Tibetan
་རྗེད་པ་བགྱིད་པ་ ལགས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་བྱམས་པ་བསྒོམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་པས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་བགྱི་བ་འདི་ལས་འདའ་བར་མི་བགྱིད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ལ་བདག་གིས་རྟག་པར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དྲན་པ་དང་། བདག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་རང་གི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རང་གི་ངོ་བོས་བདག་མདུན་ན་མཆིས་པར་བགྱི་ཞིང་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །ཇི་སྟེ་བདག་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པ་ལས་གཞན་དུ་བགྱིད་ན་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་བསླུས་པ་ལགས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གདོལ་པ་རྐུན་མར་གྱུར་པ་ལ་ནི་མི་བགྱིད་དེ། དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བགྱིད་དེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རྟག་ཏུ་གཙང་བར་བགྱི། རྟག་ཏུ་འཛུམ་པ་དང་། རྟག་ཏུ་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་སྒོམ་པ་ཡིད་ལ་བགྱིད་ན། དེ་ལ་བདག་གིས་རྟག་ཏུ་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་བར་བགྱི། དེ་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་བགྱི། དོན་ཡོད་པ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་རྗེས་སུ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བ་ལ། རྒྱ་མཚོའི་དུས་རླབས་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་མཆི་བར་བགྱིའོ། །ངན་སོང་དང། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བདག་དགའ་བས་ཀུན་ཏུ་མཆི་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་གང་ལ་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་མཆིས་པའི་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཤིན་ཏུ་སྡོམ་པས་བསྡམས་ཤིང་རིག་སྔགས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །ཡོངས་སུ་གཏོང་པའི་ལག་པར་བགྱི་ཞིང་སྤར་ཆུམ་པར་མི་བགྱི་སྟེ། ལག་པ་བརྐྱང་བར་བགྱིའོ། །གཏོར་བ་མང་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བགྱིའོ། །སྔགས་ལེགས་པར་སྤྱད་པར་བགྱི་སྟེ། དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྤྱད་པ་བགྱི་ཞིང་རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བདག་ དང་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བགྱིའོ། །རང་གི་གཟུགས་བརྙན་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའོ།། །། རི་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག
Chinese
忘失去做 是。因此，以信心的跟随修持慈爱，生起悲心，将获得巨大的成就。如果对于不超越此行为的众生，我将恒常不断地忆念，仅仅念诵我之名号，就以自己完全清净的自性，让我出现在面前，心中所有的希望和殊胜都将圆满。如果我违背了自己所立下的誓言，那我就是欺骗了诸佛世尊。对于明咒的贱民变成盗贼的情况，则不应如此行事。不应不按照誓言所说的那样。明咒持者应恒常保持洁净，恒常微笑，恒常慈爱，心中修持悲心。对我来说，那将恒常获得一切圆满的功德。那将具足一切善行。将赐予广大有意义的成就。为了圆满一切众生的所有想法，如海浪般一切都将普遍存在。为了完全消除所有恶趣、恶道和邪见，我将欢喜地普遍存在。对于具有慈爱和悲心的众生，那些他者的众生，将圆满他们所有圆满的想法。因此，明咒持者应以极大的约束来约束自己，并念诵明咒。要做完全施舍的手，不要握紧拳头，要伸开手。以众多的布施，使如来安住于誓言中。应好好地修持咒语，要做有意义的国王的行为，并恒常忆念在心中。然后，我 和对佛法的喜悦被称为。这是关于自身影像的坛城仪轨。 绘画坛城的修法仪轨。
English
Forgetting to do Yes. Therefore, by following faith, cultivate loving-kindness, and by generating compassion, great accomplishment will be attained. If for those sentient beings who do not transgress this action, I will constantly and continuously remember them, and by merely reciting my name, with my own completely pure nature, may I appear before them, and may all hopes and supreme perfections be fulfilled in their minds. If I act contrary to what I have vowed, then I have deceived the Buddhas, the Bhagavat. For the case of a mantra's outcast becoming a thief, it should not be done. One should not speak contrary to the vow. The mantra holder should always be clean, always smiling, always loving, and cultivate compassion in their mind. For that, I will always attain all perfect qualities. That will be endowed with all virtuous conduct. May the vast and meaningful accomplishment be bestowed. In order to fulfill all the thoughts of all sentient beings, may everything be universally present like the waves of the ocean. In order to completely eliminate all bad realms, bad paths, and wrong views, may I be universally present with joy. For those sentient beings who have loving-kindness and compassion, may the thoughts of those other beings be completely fulfilled. Therefore, the mantra holder should restrain themselves with great restraint and recite the mantra. One should make a hand of complete giving, not clenching the fist, but extending the hand. By many offerings, may the Tathagata abide in the vow. The mantra should be well practiced, one should act like a meaningful king, and always remember it in the mind. Then, I and the joy of Dharma are called. This is the ritual of the mandala for making one's own image. The ritual for the practice of a painted mandala.