Tibetan
འཁྲི་ཤིང་དང་། ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་མཆོག་གིས་རྟག་ཏུ་གང་བ་བྲིའོ། །ལེགས་པར་ཟིན་ནས་ཀུན་ཏུ་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་བར་ཕྲེང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཉིད་གཞག་གོ། །ནོར་བུའི་རིགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞག་ ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཞག་ན་སྤྱིའི་རིགས་འགྲུབ་བོ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ནི་རི་བོ་པོ་ཊ་ལ་ལ་གཞག་གོ། །རི་རབ་ལ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །དཔེ་མེད་མ་ནི་ཏི་སེའི་རྩེ་མོར་རོ། །སྒྲོལ་མ་བདུན་ནི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ལ་གཞག་གོ །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཕོ་ཉ་མོ་ཞིབ་ཕོ་ཉ་མོ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ནི་སྲིན་མོ་རལ་པ་གཅིག་མ་སྲིན་མོ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལུ་གུ་རྒྱུད་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མོ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །དེ་ནས་འཇིགས་པ་མེད་པས་མགོན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་བླ་མའི་གཟུགས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རིང་བསྲེལ་དང་ལྡན་པ་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་པདྨ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །གྲྭར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟོབས་པོ་ཆེ་གོ་ཆ་བགོས་པ། དྲག་ཤུལ་གྱི་གཟུགས་ཅན། མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཐོགས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཐུབ་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། སྤྱིའི་རིགས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ། དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མཆོག་སྦྱིན་པ་དང་བཅས་པ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་དྲན་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རྣམ་ཐར་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ནི། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་མཐོང་ཙམ་དང་། །བཀླགས་པས་དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་འགྱུར། །དེ་བས་རྟག་ཏུ་འབད་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་མི་མཁས་སོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མར་གྱུར་པ་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་པ་གོས་གཙང་མ་བགོས་པས་དར་དང་བ་དན་སྣ་ཚོགས་བཟང་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་པོས་སྣོད་སྣ་ཚོགས་ལེགས་པར་བཀང་བ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་གྱི་སྣོད་དུ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ཞིང་རོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་གཞག་པར་བྱའོ། །གཟུགས་ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི
Chinese
要画上总是充满着各种藤蔓和树木的景象。要很好地抓住，在所有地方都排列着三叉矛。在如来部中安放如来，金刚部也同样安放。在宝生部中安放如来，并且安放如来部，在一切处安放金刚持，这样就成就了总的部。度母安放在普陀山（Potola）。圣山冈仁波齐（Mount Kailash）上安放白衣母。无等母在蒂斯山（Mount Kailash）顶上。七度母安放在香气升腾的地方。东方门处，由七位信使女细信使女围绕。南方门处，由独发母罗刹女和七位罗刹女围绕。西方门处，由金刚锁链和七位锁链围绕。北方门处，由忿怒母和七位忿怒母围绕。然后，以无畏者将怙主世间之主，金色身，具有舍利，不空成就如来，安放在变现轮坛城的精华，广大的莲花坛城中。在四方安放四大天王，大力者，身披盔甲，具有凶猛之相，手持燃烧的兵器。凡是能仁佛陀毗卢遮那佛的化身，总的部正确显现，不空成就如来，世间自在与胜施，为了成就变现不空之索，要忆念各种仪轨。为了利益一切众生。 仅仅见到或读到解脱坛城，就能获得无上的成就。因此，要恒常努力。 修行者是不精通的。然后，持明者要成为清净之人，彻底沐浴，穿上干净的衣服，用各种吉祥的丝绸和幡幢来庄严坛城。用各种盛满美味佳肴的器具，在金银器皿中供奉供品，并安放各种口味的朵玛。同样要安放各种水果。各种形象
English
One should draw a scene always filled with various vines and trees. Grasping well, three-pronged spears are arranged everywhere. In the Tathagata family, place the Tathagata, and the Vajra family is also placed similarly. In the Ratna family, place the Tathagata, and also place the Tathagata family, and in all places place Vajradhara, thus accomplishing the general family. Tara is placed on Mount Potala. White-clad Mother is placed on Mount Meru. Unequalled Mother is on the summit of Mount Kailash. The seven Taras are placed where incense rises. At the eastern gate, surrounded by seven messenger girls, the subtle messenger girls. At the southern gate, surrounded by the one-haired Rakshasi and seven Rakshasis. At the western gate, surrounded by the Vajra chain and seven chains. At the northern gate, surrounded by the wrathful mother and seven wrathful mothers. Then, with fearlessness, place the protector, the lord of the world, with a golden body, possessing relics, Amoghasiddhi, in the essence of the transformation wheel mandala, the vast lotus mandala. In the four directions, place the four great kings, mighty ones, wearing armor, with fierce appearances, holding blazing weapons. Whoever is an emanation of the Buddha Shakyamuni Vairochana, the general family correctly manifests, Amoghasiddhi, Lokeshvara with supreme giving, in order to accomplish the transformation of the unfailing noose, one should remember various rituals. For the benefit of all sentient beings, merely seeing or reading the liberation mandala will bring unsurpassed accomplishment. Therefore, one should always strive. The practitioner is unskilled. Then, the vidyadhara should become a pure person, thoroughly bathed, wearing clean clothes, and adorn the mandala with various auspicious silks and banners. With various vessels filled with excellent delicious foods, offer offerings in gold and silver vessels, and place various flavored tormas. Similarly, various fruits should be placed. Various forms