Tibetan
རྡོ་རྗེ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། གསེར་དང་། ཤང་ཀ་ཤཱི་ལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། དངུལ་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་དང་། དངུལ་སྐྱོག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ་པའི་གཏེར་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། རྟ་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་། ཕྱུགས་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་མང་པོར་འཕེལ་ཞིང་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །མལ་ཆའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཆུང་མའི་ལོངས་སྤྱོད་བུད་མེད་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པའི་འཁོར་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་ལྷའི་ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བག་ཡོད་པར་བགྱི་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པར་བགྱིའོ། །རྟག་ཏུ་སྦྱིན་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་བགྱི་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་ཏུ་སྙིང་བརྩེ་བར་བགྱིའོ། །གཞན་དུ་མི་སྨྲ་བར་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་ལས་བྱེད་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ལ་བགྱི་བ་བཞིན་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་བགྱིད་དེ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་ལས་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་མངག་གཞུག་མར་གྱུར་ན་གནས་གང་དུ་མངག་པ་དེའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་མཆི་སྟེ། དཔག་ཚད་སྟོང་གི་ཕ་རོལ་དུ་མཆི་ཞིང་། སྐད་ཅིག་གིས་སླར་ཡང་མཆིའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་གཏེར་ཆེན་པོ་འབྱིན་པར་བགྱིད་འདྲེན་པར་བགྱིད་དོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་གི་ཕ་རོལ་ནས་བུད་མེད་འགུགས་པར་བགྱིད་ཅིང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། མ་ཧེ་དང་རྟ་དག་འགུགས་པར་བགྱིད་དེ། སླར་ཡང་གཏོང་བར་བགྱིད་དོ། །བག་ཡོད་པས་བསྒོ་བར་བགྱི་སྟེ། བདག་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རིང་པོའི་ཡུལ་དང་། གནས་སུ་འཕེན་པར་བགྱིད།གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་སུ་འདེགས་པར་བགྱིད་དེ། དེར་སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བར་མི་བགྱིད་དོ། །ཇི་སྟེ་ཕོ་ཉ་མོར་གྱུར་ན་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་མཆི་སྟེ། ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆིའོ། །ཀླུའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆིའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་སུ་མཆིའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གནས་སུ་མཆིའོ། །མི་འམ་ཅིའི་གནས་སུ་མཆིའོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་མཆིའོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོའི་གནས་སུ་མཆིའོ། །འབྱུང་པོའི་གནས་སུ་མཆི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཕོ་ཉའི་བྱ་བ་བགྱིས་ནས་སླར་མཆིའོ། །སྐད་ཅིག་གིས་དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་མཆི་ཞིང་མཆིའོ། །སྐད་ཅིག་གིས་དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱིན་ནས་ཕོ་ཉའི་བྱ་བ་བགྱིད་དོ། །ཇི་སྲིད་སའི་འོག་གི་བར་དུ་འཇུག་ཅིང་ཕྱིར་ཡང་མཆིའོ། །བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིས་ནས་བག་ཡོད་པས་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་བགྱི་སྟེ། ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་དང་། རྐང་པ་བཀྲུ་བ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱིན་ཅིང་བྱ་བ་འགྲུབ་པ། བླ་ན་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་མོ་དགུག་པར་འཚལ་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དེས་གཞན་གྱིས་མ་རེག་པའི་ཤིང་ལེབ་སར་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བྲི་བར་བགྱི་ཞིང་གནས་དབེན་ཞིང་འཁྲུག་པ་མ་མཆིས་པ་གཙང་མའི་གནས་སུ་གཞག་པར་བགྱིའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མ་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བགྱིས་པས་གོས་གཙང་མ་བགོས་པས་འོ་མ་དང་། འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེའི་ཆན་གྱི་གཏོར་མ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་སྦར་བ་ལ་ཡུངས་ཀར་དང་། གུ་གུལ་དང་། རའི་ཁྲག་དང་། ཞུན་མར་དང་བསྲེས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བགྱིའོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་རྫོགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་དམར་པོ་སྩལ་ན་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེ་ཡང་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མདུན་ན་མཆིས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་སློངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཁྱོད་ངའི་ཅི་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ངའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ང་ལ་དབྱིག་མང་པོ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །དེའི་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེ་ལྟར་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་དགོས་པ་བྱུང་བ་ དེའི་ཚེ་ཡུངས་ཀར་དང་། གུ་གུལ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་མེར་གཏོར་ན་དེ་མཆི་ཞིང་ཅི་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དབྱིག་སྟོང་སྩོལ་བར་འགྱུར། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མཆིས་པར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་ཅི་བགྱི་བའི་བྱ་བ་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དགུག་པར་འཚལ་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དེས་སྤྲ་ཚིལ་ལས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་གནས་འཁྲུག་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། དབེན་པ་དང་། ས་ཕྱོགས་གཙང་མའི་གནས་སུ་གཞག་པར་བགྱིའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མ་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བགྱིས་པ་གོས་གཙང་མ་བགོས་པས་ཞག་གསུམ་ཟན་བཅད་པར་བགྱིས་ལ། དེའི་མདུན་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་མཆིས་ལ་གུ་གུལ་གྱི་བདུག་སྤོས་སྩལ་ཅིང་དཀར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་སྩལ
Chinese
将赐予金刚、琉璃、黄金、海螺石、珊瑚、白银、萨雷布拉姆和无数的银勺宝藏。马、牛、水牛、牲畜、男仆和女仆将极其众多地增长。将赐予各种卧具的享受。将赐予天女的享受，拥有百位各种形貌美女眷属，如一日般存在。一切用具都将丰盛圆满，直至寿命终结。寿命将能活到千岁。持明咒者应谨慎行事，对三宝极度恭敬，对圣观世音自在和金刚持极度恭敬。应恒常欢喜布施，对一切众生极度慈爱。不应说其他话语。如果成为办事者，那时就如为国王办事一般，做一切事务，直至极度圆满，都应精进于事务。如果成为使者，就去往被派遣的任何地方，去往千里之外，又在瞬间返回。在一切处都将取出和引来大宝藏。从千里之外召唤女子，召唤财物、谷物、大象、水牛和马匹，然后又遣返。应谨慎地吩咐，将自身投掷到极其遥远的地方和处所。提升到夜叉、罗刹、生灵和非天之处，在那里不会发生生命的障碍。如果成为女信使，就去往十方一切处，去往天界，去往龙界，去往非天之处，去往迦楼罗之处，去往紧那罗之处，去往大腹行之处，去往夜叉和罗刹之处，去往生灵之处，在一切处做信使之事后返回。瞬间到达千里之
English
Will bestow treasures of diamond, lapis lazuli, gold, conch shell stone, coral, silver, salepram, and countless silver spoons. Horses, cattle, buffaloes, livestock, male servants, and female servants will increase and exist in great abundance. Will bestow various enjoyments of bedding. Will bestow the enjoyment of celestial consorts, possessing a hundred attendants of women of various forms, existing as if for a single day. All utensils will be abundant and complete, lasting until the end of life. Life will be able to last a thousand years. The holder of knowledge-mantras should act with caution, showing utmost reverence to the Three Jewels, and utmost reverence to the noble Avalokiteśvara and Vajradhara. One should always rejoice in giving, and have utmost love for all beings. One should not speak other words. If one becomes a worker, then at that time, just as one would work for a king, one should do all tasks, and until they are completely perfected, one should diligently engage in the work. If one becomes a messenger, one should go to all the places to which one is sent, going beyond a thousand leagues, and returning again in an instant. In all places, one will bring forth and draw in great treasures. From beyond a thousand leagues, one will summon women, and summon wealth, grains, elephants, buffaloes, and horses, and then send them back again. One should command with caution, throwing oneself to extremely distant lands and places. One will elevate to the places of yakshas, rakshasas, spirits, and asuras, and there, no obstacle to life will occur. If one becomes a female messenger, one will go to all ten directions, going to the realm of the gods, going to the realm of the nagas, going to the place of the asuras, going to the place of the garudas, going to the place of the kinnaras, going to the place of the mahoragas, going to the place of yakshas and rakshasas, going to the place of spirits, and after doing the work of a messenger in all places, one will return. In an instant, one will reach a thousand leagues.
