秀达 萨特瓦 梭哈。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧིཨེ་ཧི་བྲཧྨ་ཤུདྡྷ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध समय एहि एहि ब्रह्म शुद्ध सत्त्व स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha samaya ehi ehi brahma śuddha sattva svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，誓言，来，来，梵，清净，有情，梭哈。）这是具有千眼千手的菩萨绘制坛城的仪轨：祈请世尊具大神变的佛母坛城和明咒，以及手印之法，于末世之时，能使持明者们迅速明见如来明咒之陀罗尼咒的坛城平等的等持一切。凡是持明者，应当恒常禁语，不要说无聊的话。从陀罗尼中生出的神通和等持，以及各种奇异的征兆，未经观察，不要轻率地传授。以完全的信心，保持正念，即使是片刻也不要散乱。如果为了利益而向他人展示不同的征兆，即使想要消除罪业，也不会成功。如果不以真实的完全欢喜和对佛法的思考来修习，那么所做的
English
Then, press the nails of the two thumbs, and make the nails of the index fingers face each other back to back. The mantra is to recite the previous one. If you do so, all wishes will be fulfilled, you will not be devoured by evil spirits, and you will not turn away from the path of enlightenment. The eleventh is the mudra of the samadhi of the Bodhisattva Thousand-Eyed One's cessation of absorption, which is as follows: Do the mudra as before, then raise the five fingers straight and open the palms. This mudra is what I was granted by all the Buddhas as numerous as the sands of the Ganges when I was on the ground of previous causes, and the path to my unsurpassed, perfectly complete enlightenment became manifest. The mantra is to recite the previous one. The twelfth is the mudra of the samadhi of the Bodhisattva with a Thousand Eyes inviting the Buddha, which is as follows: Do the mudra as before, then join the palms at the heart, and make the two index fingers cross each other. The mantra is as follows: Om Sarva Buddha Samaya Ehi Ehi Brahma Shuddha Sattva Svaha. This is the ritual for drawing the mandala of the Bodhisattva with a Thousand Eyes and a Thousand Hands: By the mandala and mantra of the Bhagavan's mother, who possesses great miraculous powers, and by the Dharma of the mudras, at the time of the final age, may all the samadhis equal to the mandala of the Tathagata's mantra-dharani be quickly and clearly seen by the mantra-holders. Whoever is a mantra-holder should always keep silent and not speak idle words. Do not rashly transmit the miraculous powers and samadhis arising from the dharani, and the various kinds of wondrous signs, without examination. With complete faith, maintain mindfulness, and do not be distracted even for a moment. If, for the sake of benefit, you show different signs to others in the future, even if you want to purify sinful deeds, they will not be accomplished. If you do not meditate with true and complete joy and with thoughts of the Dharma, then what is done
Chinese
仅仅是那些沐浴（法水）却毫无意义，遭受各种痛苦的人们，无论何时也不会真正成就任何修行。因此，要始终以精进的努力守护完全清净的戒律，不要享用五种肉和酒。如果说了离间语、虚伪语或嫉妒语，或者发生了盗取坛城、手印和明咒仪轨的过失，那么所有的佛和菩萨都会舍弃他们，会说：‘我并没有舍弃你，但不值得看顾和接纳。’世尊，那些人是破坏所有如来完全清净的戒律，诽谤和摧毁三宝、正法和一切善的特征的人。因此，这样的人总是与天子魔、一切鬼神、外道和毗那夜迦聚集在一起，处于同一业力之下，永远没有庇护。圣者们不会救护他们，而且要知道，他们总是会受到佛、菩萨、圣者、天神和仙人的谴责。像这样破坏道路和摧毁佛法的人，即使总是忆念这个伞盖陀罗尼，世尊，我也看到那些人无论何时都不会成就。这样不能成就，不是我的过错，而是他们自己的过错。因此，不要让这个陀罗尼的仪轨和经卷被他们看到和听到，也不要允许他们念诵和受持。只有那些守护完全清净的梵行，具有慈爱和悲悯之心，慈悲众生并完全致力于菩提的人，才能书写、读诵和受持，这样才能真正成就佛母的陀罗尼坛城。这个佛法的仪轨是菩提心。
English
Merely bathing (in Dharma water) without meaning, those who experience various sufferings, will never truly accomplish any practice at any time. Therefore, one should always diligently guard the completely pure precepts with effort, and should not partake of the five kinds of meat and alcohol. If one speaks divisive words, deceitful words, or envious words, or if the fault of stealing the mandala, mudra, and vidya-mantra rituals occurs, then all the Buddhas and Bodhisattvas will abandon them, saying, 'I have not abandoned you, but you are not worthy of being looked after and accepted.' World Honored One, those people are the ones who destroy the completely pure precepts of all the Tathagatas, and slander and destroy the Three Jewels, the true Dharma, and all good qualities. Therefore, such people are always gathered together with the sons of the gods who are demons, all the ghosts and spirits, the heretics, and the Vinayakas, under the same karma, and will never have refuge. The noble ones will not protect them, and it should be known that they will always be condemned by the Buddhas, Bodhisattvas, noble ones, gods, and sages. Such people who destroy the path and destroy the Dharma, even if they always remember this Umbrella Dhāraṇī, World Honored One, I see that those people will never accomplish anything at any time. That they cannot accomplish in this way is not my fault, but their own fault. Therefore, do not let the rituals and scriptures of this dhāraṇī be seen and heard by them, nor allow them to recite and uphold it. Only those who guard the completely pure Brahmacharya, possess loving-kindness and compassion, have compassion for sentient beings, and are fully dedicated to Bodhi, should write, read, and uphold it, so that the mandala of the Mother's Dhāraṇī can be truly accomplished. This Dharma ritual is the Bodhicitta.