Tibetan
སྩལ་དུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་གྲུབ་ན་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། རས་ཀྱི་རི་མོའི་ཆོ་ག་མཐའ་དག་ངེས་པར་གཟུང་བར་འགྱུར་བ། ཐེ་ཙོམ་བཅད་པའི་སླད་དུའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡུན་རིང་པོ་ཞིག་ནས་སྤོབས་པ་གང་ཞིག་སྐྱེས་ཏེ། ང་ལ་ཡོངས་སུ་འདྲི། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉོན་ཅིག་དང་བཤད་པར་བྱའོ། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཁ་དོག་གཅིག་པ། རྟགས་གཅིག་པ། ཆོས་གཅིག་ལ་ཞུགས་པ། དབྱིངས་དང་ཁམས་དང་། སྙིང་པོ་གཅིག་པ། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དང་། ལུང་བསྟན་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་འདུན་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཐ་དད་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡང་གཅིག་ཉིད་ལས་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་འགྲོའོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གནས་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་གནས། བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དུལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་རྗེས་སུ་འཐོབ་ཅིང་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བསམ་པ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆེན་པོས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར
Chinese
祈请开示。如果成就，手印和密咒以及坛城次第分开，以及绢布画像的全部仪轨，必定要掌握，为了断除疑惑的缘故。大菩萨祈请开示。此后，菩萨大菩萨圣观世音自在对夜叉的首领大持金刚如是说：持金刚，从很久以前就生起了某种勇气，完全地问我。持金刚，听着，我将要说。凡是十方所有佛刹的一切佛薄伽梵，都是一种颜色，一种标志，进入一种法，界和处和，心性一种，佛陀出现和，法轮转动一种。虽然如此，持金刚，过去和，未来和，现在出现的佛薄伽梵如来，那些是佛刹各种各样，神通的种种变化和，寿命的行持各种各样，使有情成熟各种各样，授记各种各样，声闻和独觉的僧伽各种各样，菩萨的众各种各样，其他佛陀的身体各不相同，也如实地了知。虽然如此，持金刚，同样，圣观世音自在的心髓不空罥索，所有菩萨都敬奉，解脱的坛城，这一个也从那一切中跟随。如幻的等持的种种变化所变化的，神通的成就之处和，使有情成熟之处，使愿望完全圆满，如何如何调伏，就如何如何成就跟随获得，就如何如何获得清净的愿望。就如何如何被大善根所生起。就如何如何具有大福德聚。就如何如何被所有如来所忆念。
English
Please grant instruction. If accomplished, the hand seals and mantras, along with the mandala, are sequentially separated, and all the rituals of the silk paintings must be grasped, for the sake of dispelling doubts. The great Bodhisattva requests instruction. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteśvara, spoke thus to the great Vajrapani, the leader of the Yaksha hosts: Vajrapani, from a long time ago, a certain courage has arisen, completely asking me. Vajrapani, listen, and I shall speak. Whatever Buddhas, Bhagavat, of all the Buddha-fields of the ten directions, are of one color, one sign, entering one Dharma, one realm and element and, one essence, the arising of Buddhas and, the turning of the wheel of Dharma is one. Although it is so, Vajrapani, those Buddhas, Bhagavat, Tathagatas who have appeared in the past and, have not come and, are appearing now, those are the Buddha-fields themselves of various kinds and, the miraculous transformations of magical displays and, the life-span activities themselves of various kinds and, making sentient beings ripen themselves of various kinds and, prophecies themselves of various kinds and, the Sangha of Śrāvakas and Pratyekabuddhas themselves of various kinds and, the assemblies of Bodhisattvas themselves of various kinds and, also the bodies of Buddhas are known to be different. Although it is so, Vajrapani, likewise, the essence of the noble Avalokiteśvara, the Amoghapāśa, which is revered by all Bodhisattvas, this mandala of liberation also follows from that one into all of them. By the various transformations of the illusion-like samādhi, the place of the magical accomplishments of transformation and, the place of making sentient beings ripen, making aspirations completely fulfilled, however it is tamed, in that way accomplishment follows and is obtained, and in that way pure aspirations will be obtained. In that way, it will be generated by great roots of virtue. In that way, it will be endowed with a great mass of merit. In that way, it will be remembered by all the Tathagatas.
