Tibetan
ང་། བུ་མོ་དང་། བསྐོལ་བར་འདོད་པ་དེས། སོར་མོ་ལ་རི་ཐོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་བསོད་ནམས་དང་དགེ་བའི་ཚོགས་བྱེད་མི་ནུས་པ་དེས། པདྨ་དཀར་པོ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དེས། པདྨ་སྔོན་པོ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དེས་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ལོང་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འདོད་པ་དེས། པདྨ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་སའི་འོག་གི་གཏེར་རྣམས་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དེས་རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་དྲང་སྲོང་གི་ལམ་ཚོལ་བར་འདོད་པ་དེས། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྤྲིན་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དེས། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དེས། མེའི་མདོག་ལྟ་བུའི་པདྨ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཡུལ་གཞན་གྱི་དགྲ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་འདོད་པ་དེས། རིན་པོ་ཆེ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ལྷ་དག་དང་། ལྷ་དང་། ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པར་འདོད་པ་དེས། དུང་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ལྷ་རྣམས་དང་། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ་བྱེད་པར་འདོད་པ་དེས། ཁྲིའི་ཟུར་ཤིང་ལྟ་བུ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་ལུང་བསྟན་པར་འདོད་པ་དེས། བགྲང་བའི་ནོར་བུ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་སྐད་སྙན་ཅིང་ཚངས་པའི་སྒྲ་ལྟ་བུ་འདོད་པ་དེས། རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འདོད་པ་དང་། ལྕེ་བདེ་བ་དང་། མཁས་པར་འདོད་པ་དེས། ཕྱག་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་འདོད་པ་དེས། ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེས་ཁྱབ་པར་འདོད་པ་དེས། འཁར་གསིལ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འ
Chinese
如果有人想要儿子或女儿，就应当观看手指上拿着山的印相之手。如果有人不能行善积德，就应当观看拿着白莲花的手。如果有人想要往生到清净的佛土，就应当观看拿着青莲花的手。如果有人想要获得大智慧，就应当观看拿着珍宝镜子的手。如果有人想要亲眼见到十方诸佛，就应当观看拿着莲花的手。如果有人想要获得地下的宝藏，就应当观看拿着珍宝摩尼宝珠的手。如果有人想要寻求仙人的道路，就应当观看拿着五色彩云的手。如果有人想要往生到梵天众神之中，就应当观看拿着盛满丸药的钵的手。如果有人想要往生到天界之中，就应当观看拿着火焰颜色的莲花的手。如果有人想要使其他国家的敌人退却，就应当观看拿着珍宝三叉戟的手。如果有人想要召请诸神、天神和所有守护者，就应当观看拿着海螺的手。如果有人想要命令诸神和鬼神，就应当观看拿着像床脚木的手。如果有人想要迅速得到十方诸佛世尊的授记，就应当观看拿着念珠的手。如果有人想要拥有美妙如梵天之音的声音，就应当观看拿着珍宝铃铛的手。如果有人想要一切愿望都得到满足，口齿伶俐，并且变得聪明，就应当观看拿着珍宝印玺的手。如果有人想要得到诸神、龙族和国王的守护，就应当观看拿着铁钩的手。如果有人想要慈爱和悲悯遍布一切众生，就应当观看拿着锡杖的手。
English
If someone desires a son or daughter, they should gaze upon the hand holding the mudra with a mountain on the finger. If someone is unable to perform meritorious deeds and accumulate virtue, they should gaze upon the hand holding a white lotus. If someone desires to be born in a completely pure Buddha-field, they should gaze upon the hand holding a blue lotus. If someone desires to obtain great wisdom, they should gaze upon the hand holding a precious mirror. If someone desires to directly see the Buddhas of the ten directions, they should gaze upon the hand holding a lotus. If someone desires to obtain the treasures beneath the earth, they should gaze upon the hand holding a precious wish-fulfilling jewel. If someone desires to seek the path of the sages, they should gaze upon the hand holding a five-colored cloud. If someone desires to be born among the Brahma gods, they should gaze upon the hand holding a bowl filled with pills. If someone desires to be born in the heavenly realms, they should gaze upon the hand holding a lotus the color of fire. If someone desires to repel enemies from other countries, they should gaze upon the hand holding a precious trident. If someone desires to summon all the gods, deities, and protectors, they should gaze upon the hand holding a conch shell. If someone desires to command the gods and spirits, they should gaze upon the hand holding something like a bedpost. If someone desires to quickly receive prophecy from the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas of the ten directions, they should gaze upon the hand holding a counting rosary. If someone desires a voice that is melodious and like the sound of Brahma, they should gaze upon the hand holding a precious bell. If someone desires all needs to be fulfilled, to be eloquent, and to be wise, they should gaze upon the hand holding a precious seal. If someone desires to be protected by the gods, nagas, and kings, they should gaze upon the hand holding an iron hook. If someone desires to spread love and compassion to all sentient beings, they should gaze upon the hand holding a khakkhara (staff with rings).
