Tibetan
་འཁོར་གྱི་ཁོར་ཡུག་ཏུའང་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་བླ་ན་མེད་པ་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། བུམ་པ་དང་མཆོད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། གང་བའི་བུམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བྲིའོ། །མཚན་མ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཡལ་ག་དང་། པདྨ་དང་། ཨུཏྤལ་འཆང་བ་གོས་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ་བྱའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཀུ་མུ་ད་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་དང་། ཨ་ཏི་མུཀྟ་ཀ་དང་། ཝཱརྵི་ཀ་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་དང་། སྣ་མ་དང་། སྐྱ་སྣར་དང་། ཡཱུ་ཐི་ཀ་དང་། ཀ་དམ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པར་བྱའོ། །སྒོ་བཞིའི་གནས་སུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་ལྕུག་མ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། བུམ་པ་གང་བ་ཐོགས་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོར་བ་དན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །གང་བའི་བུམ་པ་ཡོངས་སུ་བསགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་དང་བཟའ་བའི་ཁ་ཟས་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་གཞག་པར་བྱ། སྣ་ཚོགས་པའི་བདུག་པས་བདུགས་ལ། བདུག་པའི་བོག་ཕོར་ཡོངས་སུ་བཤམ་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོ་བར་བྱ་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་དྲི་བཟང་པོའི་དྲིས་བསྒོས་ཏེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བདུག་པས་བདུགས་ལ། འབྱུང་ལྔས་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ་དོན་ཡོད་པ་ནོར་བུའི་མཆོད་པའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱའ། །དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ཡིད་ལ་བྱ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཡིད་ལ་བྱ་ཞིང་བཟླ་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེའི་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡོངས་སུ་བསགས་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཞལ་དུ་མེད་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ཡང་དཀྱིལ་ འཁོར་ཆེན་པོ་གཞལ་དུ་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཡོངས་སུ་བསགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བྱེད་དོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྲི་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། རོ་བརྒྱ་པའི་ཁ་ཟས་ཀྱི་མཆོག་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། སྒྲོན་མའི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བྱེད་དོ། །ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་རྣམས་མཆོད་པར་འགྱུར་ཏེ། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གཞལ་དུ་མེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །གང་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། བུད་མེད་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མཐོང་བར་འདོད་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བའམ། ཐ་ན་ཐོས་པ་ཙམ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཡོངས་སུ་བཏང་བར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་རེ་རེའི་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་དང་མཉམ་པ་དེའི་དྲུང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་འཕྲལ་ཉིད་དུ་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་སྡིག་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མ་གཅིག་པུར་འགྱུར་རོ། །འཆི་འཕོ་ཞིང་ སྐྱེ་བ་བརྗེས་པའི་དུས་སུ་སོན་ཏེ་འཆི་བའི་མཐར་ཐུག་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་ཞིང་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལམ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ས
Chinese
也应绘制坛城的环境中。绘制无上坛城，各种手印，各种鲜花，各种瓶子和供养的珍宝器皿，以及各种满瓶。绘制持有各种标志、手印、珍宝树枝、莲花和乌巴拉花，穿着各种衣服和饰品。在外坛城的环境中，用各种鲜花，如睡莲、白莲花、曼陀罗花、阿提穆克塔花、瓦尔希卡花、瞻波迦花、蓝色乌巴拉花、萨那花、斯卡斯那花、尤提卡花和卡丹巴花的花环来装饰。在四个门的位置，用各种装饰品来庄严，持有各种珍宝嫩枝和满瓶。坛城的中心用幡幢装饰。堆积满瓶，放置各种鲜花和水果，以及各种形状和美味的食物。用各种熏香熏香，并陈列熏香炉。持明咒者应穿干净的衣服，好好沐浴，用好闻的香水涂抹，用各种熏香熏香，用五大元素进行触摸，念诵此有意义的宝物供养心咒一千零八遍。观想三世诸佛如微尘数般众多。观想并念诵供养大云，从十方所有佛土中，每个佛土的三世诸佛如微尘数般众多，如来以供养云如何完全积聚在坛城中，以各种方式不可估量，如是完全积聚的每一位如来，也以不可估量的成百上千的坛城完全积聚，从而在世尊面前形成供养大云。各种衣服，各种饰品，飘带，各种天物鲜花和天物香
English
