Tibetan
་གསུམ་པོ་དག་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དེའི་སྤྱི་བོར་ཕྱག་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་བུ་མ་འཇིགས་ཤིག །ངའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་འོངས་སོ། །འདིར་སྐྱེས་ནས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བས་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་ རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །འགྲེང་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པ་གྲུ་མོ་བཀུག་པ་དྲང་པོར་བརྐྱང་སྟེ། མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་བགྱི། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ལག་མཐིལ་དུ་བཀུག་ལ་སོར་མོ་བཞིས་མནན་ཏེ། ཁུ་ཚུར་འདི་རྣ་བ་གཡས་པའི་གོང་དུ་བཞག་ལ་མཛུབ་མོ་སྒུལ་བར་བགྱི། བརྐྱང་བར་བགྱི། བསྐུམ་པར་བགྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་ལས་རྣམས་འབྱང་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སྨྲས་པ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུས་གསུམ་དུ་བཅིངས་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱང་ལན་བདུན་བདུན་བརྗོད་ན། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་པོ་དག་དང་། རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་འབྱང་བར་བགྱིད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ན། ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་འདི་འདོར་བ་ན། སངས་རྒྱས་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་མི་ཟད་པའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ལ་ལྟས་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ལ་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །མིག་ནད་དང་། རྣ་བའི་ནད་དང་། སྣའི་ནད་དང་། ལྕེ་ནད་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཕྱི་དང་ནང་གི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་ལས་མི་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱང་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཆར་མི་འབབ་ན་ཏིལ་ནག་པོ་ལ་ཨེ་རཎྜའི་མར་གྱིས་སྦྲུས་ཏེ། རིལ་བུར་བགྱིས་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། མཚེ་འུར་སྩལ་ན། དེའི་མོད་ལ་ཆར་དབབ་བོ། །གལ་ཏེ་ཆར་ཆེས་ན་ཡུངས་ཀར་གྱི་མར་གྱིས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་སྦྲུས་ལ་རིལ་བུར་བགྱིས་ཏེ། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ་མཚེའུར་སྩལ་ན་ཆར་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །སོར་མོ་ལྔ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ། གཡོན་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་པའི་སོར་མོ་རྣམས་དམ་དུ་འཁྱུད་ལ་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ།
Chinese
将从那三者之中完全解脱。将往生极乐世界。如来阿弥陀佛以手置于其顶上，如是说：孩子，不要害怕！你来到了我的佛土。在此出生，不会因非时而死。在此，诸鬼神无法找到机会。站立，左手弯曲手肘，笔直伸展，施予无畏。右手拇指弯曲至掌心，以四指按压，将此拳头置于右耳上方，并摇动食指。伸展，收缩。此手印是为了净化属于大千世界的业力而说的，是第十四个。此手印，如同一日之中于三时系缚，并念诵真言七遍，也能净化五逆罪和四根本堕罪。若对一切众生生起大悲心，一切业的根本将会烧尽。当舍弃此生之时，将会与佛相遇。将成为转轮圣王。将获得不可估量且无尽藏的陀罗尼。将获得平等性的三摩地。身上将会出现二十八种相。身上不会发生损害。不会有眼病、耳病、鼻病和舌病。内外一切疾病都将平息。过去的不善业也将被净化。如果不下雨，将黑芝麻与蓖麻油混合，做成丸子，念诵一百零八遍，投入湖中，立刻就会下雨。如果雨太大，将芥子油与白花混合，做成丸子，念诵一百零八遍，投入湖中，雨就会停止。五指互相交叉，左手的指头紧紧握住右手的指头，放在头顶上，念诵根本真言。
English
One will be completely liberated from those three. One will go to the Pure Land of Sukhavati. The Tathagata Amitabha places his hand on the crown of his head and says: Child, do not be afraid! You have come to my Buddha-field. Having been born here, one will not die from untimely death. Here, the spirits will not be able to find an opportunity. Standing, the left hand bends the elbow and extends straight, giving fearlessness. The thumb of the right hand is bent to the palm, and the four fingers are pressed down. Place this fist above the right ear and shake the index finger. Extend, contract. This mudra is said for the sake of purifying the karma belonging to the great thousand world, and is the fourteenth. This mudra, like being bound at three times in one day, and reciting the mantra seven times, can also purify the five heinous crimes and the four root downfalls. If great compassion is generated for all sentient beings, the root of all karma will be burned. When this life is abandoned, one will meet the Buddha. One will become a Chakravartin king. One will obtain the immeasurable and inexhaustible essence of the dharani. One will obtain the samadhi of equality. Twenty-eight signs will appear on the body. No harm will occur to the body. There will be no eye disease, ear disease, nose disease, and tongue disease. All internal and external diseases will be pacified. Past unwholesome karma will also be purified. If it does not rain, mix black sesame seeds with castor oil, make them into pills, recite them one hundred and eight times, and throw them into the lake, and it will rain immediately. If the rain is too heavy, mix mustard oil with white flowers, make them into pills, recite them one hundred and eight times, and throw them into the lake, and the rain will stop. Interlace the five fingers with each other. The fingers of the left hand tightly grasp the fingers of the right hand, place them on the top of the head, and recite the root mantra.
