Tibetan
་བགྱིས་པ། ཕྱག་རྒྱ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་གི་སྙིང་པོ་གསང་བ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། དོན་ཡོད་པའི་ཁྲོ་བོའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོན་ཡོད་པར་འདྲེན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་གསུམ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོར་མང་པོའི་ནང་དུ་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པར་བགྱིའོ། །གང་གི་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཡོད་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། གསང་སྔགས་དང་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་མངོན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་ ཉིད་དུ་གནས་སོ། །གསང་སྔགས་འདིས་གཟིར་བས་ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དག་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྨྲས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་ད་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་རིག་ནས་བཞིན་འཛུམ་ཞིང་མིག་མི་འཛུམས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོར་མང་པོའི་ནང་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་སོ་སོ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རིག་སྔགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དགའ་ལྡན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་
Chinese
做了。手印和，坛城次第分开，秘密真言的心髓秘密，明咒之王大自在的心髓秘密。明咒之王不空金刚钩和，不空忿怒金刚钩和，明咒之王不空引。有如意宝大宝三，世尊我于世尊前，在众多眷属中完全宣说。仅仅忆念，不空心髓的仪轨细致的手印和，坛城和，秘密真言和仪轨次第分开的一切都圆满显现安住，一切各自 安住于自性中。此秘密真言加持，一切皆于面前安住。如来释迦牟尼佛对菩萨摩诃萨圣观自在赐予“善哉”之语。对有情大净者您宣说观自在的心髓明咒之王不空金刚钩，善哉善哉。为了所有明咒持明者的利益和，为了所有有情的大利益，所有有情大净者您若知晓时机已到，现在请说吧。之后菩萨摩诃萨圣观自在，知晓世尊劝请，面露微笑，眼睛不眨地向世尊所在的方向显现趋近，在世尊前众多眷属中宣说了圣观自在的心髓金刚钩不空之索。顶礼于三时已逝和各自安住的如来和，所有菩萨。顶礼圣金刚持明咒之王大自在与眷属众。顶礼坛城的明咒之神一切和，手印和，秘密真言次第分开和，所有细致仪轨。顶礼于自生佛和，圣声闻的僧众过去和，未来和，现在出现的一切。顶礼圣弥勒等兜率天的菩萨摩诃萨眷属
English
Did. Mudras and, mandalas are separated in order. The secret essence of the mantra is secret. The great king of vidya mantras is the secret essence of the self. The king of vidya mantras is the Amoghapasha hook and, the Amogha Krodha hook and, the king of vidya mantras is the Amoghankusha. There are three great jewels of wish-fulfilling jewels. O Bhagavan, I will fully proclaim it before the Bhagavan, in the midst of many retinues. Just by remembering it, the mudras of the detailed rituals of the Amoghasattva essence and, the mandalas and, the secret mantras and all the rituals separated in order will be completely manifested and abide, and everything will be separate. It abides in itself. By the blessing of this secret mantra, everything abides in front. The Tathagata Shakyamuni gave the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara the word "Good". O great pure being, you have spoken the essence of Avalokiteshvara, the king of vidya mantras, the Amoghapasha hook, well done, well done. For the benefit of all mantra holders and, for the great benefit of all sentient beings, all sentient beings, great pure ones, if you know that the time has come, please speak now. Then the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara, knowing that the Bhagavan was urging him, smiled and, without blinking his eyes, manifested and approached the direction where the Bhagavan was, and in the midst of many retinues before the Bhagavan, he spoke the essence of Arya Avalokiteshvara, the Amoghankusha, the Amoghapasha. I prostrate to the Tathagatas who have passed away in the three times and abide separately, and to all the Bodhisattvas. I prostrate to the holy Vajradhara, the great lord of vidya mantras, together with the assembly of retinue. I prostrate to all the deities of the vidya mantras of the mandala and, the mudras and, the secret mantras separated in order and, all the detailed rituals. I prostrate to the self-enlightened Buddhas and, the Sangha of the holy Shravakas, all those who have passed away and, those who have not come and, those who are appearing now. I prostrate to the Bodhisattva Mahasattva retinue of Tushita, such as the holy Maitreya