English
The great crown jewel secret essence, the siddhis of the unfailing lasso, were each attained. All the retinues of the Naga kings each manifested as wish-fulfilling jewel banners. All the retinues of the gods each attained radiant samadhi. All the yakshas and rakshasas resided in precious palaces. All the retinues of the bhutas each attained the glorious, stainless samadhi. All the retinues of the asuras were adorned with vajra armor and vajra banner ornaments. All the retinues of the garudas each attained the power of the great vajra beak tip. All the retinues of the kinnaras and mahoragas had their body, speech, and mind completely purified. All the upasakas, upasikas, women, men, boys, and girls were completely liberated from the suffering of birth, old age, and death. The Bhagavan also emanated great rays of light from his body called "Sun's Crown," which entered the heart of the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara. As soon as Avalokiteshvara entered his heart, he spoke to the great yaksha general Vajrapani, saying: Vajrapani, behold the secret transformation of the lotus crown jewel of the unfailing lasso. Vajrapani replied: Bhagavan, I have seen it. I have seen the pure Bodhisattva. I have seen the inconceivable transformation of this pure great Bodhisattva, the heart essence of the lotus lord unfailing lasso, the mandala of the secret heart essence of the lotus crown jewel, which is extremely profound, extremely vast, and a great marvel that accomplishes supreme siddhi. Bhagavan, please fully explain it. The sequence of secret mantras, the vidya mantras, and the rituals for approaching the marvelous mandala destroy the sins of all sentient beings.
Tibetan
་པའི་དོན་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འགྲུབ་པའི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་གསུངས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཆེད་དུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་བྱེད་པ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ། དྲི་མ་དང་། རྙོག་མ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་པ། སྡིག་པ་དང་། མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་། དགྲའི་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ། བགེགས་དང་། ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་པ། །བདུད་ལ་སོགས་པའི་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དུག །མཚོན་ཆ་དང་། མེ་དང་། ཆུའི་འཇིགས་པ་དང། མཆེ་བའི་དུག་དང་། སེང་གེ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཟློག་པར་བྱེད་པ། དུག་དང་། བྱད་སྟེམས་དང་། གཡེང་བྱེད་དང་། ཕྱེ་མའི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཉམས་པར་བྱེད་པ། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཅེས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་འདི་རྗེས་སུ་ཟུང་ཤིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞིན་འཛུམ་ཅིང་། གདོང་ཁྲོ་གཉེར་དང་བྲལ་བས་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བར་བྱེད་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་དམ་པར་གྱུར་པ་གསང་བ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་དུ་ཞིག་ལགས། དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས། གནོད་ སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་རིག་ནས། ཕྱག་གཡས་པས་ལྟེ་བའི་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་ལ་རེག་གོ། །རེག་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱག་གཡས་པའི་པདྨ་ལ། སྙིང་པོའི་རིག་སྔགས་དེ་ཡང་པདྨའི་སྟེང་དུ་སྟེ། རང་གི་ངོ་བོ་གཞལ་མེད་ཁང་ཚངས་པའི་ཆ་བྱད་འཆང་བ་དོན་ཡོད་པའི་གཟུགས་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་བཞི་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་གསེར་གྱི་ཅོད
Chinese
