Back to the library

DKG093 0005.Detailed Ritual of the Noble Avalokiteśvara Bodhisattva with a Thousand Hands and a Thousand Eyes..g2.0f

Tibetan

་མི་བགྱིད་པ་དེས་མ་གཏོགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་པ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་བྱུང་བའི་ཚེ་ཡང་བདག་གིས་བདུད་འདུལ་བའི་ལུས་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྤྲུལ་པའོ། །མིག་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རེ་རེ་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་དག་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་འབྱུང་བ་ལགས་སོ། །ལག་པ་སྟོང་ལས་ལག་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་སྤྲུལ་ཏོ། །དེ་དག་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་འབྱུང་བ་ལགས་སོ། །བདུད་འདུལ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ངས་གསང་སྔགས་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་རྒྱས་པར་བཤད་ན། བསྐལ་པ་འདས་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་སྔགས་འདི་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། ཡི་རངས་ནས་བཟུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་གཟུངས་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །ན་མོ་རཏྣ་རཤྨི་ཙནྡྲ་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་མཱརྒ་ཏེ་ཛ་པུཎྱ་ཙཀྵུ་ར་པི་ཥ་ཡ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། རཏྣ་རཏྣ། ཏ་ཏ་ཤ་རཏྣ། རཏྣ་པྲ་ཏི་མ་ཏེ། རཏྣ་པྲ་བྷཱ་རཏྣ་ད་ཀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་གཟུངས་སྔགས་འདི་བརྗོད་ནས། དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འོག་མིན་གྱི་ལྷའི་རིས་ན། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡང་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷའི་གནས་དེར་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །ངན་སོང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་དོ་ཞེས་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཅིང་། ཕར་འབྲོས་ཚུར་འབྲོས་ཏེ། གར་སོང་མི་ཤེས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྤྲུལ་པས་ངན་སོང་དུ་གྱུར་པའི་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གལ་ཏེ་གསང་སྔགས་འདི་ལས་འདའ་ཞིང་འགྲས་པར་བྱེད་ན་མགོ་བོ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་བཞིན་དུ་འགྱེས་སོ། །གསང་སྔགས་འདིའི་མཐུས་ནི་རི་འཐོར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྐེམས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དམག་ཕམ་པར་བགྱིད་དོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཚར་གཅོད་དོ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱང་ཚར་གཅོད་དོ། །ནད་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ཆད་པར་བགྱིད་དོ། །

Chinese

除非不做这些。菩萨具有千手之仪轨。当如来现观之时,我也是化现降伏魔众之身,具有千眼。每一只眼睛都化现出一尊佛,他们乃是贤劫千佛。从千手中,每一只手都化现出一轮王。他们乃是千轮王。在降伏魔众的集会中,菩萨之身乃是一切之中最殊胜的。此后,世尊对菩萨圣观自在如是说道:我以佛陀之威力来广说此密咒,即使劫数已过,也不会穷尽。菩萨圣观自在,听闻世尊宣说此密咒后,极为欢喜,心生喜悦,顶礼佛足,然后宣说了此陀罗尼咒: 纳摩 啦德那 啦西米 赞扎 阿蓝嘎啦 玛嘎 爹匝 奔雅 匝楚 啦比夏 啦匝 雅 达塔嘎达亚。 达地亚塔。 啦德那 啦德那。 达达夏 啦德那。 啦德那 扎地玛爹。 啦德那 扎波哇 啦德那 达嘎爹 梭哈。 菩萨圣观自在宣说了此陀罗尼咒之后,彼时三千大千世界,乃至非想非非想处,都发生了六种震动。剧烈震动。在色究竟天,大自在天也不安宁了。在天界也出现了巨大的恐惧。所有堕入恶道者,都发出了巨大的声音,说道他们遭受了巨大的痛苦,四处逃散,不知去向。彼时,化身对堕入恶道的大众如是说道:如果有人违背或争论此密咒,他们的头颅将会像微尘一样粉碎。此密咒之威力,能使山崩塌,大海干涸,能战胜非天之军队,能摧毁鬼神,也能摧毁罪恶之人,也能消除大病。

