Tibetan
ག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བདུན་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ནཱ་ག་ཨ་ན་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་ལ་རྩེ་མོ་བསྐྱེད་དེ། ལག་རྟིང་གཉིས་སྦྱར་བ་ལས་ཡུད་ཙམ་བཟུང་མཛུབ་མོས་གཡབ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འདི་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ཆོས་མཉན་པའི་སླད་དུ་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲཧྨ་ཡེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་དང་། གསང་སྔགས་འདི་ནི་གཟུངས་སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དུ་མ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྡུ་བའོ། །ཉི་མ་སྤྱང་ཀིས་ཟིན་པ་དང་། ཟླ་བ་སྤྱང་ཀིས་ཟིན་པའི་ཚེ། བ་མར་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་ལ་འཐུངས་ན་དབང་པོ་རྣོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་ བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཁྲི་ལོབས་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་མའི་སྙིང་པོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཆེད་དུ་གསུངས་པའོ། །ཡང་འགྲེང་སྟེ་རྐང་པ་ཉེ་བར་གཞིབས་ལ། ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སྙིང་གར་བཞག་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལག་མཐིལ་དུ་བཀུག་སྟེ། རྩ་བའི་སྔགས་ཆེན་པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ནོར་བུའི་ཡིད་བཞིན་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དགུ་བའོ། །འདིས་ངེས་པར་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་སུ་འཇུག་གོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་ཡང་མཆིའོ། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་སྟོང་དག་ཀྱང་བསམས་པ་བཞིན་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདིའི་ལས་བགྱིད་ནུས་ན། དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ལ་ཁྲུས་བགྱི་ཞིང་ཁ་གདོང་བཀྲུས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་དེའི་དམ་ཚིག་བགྱིས་ན། དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་དུ་མར་ཚེ་རབས་སུ་བསགས་པའི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ལྕི་བ་རྣམས་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེའི་ཡོན་ཏན་དང་། བསྔགས་པ་ནི་རབ་ཏུ་མང་ངོ་། །ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་མཐེ་བོའི་སེན་མོ་ལ་བཅར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་ཡང་ཕན་ཚུན་དུ་རྒྱབ་སྤྲད་ལ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་འདོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བཅུ་པའོ། །ཅི་འཚལ་བ་དེ་བཞིན་
Chinese
嘎巴的印，即第七印。秘密咒语是：嗡 萨瓦 德瓦 纳嘎 阿纳列 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ནཱ་ག་ཨ་ན་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व देव नाग अनले स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva deva nāga anale svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，天，龙，阿纳列，梭哈。）先前的印上生起顶端，双手掌背相合，稍微握住，用食指摇动，如先前一样。这是为了迎请帝释天和梵天听法的印，即第八印。秘密咒语是：嗡 玛哈 布拉玛 耶 诶嘿 诶西 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲཧྨ་ཡེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महाब्रह्म ये एह्येहि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahābrahma ye ehyehi svāhā，汉语字面意思：嗡，大梵天，来，来，梭哈。）这个印和这个秘密咒语是为了摄持陀罗尼咒、印和多种法门而汇集的。当太阳被罗睺吞噬，月亮被罗睺吞噬时，对着酥油念诵二十一遍，用这个印加持后饮用，则根器变得敏锐。一天之内就能背诵一万颂佛法。这个印和这个法门是如来日之藏为了菩萨圣观自在而宣说的。又站立，双脚靠近，双手合掌，放在心间，两个拇指弯曲到掌心，念诵根本大咒二十一遍。这是菩萨们如意宝般的印，即第九印。以此必定能进入天人的宫殿。也能前往十方佛的刹土。为了供养，也能如意获得成百上千的珍宝。谁能修持这个法门，那人早上早起沐浴，洗脸，行持那个印的誓言，那人就能亲眼见到恒河沙数般的十方如来。多劫以来生生世世积累的罪恶和沉重的不善业都能清净。那个印的功德和赞叹非常多。又如先前一样双手合掌，弯曲两个食指，靠近拇指的指甲，两个食指的指甲也互相背对，念诵根本秘密咒语。这是菩萨们心中所愿的印，即第十印。如所求愿
English
