Tibetan
ངོན་པར་དབང་སྐུར་བར་མཛད་དོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་གསུང་རྗོད་པར་མཛད་དོ། །དགོངས་པ་ཆེར་བརྟན་པས་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་པ་བདུན་པས་རྨི་ལམ་ཆེན་པོ་སྟོན་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དུང་འབུད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བས་མངོན་པར་དབང་སྐུར་བར་མཛད་དོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་རྗོད་པར་མཛད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཀུན་ནས་གསང་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་མངོན་པར་དབང་སྐུར་བར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཀླགས་ པ་དང་། བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོ་ག་དང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དོན་ཡོད་པའི་ནོར་བུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོ་ག་འདི་ཡང་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་བཀླགས་པ་དང་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་གནས་ལ་གནས་པའི་དམ་ཚིག་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚན་ནས་སྨོས་ནས་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྟོན་པར་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། མཚན་སྨོས་ནས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དང་། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་གྱི་སྡིག་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །བཀླགས་པ་ཙམ་དང་། ལན་ཅིག་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་པའི་ཆོས་གང་ཅུང་ཟད་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ། མནར་མེད་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བའི་སེམས་ཅན་དེའི་མདུན་དུ་ལན་གསུམ་དུ་དབྱངས་གསང་བསྟོད་པས་བརྗོད་ཅིང་། དྲན་པར་བྱ་སྟེ་དེའི་སྒྲ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་སྡིག་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མཚམས་མེད་པར་སོད་བ་ཐམས་ཅད་དང་། མནར་མེད་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་ཡང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ཤི་བར་གྱུར་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་དོན་དུ་བསོད་ནམས་འདོད་པས་སེམས་ཅན་དེའི་དོན་དུ་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་སེམས་ཅན་དེའི་དོན་དུ་རོ་བསྲེག་པའམ་མཆད་པའམ། སྦས་པའམ། རུས་པའི་རྐང་རུས་སམ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དབུས་ སུ་དེའི་སྟེང་དུ་གདབ་ཅིང་དེར་གཏོར་བར་བྱའོ། །གཏོར་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་སེམས་ཅན་དེ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེ་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་དེའི་ལུས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཡན་ལག་གི་ཆུའི་དྲིའི་མཆོག་བསྒོས་པར་འགྱུར་རོ། །འཕྲལ་ཉིད་དུ་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ལུས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཡང་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་འཕོས་པར་འགྱུར་ཞིང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་སོམ་ཉི་དང་ཡིད་གཉིས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ནད་དྲག་པོས་ཐེབས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རྣ་བར་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ནད་ཡུན་རིང་པོ་ལས་གྲོལ་ཏེ་རང་གི་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། །ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འཕྲལ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ལོ། །གལ་ཏེ་ནག་པོ་ཆེན་པོས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་ན་དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ལ་བལྟས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡུན་རིང་དུ་མ་གྲོལ་ན་གང་གིས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར་པ་དེ་མིག་གཉིས་པོ་དག་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་ནས་མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་ལ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། གདོན་དང་བརྗེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུད་པ་དཀར་པོས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ལོ། །འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ཁ་ཏོན་ཏུ་བཟུང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་སྨྲ་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ལེ་ཤམ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། རུ་རྟ་དང་། ཡུང་བ་གཉིས་དང་། རོའི་མིག་སྨན་ལ་སྔགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་ལ་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོར་བྱས་ཏེ། མིག་སྨན་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་ནས་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མིག་ལ་བསྐུས་ ན། བསྐུས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ལོ། །གལ་ཏེ་ཡུན་རིང་པོར་མ་གྲོལ་ན་གདོན་གྱི་མིག་གཉིས་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཉིན་བཞི་པ་ལ་མིག་གཉིས་ལ་བསྐུ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡུན་རིང་དུ་མ་གྲོལ་ན་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ལ་མེ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ལོ། །གལ་ཏེ་ཡུན་རིང་དུ་མ་གྲོལ་ན་མགོ་བོ་དུམ་བུ་བདུན་དུ་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་གིས་ཟོས་པའི་མིག་ལ་བསྐུ་བར་བྱ་ཞིང་མངག་གཞུག་པར་བྱའོ། །དུག་འཐུངས་པ་ལ་བསྐུས་ན་དུག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤི་བའི་མིག་ལ་བསྐུས་ན་ལྡང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །ཆུ་དང་ཡུངས་ཀར་བརྡེགས་ན་སླར་ཡང་འགྱེལ་བར་བྱེད་དོ། །མགོ་བོའི་ཟུག་རྔུ་དང་། གཞོགས་ཕྱེད་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་མིག་ལ་བསྐུ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་པ་གང་གིས་སྐྱེ་བོ་གནས་ནས་འབྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆ་མང་པོ་འབབ་པ་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་། དགྲ་བོ་ཉིད་ལ་ཡང་འདིས་བསྐུས་པའི་མིག་གིས་བལྟས་ན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་དབང་དུ་གྱུར་ནས་གནས་ཏེ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྙིང་པོ་དང་གཟུངས་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །དེ་ནས་དོན་ཡོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་པདྨའི་དབང་བསྐུར་བའི་ནོར་བུའི་གཟུངས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཡོ་བྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིགས་ཐུན་མོང་བར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་མི་འཕམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་པདྨ་བཅིངས་པས་སྤྱི་བོར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དུས་གསུམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ
Chinese
作了殊胜灌顶。说了“好啊好啊”的声音。以甚深之意而成为意。乃至成佛之菩提果之间，一切如来皆随行。念诵七遍，示现大梦，如来现证菩提，转法轮，降伏魔，降下圣法之雨，点燃法之明灯，竖立法幢，吹响圣法之号角，见一切如来以大印作殊胜灌顶。彼等如来也以手印作殊胜灌顶，转法轮，降伏魔，以手印灌顶而作殊胜灌顶。说了“好啊好啊”的声音。以大手印和坛城，以及一切秘密和解脱之坛城，作那真实之成就和殊胜灌顶。如是读诵 和仅念诵，就示现仪轨和事业之果。此有义宝藏毗卢遮那佛之大手印陀罗尼之幻化仪轨，也成为如是行持。仅读诵和忆念此，就将随入一切如来之毗卢遮那佛大坛城。将知晓安住于一切处之誓言。仅念诵之顷刻，三世所逝一切如来皆称名而显现。将示现如来毗卢遮那佛。将称名而执持。一切如来将执持毗卢遮那佛之手印。将成为一切如来之秘密之最胜。摧灭一切罪业和障碍和毒害，以及五无间罪等往昔之罪业和障碍。仅读诵和仅念诵一遍，彼一切皆将耗尽和完全摧毁。众生之
English
He performed the supreme empowerment. He uttered the sound of "Good, good." With profound intention, it becomes intention. Until the ultimate attainment of the Buddha's enlightenment, all Tathagatas will follow. By reciting it seven times, a great dream is shown, and the Tathagata attains complete enlightenment. He turns the wheel of Dharma, subdues demons, rains down the rain of the sacred Dharma, lights the lamp of Dharma, raises the victory banner of Dharma, blows the conch of the sacred Dharma, and sees all the Tathagatas performing the supreme empowerment with the great mudra. Those Tathagatas also perform the supreme empowerment with mudras, turn the wheel of Dharma, subdue demons, and perform the supreme empowerment by empowering with mudras. He uttered the sound of "Good, good." With the great mudra and mandala, and all secrets and the mandala of liberation, he performs that true accomplishment and supreme empowerment. Thus, reading and merely reciting it, he shows the ritual and the fruit of the action. This meaningful treasure, the manifestation ritual of the great mudra dharani of Vairochana Buddha, will also become such practice. By merely reading and remembering this, one will enter the great mandala of Vairochana Buddha of all the Tathagatas. One will know the vows that abide in all