Tibetan
དུག་པར་བྱའོ། །སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱ་བ་དང་། དྲན་པར་འདོད་པ་དེས། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་སངས་རྒྱས་དང་མི་འབྲལ་བར་འདོད་པ་དེས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ན་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་པོའི་གནས་དང་། ཁང་བཟངས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་མའི་མངལ་དུ་མི་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དེས། སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་མང་དུ་ཉན་པ་དང་། མང་དུ་སློབ་པར་འདོད་པ་དེས། གླེགས་བམ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཚེ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡིད་མི་ལྡོག་པར་འདོད་པ་དེས། འཁོར་ལོ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་ འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་བཞིས་འགྲོ་བ་ཚིམ་པར་འདོད་པས་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མྱུར་དུ་བྱོན་ཏེ། ཕྱག་གིས་མགོ་ལ་ཉུག་ཅིང་ལུང་སྟོན་པར་འདོད་པ་དེས། མགོ་ལ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་བཞུགས་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །སུ་འབྲུ་དང་། འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་བཏབ་ཅིང་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བར་འདོད་པ་དེས། དགུན་གྱི་སྙེ་མ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་རྣམ་པ་སྟོང་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། མདོ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་པོ་འདི་ཅི་ནམ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྱུར་བར་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག་ལོང་ཤིག་རྒྱས་པར་སྟོན་ཅིག །དེ་ལྟར་ན་སྙིང་པོ་འདི་དོན་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁམས་གསུམ་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འཁོད་པའི་ལུས་ལ་ནད་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་གལ་ཏེ་གསང་སྔགས་འདིས་གསོ་བར་བྱེད་ན། ནད་མེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་གང་ཡང་མེད་དོ། །སྙིང་པོ་འདིས་ཤིང་སྐམ་པོ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། དེ་ལ་ཡལ་ག་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྙེ་མ་དང་། ལོ་མ་དང་། འབྲས་བུ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན། སེམས་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་བདེ་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་མི་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སྙིང་པོ་འདིའི་མཐུ་སྟོབས་ནི་བརྟག་པར་མི་ནུས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །སྔོན་གྱི་དུས་དག་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་སྐྱེས་པས་ནི་མིང་ཡང་མི་ཐོས་ན་མཐོང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཁྱོད་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །གང་གིས་ཐོས་ལ་སྤོང་བ་དེ་ནི། གང་གཱའི་ཀླུང་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་བྱེ་མའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་མི་དེ་ནི། ཡུན་རིང་པོ་ནས་ རྙེད་པ་ལས་རབ་ཏུ་ཉམས་ནས་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྟོང་དུ་ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་འཁྱམས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བར་མི་འཐོབ་པ་དང་། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་མི་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་མི་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་མི་ཐོས་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མི་མཐོང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་། འབྱུང་པོ་གནས་པ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདིའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ཐོས་ནས། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། བཀའ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་འོད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་དེ་སྲུང་བའི་ཕྱིར། གསང་སྔགས་འདི་