Tibetan
ག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལུང་བསྟན་མ་ཐག་ཏུ་ས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ སོ། །གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས། འགུལ་རབ་ཏུ་འགུལ། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག །འུར་འུར་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དང་། དྲི་མེད་མདོག་མཛེས་དང་། མདོག་མཛེས་ཆེན་པོ་དང་། མནྡཱ་ར་བ་དང་། མནྡཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། པདྨ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང་། ཨུཏྤ་ལ་དམར་པོ་དང་། མྱ་ངན་འཚང་དང་། སྐྱ་ནར་དང་། པུནྣཱ་ག་དང་། གནྡྷ་ག་པཱརྵི་ཀ་དང་། ཀོནྟ་དང་། ཨ་དྷི་མུཀྟ་ཀ་དང་། པ་ལཱ་ཤ་དང་། མཐོན་ཀ་དང་། མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། ཙམྤ་ཀ་དང་། སོོ་གནྡྷི་ཀ་དང་། སནྡྷ་བཱ་ར་ཎ་དང་། ནཱ་ག་པུཥྤ་དང་། སྣ་མ་དང་། ཡཱུ་ཐི་ཀ་དང་། ན་བ་མཱ་ལི་ཀ་དང་། ཏ་ར་ཎ་དང་། མ་རུ་བ་ཀ་དང་། ཀུ་བྱ་ཀའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དང་། ཚོན་རྩི་སྣ་ཚོགས་པས་བཙོས་པའི་ལྷའི་གོས་ཀྱི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ལྷའི་རྒྱན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དང་། རྒྱན་ཆའི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དང་། ལྷའི་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དང་། ལྷའི་དྲི་ཙནྡན་དང་། ཏ་མཱ་ལ་དང་། ག་པུར་དང་། གླ་རྩི་དང་། གུར་གུམ་དང་། ལྷའི་གོས་དང་། དྲི་བཟང་པོས་བསྒོས་པའི་ཕྱེ་མའི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དང་། ལྷའི་དྲི་ཆབ་ཀྱི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དང་། མ་དཀྲོལ་བར་ནམ་མཁའི་མཐིལ་དུ་རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་འཐོར་བར་བྱེད་པ་དང་། གོས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་འཚེར་བར་བྱེད་པ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་དང་། གདུ་བུ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། རྒྱན་ཟླ་གམ་ཅན་དང་། མུ་ཏིག་དམར་པོ་དང་། ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་སྣ་ཚོགས་པ་འཐོར་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ལྷའི་གོས་དང་མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་ དང་། བྱུག་པ་རྣམས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱུང་བའི་གདུགས་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ནམ་མཁའི་མཐིལ་དུ་ཀུན་ཏུ་གཏོར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག
Chinese
当宣说此密咒之王后，大地发生六种震动。震动，剧烈震动。摇动，剧烈摇动。倾斜，剧烈倾斜。轰鸣，剧烈轰鸣。闪耀，剧烈闪耀。天降花雨，即：月亮般美丽的，无垢美丽的，大美丽的，曼陀罗花（mandārava，梵文天城体：मन्दारव，梵文罗马拟音：mandārava，字面意思：曼陀罗花），大曼陀罗花（mandārava，梵文天城体：मन्दारव，梵文罗马拟音：mandārava，字面意思：曼陀罗花），莲花（padma，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，字面意思：莲花），睡莲（kumuda，梵文天城体：कुमुद，梵文罗马拟音：kumuda，字面意思：睡莲），白莲花（padma，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，字面意思：莲花），蓝色乌 উৎপལ་（utpala，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，字面意思：乌 উৎপལ་），红色乌 উৎপལ་（utpala，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，字面意思：乌 উৎপལ་），无忧花，短梗树，红厚壳树（punnāga，梵文天城体：पुन्नाग，梵文罗马拟音：punnāga，字面意思：红厚壳树），गंध迦帕尔希卡，कोण्ट，阿迪穆克塔卡，紫矿，تون卡，大تون卡，瞻波迦，सोगंधिका，سنध婆罗那，那伽花（nāgapuṣpa，梵文天城体：नागपुष्प，梵文罗马拟音：nāgapuṣpa，字面意思：那伽花），斯纳玛，尤提卡，纳瓦玛利卡，塔拉纳，玛鲁瓦卡，库比亚卡之花雨降下之意。各种颜色的颜料染成的天衣之雨降下之意。七宝天饰和飘带，以及饰品之雨降下之意。天界金花之雨降下之意。天界香檀香，塔玛拉，樟脑，麝香，藏红花，天衣，以及用好香熏染的粉末之雨降下之意。天界香水之雨降下之意。无需弹奏，天空之中自然发出音乐之声，三十二相的天子们散布各种鲜花，并展示各种衣服和珍宝，三十三天界的天人们散布珍珠项链、手镯、臂钏、新月形饰品、红珍珠和各种卡西卡布料。天帝因陀罗、梵天、遍入天、大自在天、阎罗王、水神、童子、四大天王和自在天等九十九万俱胝天子，将各种天宫、天衣、鲜花、香、花环和涂香，以及七宝制成的各种伞盖，全部散布在天空之中，献给薄伽梵释迦牟尼佛和圣观世音自在。
English
As soon as this king of secret mantras was prophesied, the earth shook in six ways. Shaking, violently shaking. Moving, violently moving. Tilting, violently tilting. Roaring, violently roaring. Flashing, violently flashing. A rain of divine flowers fell, such as: Moon-beautiful, Immaculate-beautiful, Great-beautiful, Mandārava, Great Mandārava, Padma (lotus), Kumuda (water lily), White Padma, Blue Utpala, Red Utpala, Aśoka, Śyānāra, Punnāga, Gandhakapārṣika, Koṇṭa, Adhimuktaka, Palāśa, Thoṅka, Great Thoṅka, Campaka, Sogandhika, Sandhābārāṇa, Nāgapuṣpa, Snāma, Yūthika, Navamālikā, Taraṇa, Maruvaka, and the rain of Kubyaka flowers. The meaning of the rain of divine garments dyed with various colors. The meaning of the rain of divine ornaments and fluttering banners made of the seven precious jewels. The meaning of the rain of divine