Tibetan
་ཁ་ཟས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཡང་བསྒྲུབ་བོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ་ཞིང་གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བྲ་དང་། བུམ་པ་དང་། རྫེའུ་དང་། ཕོར་ཟླུམ་དང་། ཁམ་ཕོར་དང་། དབྱིབ་མོ་དག་ཀྱང་དགང་ངོ་། །ཀུན་དུ་དྲི་ཆུས་བསྐོས་པ་ཡི། །རྒྱ་ཆེན་གཏོར་མ་ཀུན་དུའོ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་པོག་ཕོར་ནས། །སྣ་ཚོགས་བདུག་སྤོས་དབུལ་བ་ནི། །ཨ་ག་རུ་དང་། ཙནྡན་དང་། སྤྲྀ་ཀ་དང་། དུ་རུ་སྐ་དང་། ཀུན་ཏུ་རུ་དང་། གུ་གུལ་དང་། སྒྲོན་ཤིང་དང་། ཤྲི་བེཥྚ་ཀ་དང་། ས་ར་དང་། སར་ཛ་ར་ས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ག་བུར་དང་། གླ་རྩི་དང་། གུར་གུམ་དང་། ཤ་ཁ་རའི་བདུག་སྤོས་འདི་དག་ནི་རབ་ཏུ་ཕུལ། ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་དྲི་དག་དང་། །ཕྱེ་མ་བྱུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་གཞག་པར་བྱ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། དངུལ་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། ཟངས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། བྱི་རུ་དང་ནི་མུ་ཏིག་དང་། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དག་དང་ནི། །པདྨ་རཱ་ག་དག་ཀྱང་ངོ་། །གསེར་དང་དངུལ་གྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཅན་ཡང་གྲྭ་བཞིར་གཞག་པར་བྱའོ། །འབྲས་ཡོས་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་བསྲེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་གཏོར་རོ། །ཀུན་ནས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ནི། །རྨད་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཞག་ཅིང་། །ཀུན་ནས་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་རྨད་དུ་བྱུང་ལ་བཞག །རིག་སྔགས་འཆང་ཉིན་ཞག་གཅིག་གནས་པར་གྱུར་པས་ཡང་བཟླས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ལ་ཆོ་གས་བསྲུང་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅིང་བ་དང་། ཀུན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། བླ་མ་མཁན་པོ་འམ། སློབ་དཔོན་ནམ། ཕའམ་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོ་ལ་དམ་ཚིག་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་བསྟན་ཏེ། མགོན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བླ་མ་མཐོང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་མཐོང་ནས་ཕྱག་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དབུལ་བ་བྱས་ལ་བསྐོར་བ་ བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་ལ་མི་སྨྲ་བར་ཡ་མཚན་དུ་སྣང་བར་མཐོང་གི་བར་དུ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཡུངས་ཀར་དང་། ཆུ་དང་མེ་ཏོག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གཏོར་བའི་མོད་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཅིངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། དྲི་ཕུལ་ནས་མགོན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་མཐོང་ན་དོན་ཡོད་པ་ཉིད་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མགོན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བླ་ན་མེད་པ་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དང་། ཀུན་དུ་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་རིའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །ཐམས་ཅད་དང་སྒོ་སྲུངས་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་དུ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པས་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །བྱམས་པའི་སེམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་རྟག་ཏུ་དྲན་པར་བྱ་ཞིང་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་མོ། །གསང་སྔགས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་གཞི་གཡོ་ཞིང་གང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་མོད་ལ་སྙིང་དགའ་བ་དང་། སེམས་བདེ་བ་འཐོབ་བོ། །འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་འབྱུང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་ན་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་འགུལ་བར་འགྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་འབར་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་འགྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་འབར་བར་འགྱུར། ལྷ་གཡོ་བར་འགྱུར་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་སྒྲ་གྲག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་གསེར་བཀོད་པ་དེ་ལྟར་ དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། མགོན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒྲོལ་མ་དང་། དཀར་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་གིས་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་ནས་བཞེངས་པར་འགྱུར། སྐུ་གསེར་མདོག་ཅན་གཟུགས་བཟང་པོས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རང་གི་ངོ་བོ་སྟོན་པ་སྣང་བར་འགྱུར། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་རྟག་ཏུ་གཟིགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་རྟག་ཏུ་སེམས་བརྟན་པོར་བྱ་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་བྱམས་པ་དང་བཅས་པའི་སེམས་བརྟན་པོར་གྱུར་བས་མེ་ཏོག་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབུལ་ཞིང་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཕྱག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བརྐྱང་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱིན་པར་མཛད་ཅིང་རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་མཐའ་དག་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གྲུབ་སྟེ།སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