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱོབ་བའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་འདུན་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སུས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བརྗོད་ན། དེ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །བགེགས་བྱེད་པ་བདུད་དང་མི་ཕྲད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡམས་ཀྱི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་ལ་དུས་གསུམ་དུ་བརྗོད་ཅིང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ཚེ་རབས་གཞན་ན་གཟུགས་དང་ལྡན་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་འཆང་དེ་སྲུང་བའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་འདི་སྨྲས་སོ། །ཤ་མ་ཏ་ཏེ་ཏ་ཏུ་སུ་ཏེ། ཨཱཛྙཱ་བ་ཏེ། ཨུ་ཏུ་ཏེ། ཤཾ་ཁྲི་སྟེ། པརྨ་ནྱ་ཏེ། ཨ་ཏུ་ཊེ། ཀུ་ལ་ཏ་ཏེ། ཁི་མ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་འདི་ནི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའོ། །གསང་སྔགས་འདི་ལན་ལྔ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། ཚོན་སྣ་བདུན་པའི་སྐུད་པས་བཅིང་བ་བྱ་སྟེ། གསང་སྔགས་འཆང་གང་དུ་ན་བར་གྱུར་པ་དེར་བཅིང་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་གང
Chinese
应被毒害。谁希望被所有众生敬重和忆念，就应注视合掌的手而坐。谁希望生生世世不离佛，就应注视持佛化身的手而坐。谁希望生生世世投生于佛王之境和楼阁，而不投生于母胎，就应注视持化身宫殿的手而坐。谁希望多闻和多学，就应注视持经卷的手而坐。谁希望从今乃至成佛之间永不退转，就应注视持轮的手而坐。 谁希望以无畏等四种布施使众生满足，就应注视施予胜妙的手而坐。谁希望十方诸佛世尊迅速降临，以手摩顶并授记，就应注视头上安住佛化身像而坐。谁希望所播种和培育的谷物、果实等丰收，就应注视持冬麦穗的手而坐。诸如此类，对于所希望的事物，应当了知其为空性。这只是简略地作了开示。之后，世尊对具寿阿难说：阿难，你以善良之心受持、读诵、广为宣说此心要，务必使它在南赡部洲永不间断。如此，此心要将成办大利益。三界之中，凡是众生身患疾病，如果用此真言来医治，没有不能痊愈的。如果以此心要对枯木进行念诵，它就能生出枝条、花穗、叶子和果实，更何况有情众生能获得安乐呢？对此不应有任何怀疑。阿难，此心要的威力不可估量，不可思议，因此要到达功德的彼岸。
English
Should be poisoned. Whoever wishes to be respected and remembered by all sentient beings should sit looking at the hands in the gesture of reverence. Whoever wishes not to be separated from the Buddha in life after life should sit looking at the hand holding the emanation of the Buddha. Whoever wishes to be born in the realm of the Buddha King and in mansions in life after life, and not to be born from a mother's womb, should sit looking at the hand holding the immeasurable palace of emanation. Whoever wishes to hear much and learn much should sit looking at the hand holding the book. Whoever wishes never to turn back from this life until Buddhahood itself should sit looking at the hand holding the wheel. Whoever wishes to satisfy beings with the four kinds of giving, such as fearlessness, should sit looking at the hand giving the supreme. Whoever wishes the Buddhas, the Bhagavat, of the ten directions to come quickly, to rub their heads with their hands and to prophesy, should sit looking at the emanation of the Buddha residing on the head. Whoever wishes that the grains and fruits, etc., that are sown and cultivated, will become abundant, should sit looking at the hand holding the winter wheat ear. All such desired objects should be understood as empty in nature. This is just a brief explanation. Then the Bhagavan spoke to the venerable Ananda: Ananda, with a virtuous mind, hold, recite, and widely proclaim this essence, so that it will never be interrupted in this Jambudvipa. In this way, this essence will accomplish great benefit. In the three realms, whatever diseases sentient beings may have in their bodies, if they are healed with this mantra, there is none that will not be cured. If this essence is recited over a dry tree, it will produce branches, flower spikes, leaves, and fruits, what need is there to mention that sentient beings will be happy? There should be no doubt about this. Ananda, the power of this essence is immeasurable and inconceivable, therefore, reach the other shore of all qualities.