Tibetan
།འདི་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་དུ་བདུད་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདིས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་སྨྱུང་བར་བགྱི། གདུགས་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུའི་བར་དུ་ཙནྡན་དཀར་པོའི་འདག་གུས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུག །མེ་ཏོག་གཙང་མ་དགྲམ་མོ། །དེའི་ཚེ་ཁྲུས་བགྱིས་ལ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། ཨ་ག་རུ་ནག་པོའི་བདུག་པས་བདུག་པར་བགྱིའོ། །རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འདི་ནི་ངར་སྙེམས་པ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཡུངས་ཀར་དང་། ཏིལ་ནག་པོ་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ལ། ཕོ་གསུམ་གང་ཙམ་ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་ཞུགས་སུ་དོར་རོ། །དེ་ལྟར་གདུགས་བདུན་གྱི་བར་དུ་གདུགས་གཅིག་ཅིང་། ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། ཅི་འཚལ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འགྲེང་ལ་རྐང་པ་མཉམ་པར་ཉེ་བར་གཞིབས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པ་ཐུར་དུ་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་ལ་བཀན་ཏེ། པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག །ལག་པ་གཡོན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མི་འཇིགས་པ་སྩོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཅིངས་ལ། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཤུ་ཏིའི་ས་བོན་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། ཤུ་དག་དང་། ཉེའུ་ཤིང་དང་། འདི་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔའམ། བླ་གབ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །གསང་སྔགས་ལན་སུམ་ཅུ་གཉིས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལགས་ཏེ། ཅི་རྩོམ་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ། །གསང་སྔགས་གང་མི་འགྲུབ་ན། གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་འགྲུབ་བོ། །རྨི་ལམ་མཐོང་བར་འཚལ་ན། གསང་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡང་བཅིངས་ན་ཅི་འཚལ་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་བསོད་ནམས་དང་མི་ལྡན་པ་གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་ན། གསང་སྔགས་འདི་གདུགས་བདུན་གྱི་བར་དུ་གདུགས་གཅིག་ཀྱང་ དུས་གསུམ་དུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། ཅི་འཚལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ། །དེའི་ཚེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་ཁང་པར་འདུག་སྟེ་ཆོས་བཤད་དོ། །དེར་ཀླུ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བ་དག་མཐོང་ནས།
Chinese
这是三千大千世界中降伏魔众的手印，即第十五。以此手印，在舍利塔前禁食。在二十九个伞盖日内，用白檀香泥涂抹坛城。散布干净的花朵。那时，沐浴并穿上干净的衣服，用黑沉香熏香熏香。念诵根本咒语一百零八遍。这是傲慢。然后将芥子和黑芝麻混合在一起，念诵三次，然后投入火中。这样，在七个伞盖日内，每天一个伞盖日，再念诵一百零八遍，那么所有想要的东西都会实现。站立，双脚并拢。右手向下伸直，弯曲，放在膝盖上。左手也这样做。这是菩萨给予无畏的手印，即第十六。以此手印，在舍利塔前结印，念诵根本咒语一百零八遍，那么将给予所有众生无畏。或者，将舒提种子、芥子、白芥子和杜松，这些在佛前或无遮蔽的地方进行火供。念诵咒语三十二遍。用鲜花和熏香供养。这是咒语的仪式，所有要做的事情都会如愿以偿。如果任何咒语不成功，念诵此咒语就会成功。如果想看到梦，念诵此咒语并结此手印，那么想要的东西就会在梦中显现。如果有人没有福报，没有获得成就，那么念诵此咒语，在七个伞盖日内，即使每天只有一个伞盖日，在三个时间段念诵一百零八遍，那么想要的东西就会如愿以偿。那时，菩萨也在大海中，龙王住在海里的宫殿里说法。在那里，看到龙遭受巨大的痛苦。
English
