Tibetan
་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལགས་པའི་སླད་དུ་རིག་སྔགས་འཛིན་པས་ཡང་དག་པའི་སེམས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་དང་། རུས་པ་དང་། ཤ་དང་། རྩ་རྒྱུས་དང་། རྐང་དང་། མགོ་དང་། མིག་ལ་སོགས་པའང་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་གཞན་དག་ལ་སྩལ་ཏེ། ཆོས་འདི་ཡོངས་སུ་གཉེར་ནས་རྟག་པར་ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། འབྲུ་དང་། དར་ཟབ་དང་། གོས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྨན་དང་། ནོར་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡུམ་གྱི་གཟུངས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གཏོང་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་འདི་ནི་སླད་མའི་དུས་ཐ་མའི་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བགྱིས་ནས་ཡང་དག་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། ཡང་དག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ལྟ་བས་བགྲོད་པའི་ཕྱོགས་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བགྱིད་ཅིང་དེ་དག་དུས་འདི་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བར་དུ་ནམས་ཀྱང་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བར་བགྱིད་པས་སོ། །དཀྱིལ་ འཁོར་དེ་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་ངམ། རིའམ། ཆབ་མིག་འབབ་པའམ། ནགས་ཚལ་གྱི་དྲུང་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཁྲུ་གང་ཡན་ཆད་ནི་ཤིང་གི་རྩ་བ་དང་། དོགས་ངན་པ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གོར་མ་དང་། རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་མཆིས་པ་བརྐོས་ཏེ་བསལ་ནས། དོག་ས་བཟང་པོ་ལས་རྨང་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་བླངས་ཏེ་བརྡུངས་ནས་མཉམ་པོར་བགྱིས་ལ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་། སྤོས་ཆབ་དོག་ས་སེར་པོ་དང་བསྲེས་ནས་འཇིམ་པ་བགྱིས་ཏེ་ལེགས་པར་བྱུག་ཅིང་ཞལ་ཞལ་བགྱིས་ནས་གླིང་ལྔར་བགོ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་གླིང་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གསུམ་ཙམ་དུ་བགྱིས་ཏེ། དབུས་ཁོ་ནར་ཁྲུ་དོ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་མཆིས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཅིག་བྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཆིས་པ་ཁྲུ་གང་པ་ཅིག་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་ལོའི་ཐ་མ་འཁོར་བར་འོད་འབར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གླིང་གི་གྲྭ་བཞིར་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་རེ་རེ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་པདྨ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རེ་རེ་བྲིས་ནས་ནོར་བུ་བཞི་པོའི་སྟེང་དུ་འོད་འབར་བ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་པདྨ་དེའི་སྟེང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཙནྡན་དཀར་པོ་ལས་བགྱིས་པ་ཞིག་གཞག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གླིང་གཉིས་པ་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གང་པར་བགྱིས་ནས་སྔར་གྲྭ་བཞིར་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་རེ་རེ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་པདྨ་དེ་དག་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་སྟན་རིམ་པ་གསུམ་མཆིས་པ་གསུམ་གསུམ་བྲིས་ནས་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་སྟན་ལ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལྷ་བྲིའོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ཀྱི་སྟན་ལ་ནི་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་བྲིའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་སྟན་ལ་ནི་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་བྲིའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་སྟན་ལ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་བྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ངོས་བཞིར་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་བཅུ་དྲུག་བྲི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གླིང་གསུམ་པ་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་པར་བགྱིས་ཏེ། ས་གཞི་སྔོན་པོ་ལ་གསེར་གྱི་ཐིག་བཀྱེ་བ་ འབའ་ཞིག་བྲི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གླིང་བཞི་པ་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གང་བར་བགྱིས་ཏེ། ངོས་བཞི་སྤྱི་ལ་བར་ཆད་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བྱས་ནས་བར་ཆད་དུ་མ་བུ་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཡང་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་རེ་རེ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་པདྨ་དེ་དག་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་། རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། དགྲ་སྟའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཆུ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། དབྱིག་པ་ཐོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གདུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གཤིན་རྗེའི་དབྱིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། བི་ནཱ་ཡ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། མཚོན་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སུག་པ་ལག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ་སོར་བྲིས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་ཀུན་ལའང་འོད་འབར་བ་དག་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོར་བར་ཆད་བགྱིས་པའི་ནང་དུ་ནི་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་བྲི་བའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོར་བར་ཆད་བགྱིས་པའི་ནང་དུ་ནི་ཆུ་ལྷ་བྲིའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོར་བར་ཆད་བགྱིས་པའི་ནང་དུ་ནི་ཀུ་བེ་ར་བྲིའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོར་བར་ཆད་བགྱིས་པའི་ནང་དུ་ནི་ལྷ་གཞོན་ནུ་བྲི་བར
Chinese
为了成为大勇士观世音自在的极密心髓，持明者以正直之心和精进之心，将身体的各个部分，包括肢体、细部肢体、骨骼、血肉、脉络、腿、头、眼睛等全部舍弃，施予他人。如果为了完全修持此法，恒常以精进努力来显现成就，那么对于为了解脱之母的陀罗尼、坛城和手印形象之法，布施珍宝、谷物、丝绸、衣物、卧具、药物和各种财物，更不用说了。我将像侍奉上师的教导一样，一心一意地修行。这是为了什么呢？因为这解脱陀罗尼之法，在末法时代的众生面前，行持佛陀的事业，从而使正直的行为、正直的业之究竟、正直的精进、以见解行进的方向以及解脱之道得以显现成就，并且从此时起直至证得无上圆满正等觉之间，永不退转。坛城可以在寺庙内、山上、泉水流淌处或森林中建造。在所有周围一箭之地以内，将树根、不良之物、瓦砾、石块、骨头等一切挖出清除。从好的地方挖出一箭之地作为地基，夯实平整，将牛粪和香水与黄色土壤混合制成泥土，仔细涂抹并使其平整，然后划分为五个区域。其中，中央区域宽约三箭之地。仅在中央，要画一个两箭见方的完整宝轮，具有一百零八根辐条。此外，在轮的中央，要画一朵一箭大小的盛开的宝莲花，具有三十二片花瓣。此外，在轮的外围，要画出燃烧的光芒。之后，在区域的四个角上，画上莲花。
English
In order to become the supremely secret essence of the great courageous Avalokiteśvara, the vidyādhara, with a mind of integrity and a mind of diligence, completely abandons all parts of the body, including limbs, minor limbs, bones, flesh, veins, legs, head, eyes, etc., and bestows them upon others. If one wishes to fully practice this Dharma, constantly manifesting accomplishment through diligent effort, then there is no need to mention the giving of jewels, grains, silks, clothes, bedding, medicines, and various kinds of wealth for the sake of the Dharma of the image of the Liberating Mother's dhāraṇī, maṇḍala, and mudrā. I will practice with one-pointed mind, just as I would serve the teachings of the guru. Why is this? Because this Dharma of the Liberating Dhāraṇī, in the presence of sentient beings in the degenerate age, performs the deeds of the Buddha, thereby causing the manifestation of accomplishment of upright conduct, the ultimate end of upright action, upright diligence, the direction of progress through view, and the path of liberation, and from this time until the attainment of unsurpassed, perfect, complete enlightenment, it will never regress. The maṇḍala can be built inside a temple, on a mountain, where a spring flows, or in a forest. Within a radius of one cubit around, all tree roots, bad omens, rubble, stones, bones, and so on, should be dug out and removed. From a good place, dig out a cubit as the foundation, tamp it down and level it, mix cow dung and perfume with yellow soil to make mud, carefully plaster it and make it smooth, and then divide it into five zones. Among these, the central zone should be about three cubits wide. Only in the center, draw a complete jewel wheel of two cubits square, with one hundred and eight spokes. Furthermore, in the center of the wheel, draw a blooming jewel lotus of one cubit in size, with thirty-two petals. Furthermore, on the outer circumference of the wheel, draw burning rays of light. After that, on the four corners of the zone, draw lotuses.