Tibetan
་རོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གཟུངས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་དག་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣམ་པར་འཐོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དགའ་བ་སྤོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྟོབས་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ལག་ན་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཉི་མ་རབ་ཏུ་གྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཟླ་བའི་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་དུ་བལྟ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཀུན་དུ་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྒྲོན་མ་འབར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཟླ་བ་རྫོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཉི་མ་ཀུན་དུ་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཡིད་གཉིས་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ལ་ཀུན་དུ་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་དུ་ལྟ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། པདྨ་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དོན་ཡོད་པ་ཀུན་དུ་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དོན་ཡོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་ཏུ་དོན་ཡོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱ་ཆེན་པོ་དབུགས་འབྱིན་པ་དོན་ཡོད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་དང་། དཔུང་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དཔུང་རྒྱན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དོན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་ནས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དོན་ཡོད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་དུ་ལྟ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྟོགས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཐོབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་དུ་ལྟ་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཙོ་བོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཁོར་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་འདིའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ཀྱང་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཀློག་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། བརྗོད་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བས་ཡོན་ཏན་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་འཆང་བ་དང་། བརྗོད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དྲན་པར་བྱེད་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཅན་དེ་དངོས་གྲུབ་དོན་ཡོད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དོན་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བ་དོན་ཡོད་པ་འཐོབ་པ་དང་། གཟུངས་དོན་ཡོད་པ་འཐོབ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དོན་ཡོད་པ་འཐོབ་པ་དང་། བསོད་ནམས་སོགས་པ་དོན་ཡོད་པ་འཐོབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དོན་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དོན་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དོན་ཡོད་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དོན་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བར་དོན་ཡོད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་དོན་ཡོད་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་དོན་ཡོད་པ་དང་། བློ་རྒྱས་པ་དོན་ཡོད་པ་དང་། ཤེས་
Chinese
如是如是，菩萨于境界，得种种幻化如幻三摩地之神通变化。 如是如是，将获得完全清净的总持和三摩地。如是如是，将获得勇猛行三摩地。金刚喻三摩地，胜幢顶端臂钏三摩地，断烦恼三摩地，观世音自在三摩地，普散三摩地，放光三摩地，舍喜三摩地，威力庄严三摩地，观法三摩地，手持宝印三摩地，无垢生处三摩地，遍照佛心三摩地，日光解脱三摩地，宝藏三摩地，月藏三摩地，普观光三摩地，法灯三摩地，观一切如来顶髻三摩地，于境界种种幻化普庄严三摩地，灯焰三摩地，无染著三摩地，不退转生处三摩地，满月三摩地，极善安住三摩地，极善成佛三摩地，众生界清净三摩地，普观日光三摩地，摧伏犹豫三摩地，普印相三摩地，一切坛城清净三摩地，普观印相三摩地，坛城清净正持三摩地，普观光三摩地，莲花庄严三摩地，有义普观三摩地，有义无垢三摩地，一切有义无垢幻化之
English