golden flowers. The meaning of the rain of divine sandalwood, tamāla, camphor, musk, saffron, divine garments, and powders infused with good fragrances. The meaning of the rain of divine perfumes. Without being played, the sound of music arises in the sky, and the sons of the thirty-two realms scatter various flowers and display various garments and jewels, and the gods of the thirty-three realms scatter pearl necklaces, bracelets, armlets, crescent-shaped ornaments, red pearls, and various fabrics of Kāśika. Indra, Brahmā, Viṣṇu, Mahādeva, Yama, the water god, Kumāra, the Four Great Kings, and 990 million koṭis of gods, including Īśvara, scattered various divine palaces, divine garments, flowers, fragrances, garlands, and unguents, as well as various umbrellas made of the seven precious jewels, throughout the sky, to the Bhagavan Śākyamuni and the noble Avalokiteśvara.
Tibetan
་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་མཚན་མ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་མཐོང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་པར་བྱེའོ། །ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྣ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་སོང་ནས་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གསོར་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་ནས་བཞིན་འཛུམ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེ་ཞིང་ཆེ་བ་ཡང་དག་པར་སྣང་བ་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཆེ་ཞིང་ཆེ་བ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་ཆེ་ཞིང་ཆེ་བ་སྣང་བ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཁོར་ཆེན་པོ་འདུས་པར་གྱུར་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེས་པར་མཐོང་བར་སྣང་བ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་ཆེ་བ་སྣང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་མཐོང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རིག་སྔགས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་སྣང་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། འདི་ཅིའི་ མཐུས་སྔོན་གྱི་མཚན་མ་ཡང་དག་པར་སྣང་བ་ལགས། འདི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་གང་ཞིག་ཡང་དག་པར་སྣང་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སེམས་ལ་ཐེ་ཙོམ་དེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པས། དེ་ངེས་པར་བསྟན་དུ་གསོལ། ཞུ་བ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་གང་གིས། བདག་གི་དོགས་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། སོམ་ཉི་རྣམ་པར་སེལ་བར་བྱེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་དབྱེ་རུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལག་ན
Chinese
，以及金刚手和明咒之王的眷属，化为供养的大云，从而进行盛大的供养。大神通的巨大变化显现。大成就的征兆出现，都被如实地看见。在十方诸佛的刹土中，如来眷属的坛城全部都被如实地看见。所有如来的秘密坛城都完全被显现。各种各样的天宫出现也被看见。然后，夜叉的大首领金刚手，前往世尊所在之处，来到世尊面前，向世尊绕行三匝，以头顶礼双足，持着金刚杵，在世尊面前安坐，面带微笑，向世尊禀告说：世尊，神通的变化广大而又广大，如实地显现，供养的云雨广大而又广大，猛烈地降下，世尊，成就的征兆广大而又广大地显现，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人与非人的大眷属聚集，明咒之王诞生显现，变化广大而又广大地显现，神通的变化被看见，菩提萨埵摩诃萨埵圣观自在的伟大明咒出现显现，世尊，这是什么原因？什么条件？这是凭借什么力量，以前的征兆才如实地显现？这是什么神通的变化如实地显现？世尊，我的心中产生了这样的疑惑，请您务必开示，凭借什么请示能够得到授记？凭借什么能够消除我的疑惑和犹豫？请世尊赐予我机会。然后，世尊如来释迦牟尼对夜叉的大首领金刚手说道：金刚手
English
and the retinue of the King of Vidyas, transforming into great clouds of offerings, thereby making great offerings. Great displays of great miracles were seen. Signs of great accomplishments appeared and were truly seen. In all the Buddha-fields of the ten directions, all the mandalas of the Tathagata's retinue were truly seen. All the secret mandalas of all the Tathagatas were completely manifested. Various kinds of divine palaces appeared and were seen. Then again, the great Yaksha chief Vajrapani, went to where the Blessed One was, approached the Blessed One, circumambulated the Blessed One three times, prostrated with his head at his two feet, holding the vajra, sat before the Blessed One with a smiling face, and said to the Blessed One: Blessed One, the transformations of miracles are vast and great, appearing truly, and the rain of offering clouds is vast and great, falling intensely, and Blessed One, the signs of accomplishment are vast and great, appearing, and gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and