The environment of the mandala should also be drawn. Draw the supreme mandala, various mudras, various flowers, various vases and offering jewel vessels, and various full vases. Draw figures holding various symbols, mudras, jewel branches, lotuses, and utpala flowers, wearing various clothes and ornaments. In the environment of the outer mandala, decorate with garlands of various flowers such as kumuda, white lotus, mandara, ati-mukta, varshika, champaka, blue utpala, sana, skasnar, yuthika, and kadamba flowers. At the four gates, adorn with all kinds of ornaments, holding various jewel shoots and full vases. The center of the mandala should be decorated with banners. Accumulate full vases, and place various flowers and fruits, as well as various shapes and delicious foods. Fumigate with various incenses, and arrange incense burners all around. The vidyadhara should wear clean clothes, bathe well, anoint with fragrant perfumes, fumigate with various incenses, touch with the five elements, and recite this meaningful jewel offering heart mantra one thousand and eight times. Visualize the Tathagatas who have gone to the three times, as numerous as atoms. Visualize and recite the great cloud of offerings, from all the Buddha fields in the ten directions, the Buddhas, Bhagavat, belonging to all the Buddha fields, the Tathagatas who have gone to the three times in each Buddha field, as numerous as atoms, how the Tathagata is completely accumulated in the mandala with the cloud of offerings, immeasurable in various ways, and each Tathagata who is completely accumulated in this way is also completely accumulated with hundreds of thousands of immeasurable great mandalas, thereby creating a great cloud of offerings before the Blessed One. Various clothes, various ornaments, streamers, various divine flowers, and divine incense.
Chinese
种种供品，种种天物的妙香，天物的果实，种种鲜花，百味美食中的珍品，美味中的珍品，种种形态，以及成百上千的灯树，以此对每一位如来及其眷属的坛城作广大的供养云。以五种乐器组成的天物妙乐之声，作供养云。如此仪轨，在十方每一佛土，以每一位如来的广大供养云，供养三世所逝的如来微尘数，及其所有眷属的坛城，都将自然成就。以广大无量的坛城供养云来作供养。凡是进入此广大坛城的众生，无论是出家人、婆罗门、国王种姓、吠舍种姓、首陀罗种姓、女人、男人、童男、童女，所有这些都将圆满六度。对于此坛城，无论是想要见到、随喜、一同前往，乃至仅仅是听闻，所有这些都将不退转，并圆满六度。将完全施舍广大的布施，将生起福德的聚积和善根。每一个众生都将在相当于九十九恒河沙数诸佛世尊面前，生起善根和福德的聚积。仅仅是见到坛城，仅仅是随喜，立即就能完全灭尽五无间罪。也将从一切疾病中完全解脱。将成为一切众生唯一的上师。在临终中阴，面临死亡之际，九十二俱胝佛陀将显现并示现。将指示近道，并给予呼吸。
English
Various offerings, various divine incense, divine fruits, various flowers, the best of hundreds of flavors of food, the best of delicious tastes, various forms, and hundreds of thousands of lamp trees, with these, a great cloud of offerings is made to each Tathagata and their retinue's mandala. The sounds of divine music with five instruments create a cloud of offerings. Such rituals in each Buddha-field in the ten directions, with the great cloud of offerings of each Tathagata, will cause the Tathagatas who have passed in the three times, as numerous as atoms, to be offered to, and all with their retinue's mandala will spontaneously arise. Offerings are made with the immeasurable cloud of offerings of the great mandala. Whoever enters this great mandala, whether they are renunciates, Brahmins, royalty, merchants, commoners, women, men, boys, or girls, all of them will perfect the six perfections. For those who wish to see it, rejoice in it, go together with it, or even just hear of it, all of them will become irreversible and perfect the six perfections. Giving great generosity will be completely given. The accumulation of merit and the root of virtue will be generated. Each sentient being will generate roots of virtue and accumulations of merit in the presence of Buddhas, Bhagavat, equal to ninety-nine times the sands of the Ganges River. Merely seeing the mandala, merely rejoicing in it, immediately the sins of the five heinous crimes will be completely exhausted. One will also be completely liberated from all diseases. One will become the sole teacher of all sentient beings. At the time of death and transmigration, when approaching the end of death, ninety-two billion Buddhas will manifest and appear. They will show the near path and give breath.