English

Except for not doing these. The ritual of the Bodhisattva with a thousand hands. When the Tathagata appeared in full view, I also manifested a body to subdue the demons, possessing a thousand eyes. From each eye, a Buddha manifested. These are the thousand Buddhas who will appear in the fortunate aeon. From the thousand hands, each hand also manifested a Chakravartin king. These are the thousand Chakravartin kings who will appear. In the assembly of subduing demons, the body of the Bodhisattva is the most supreme of all. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva, the noble Avalokiteśvara, saying: If I explain this mantra extensively with the power of the Buddha, it will not be exhausted even after aeons have passed. The Bodhisattva, the noble Avalokiteśvara, having heard this mantra from the Bhagavan, was exceedingly joyful. Having rejoiced, he prostrated at the feet of the Buddha and recited this dharani mantra: Namo Ratna Rashmi Chandra Alamkara Marga Teja Punya Chakshura Pishaya Rajaya Tathagataya. Tadyatha. Ratna Ratna. Tata Sha Ratna. Ratna Pratimate. Ratna Prabha Ratna Dakate Svaha. After the Bodhisattva, the noble Avalokiteśvara, recited this dharani mantra, at that time, the three-thousand great thousand world realm, up to the realm of neither perception nor non-perception, shook in six ways. It shook intensely. In the Akanishtha heaven, even the Great自在天 became uneasy. Great fear also arose in that heavenly abode. All those who had fallen into the lower realms emitted a great sound, saying that they were experiencing great suffering, fleeing in all directions, not knowing where to go. At that time, the emanation spoke to the great assembly of those who had fallen into the lower realms, saying: If anyone transgresses or disputes this mantra, their heads will be shattered like particles of dust. By the power of this mantra, mountains will collapse, great oceans will dry up, the armies of the Asuras will be defeated, spirits will be destroyed, sinful people will also be destroyed, and great diseases will also be eradicated.

Tibetan

ཡུལ་བསྲུངས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གསང་སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང་འཛིན་པ་དེའི་གཟི་བརྗིད་དང་། སྟོབས་ཡུན་ཐུང་དུས་བཤད་པར་མི་ནུས་སོ། །གཟུངས་སྔགས་འདི་འཆང་ཞིང་བརྗོད་པ་ནི་དཔའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱུག་པ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། དབང་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་འཚལ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །སུ་ཞིག་བདུད་ཕམ་པར་བགྱིད་པར་འཚལ་བ་དེས་བདུག་པ་གཙང་མ་ལ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །སུ་ཞིག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱམས་པར་འཚལ་བ་དེས། སོ་ཤིང་ལ་ལན་ཉི་ ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་མཆོད་ན་བྱམས་པར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་བདག་གི་ཚིག་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བར་འཚལ་བ་དེས། ཤུ་དག་ལ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ་སྙིང་གར་བསྐུས་ན་འགྲུབ་བོ། །ལས་དེ་དག་ལ་ཡང་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཡང་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །ལག་པ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་དེ་སྦྱར་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་བརྐྱང་ངོ་། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཇི་ལྟར་བདག་སྲུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་སྲུང་ངོ་། །མཚམས་བཅད་པ་ཡང་བགྱིའོ། །གང་ཞིག་ཏུ་མཆིན་ཆབ་བམ། ཐལ་པ་ལག་པར་བླངས་ཏེ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ། བདག་གི་སྟེང་དུ་གཏོར་ན། ཕྱོགས་བཞིར་མཚམས་བཅད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་འབྱུང་པོ་རྣམས་སམ། བགེགས་དང་། ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོ་བཙམས་པར་གྱུར་ན། བལ་པོ་སེའུ་ཤིང་གི་ལྕུག་མ་ལ་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། དལ་གྱིས་བཞུས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སོ་སོའི་རིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟེ། བཅུ་གསུམ་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། ནམཿསརྦ་བུད་དྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་སྱ་བོ་དྷི་སཏྭ་སཏྭ་སྱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། བོ་དྷི་སཏྭ་སྱ། ཏདྱ་ཐཱ། དྷུ་པི་དྷུ་པི། ཀཱ་ཡ་དྷུ་པི། པྲ་ཤ་མ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལོག་པར་ལྟ་བ་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་ནུས་སོ། །སུ་ཞིག་དུས་གསུམ་དུ་གསང་སྔགས་འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་རེ་རེ་བརྗོད་པ་དེས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ངན་འགྲོ