the great retinue of humans and non-humans are gathered, and the King of Vidyas is seen to be born, and displays are vast and great, appearing, and transformations of miracles are seen, and the great vidya of the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara, is seen to arise. Blessed One, what is the cause? What is the condition? By what power are the previous signs appearing truly? What transformation of miracles is appearing truly? Blessed One, such doubts have arisen in my mind, please explain them definitively. By what request will a prophecy be given? By what will my doubts and uncertainties be dispelled? Please grant me an opportunity, Blessed One. Then, the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, said to the great Yaksha chief Vajrapani: Vajrapani,
Tibetan
་རྡོ་རྗེ་ངེས་པར་བསྟན་པར་བྱའི་ཉོན་ཅིག །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཐུས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དོན་ཡོད་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ། ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། གཟུངས་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། རིག་སྔགས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་མཐུས་སྣང་བ་འདི་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་འདི་སྣང་ངོ་། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་མཐོང་བ་དང་། མིང་བཟུང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་དང་། མཚན་གཟུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་། རིག་སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་ རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། སྙིང་པོའི་མཐུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལན་ཅིག་བཟླས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་དང་། གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྒྲུབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནི་
Chinese
谛听，金刚当被确定地指示！此金刚手乃是菩萨摩诃萨，圣观自在的幻化般的等持之变现。如幻等持，金刚等持，勇猛行等持等等，如恒河沙数般的等持，由九十九俱胝百千之变现。金刚手依仗观自在的威力，示现神通之奇迹。有义之变现，普照之大坛城，手印，精细仪轨，秘密真言，总持，明咒王之变现，明咒普照，明咒王示现。依仗此，此显现，神通之变现，此奇迹显现。金刚手明咒王，仅见或仅持名，亦将现见如恒河沙数九十二俱胝百千之微尘数之如来应供正等觉，并完全拥有生起持名之善根的福德聚。所有如来之部的誓言，明咒，手印，秘密真言次第分开，心髓之力将极度进入。将极度进入誓言之秘密坛城。将随行所有如来之精细仪轨。此明咒王念诵一遍，彼等亦将随行于如来处，过去，未来和现在三时中逝去的佛陀薄伽梵之心髓，手印，秘密坛城之誓言，以及次第分开之大秘密真言之修持。何故如是？金刚手明咒王乃因神通广大之故。例如，此乃是
English
Listen, the Vajra should be definitely indicated! This Vajrapani is the emanation of the Samadhi like an illusion of the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteśvara. Samadhi like an illusion, Samadhi like a Vajra, Samadhi of heroic conduct, etc., Samadhi as many as the sands of the Ganges River, emanated by ninety-nine kotis, hundred thousands. Vajrapani, by the power of Avalokiteśvara, manifests the miracle of magical power. Manifestation of meaningfulness, great mandala of universal illumination, mudra, subtle ritual, secret mantra, dharani, manifestation of the king of vidya-mantras, universal illumination of vidya-mantras, manifestation of the king of vidya-mantras. By its power, this appearance, the manifestation of magical power, this miracle appears. Vajrapani, the king of vidya-mantras, even by merely seeing or holding the name, will manifestly see Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas as many as the fine dust particles of ninety-two kotis, hundred thousands of Ganges sands, and will fully possess the great accumulation of merit that generates the root of virtue of holding the name. The vows, vidya-mantras, mudras, and secret mantras of all the Tathagata families are sequentially separated, and the power of the essence will enter extremely. One will extremely enter the secret mandala of vows. One will follow the subtle rituals of all the Tathagatas. Even those who recite this king of vidya-mantras once will follow the practice of the essence, mudras, vows of the secret mandala, and the great secret mantras sequentially separated of the Buddhas, the Bhagavad-buddhas who have passed away in the past, future, and present, in the presence of the Tathagatas. Why is that? This Vajrapani, the king of vidya-mantras, is because of great magical power. For example, this is