The mudra of Gapa, which is the seventh. The secret mantra is: Om Sarva Deva Naga Anale Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ནཱ་ག་ཨ་ན་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व देव नाग अनले स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva deva nāga anale svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, gods, nagas, Anale, Svaha.) On the previous mudra, generate the tip, join the backs of the two hands, hold for a moment, and wave with the index finger, as before. This is the mudra for inviting Indra and Brahma to listen to the Dharma, which is the eighth. The secret mantra is: Om Maha Brahma Ye Ehyehi Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲཧྨ་ཡེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाब्रह्म ये एह्येहि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahābrahma ye ehyehi svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Great Brahma, come, come, Svaha.) This mudra and this secret mantra are gathered for the purpose of holding dharani mantras, mudras, and various Dharma gates. When the sun is swallowed by Rahu, and the moon is swallowed by Rahu, recite twenty-one times towards ghee, and if you drink it after consecrating it with this mudra, the faculties will become sharp. In one day, one will be able to recite ten thousand verses of Dharma. This mudra and this Dharma gate were spoken by Tathagata Sun-Essence for the sake of Bodhisattva Arya Avalokiteshvara. Again, stand up, bring the feet close together, join the hands in prayer, place them at the heart, bend the two thumbs into the palms, and recite the great root mantra twenty-one times. This is the wish-fulfilling jewel-like mudra of the Bodhisattvas, which is the ninth. By this, one will surely enter the palaces of the gods. One will also go to the Buddha fields of the ten directions. For the sake of offerings, one will also obtain hundreds of thousands of precious jewels as desired. Whoever can practice this Dharma gate, that person should wake up early in the morning, bathe, wash the face, and keep the vows of that mudra, then that person will directly see as many Tathagatas of the ten directions as there are sands in the Ganges. The heavy sins and non-virtuous deeds accumulated over many kalpas and lifetimes will be purified. The merits and praises of that mudra are very many. Again, as before, join the hands in prayer, bend the two index fingers, bring them close to the thumbnails, and the nails of the two index fingers also face each other back to back, and recite the root secret mantra. This is the mudra that fulfills the desires of the Bodhisattvas' minds, which is the tenth. As desired,
Tibetan
དུ་འགྲུབ་བོ། །ངེས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཐལ་མོ་སྔ་མ་ལས་མཐེ་བོང་དང་། མཛུབ་མོ་སོ་སོར་བརྐྱང་སྟེ་ལག་མཐིལ་དབྱེ་བར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་རྒྱུའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་བདག་ལ་སྩལ་བ་སྟེ། འདིས་བདག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་རབ་ཏུ་རྟོགས་སོ། །འདིས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་འགོག་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། བཅུ་གཅིག་པའོ། །ཡང་ཐལ་མོ་སྔ་མ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྐུམ་ཞིང་བརྐྱང་བས་བསྐུལ་བར་བགྱིའོ། །འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འཐོབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། བཅུ་གཉིས་པའོ། །གཟུངས་སྔགས་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། ཨོྃ་སརྦ་བུད་དྷ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་པ་ར་མ་ཤུད་དྷ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པ། ལག་པ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །ཐོག་མར་རི་རྣམས་དང་ཉེ་བ། ས་གཞི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཕྱོགས་བཙལ་བར་བགྱིའོ། །དེར་ས་བརྐོས་ཏེ། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། རུས་པ་དང་། མི་གཙང་བ་རྣམས་བསལ་ལ། དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་པའི་བའི་གཅིབ་དང་། འཇིམ་པར་བསྲེས་ཏེ་བྱུག་པར་བགྱིའོ། །དེར་ཆུ་ཞེང་དུ་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པའི་སྟེགས་བུ་བགྱིའོ། །འཕང་དུ་ནི་མཐོ་གང་གི་ཚད་དུ་བགྱིས་ལ། སྒོ་བཞི་བཏོད་དེ། ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། ལྷོའི་སྒོར་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ནི་མིག་མི་བཟང་། བྱང་གི་སྒོར་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ཏེ། དེ་དག་གི་གམ་ཡོར་རང་རང་གི་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྲིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ལག་པ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་གཞག་པར་བགྱིའོ། །དེའི་མདུན་དུ་ཁྲིའུ་བཞག་སྟེ། ཁྲིའུའི་སྟེང་དུ་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ལ་བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདུག་གོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ་མོ། །ལྷ་བཤོས་སྣ་ཚོགས་དབབ་བོ། །དེར་མཆོད་པ་དེ་རྣམས་བཞག་སྟེ། སྒོག་པ་རྣམ་དགུ་དང་། ཤ་དང་ཆང་མི་དབབ་བོ། །གལ་ཏེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བགྱི་ན་ཉིན་གཅིག་བཞིན་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སར་པ་གཞན་གྱིས་བརྗེའོ། །ཆོ་ག་འདིས་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོ
Chinese
得以成就。必定从无上正等菩提中不退转。又从先前的合掌中，拇指和食指各自伸展，手掌分开。这是因位时，诸佛世尊如恒河沙数般赐予我，以此我能彻底领悟菩提之道。以此宣说根本真言。 这是菩萨们入于止息的印，第十一。又从先前的合掌中，两指弯曲，以伸展来催动。这是菩萨获得诸佛一切三摩地的印，第十二。陀罗尼咒是：嗡 萨瓦 布达 萨玛雅 诶嘿 诶嘿 帕拉玛 秀达 萨特瓦 梭哈。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་བུད་དྷ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་པ་ར་མ་ཤུད་དྷ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध समय एह्येहि परम शुद्ध सत्त्व स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha samaya ehyehi parama śuddha sattva svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，誓言，来，来，至上，清净，有情，梭哈。）这是宣说菩萨圣观自在，具足千眼、千手的十六肘曼荼罗仪轨。首先寻找靠近山脉，地基吉祥的地方。在那里挖掘土地，移除瓦砾、碎石、骨头和不净之物，与混合香气的牛粪和泥土混合后涂抹。在那里制作一个宽度为十六肘的平台。高度则做一肘的高度，开设四门，东门是持国天，南门是增长天，西门是广目天，北门是多闻天之子，在他们各自的旁边绘制各自的所有眷属。在坛城的中央安放菩萨圣观自在，具足千眼、千手。在他的面前放置一个矮座，在矮座上放置陀罗尼咒的仪轨。用各种熏香熏香。撒上各种鲜花。供奉各种食物。在那里放置那些供品，不供奉九种大蒜、肉和酒。如果想要不间断地进行，每天都用其他新鲜的供品替换所有的供品。以此仪轨，二十一天内用所有物品供养。
English
It will be accomplished. Surely, one will not regress from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Again, from the previous joined palms, extend the thumb and index finger separately, and separate the palms. This is what the Buddhas, the Blessed Ones, bestowed upon me like the sands of the Ganges River during the causal stage. With this, I thoroughly understand the path to enlightenment. With this, I will recite the root mantra. This is the mudra for Bodhisattvas to enter into cessation, the eleventh. Again, from the previous joined palms, bend two fingers and urge with extension. This is the mudra for Bodhisattvas to obtain all the samadhis of all Buddhas, the twelfth. The dharani mantra is this: Om Sarva Buddha Samaya Ehyehi Parama Shuddha Sattva Svaha. This is to recite the ritual of the sixteen-cubit mandala of the noble Bodhisattva Avalokiteshvara, endowed with a thousand eyes and a thousand hands. First, search for a place near the mountains with auspicious ground. There, dig the ground, remove rubble, pebbles, bones, and impurities, and mix it with cow dung and mud mixed with fragrant scents and apply it. There, make a platform sixteen cubits wide. The height should be one cubit high, and open four doors. The east door is Dhritarashtra, the south door is Virudhaka, the west door is Virupaksha, and the north door is the son of Vaishravana. Draw all their retinues next to them. In the center of the mandala, place the noble Bodhisattva Avalokiteshvara, endowed with a thousand eyes and a thousand hands. Place a low seat in front of him, and place the ritual of the dharani mantra on the low seat. Incense it with various incenses. Scatter various flowers. Offer various divine foods. Place those offerings there, but do not offer the nine kinds of garlic, meat, and alcohol. If you want to perform it continuously, replace all the offerings with other fresh offerings every day. With this ritual, offer with all things for twenty-one days.