Tibetan
པདྨ་གཙུག་གཏོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་གྲུབ་པའི་ཆོ་ག པདྨ་གཙུག་གཏོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་གྲུབ་པའི་ཆོ་ག དེ་ནས་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པ་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། རས་རིས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། ཤིན་ཏུ་གཏིང་དཔག་དཀའ་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ལ། ཤིན་ཏུ་སྒྲུབ་དཀའ་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་དང་། གསང་སྔགས་མང་པོ་དང་། རས་རིས་མང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་རྣམས་ནི་རབ་རིབ་དང་བྲལ་བར་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དུག་ཅན་པ་ཟབ་པ་ལྟ་བུ། ལྷུན་པོ་ཆེན་པོ་དང་མཚུངས་པ་ལྟ་བུ། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལྟ་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་མཚུངས་པ་ལྟ་བུ། བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། མཚུངས་པ་མེད་པ། གཞལ་དུ་མེད་པ། ཚད་མེད་པ། བསྐལ་པའི་གྲངས་ཀྱིས་བགྲང་བར་བྱ་བ་མེད་པའི་བསྐལ་པའི་ཚད་ མ་དང་། བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚད་མ་དང་། ལྷའི་ཡུལ་གྱི་ཚད་མ་དང་། ཀླུའི་ཡུལ་གྱི་ཚད་མ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཚད་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚད་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་ལ་སྣང་བའི་ཚད་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཀུན་དུ་སྣང་བའི་ཚད་མ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚད་མ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ཚད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མར་དམིགས་པ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བར་དུ་ཡང་དམིགས་པ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བར་དུ་ཡང་དམིགས་པ་མ་ལགས་སོ། ཐ་མར་ཡང་མ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཅི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བགྱི། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི་དུ་ཞིག་ལགས། གསང་སྔགས་ནི་དུ་ཞིག །ཕྱག་རྒྱ་ནི་དུ་ཞིག །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་དུ་ཞིག །བྲི་བར་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དུ་ཞིག་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དུ་ཞིག །བདུག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་དུ་ཞིག །མིག་སྨན་ནི་དུ་ཞིག །རིལ་བུ་ནི་དུ་ཞིག །བདུག་པ་ནི་དུ་ཞིག །རས་རིས་ནི་དུ་ཞིག །རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ནི་དུ་ཞིག །སྙིང་པོ་ནི་དུ་ཞིག །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་དུ་ཞིག །ཁྲོ་བོའི་གསང་སྔགས་ནི་དུ་ཞིག །དྲག་པོ་ནི་དུ་ཞིག །ཞི་བ་ནི་དུ་
Chinese
莲花顶髻的坛城心髓秘密真言成就仪轨 莲花顶髻的坛城心髓秘密真言成就仪轨 此后，夜叉的大首领金刚手向薄伽梵请示说：薄伽梵，大菩萨观世音自在宣说的，具有实义的羂索心髓，以及详细仪轨的近行，坛城，手印次第开示，极其深奥的唐卡，极其难以测度，极其广大，极其难以修持，众多坛城，众多手印，众多秘密真言，众多唐卡完全宣说，这些都清晰可见。薄伽梵，犹如剧毒的深海，犹如与须弥山相等，犹如阳焰，犹如极微之尘，犹如与如来智慧相等，已真实超越计数，无与伦比，不可衡量，无量，不可用劫数来计算的劫数之量，不可思议劫之量，天界的量，龙界的量，有情之量，如来不可思议之量，如来眼所见的量，如来智慧所普见的量，菩萨智慧的量，魔界的量，这些最初都未曾被确定。薄伽梵，中间也未曾被确定。薄伽梵，中间也未曾被确定。最后也未曾被确定，那么，薄伽梵，这如何才能完全知晓呢？通过修法仪轨所要修持的是多少呢？秘密真言有多少？手印有多少？坛城有多少？要绘制的手印有多少？手上的手印有多少？熏香的配方有多少？眼药有多少？药丸有多少？熏香有多少？唐卡有多少？根本秘密真言有多少？心髓有多少？近心髓有多少？忿怒的秘密真言有多少？猛厉有多少？寂静有多少？
English
The Essence of the Lotus Crown Mandala, the Ritual for Accomplishing Secret Mantras The Essence of the Lotus Crown Mandala, the Ritual for Accomplishing Secret Mantras Then, the great leader of the Yakshas, Vajrapani, requested the Bhagavan, saying: "Bhagavan, the great Bodhisattva, the noble Avalokiteshvara, has spoken of the essence of the effective snare, along with the detailed rituals of near practice, the mandala, the sequential division of hand gestures, the extremely profound thangka, which is extremely difficult to fathom, extremely vast, and extremely difficult to practice, the many