ལུང་བསྟན་གྱིས་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དག་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་རང་གི་ངོ་བོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། དོན་ཡོད་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་བར་བྱོས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བརྟེན་པའི་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་ཞུགས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ལུང་བསྟན་གྱི་བར་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་སེམས་ཅན་ངན་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་གདོལ་པ་སྨད་པ་དག་དེར་ཞུགས་ན་གཟུགས་བརྙན་ལས་ཁྲག་འཛག་ཅིང་སྒྲ་མི་ཟད་པ་འབྱུང་སྟེ། མགོན་པོ་འདི་མི་མཐོང་། ས་འདི་གཡོ་བར་མི་འགྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འབར་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱང་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་མངོན་སུམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་ཅིང་ཡིད་ལ་ བསམས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལེགས་པར་བརྟག་ཅིང་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ། སེམས་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང་། དབང་པོ་ཡང་དག་པར་བསྡམས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་ཅན། གཞན་ལ་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ། ཚིག་བརྟགས་པ་དད་པ་ཅན། གུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། མར་འཛིན་པ། ཕར་འཛིན་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་གུས་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདི་དག་གཞུག་པར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་བག་ཡོད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་གཙང་ཞིང་གཙང་སྦྲ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཁ་ཟས་ངན་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་། འབགས་པ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཁ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པ་དང་། ཆུང་ཟད་བཀྲུས་པ་དང་། ཆང་དང་། ཤ་དང་། ཀུན་དོང་དང་། སྒོག་སྐྱ་དང་། ཀེའུ་དང་བསྲེས་པའི་ཁ་ཟས་དག་སྤང་བར་བྱ་ཞིང་། རང་གི་ཁ་འཕྲོ་ཡང་སྤང་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་རྟག་ཏུ་སྤང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་དག་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ལ་དྲན་པར་བྱའོ། །ལག་པ་འབགས་པས་གདོང་ལ་རེག་པར་མི་བྱ། ལྷུང་བཟེད་དོར་བར་མི་བྱའོ། རྟག་ཏུ་ཁ་མ་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་གཅོད་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་འབགས་པ་འདི་དག་ནམ་ཡང་བཟ
Chinese
还应制作食物的食子。摆放各种鲜花，用各种食子装满盘子、瓶子、罐子、圆钵、浅钵和各种形状的器皿。到处都是用香水洗过的，到处都是广大的食子。从各种各样的钵中，供养各种各样的熏香，即沉香、檀香、斯里迦、杜鲁迦、昆杜鲁、古古尔、松脂、斯里维斯塔卡、萨拉、萨尔贾拉萨，以及樟脑、麝香、藏红花和砂糖的熏香，这些都是最好的供品。所有这些修行都是无上的。各种各样的香和各种各样的香粉，有智慧的人应该把它们放在坛城里。还有天物的七宝花，银花，铜花，珊瑚和珍珠，因陀罗尼罗和红莲花。金银制成的七宝瓶也应放置在四个角落。将大米和芥末混合，洒在整个坛城上。到处都是花环，放置在奇妙的坛城上。到处都是灯的队列，放置在奇妙的坛城上。持明咒者若能在此处住一日一夜，则应广作念诵，以仪轨守护，四方结界，并于一切处作坛城结界，行坛城之事业。然后引入弟子，向喇嘛、堪布、阿阇黎、父亲、国王或大臣展示誓言、手印和坛城秘密。世间怙主见到上师，见到奇妙的坛城后，应顶礼、供养、献花、焚香，并绕行。然后，持明咒者应对一切众生平等地生起慈悲心，结跏趺坐，不说话，直到出现奇妙的景象。念诵不空绢索心咒，然后由忿怒明王在整个坛城中加持一百零八次，并用芥末、水和鲜花在整个坛城中抛洒一百零八次。
English
One should also prepare food offerings. Various flowers are arranged, and plates, vases, jars, round bowls, shallow bowls, and various shaped vessels are filled with various offerings. Everywhere is sprinkled with perfume, everywhere are vast offerings. From various kinds of bowls, various incenses are offered, namely agarwood, sandalwood, srika, duruka, kunturu, guggul, pine resin, srivestaka, sara, sarjarasa, as well as camphor, musk, saffron, and sugar cane incense, these are the best offerings. All these practices are unsurpassed. Various fragrances and various kinds of fragrant powders, the wise should place them in the mandala. Also flowers of the seven precious substances of the gods, silver flowers, copper flowers, coral and pearls, indranila and padmaraga. Golden and silver vases with the seven precious substances should also be placed in the four corners. Mixing rice and mustard seeds, scatter them all over the mandala. Everywhere are garlands of flowers, placed on the wonderful mandala. Everywhere are rows of lamps, placed on the wonderful mandala. If the vidyadhara stays here for one day and one night, he should perform extensive recitations, protect with rituals, bind the directions, and bind the mandala in all places, and perform the activities of the mandala. Then the disciple should be introduced, and the vows, mudras, and secret mandala should be shown to the lama, khenpo, acharya, father, king, or great minister. The protector of the world, seeing the lama and seeing the wonderful mandala, should prostrate, make offerings, offer flowers, burn incense, and circumambulate. Then, the vidyadhara should equally generate a mind of loving-kindness towards all beings, sit in the lotus position, and remain silent until a wondrous vision appears. Recite the essence mantra of the Amoghapasha, and then the wrathful king empowers the entire mandala one hundred and eight times, and scatters mustard seeds, water, and flowers over the entire mandala one hundred and eight times.