places. In the moment of merely reciting, all the Tathagatas who have passed in the three times will manifest by mentioning their names. The Tathagata Vairochana Buddha will be shown. One will hold it by mentioning the name. All the Tathagatas will hold the mudra of Vairochana Buddha. It will become the supreme secret of all the Tathagatas. It destroys all sins and obscurations and harms, as well as the five inexpiable sins and other past sins and obscurations. By merely reading and merely reciting it once, all of them will be exhausted and completely destroyed. Sentient beings'
Chinese
若有众生稍微造作任何罪恶之法，造作五无间罪，极其沉溺于无间地狱，于彼众生前三次以妙音赞颂而宣说，且忆念之，仅闻其声之顷刻，所有罪恶与障碍，所有造作无间罪，极其沉溺于无间地狱者，皆得清净。彼众生亦将从所有罪恶中完全解脱。又或者，若有罪恶众生死去，为求福德，欲求福德者为彼众生之故，于芥子上念诵二十一遍，为彼众生之故，焚烧尸体或埋葬，或隐藏，或于骨骸，或于墓地中央，置于其上而抛撒。仅抛撒之顷刻，彼众生无论生于何处，于彼处，彼众生之身上，将蒙受大菩提分之水之妙香。立即从地狱、畜生、饿鬼、阎罗世界、非天之身中完全解脱。所有罪恶与障碍皆得完全灭尽。彼亦将从恶趣中转移，而得生于极乐世界。对此不应生起犹豫与怀疑。何时为猛烈疾病所侵袭之时，持明者应于耳边给予念诵一百零八遍，彼亦将从长期疾病中解脱，而恢复自身状态。将从所有疾病痛苦中完全解脱。于头顶梵穴处盖上手印，念诵二十一遍，立即完全解脱。若黑怙主以自身手印加持，如是仅观视彼，所有手印皆得解开。若长期未得解脱，则加持手印者之双眼将被挖出。对于所有被鬼神附身者，于五色丝线上念诵二十一遍，打二十一个结而系缚之，将从所有鬼神与遗忘中完全解脱。
English
If a sentient being has slightly engaged in any sinful Dharma, committed the five inexpiable sins, or is extremely immersed in the Avici hell, in front of that sentient being, praise with melodious sounds three times and recite, and remember it. At the moment of hearing that sound, all sins and obscurations, all those who have committed the five inexpiable sins, and those who are extremely immersed in the Avici hell will be completely purified. That sentient being will also be completely liberated from all sins. Or, if a sinful sentient being has died, for the sake of merit, one who desires merit should recite twenty-one times over mustard seeds for the sake of that sentient being, and for the sake of that sentient being, burn the corpse, bury it, hide it, or place it on the bones or in the middle of the cemetery and scatter it there. At the moment of scattering, wherever that sentient being is born, in that very place, the body of that sentient being will be blessed with the supreme fragrance of the water of the great Bodhi limb. Immediately, it will be completely liberated from the bodies of hells, animals, pretas, the realm of Yama, and Asuras. All sins and obscurations will be completely exhausted. There, it will also be transferred from the evil destinies and be born in the realm of Sukhavati. One should not generate hesitation and doubt about this. When one is afflicted by a severe disease, the vidyadhara should give a recitation of one hundred and eight times in the ear, and that one will be liberated from the long-term illness and return to one's own state. One will be completely liberated from all the sufferings of disease. Having sealed the crown of the head with a mudra, one should recite twenty-one times, and one will be completely liberated immediately. If the Great Black One has sealed with his own mudra, by merely looking at that, all mudras will be opened. If one is not liberated for a long time, the two eyes of the one who has sealed the mudra will be gouged out. For all those who are possessed by spirits, recite twenty-one times on a five-colored thread, make twenty-one knots and tie it, and one will be completely liberated from all spirits and forgetfulness.
Chinese
所有疾病都要用白线捆绑，这样才能完全从所有疾病中解脱。对于所有争斗、战斗、争论和辩论，如果念诵一百零八遍并持诵，就能成为一切言说的至尊。将白菖蒲、乳香、芸香、两种芥子和炉甘石眼药，念诵一千零八遍咒语，磨成细粉，与眼药混合，涂抹在被鬼神附身者的眼睛上，涂抹的瞬间，所有鬼神都会完全解脱。如果长时间没有解脱，鬼神的双眼就会被挖出。对于四日热病，要涂抹在双眼上。如果长时间没有解脱，头颅会裂成七瓣。身体会燃烧起来。对于所有热病，只要涂抹就能完全解脱。如果长时间没有解脱，头颅会裂成七块。对于被毒物所伤的眼睛，要涂抹并进行驱使。对于喝了毒物的人，涂抹后毒性就会消失。对于已死的眼睛，涂抹后会复活，并且能够说话。如果用水和芥末击打，它又会倒下。对于头痛和偏头痛，要涂抹在眼睛上，这样所有的手印都会被摧毁。无论愤怒的国王用什么方法将人从住所驱逐，或者降下许多武器，或者反击，甚至对于敌人本身，如果用涂抹过此药的眼睛观看，所有人都会感到高兴。所有这些都会永远被掌控并安住，对此不要怀疑。这是具有意义的手印灌顶的心髓和陀罗尼仪轨的修法。之后，就变成了具有意义的大坛城莲花灌顶的如意宝珠陀罗尼的心髓之物，从而能共同随顺所有如来的坛城之族。念诵一千零八遍，就能以不败的所有如来坛城大莲花灌顶，用如意宝珠莲花束缚，在头顶上明显地进行灌顶。之后，三世的一切如来。