mandalas, the many hand gestures, the many secret mantras, and the many thangkas that are fully proclaimed, all of which are seen without obscurity. Bhagavan, like a deep and poisonous ocean, like being equal to Mount Meru, like a mirage, like a minute particle of dust, like being equal to the wisdom of the Tathagata, truly surpassing counting, incomparable, immeasurable, limitless, the measure of kalpas that cannot be counted by the number of kalpas, the measure of inconceivable kalpas, the measure of the realm of the gods, the measure of the realm of the nagas, the measure of sentient beings, the inconceivable measure of the Tathagata, the measure seen by the eyes of the Tathagata, the measure universally seen by the wisdom of the Tathagata, the measure of the wisdom of the Bodhisattva, and the measure of the realm of demons, none of these were initially determined. Bhagavan, they were not determined in the middle either. Bhagavan, they were not determined in the middle either. If they are not determined in the end either, then, Bhagavan, how can this be fully known? How much is to be practiced through the rituals of the sadhana? How many secret mantras are there? How many hand gestures are there? How many mandalas are there? How many hand gestures are to be drawn? How many hand gestures are there on the hands? How many incense mixtures are there? How much eye medicine is there? How many pills are there? How much incense is there? How many thangkas are there? How many root secret mantras are there? How much essence is there? How much near essence is there? How many wrathful secret mantras are there? How much fierce is there? How much peaceful is there?
Tibetan
ཞིག །ཡི་གེ་གཅིག་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་གཉིས་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་གསུམ་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་བཞི་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་ལྔ་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་དྲུག་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་བདུན་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་དགུ་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཡི་གེ་བཅུ་པ་ནི་དུ་ཞིག་ལགས། སྨྱུང་བར་གནས་པ་ཅི་ལྟར་ལགས། ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་ནི་ཅི་ལྟར། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་ཅི་ལྟར། གོས་བགོ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། ཕྱོགས་བཅིང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། གཙུག་ཏོར་བཅིང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། བདག་སྲུང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། གཞན་སྲུང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། གྲོགས་སྲུང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། སློབ་མ་སྲུང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ནི་ཅི་ལྟར། ཕྱག་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། བསྐོར་བ་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། མཆོད་ཡོན་དང་། ཞབས་བསིལ་འབུལ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། བདུག་པ་ནི་ཅི་ལྟར། དྲི་ནི་ཅི་ལྟར། མར་མེ་ནི་ཅི་ལྟར། ཉེ་རེག་ནི་ཅི་ལྟར། ལྷ་བཤོས་ནི་ཅི་ལྟར། ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི་ཅི་ལྟར། སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི་ཅི་ལྟར། རྨི་ལམ་བསྐུལ་བ་ནི་ཅི་ལྟར། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ནི་ཅི་ལྟར་ལགས། ཞི་བ་ཅན་ནི་དུ་ཞིག་ལགས། རྒྱས་པ་ཅན་ནི་དུ་ཞིག །མངོན་སྤྱོད་ཅན་ནི་དུ་ཞིག །ཞགས་པ་ནི་དུ་ཞིག །རྡོ་རྗེ་ནི་དུ་ཞིག །པདྨ་ནི་དུ་ཞིག །གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི་དུ་ཞིག །ཉེ་བར་འཕོ་བར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་ནི་དུ་ཞིག་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་ཅི་འདྲ་བ་དང་། རྒྱུ་མཚན་ཅི་འདྲ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་ནི་མི་ཤེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་དུ་ཞིག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལྟར་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར། དངོས་གྲུབ་དུ་ཞིག་རྗེས་སུ་སྩལ་བར་བགྱི། ཅི་ལྟར་སེམས་ཅན་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་ལ་བདག་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ཅིང་། བདག་ལ་སྤོབས་པ་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཤེས་པར་མི་ནུས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་དེ་དག་བདག་ལ་གསུང་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མཆིས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ཐེ་ཚོམ་བཅད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཞུ་བ་ཡོངས་སུ་ཞུས་པར་གྱུར་པ་གསན་ནས། གནོད་སྦྱིན་གྱི
Chinese
？一个字的是多少？两个字的是多少？三个字的是多少？四个字的是多少？五个字的是多少？六个字的是多少？七个字的是多少？八个字的是多少？九个字的是多少？十个字的是多少？如何斋戒？白天和晚上是怎样的？沐浴的仪轨是怎样的？穿衣服是怎样的？束缚方位是怎样的？束缚坛城是怎样的？束缚顶髻是怎样的？守护自己是怎样的？守护他人是怎样的？守护朋友是怎样的？守护弟子是怎样的？进入是怎样的？顶礼是怎样的？绕行是怎样的？供养供品和洗脚水是怎样的？供养食子是怎样的？供养鲜花是怎样的？焚香是怎样的？香水是怎样的？灯是怎样的？ 近取是怎样的？供神食品是怎样的？如何迎请一切？如何降下垂听？如何催促梦境？火供的仪轨是怎样的？寂静的是多少？增益的是多少？猛厉行为的是多少？索是多少？金刚杵是多少？莲花是多少？请返回是多少？使之接近转移的行为是多少？世尊，那些的相状是怎样的？理由是怎样的？普遍行持会变成什么样，我不知道。世尊，我应当跟随多少个从我这里修法的仪轨？世尊，如何在后来的时代后来的生命中，跟随众生？应当赐予多少悉地？如何使众生变得无上？世尊，我对这些感到困惑，我没有自信。世尊，如果我不能知道，请世尊为我讲述仪轨的相状是怎样的。世尊，我心中有疑惑，请世尊为我断除我的疑惑。然后，世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛听闻了完全被请求的祈请后，夜叉的
English
What is the number for one syllable? What is the number for two syllables? What is the number for three syllables? What is the number for four syllables? What is the number for five syllables? What is the number for six syllables? What is the number for seven syllables? What is the number for eight syllables? What is the number for nine syllables? What is the number for ten syllables? How is fasting done? How are day and night? How is the ritual of bathing? How is dressing? How is binding the directions? How is binding the mandala? How is binding the crown of the head? How is protecting oneself? How is protecting others? How is protecting friends? How is protecting disciples? How is entering? How is prostration? How is circumambulation? How is offering the offering substances and foot washing water? How is offering the torma? How is offering flowers? How is incense? How is perfume? How is the lamp? How is near attainment? How is the offering to the deities? How is inviting all? How is descending to listen? How is urging dreams? How is the ritual of fire offering? How many are peaceful? How many are increasing? How many are wrathful actions? How many are snares? How many are vajras? How many are lotuses? How many are asking to depart? How many are the actions that cause near transference? Blessed One, what are the characteristics of those? What are the reasons? I do not know what will become of universal practice. Blessed One, how many rituals of practice from myself should I follow? Blessed One, how in later times, in later lives, will I follow sentient beings? How many siddhis should I bestow? How should I make sentient beings unsurpassed? Blessed One, I am confused about these, and I have no confidence. Blessed One, if I cannot know, please, Blessed One, tell me what the characteristics of the rituals are. Blessed One, I have doubts, please, Blessed One, cut off my doubts. Then, the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, Shakyamuni, having heard the request that was completely requested, the Yaksha's