Chinese
在短时间内，总是结一百零八次手印，在所有坛城中献上鲜花、焚香和香水，如果看到怙主世间自在的真实之索，就应供养真实者。然后供养怙主金刚手和无上明咒之王。然后是度母和所有一切的女神。然后是坛城的所有神灵。然后是安住在山王之上的所有山神。总是要供养所有这些和门卫。然后，持明咒者应在所有四个方向总是供养，然后结跏趺坐而坐，以无畏之姿结手印。以慈爱之心和怜悯的增上意乐，应总是忆念真实之索，并修持忆念佛陀。刚一念诵秘密真言，坛城和大地就会震动，任何进入坛城的人都会立刻获得内心的喜悦和心灵的安乐。无数光芒，各种颜色，显现出来，在坛城的中心，真实之索将会摇动。坛城的中心将会燃烧。所有如来，以及金刚手，同样将会燃烧。安住在坛城中的所有神和女神将会燃烧。诸神将会摇动，从坛城各处将会发出“善哉”的声音。然后，正如黄金的布置那样， 中央坛城的中心，以及怙主如来释迦牟尼，以及圣观世音自在，以及金刚手，以及度母，以及白度母，将会从黄金色泽布置的巨大坛城中升起。身金色，形貌美好，示现自己的本性，将会显现。将会总是看到所有十方。在一切处都要总是心怀坚定。持明咒者以慈爱之心，心怀坚定，献上鲜花和音乐之声，并且也要忆念真实之王。然后，如来伸出金色的手，放在持明咒者的头顶上，说“善哉”。
English
In a short time, always bind the hand seal one hundred and eight times, and in all mandalas offer flowers, incense, and perfume. If you see the unfailing lasso of the Protector, Lord of the World, then you should make offerings to the unfailing one. Then, make offerings to the Protector Vajrapani and the unsurpassed King of Vidyas. Then, to the goddess Tara and all the goddesses everywhere. Then, to all the deities of the mandala. Then, to all the mountain deities dwelling on the kings of mountains. Always make offerings to all of these and the gatekeepers. Then, the vidyadhara should always make offerings in all four directions, and then sit in the lotus position and bind the hand seal with fearlessness. With a mind of loving-kindness and an extraordinary intention of compassion, one should always remember the unfailing lasso and meditate on the recollection of the Buddha. As soon as the secret mantra is uttered, the mandala and the earth will shake, and anyone who enters the mandala will immediately obtain joy in their heart and peace in their mind. Countless rays of light, of various colors, will appear, and in the heart of the mandala, the unfailing lasso will move. The heart of the mandala will blaze. All the Tathagatas, and likewise Vajrapani, will blaze. All the gods and goddesses dwelling in the mandala will blaze. The gods will tremble, and from all over the mandala, the sound of "Excellent!" will resound. Then, just as gold is arranged, the heart of the central mandala, and the Protector, the Tathagata Shakyamuni, and the noble Avalokiteshvara, and Vajrapani, and Tara, and White Tara, will arise from within the great mandala arranged with golden hues. With a golden body and a beautiful form, showing one's own nature, it will appear. It will always be seen in all ten directions. In all places, one should always keep the mind steady. The vidyadhara, with a mind of loving-kindness, having become steadfast in mind, offers flowers and the sound of music, and should also remember the unfailing king. Then, the Tathagata extends his golden hand and places it on the crown of the vidyadhara's head, saying, "Excellent!"
Chinese
您赐予知识，持明者，您已成就了有义之索的心髓，一切精细的仪轨，坛城和次第分明的印契。高尚之士，您将在极乐世界中得到授记，以自性完全清净，直至证得无上圆满正等觉佛果，高尚之士，您的自性永不退转，并成为有义持明者的转轮王。依靠此坛城，进入善行和殊胜发心的众生，都将得到授记，直至证得无上涅槃，永不退转。如果恶劣的众生，那些诽谤明咒的贱民进入其中，则会从影像中流出鲜血，发出不绝之声。护主不可见，此地不会震动，此坛城不会燃烧。届时，将在梦中向持明者显现，而那也不会改变。如同亲眼所见一般，在梦中显现，心中 所想的一切都将圆满。因此，持明者应善加观察，分别审查，然后让众生进入坛城。修行者应说真实语，如实调伏诸根，慈爱一切众生，怜悯一切众生，对他人说真实语，言辞审慎且具信心，具足恭敬，执持正见，远离邪见，皈依三宝，恒常恭敬上师，应让这些众生进入。应极其谨慎，恒常保持洁净和清净，舍弃不净的食物、残食、污秽之物、混合之物、混杂一处的食物、略微清洗之物，以及酒、肉、葱、蒜、韭菜等混合的食物，也应舍弃自己的残食。残食应恒常舍弃，这些应在修法仪轨中谨记。不要用污秽的手触摸脸，不要丢弃钵。恒常不要半途而废，这些极度污秽之物永远不要食用。