This is the mudra for subduing demons in the great three-thousandfold world, the fifteenth. With this mudra, fast in front of a stupa containing relics. For twenty-nine umbrella days, smear the mandala with white sandalwood paste. Scatter clean flowers. At that time, bathe and wear clean clothes, and fumigate with black agarwood incense. Recite the root mantra one hundred and eight times. This is pride. Then mix mustard seeds and black sesame seeds together, recite it once for about three handfuls, and throw it into the fire. In this way, for seven umbrella days, one umbrella day each day, and again recite one hundred and eight times, then all that is desired will be accomplished. Stand with feet together closely. Extend the right hand downwards completely and bend it, placing it on the knee. Do the same with the left hand. This is the Bodhisattva's mudra of bestowing fearlessness, the sixteenth. With this mudra, seal in front of a stupa containing relics, and recite the root mantra one hundred and eight times, then fearlessness will be bestowed upon all sentient beings. Alternatively, offer Shuti seeds, mustard seeds, white mustard seeds, and juniper in a fire offering before the Buddha or in an unobstructed place. Recite the mantra thirty-two times. Make offerings with flowers and incense. This is the ritual of mantra, and all that is undertaken will be accomplished accordingly. If any mantra is not accomplished, reciting this mantra will accomplish it. If you wish to see a dream, recite this mantra and seal this mudra, then what is desired will appear in the dream. If someone is without merit and does not obtain accomplishment, then recite this mantra, for seven umbrella days, even if only one umbrella day each day, recite one hundred and eight times in the three time periods, then what is desired will be accomplished accordingly. At that time, the Bodhisattva was also in the great ocean, and the Dragon King was dwelling in the palace in the sea, teaching the Dharma. There, having seen the dragons experiencing great suffering.
Tibetan
སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ཞིག་ཡོད་ན། སྡུག་བསྔལ་གྱི་གནོད་པ་རྣམས་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེའི་ཚེ་དེར་ཀླུའི་བུ་མོ་ཆོས་འདོད་པ་གཅིག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་གཅིག་རིབ་ཅིག་ཕུལ་བ་དང་། དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེར་གསང་སྔགས་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆུའི་སྙིང་པོས་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་འདི་སྨྲས་སོ། །བི་མ་ལེ་མ་ཧཱ་བི་མ་ལེ། ཨོ་ཧ་རེ་མ་ཧཱ་ཨོ་ཧ་རེ། ཧུ་མ་རེ་མ་ཧཱ་ཧུ་མ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གསང་སྔགས་འདི་འཛིན་ན། དེ་གར་མཆི་བར་བདུད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བར་བགྱིད་པའི་བར་དུ་བདག་གིས་རྟག་ཏུ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གློ་བུར་དུ་འཇིགས་པར་གྱུར་ཏམ། རང་གི་ཡུལ་ལམ་གཞན་གྱི་ཡུལ་ལམ། ཆོམ་རྐུན་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དག་བྱུང་ན། དེས་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་པ་བཅིང་བར་བགྱི་སྟེ། མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བོར་ལ། མདུད་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གསང་སྔགས་ལན་རེ་རེ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་དང་། གུང་མོ་དང་། མཛུབ་མོ་རྣམས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ། མཐེ་བོས་དེ་དག་མནན། མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་སྟེ། དགྲ་ལོགས་སུ་བསྟན་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱང་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ། །གསང་སྔགས་ལན་བཅུ་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། དགྲ་ཐམས་ཅད་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་། གནོད་པར་བགྱིད་མི་ནུས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གངས་ཀྱི་རི་ལ་གནས་ཏེ་ཆོས་ཀྱང་འཆད་དོ། །དེར་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ན་ སེམས་ཅན་རྣམས་ཕན་ཚུན་ཟ་ཞིང་། དེ་དག་ལ་དགེ་བའི་སེམས་མེད་པར་མཐོང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙམ་དུ་ནམ་ཞིག་ན་འདུལ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེའི་ཚེ་དེར་སོང་སྟེ། ཡུལ་དེར་དེ་དག་གི་དོན་གྱིི་ཕྱིར་ལག་པ་སྟོང་དང་ལྡན་ཞིང་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ལུས་སྤྲུལ་ནས་དེས་བདུད་རྣམས་ཕམ་པར་བྱས་སོ། །དེར་གཟུངས་སྔགས་འདི་ཡང་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། ལས་དེ་བཤགས་ནས་ཕྱག་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་བདུན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་དང་། དེའི་མོད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་
Chinese
生起大慈悲心，心想如果有一個完全救護者，就能從痛苦的損害中解脫。當時，有一位渴望佛法的龍女，獻上了一塊價值連城的娑婆世界，他也宣說了能使一切痛苦完全解脫的佛法。當時，持明菩薩水精華為了普遍守護，說了這個密咒： བི་མ་ལེ་མ་ཧཱ་བི་མ་ལེ། （藏文）ཨོ་ཧ་རེ་མ་ཧཱ་ཨོ་ཧ་རེ།（藏文） ཧུ་མ་རེ་མ་ཧཱ་ཧུ་མ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）Vimale Maha Vimale（梵文羅馬擬音）O hare maha o hare（梵文羅馬擬音）Humare maha humare svaha（梵文羅馬擬音）。無論是種姓之子或種姓之女，誰持此密咒，我將恆常守護他，直到魔眾使他受苦。無論誰突然感到恐懼，無論是在自己的國家還是在他人的國家，無論是盜賊還是反叛者出現，他都應繫上五色線，打二十一個結，每打一個結就念誦一次密咒，然後繫在左手上。左手的無名指、中指和食指握成拳頭，用拇指壓住它們，伸出小指，指向敵人，並念誦七次密咒。這是具有千眼菩薩的普遍守護手印，即第十七個手印。念誦十七次密咒，一切敵人都會退卻，並且不能造成傷害。當時，菩薩也住在雪山上，並宣講佛法。在那裡，在夜叉和羅剎的國度裡，眾生互相吞食，看到他們沒有善良的心，菩薩心想：何時才能調伏他們呢？於是他前往那個地方，為了他們的利益，化現了具有千手和千眼的身體，並以此擊敗了魔眾。在那裡，他也說了這個陀羅尼咒。然後，羅剎之王前往菩薩那裡，懺悔了自己的行為並頂禮。菩薩也以十七個手印加持，剎那間就走上了菩提道。
English
Having generated great compassion, thinking that if there were a complete protector, one would be liberated from the harm of suffering. At that time, a Naga daughter who desired the Dharma offered a precious Saha world, and he also proclaimed the Dharma that would completely liberate all suffering. At that time, the Bodhisattva Water Essence, who held the secret mantra, spoke this mantra for universal protection: Vimale Maha Vimale, O hare maha o hare, Humare maha humare svaha. Whichever son or daughter of a lineage holds this secret mantra, I will always protect him until the hordes of demons cause him to suffer. Whichever one suddenly becomes frightened, whether in his own country or in another's country, whether thieves or rebels appear, he should tie a five-colored thread, make twenty-one knots, and recite the secret mantra once for each knot, and then tie it on his left hand. The ring finger, middle finger, and index finger of the left hand are held in a fist, and the thumb presses on them, the little finger is extended, pointing towards the enemy, and the secret mantra is recited seven times. This is the universal protection mudra of the thousand-eyed Bodhisattva, the seventeenth mudra. If the secret mantra is recited seventeen times, all enemies will retreat and will not be able to cause harm. At that time, the Bodhisattva also resided on the snow mountain and taught the Dharma. There, in the land of yakshas and rakshasas, beings devoured each other, and seeing that they had no virtuous mind, the Bodhisattva thought: When will they be tamed? So he went to that place, and for their benefit, manifested a body with a thousand hands and a thousand eyes, and with it defeated the demons. There, he also spoke this dharani mantra. Then, the king of the rakshasas went to the Bodhisattva, confessed his deeds, and prostrated. The Bodhisattva also blessed with seventeen mudras, and in an instant, he went on the path of enlightenment.