Chinese

也能守护地方。三十三天之诸神也敬礼。任何种姓之子念诵和受持此秘密真言,其光辉和力量在短时间内无法述说。受持和念诵此陀罗尼真言,将变得勇敢。将变得富有,具有力量,具有权威。直至生命终结,国王将变得友善。所有希求之事都将成就。谁希望战胜魔,就对干净的熏香念诵根本真言二十一遍。谁希望所有众生都对自己友善,就对合欢木念诵二十一遍并供养,将变得友善。谁希望自己的话语畅通无阻,就对白菖蒲念诵一千零八遍,涂在心间,将成就。对于那些事业,也要念诵根本真言。也要结手印。双手背对相合,两个拇指伸直。此手印如保护自己一样,也能保护他人。也要划定界限。在任何地方,取肝汁或灰烬在手中,念诵七遍,洒在自己身上,也将划定四方界限。任何种姓之子或种姓之女,如果被鬼神,障碍和邪见者所侵扰,就对尼泊尔苹果树的嫩枝念诵真言,慢慢地擦拭,就会痊愈。这是菩萨各自的明咒手印,畅通无阻,是第十三种。秘密真言是:那嘛 萨日瓦 布达 达尔玛 桑嘎亚(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:敬礼一切佛法僧)。那嘛 阿雅 阿瓦洛格提 效瓦拉 萨雅 菩提萨埵 萨埵 萨雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:敬礼圣观自在菩萨)。那摩 瓦吉拉 巴尼 萨雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:敬礼金刚手)。菩提萨埵 萨雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:菩提萨埵)。 达地雅塔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:即说咒曰)。度比 度比(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:度比 度比)。嘎雅 度比(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:身体 度比)。 帕拉 夏玛尼 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:寂灭 梭哈)。能够调伏邪见的其他外道。谁在三时念诵此真言二十一遍,就等于以各种方式供养了十万俱胝佛陀世尊。不会转生为女性。死亡之时不会堕入恶趣。

English

It will also protect the land. The gods of the Thirty-Three also pay homage. The glory and power of any son of a lineage who recites and holds this secret mantra cannot be described in a short time. Holding and reciting this dharani mantra will make one brave. One will become rich, powerful, and authoritative. Until the end of life, the king will be friendly. All wishes will be fulfilled. Whoever wishes to defeat demons should recite the root mantra twenty-one times over clean incense. Whoever wishes that all beings be friendly to oneself should recite twenty-one times over acacia wood and offer it, and one will become friendly. Whoever wishes that one's words be unobstructed should recite one thousand and eight times over sweet flag, apply it to the heart, and it will be accomplished. For those activities, the root mantra should also be recited. Mudras should also be formed. The two hands are placed back to back, and the two thumbs are extended. This mudra, just as it protects oneself, also protects others. Boundaries should also be demarcated. In any place, taking liver juice or ashes in the hand, reciting seven times, and scattering it on oneself, will also demarcate the boundaries in all four directions. Any son or daughter of a lineage, if afflicted by spirits, obstacles, or heretics, should recite the mantra over a twig of a Nepalese apple tree, and gently wipe it, and they will be healed. This is the unobstructed mudra of the individual vidyas of the Bodhisattvas, the thirteenth. The secret mantra is: namaḥ sarva buddha dharma saṃghāya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas, Dharma, and Sangha). nama ārya avalokiteśvarasya bodhisattva sattvasya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Homage to the noble Avalokiteśvara Bodhisattva). namo vajrapāṇisya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Homage to Vajrapāṇi). bodhisattvasya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Bodhisattva). tadyathā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Thus it is). dhupi dhupi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dhupi dhupi). kāya dhupi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: body dhupi). praśamani svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: pacifying svāhā). It is able to subdue other heretics with wrong views. Whoever recites this secret mantra twenty-one times in the three times will have offered to ten million kotis of Buddhas, the Bhagavat, with various kinds of offerings. One will not be reborn as a woman. At the time of death, one will not fall into the lower realms.