Thus, thus, a Bodhisattva, in the realm of objects, will possess the miraculous transformations and magical displays of a Samadhi that is like an illusion. Thus, thus, one will obtain perfectly pure Dharani and Samadhi. Thus, thus, one will obtain the Heroic Walking Samadhi. The Vajra-like Samadhi, the Arm Ornament of the Victory Banner Peak Samadhi, the Abandoning Afflictions Samadhi, the Avalokiteśvara Empowerment Samadhi, the Completely Scattered Samadhi, the Radiating Light Samadhi, the Abandoning Joy Samadhi, the Power Array Samadhi, the Dharma Observing Samadhi, the Jewel Hand Seal Samadhi, the Immaculate Source Samadhi, the Vairocana Essence Samadhi, the Sun Liberated Samadhi, the Jewel Essence Samadhi, the Moon Essence Samadhi, the All-Seeing Light Ray Samadhi, the Dharma Lamp Samadhi, the All-Seeing Tathagata Crown Samadhi, the Object-Transforming All-Arranging Samadhi, the Lamp Burning Samadhi, the Non-Attachment Samadhi, the Non-Returning Source Samadhi, the Full Moon Samadhi, the Extremely Well-Abiding Samadhi, the Extremely Well-Enlightened Samadhi, the Sentient Being Realm Completely Pure Samadhi, the All-Seeing Sun Samadhi, the Doubts Completely Destroying Samadhi, the All-Seal Aspect Samadhi, the All-Around Mandala Completely Pure Samadhi, the All-Seeing Seal Characteristic Samadhi, the Mandala Completely Pure Correctly Holding Samadhi, the All-Seeing Light Ray Samadhi, the Lotus Array Samadhi, the Meaningful All-Seeing Samadhi, the Meaningful Immaculate Samadhi, the All-Around Meaningful Immaculate Transformation of
Chinese
定和，广大的出息有意义的珍宝之定和，臂钏的定和，臂钏胜幢的定和，胜幢顶端臂钏的定和，一切障碍完全清净的定和，有意义的铁钩的定和，莲花的铁钩的定和，无垢的铁钩的定和，普皆引导的铁钩的定和，有意义的光芒的铁钩的定和，普观威严的定和，获得证悟无垢的定和，普观极明亮的定和，一切形象完全圆满的定和，这五十二种定之主将获得，每一个定都将获得与恒河沙数等量的眷属百千万俱胝。金刚手，凭借此有意义的索之心要幻化的加持，念诵、受持、讲述、修持、结手印，也将获得那些功德。金刚手，受持有意义的索之心要，讲述、念诵、诵读，日三次夜三次忆念，金刚手有情将获得有意义的成就，将获得幻化有意义，如来观视有意义，获得陀罗尼有意义，获得定有意义，获得福德等有意义，于如来之境幻化有意义，于菩萨之境幻化有意义，如来加持之幻化有意义，六度圆满有意义，趋入菩提心要有意义，转妙法轮有意义， 趋入不退转地有意义，智慧广大有意义，知识
English
Samadhi, the meaningful jewel samadhi of great exhalation, the samadhi of arm ornament, the samadhi of arm ornament victory banner, the samadhi of arm ornament at the top of the victory banner, the samadhi of completely purifying all obscurations, the samadhi of meaningful iron hook, the samadhi of lotus iron hook, the samadhi of stainless iron hook, the samadhi of universally guiding iron hook, the samadhi of meaningful light ray iron hook, the samadhi of universally viewing splendor, the samadhi of obtaining stainless realization, the samadhi of universally viewing extremely bright, the samadhi of completely perfecting all forms, these fifty-two lords of samadhi will be obtained, and for each samadhi, all the retinues equal to hundreds of thousands of billions of Ganges sands will be subsequently obtained. Vajrapani, by the blessing of this emanation of the essence of the meaningful rope, also by reading, holding, speaking, practicing, and sealing the mudra of the essence of the meaningful rope, those qualities will be obtained. Vajrapani, holding the essence of the meaningful rope, speaking, reciting, chanting, and remembering three times a day and three times a night, that Vajrapani being will obtain meaningful accomplishment, will obtain meaningful emanation, meaningful Tathagata vision, obtain meaningful dharani, obtain meaningful samadhi, obtain meaningful merit and so on, meaningful emanation in the realm of the Tathagatas, meaningful emanation in the realm of the Bodhisattvas, meaningful emanation of the blessing of the Tathagatas, meaningful completion of the six perfections, meaningful going to the heart of enlightenment, meaningful turning the wheel of Dharma, Meaningful going to the irreversible state, meaningful increase of intelligence, knowledge