Chinese
已经过去了。以前的时代里，因为没有生起善根，连名字也听不到，更何况是见到呢？你们等这样的大眷属，以及天、龙和人们的心髓，都应当随喜啊！谁听了之后舍弃，那就是舍弃了恒河九十九涧的沙尘微尘数量的诸佛世尊。谁对这个心髓产生怀疑，不相信的人，从长久以来获得的利益中彻底丧失，将在八千大劫中于恶趣中漂泊，并且无法显现，永远见不到佛，见不到法，听不到法，见不到比丘僧团和菩萨摩诃萨们，应当知道这些。之后，金刚手等大眷属，以及帝释天、梵天、世间守护者、天、龙和住于此处的众生，听闻了世尊对这个心髓的赞叹后，都非常欢喜，并如教奉行。之后，菩萨日光为了守护明咒，说了这个密咒：顶礼佛陀主尊！顶礼救护之法！顶礼大僧团！恒常顶礼三宝！谁念诵这个偈颂，那个人所有的罪业都将清净。不会遇到作祟的魔障。瘟疫疾病都将平息。一天之中念诵三次，并顶礼三宝，以此善根，来世将生为具有形相者。众生都将欢喜。那时，菩萨月光为了守护持明咒者，说了这个密咒：夏玛达德达度苏德，阿嘉巴德，乌度德，香赤德，巴玛涅德，阿度杰，古拉达德，克玛杰 梭哈。这个密咒是佛亲口宣说的。这个密咒念诵五遍后，用七种颜色的线缠绕，在持明咒者生病的地方缠绕。这个密咒是往昔的诸佛
English
It has passed. In the past, because the roots of virtue were not generated, even the name was not heard, let alone seen? You and this great entourage, as well as the essence of gods, dragons, and humans, should all rejoice! Whoever hears and abandons it, that is abandoning the Buddhas, the World Honored Ones, as numerous as the fine dust of the sands of ninety-nine Ganges rivers. Whoever doubts this essence and does not believe in it, will completely lose the benefits gained from a long time, and will wander in the evil realms for eight thousand great kalpas, and will not be able to manifest, will never see the Buddha, will not see the Dharma, will not hear the Dharma, and will not see the Sangha of monks and the Bodhisattva Mahasattvas, it should be known. Then, Vajrapani and other great entourages, as well as Indra, Brahma, the guardians of the world, gods, dragons, and beings residing here, after hearing the World Honored One's praise of this essence, were all very happy and acted according to the teachings. Then, Bodhisattva Sunlight, in order to protect the knowledge mantra, spoke this secret mantra: Homage to the Buddha, the chief lord! Homage to the Dharma of salvation! Homage to the great Sangha! Always homage to the Three Jewels! Whoever recites this verse, all the sins of that person will be purified. Will not encounter disturbing demons. Epidemic diseases will be pacified. Reciting three times a day and prostrating to the Three Jewels, with this root of virtue, in the next life, one will be born as one with form. Sentient beings will rejoice. At that time, Bodhisattva Moonlight, in order to protect the holder of the knowledge mantra, spoke this secret mantra: Shama tada de ta tu su te, Ajnya bate, Utu te, Sham khri te, Parma nye te, Atu te, Kula ta te, Khi ma te Svaha. This secret mantra was spoken by the Buddha himself. After reciting this secret mantra five times, it should be wrapped with a thread of seven colors, and wrapped where the holder of the knowledge mantra is sick. This secret mantra is from the Buddhas of the past.