之义，及为明咒持者成就殊胜之义，于如来前宣说。其后，菩萨摩诃萨圣观自在，对夜叉之主大金刚手如是说：金刚手，为一切有情之义利，此不空绢索之心要，至极秘密，一切佛顶之坛城，能令一切罪堕消灭，能令一切障碍清净，能令一切垢染及浊垢消除，能令一切疾病平息，能令一切不祥遮止，能令罪恶及凶暴有情之反击，与怨敌之怖畏平息，能令一切魔障及邪引摧伏，能令魔等一切凶暴摧坏，能遮止毒、兵器、火、水之怖畏，与利牙之毒、狮子、国王及夜叉等，能令毒、诅咒、迷乱及芥子之加害等一切皆令消灭。此不空绢索之心要，即是珍贵稀有之真实，此真实心要之无上成就，仅诵读即能成就，请忆持。其后，夜叉之主大金刚手面露微笑，面容无有怒纹，挥舞金刚杵，对菩萨摩诃萨圣观自在如是说：世尊，不空绢索之心要，成为殊胜秘密莲花佛顶之坛城，彼等有几许？请世尊宣说。其后，菩萨摩诃萨圣观自在，知晓夜叉之主大金刚手之祈请，以右手触碰脐间莲花之手印。刚一触碰，右手之莲花上，心要之明咒亦于莲花之上，自身之体性为无量宫，持梵天之装束，不空之身形，三目，四臂，以一切饰物庄严，宝珠金
English
And for the sake of the supreme accomplishment of those who hold the knowledge mantras, speak before the Tathagata. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteśvara, said to the great Yaksha chief, Vajrapani, as follows: Vajrapani, for the sake of all sentient beings, this essence of the unfailing lasso, the most secret, the mandala of all crowns, which causes all sins to perish. Which causes all obscurations to be completely purified. Which removes all stains and impurities. Which completely pacifies all diseases. Which averts all inauspiciousness. Which pacifies the fear of retaliation from sinful and wicked beings, and enemies. Which destroys all obstacles and false guides. Which destroys all wicked things, such as demons. Which averts the fear of weapons, fire, and water, and the poison of fangs, lions, kings, and Yakshas. Which completely destroys all poisons, curses, distractions, and mustard seed mixtures. This essence of the unfailing lasso, the very precious and wonderful reality, the supreme accomplishment of this very essence of reality, which is accomplished by reading it, please remember it. Then, the great Yaksha chief Vajrapani smiled, his face free of angry wrinkles, and while wielding the vajra, he said to the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara: Bhagavan, how many are those mandalas of the unfailing lasso, which have become the supreme secret lotus crown? Please tell me about them, Bhagavan. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteśvara, knowing that the great Yaksha chief Vajrapani had requested, touched the form of the lotus hand gesture at the navel with his right hand. As soon as he touched it, on the lotus of his right hand, the knowledge mantra of the essence was also on the lotus. His own nature was an immeasurable palace, holding the attire of Brahma, the unfailing form, three-eyed, four-armed, adorned with all ornaments, a jewel of gold.
Tibetan
་པན་ཅན། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་པདྨའི་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སྤུད་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་རྣམ་པར་མཛེས་པ། ཞགས་པ་འཆང་བ། པདྨའི་གཙུག་ཏོར་འཆང་བ་དང་། ནོར་བུའི་དབྱུག་པ་འཆང་བ་དང་། རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་འཆང་བ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། འོད་ཟེར་འབར་བས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ། གོས་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྤྱན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་ལྷག་པར་འབར་བས་རྣམ་པར་མཛེས་པ། པདྨ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་ན་མཛེས་བཞིན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བར་འོས་པ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འོས་པ། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་འོས་པ། དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགའ་བར་འོས་པ། ལྷ་མི་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་འོས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མར་འོས་པ་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཅེས་པའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་སྙིང་པོ་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། སྙིང་པོ་གསང་བ། དོན་ཡོད་པའི་པདྨ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཙུག་ཏོར་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོར་ཐོབ་པ་གང་གིས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མགུ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཞབས་དག་གི་རྗེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་ རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་འདི་སྨྲས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་ཧྲྀ་ད་ཡ་པདྨོཥྞཱི་ཥ་ཀུ་མཱ་ར་བེ་ཥ་དྷ་ར། པདྨེ་ཤྭ་ར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ། སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་མོ་གྷ་པྲ་ཡཙྪ་པདྨ། པདྨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ན་མ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨོ་ཥྞཱི་ཥེ་ཤྭ་ར། པདྨེ་ཤྭ་ར། ས་མནྟཱ་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཨ་མོ་གྷ་པདྨོཥྞཱི་ཥ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་པདྨོཥྞཱི་ཥ་བྷུ་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།
Chinese
具足光彩，以无量光之宝冠为庄严，发髻之宝冠以莲花顶髻而修饰，以半月而极度美妙，持执绢索，持执莲花顶髻，以及持执宝珠之杖，以及持执金刚之杖，以跏趺坐而安住，以光芒炽燃而真实庄严，各式各样色彩斑斓之衣裳，双眼胜过日月之光芒炽燃而极度美妙，于莲花之上而美妙，如来一切皆令心喜，菩萨一切皆应顶礼，天神一切皆应供养，龙族一切皆应随顺，仙人一切皆应欢喜，天人非人，以及大鹏金翅鸟，以及紧那罗，以及大腹行一切皆应随行，见众生一切之导师，如是广大之景象，菩萨摩诃萨圣观世音自在，彼真实即是珍爱之心髓的心要，已近而显示。其后夜叉之主大金刚手，仅是见到眷属之大坛城之顷刻，心要秘密，获得不空莲花无垢顶髻光芒炽燃之等持各自。获得等持各自者，陷入如幻之等持之中。彼等一切以极度欢喜之心，于足下之足迹顶礼。其后菩萨摩诃萨圣观世音自在，说了此不空绢索之心要秘密真言。嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿摩嘎 巴夏 赫利达亚 贝摩 乌什尼夏 咕玛Ra 贝夏 达Ra，贝美 希瓦Ra，阿贝夏亚，萨日瓦 阿摩嘎 咕拉 萨玛亚 赫利达亚，萨日瓦 悉地 阿摩嘎 扎雅匝 贝玛，贝玛 吽 吽 纳玛 斯德 斯瓦哈。此乃不空绢索之心要，读诵即成就之修法。嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿摩嘎 贝摩 乌什尼 希瓦Ra，贝美 希瓦Ra，萨曼达亚 萨日瓦 达塔嘎达囊，阿摩嘎 贝摩 乌什尼夏 萨玛亚 阿嘎日夏亚，扎贝夏亚，萨日瓦 嘎日玛 悉地美 扎雅匝 阿瓦洛格 希瓦Ra 吽 吽，玛哈 贝摩 乌什尼夏 布泽 斯瓦哈。
English
Possessing splendor, adorned with the crown of immeasurable light, the crown of hair adorned with a lotus topknot, exceedingly beautiful with a crescent moon, holding a noose, holding a lotus topknot, and holding a jewel staff, and holding a vajra staff, seated in the vajra posture, truly adorned with blazing rays of light, with various colorful garments, eyes exceedingly beautiful with light blazing more than the sun and moon, beautiful upon lotuses, pleasing all the Tathagatas, worthy of being prostrated to by all Bodhisattvas, worthy of being offered to by all gods, worthy of being followed by all nagas, worthy of being rejoiced by all sages, worthy of being followed by gods, humans, garudas, kinnaras, and all mahoragas, seeing the teacher of all sentient beings, such a vast vision, the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara, closely revealed the essence that is the cherished heart essence. Then the great Yaksha chief Vajrapani, upon merely seeing the great mandala of the retinue, instantly obtained the individual samadhis of the secret essence, the unfailing lotus, the stainless topknot, and the blazing light. Having obtained the individual samadhis, he entered into the illusory-like samadhi. All of them, with minds of great joy, prostrated to the footprints at his feet. Then the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara spoke this secret mantra of the essence of the unfailing noose: Om Amogha Pasha Hridaya Padmoshnisha Kumara Vesha Dhara, Padmeshvara, Aveshaya, Sarva Amogha Kula Samaya Hridaya, Sarva Siddhi Amogha Prayaccha Padma, Padma Hum Hum Nama Stute Svaha. This is the practice of the essence of the unfailing noose, the method of accomplishment through recitation. Om Amogha Padmoshnisha Ishvara, Padmeshvara, Samantaya Sarva Tathagatanam, Amogha Padmoshnisha Samaya Akarshaya, Praveshaya, Sarva Karma Siddhimme Prayaccha Avalokiteshvara Hum Hum, Maha Padmoshnisha Bhudze Svaha.