Chinese
前往又前往。剎那間到達千由旬，行使信使之職。直至進入地底，又復返回。將事務極其圓滿完成後，以謹慎之心再次處理一切事務，如同一日之中，供獻供品，並賜予洗腳水。前往一切處所，成就一切事業，無可超越。此後，若欲召請夜叉女，持明者應於未經他人觸碰之娑羅樹板上，繪製夜叉與夜叉女，以一切飾物莊嚴，並將其置於寂靜、無喧擾之清淨處所。持明者潔淨沐浴後，穿著潔淨之衣，供養以牛奶和豐盛米粥製成之食子。於燃燒卡拉維拉木之火上，焚燒混合芥子油、古古甲香、獸血與酥油之供品一千零八次。一千零八次圓滿後，獻上紅花，則夜叉女亦以自身形貌現於面前，並將說道：「持明者，有何需求？」持明者回答：「汝欲為我做何事？汝欲為我做一切事。請賜予我眾多財物。」此時，夜叉與夜叉女將說：「如是，甚善。」隨即隱沒不見。任何時候若有需要， 則於芥子油與古古甲香上完全唸誦後，投入火中，則其將前往並完成一切事務。將賜予千金。直至壽命終結前皆會前往。恆常為汝辦事。此後，若欲召請非天女，持明者應以蜂蠟塑造非天女，並以一切飾物莊嚴。隨後，持明者應將其置於無喧擾、寂靜且清淨之處。持明者潔淨沐浴後，穿著潔淨之衣，斷食三日，於其面前結跏趺坐，供養古古甲香之薰香，並獻上三白食子。
English
Go and go. In an instant, having gone to a thousand yojanas in all directions, perform the work of a messenger. Even entering under the earth, and returning again. Having done the work very completely, with mindfulness, do all the work again. As in one day, offer offerings and give water for washing the feet. Having gone to all places of all, and accomplishing the work, it will become unsurpassed. Then, if you want to summon a yakshini, the vidyadhara should draw a yaksha and a yakshini adorned with all ornaments on a sal tree board that has not been touched by others, and place it in a secluded and undisturbed clean place. The vidyadhara, clean and thoroughly bathed, wearing clean clothes, should offer a torma made of milk and a large amount of rice porridge. Burn mustard oil, guggul, animal blood, and ghee mixed together on a fire of karavira wood, one thousand and eight times. When the one thousand and eight are completed, and red flowers are offered, then that yakshini will also be present in front of you in her own form, and will say, "Vidyadhara, ask!" The vidyadhara says, "What do you want to do for me? You will do all my work. Give me a lot of wealth." At that time, the yaksha and yakshini will say, "So be it, very good," and then disappear. Whenever there is a need, then having completely recited over mustard oil and guggul, if you throw it into the fire, then it will go and do all the work. It will give a thousand gold coins. It will go until the end of life. It will always do whatever work needs to be done. Then, if you want to summon an asura maiden, the vidyadhara should make an asura maiden out of beeswax, adorned with all ornaments. Then the vidyadhara should place it in a place that is undisturbed, secluded, and clean. The vidyadhara, clean and thoroughly bathed, wearing clean clothes, should fast for three days. Sit in front of it in the lotus position, offer incense of guggul, and offer the three white tormas.
Tibetan
་བར་བགྱིའོ། །དོན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟླས་བརྗོད་ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་པས་བུ་མོ་དེ་ལ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བརྡེག་པར་བགྱིའོ། ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དེ་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མདུན་ན་མཆིས་ཏེ། གང་དང་གང་དུ་དགོས་པ་དེ་དང་དེར་དགོས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལས་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་དུ་མཆི་པར་འགྱུར། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་སྲིན་པོ་དང་། སྲིན་མོ་དགུག་པར་འཚལ་ན་གུ་གུལ་དང་། བ་ལང་གི་ཤ་སྐམ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་པ་ལ་དོན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པས་དུར་ཁྲོད་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བདུགས་ན་སྲིན་པོའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་སྲིན་པོ་དང་། སྲིན་མོ་རྣམས་དབང་དུ་གྱུར་ནས་གནས་ཏེ། ཅི་བགྱི་བའི་བྱ་བ་བགྱིད་པར་འགྱུར། ཅི་བསྒོ་བ་དེ་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །གདུགས་གཅིག་བཞིན་དུ་དངུལ་ཆུ་སྲང་ཁྲི་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཆ་གསུམ་དུ་དབྱེ་བར་བགྱི་སྟེ། ཆ་གཅིག་ནི་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །ཆ་གཉིས་པ་ནི་གཅིག་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པར་གཏང་ངོ་། །སྲིན་མོ་རྣམས་ལ་ཟན་དང་། ཚོད་སྔོན་རློན་པའི་གཏོར་མ་སྩལ་བར་ བགྱིའོ། །དེ་ནས་སྲིན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྲིན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤིན་ཏུ་མགྱོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤུགས་ཆེན་པོས་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཅིང་ནམ་ཡང་གཞན་དུ་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཏོར་མ་གཙང་མ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཇི་སྟེ་ཤ་ཟ་དང་། ཤ་ཟ་མོ་དགུག་པར་འཚལ་ན་བ་ལང་གི་མཁྲིས་པ་དང་། དེའི་སོང་དང་། གུ་གུལ་དང་། ཤིང་ཨརྐའི་འོ་མ་སྦྱར་ཏེ། ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་བདུག་པར་བགྱི་ཞིང་། ལྷག་མ་དང་འབགས་པའི་གཏོར་མ་སྩལ་ན། ཤ་ཟ་མོ་དེ་མཆི་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མདུན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཅི་བགྱི་བའི་བྱ་བ་བགྱིད་པའི་བྲན་དུ་འགྱུར། ལས་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་མཆི་ཞིང་སྐད་ཅིག་གིས་སླར་ཡང་མཆིའོ། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བགྱིད་དོ། །དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་སྒོ་དྲུང་དུ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་བརྒྱ་སྔས་སུ་འཇོག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བགྱིས་ན་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་རྒྱ
Chinese
应当做。以具义铁钩念诵，在芥子上念诵，对那个女孩打一千零八遍。事业完全圆满，之后那个非天女以自己的形貌出现在面前，无论哪里需要，都会跟随到那里。她的所有事情都会做，所有地方都会去，直到生命终结都会去。如果想要召唤罗刹和罗刹女，将古古尔和干牛肉混合，以具义铁钩念诵一千零八遍，在坟墓中夜晚点燃，则罗刹所有住所的门都会打开，罗刹和罗刹女们被控制住，做应该做的事情，做所吩咐的事情。总是跟随在后，直到生命终结都会去。如同阳伞一般，给予一万两白银。之后持明者应当分为三份，一份供养三宝，第二份如同之前一样布施。给予罗刹女们食物和新鲜蔬菜的食子。 应当做。之后罗刹及其眷属们会感到满足。之后罗刹及其眷属们会变得非常迅速，以强大的力量成就所有需求，并且永远不会改变。应当给予清净的食子。如果想要召唤食肉者和食肉女，将牛胆、牛尿、古古尔和木牛奶混合，在道路的十字路口焚烧，给予残余和不净的食子，则食肉女会前来，出现在持明者面前，成为做应该做事情的奴仆，所有事情都会做。前往一千由旬之外，瞬间又会回来。所有需求都会成办。三个时间都应当在门口给予残余的食子。如同每天一样，一百个金币会放在枕头边，如果用完，则会增加。
English
Should be done. Recite with the meaningful iron hook, recite on mustard seeds, and strike that girl one thousand and eight times. The work is completely fulfilled, and then that non-heavenly woman appears in front of you in her own form, and will follow wherever she is needed. All her work will be done, she will go everywhere, and she will go until the end of her life. If you want to summon Rakshasas and Rakshasis, mix Gugul and dried beef, recite one thousand and eight times with the meaningful iron hook, and light it in the tomb at night, then the doors of all the Rakshasas' residences will be opened, and the Rakshasas and Rakshasis will be controlled, doing what should be done, doing what is commanded. Always follow behind and go until the end of life. Like an umbrella, give ten thousand taels of silver. Then the Vidyadhara should divide it into three parts, one part to offer to the Three Jewels, and the second part to give alms as before. Give food and fresh vegetable tormas to the Rakshasis. Should be done. Then the Rakshasas and their retinues will be satisfied. Then the Rakshasas and their retinues will become very fast, accomplishing all needs with great power and never changing. A pure torma should be given. If you want to summon flesh-eaters and flesh-eating women, mix cow bile, cow urine, Gugul, and wood milk, burn it at the crossroads of the road, and give the remaining and impure torma, then the flesh-eating woman will come and appear in front of the Vidyadhara, becoming a servant to do what should be done, and all things will be done. Go beyond a thousand yojanas and return in an instant. All needs will be accomplished. At all three times, the remaining torma should be given at the door. Like every day, one hundred gold coins will be placed on the pillow, and if they are used up, they will increase.