Chinese
也要各自绘画。另外，在每一朵莲花上绘画一颗如意宝珠，并在四颗宝珠上绘画闪耀的光芒。此外，在那朵具有三十二瓣花瓣的莲花上，放置一尊由白色旃檀木制成的菩萨观世音自在的形象。然后，第二个环的宽度做成一肘，像之前一样在四个角上各自绘画一朵盛开的莲花。另外，在那些莲花上各自绘画三层须弥山台座，在东北角的台座上绘画大自在天神。在东南角的台座上绘画大力天神。在西南角的台座上绘画大梵天。在西北角的台座上绘画帝释天。另外，在四个方向的面上绘画珍宝花朵和十六个花环。然后，第三个环的宽度做成两肘，只在蓝色的地面上绘画金色的线条。 然后，第四个环的宽度做成一肘，将四个方向的总面分成二十八个障碍，在每个障碍的母子中也各自绘画一朵盛开的莲花。另外，按照顺序在那些莲花上各自绘画金刚杵和三尖手印，以及降伏手印、刀手印、宝剑手印、海螺手印、水刀手印、绳索手印、持杖手印、伞盖手印、如意宝珠手印、阎摩杖手印、毗那夜迦手印、兵器手印、法轮手印，以及具有各种姿势手势的手印，并在所有那些手印上绘画闪耀的光芒。另外，在南方门内的障碍中绘画无诤天神。在西方门内的障碍中绘画水神。在北方门内的障碍中绘画俱毗罗。在东方门内的障碍中绘画童子天神。
English
Also, draw each one separately. In addition, draw a wish-fulfilling jewel on each lotus, and draw shining light on the four jewels. Furthermore, on that lotus with thirty-two petals, place an image of the Bodhisattva Avalokiteśvara, made of white sandalwood. Then, make the second ring one cubit wide, and draw an open lotus on each of the four corners as before. Also, on each of those lotuses, draw three tiers of Mount Meru's pedestal, and on the northeast corner's pedestal, draw the great Ishvara deity. On the southeast corner's pedestal, draw the great powerful deity. On the southwest corner's pedestal, draw the great Brahma. On the northwest corner's pedestal, draw Indra. Also, on the four faces, draw precious flowers and sixteen garlands. Then, make the third ring two cubits wide, and only draw golden lines on the blue ground. Then, make the fourth ring one cubit wide, and divide the entire four faces into twenty-eight obstacles, and in each mother-child of the obstacles, also draw an open lotus each. Also, in order, on each of those lotuses, draw a vajra hammer, a three-pointed mudra, a subduing mudra, a knife mudra, a sword mudra, a conch mudra, a water knife mudra, a rope mudra, a staff-holding mudra, an umbrella mudra, a wish-fulfilling jewel mudra, a Yama staff mudra, a Vinayaka mudra, a weapon mudra, a wheel mudra, and mudras with various hand gestures, and draw shining light on all those mudras. Also, in the obstacle within the southern gate, draw the deity of non-conflict. In the obstacle within the western gate, draw the water deity. In the obstacle within the northern gate, draw Kubera. In the obstacle within the eastern gate, draw the youth deity.
Tibetan
་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གྲུ་བཞིའི་གནས་སོ་སོར་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གླིང་ལྔ་པ་ནི་ཁྲུ་གང་བར་བགྱིས་ཏེ། ངོས་བཞི་ཀུན་ཏུ་འབྲས་བུའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། མེ་ཏོག་གི་ལྗོན་ཤིང་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་གྲྭ་བཞི་ཀུན་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་རི་རབ་ལྷུན་པོ་རེ་རེ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །ཆབ་སྒོ་བཞིར་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆབ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སླད་ནང་གི་གླིང་རྣམས་ཀྱི་ས་གཞི་ནི་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་སླད་ནང་གི་གླིང་རྣམས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆབ་སྒོའི་ལྷོའི་ངོགས་ཟུར་ལ་སྔགས་མཁན་འབྱུང་ཞིང་འཇུག་པའི་ཆབ་སྒོ་གཅིག་དབྱེ་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ མིག་སྟོང་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་བགྱིས་པའི་གཅིག་དབུས་སུ་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་མིག་སྟོང་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་གླེགས་བམ་ཅིག་པདྨ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཆིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་གཟུགས་བགྱིས་པ་དེའི་མདུན་དུ་གཞན་ཡང་ཙནྡན་དཀར་པོའི་དྲི་ཆབ་ཞལ་བུ་བཅུ་དྲུག་དང་། ཞལ་ཟས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཟས་དཀར་གསུམ་དང་། ཤིང་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བཀང་བའི་གཞོང་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། སྤོས་ཆབ་བྲེ་གང་དང་། བུམ་པ་དར་ཚོན་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ལྗོན་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ་སོགས་པས་ཁ་བརྒྱན་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། མེ་ཏོག་དང་ཕྲེང་བ་སྣ་སྣ་ནས་ཉི་ཤུ་ཉི་ཤུ་དང་། མར་མེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། བྱུག་སྤོས་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། དེ་ལ་སོགས་པའི་སྤོས་དེབ་ཚེ་ཉི་ཤུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བྲིས་པའི་འཕན་དང་། དར་ཚོན་སྣ་ཚོགས་ལས་བགྱིས་པའི་འཕན་སྤྱིར་ཕྲེང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བཤམ་པར་བགྱིའོ། །འདི་ལྟར་མཆོད་པ་བགྱིད་པའི་ཞལ་སྡེར་དང་། སྣོད་སྤྱད་དང་། བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ཁར་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་བགྱིས་པ་ལས་སྦྱར་བར་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་མ་མཆིས་ན་བརྙན་མ་ཡང་རུང་ལགས་སོ། །འདི་ལྟར་ཡོ་བྱད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སླད་ནང་གི་གླིང་རྣམས་ངོས་བཞིར་ཆོས་བཞིན་དུ་བྲི་ཞིང་དགྲམ་པར་བགྱིའོ། །གདན་དང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཤིང་གཏོར་བར་བགྱིའོ། །འབྲས་སཱ་ལུའི་མེ་ཏོག་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་གཏོར་བར་བགྱིའོ། །ཞལ་ཟས
Chinese
做完之后，在四个方位各自绘制四大天王，他们面带怒容，并带有侍从。然后第五个区域做成一弓箭的长度，在四面八方都绘制果树、花树和各种各样的珍宝树。此外，在四个角上各自绘制一座珍宝山——须弥山。在四个水门处绘制大片的海洋之水。坛城内部区域的地面涂成蓝色。此外，在内部区域西侧水门的南边角落，开辟一个咒师出入的水门。再者，绘制一尊千眼千手观世音自在的像，位于中央，面朝东方。此外，将一部千眼千手经放置在具有三十二片莲花瓣的坛城之上，在这尊像的前面，还要准备十六个装满白色檀香香水的容器，各种各样的食物，三种白色食物，以及装满水果等的二十五个盘子，一罐香水，各种颜色的丝绸彩带装饰的瓶子，二十五个用鲜花和树枝等装饰的瓶子，各种鲜花和花环各二十个，二十八盏酥油灯，涂香，香粉，以及其他香料共二十份，绘制菩萨像的幡旗，以及用各种丝绸制成的总共二十五条幡旗。像这样，用于供奉的盘子、器皿和瓶子等，都用金、银、铜等材料制成。如果实在没有，用泥土做的也可以。像这样，所有的供品都按照仪轨在内部区域的四面绘制和陈列。绘制并撒播各种坐垫和鲜花。将稻米、芥末和各种鲜花撒在坛城之上。食物。
English
After that, in each of the four directions, draw the four great kings, with angry expressions and attendants. Then, make the fifth area one cubit long, and draw fruit trees, flower trees, and various kinds of precious trees on all four sides. In addition, draw one precious Mount Sumeru on each of the four corners. At the four water gates, draw the water of the great ocean. The ground of the inner areas of the mandala should be colored blue. Furthermore, at the southern corner of the western water gate of the inner areas, open one water gate for the mantra practitioner to enter and exit. Moreover, make an image of Avalokiteśvara, the lord with a thousand eyes and a thousand hands, in the center, facing east. In addition, place a scripture of the thousand-eyed and thousand-handed one on top of the mandala with thirty-two lotus petals, and in front of that image, prepare sixteen containers filled with white sandalwood scented water, various kinds of food, three white foods, and twenty-five plates filled with fruits and the like, a pot of incense water, bottles decorated with various colored silk ribbons, twenty-five bottles decorated with flowers and tree branches, twenty of each kind of flowers and garlands, twenty-eight butter lamps, perfumed ointment, incense powder, and twenty portions of other incense, banners painted with images of Bodhisattvas, and a total of twenty-five banners made of various silks. In this way, all the offering plates, utensils, and bottles should be made of gold, silver, copper, and other materials. If it is not possible to have those, even clay ones are fine. In this way, all those items should be drawn and arranged according to the ritual on the four sides of the inner areas. Draw and scatter various cushions and flowers. Scatter rice, mustard seeds, and various kinds of flowers on top of the mandala. Food.