Tibetan
འཁོར་དུ་ཙནྡན་དཀར་པོའི་དྲི་ཆབ་ཀྱིས་བཀང་བ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ལྔ་གཞག་པར་བྱའོ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་བཀྲམ་ཞིང་། ཙནྡན་དཀར་པོའི་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་ཏེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །དྲི་སྣ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེ་བལྟམ་པར་བྱ་ཞིང་། བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་བཞི་བཅུ་གཞག་པར་བགྱིའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལན་བདུན་བཅིང་ངོ་། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་འདུག་ལ་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། བཟླས་བརྗོད་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་གྲག་པར་འགྱུར་ཞིང་། བདག་ཉིད་དགའ་བར་སྣང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་དང་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ། མིང་བརྗོད་པས་དཔག་ཚད་སྟོང་ནས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་བགྱི་བ་ཅི་མཆིས་ཞེས་བྲན་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ བསྒོ་བ་དེ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བླ་མར་འགྱུར་ཞིང་ཆེར་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལན་གཉིས་བཟླས་པས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། རླུང་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་། བསྒོ་བ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་བསྒོ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་བཞི་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་པས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ནམ་མཁའ་ལས་འབབ་ཅིང་མདུན་ན་འདུག་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོའི་ལྷ་དང་ནམ་མཁའི་ལྷ་འོངས་ནས་མདུན་ན་འདུག་པར་འགྱུར་ཞིང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅི་བགྱི་ཞེས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང་འདུག་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལན་བཞི་བཟླས་པས། ཀླུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པའི་བར་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཟངས་ལས་བྱས་པའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་ལ། ཙནྡན་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་བཀྲམ་ལ། བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་བཞི་ནས་བདུག་པར་བྱ་ཞིང་། མར་གྱི་མར་མེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་བལྟམ་པར་བྱའོ
Chinese
于坛城中，置满盛白檀香水之器，并置五供养器。 散布各种鲜花，焚烧白檀香，以此供养圣观自在。 点燃四十二种香味的芝麻油灯，并置放四十个香炉。 持明者诵念二十一遍忿怒明王，身着洁净之衣。 结不空绢索手印七次。 结诵念手印，结跏趺坐，左手伸出手指作莲花状。 诵念一百零八遍。 一百零八遍圆满时，东方会发出“善哉”之声，自身感到欢喜。 国王、大臣及后妃眷属皆被掌控，念诵其名号，千里之外亦会前来。 皆会如仆人般问道：“有何吩咐？”。 将会遵照所吩咐之事。 彼人将成为上师，并被广为称颂。 念诵两遍一百零八遍，帝释天、梵天、遍入天、大自在天、阎罗王、水神、风神等皆被掌控，并会遵照吩咐行事。 将会遵照所吩咐之事。 四大天王及其眷属夜叉众皆被掌控。 念诵三遍一百零八遍，太阳和月亮将从天空降下，并会停留在面前。 夜神和空神会前来停留在面前，并被掌控。 皆会做“有何吩咐”之事并停留于此。 念诵四遍一百零八遍，所有龙族皆被掌控。 海中龙王难陀和近难陀等一切皆被掌控。 对于铜制圣观自在不空绢索像，制作白檀香坛城。 散布红色鲜花，从四个香炉焚香，并点燃五十二盏酥油灯。
English
In the mandala, place vessels filled with white sandalwood scented water, and set out five offering vessels. Scatter various flowers and burn white sandalwood incense to make offerings to the noble Avalokiteśvara. Light sesame oil lamps with forty-two kinds of fragrances, and place forty incense burners. Recite the wrathful king twenty-one times, and the pure mantra holder should wear clean clothes. Bind the Amoghapāśa mudrā seven times. Make the recitation mudrā, sit in the lotus position, and extend the fingers of the left hand in the shape of a lotus. Recite one hundred and eight times. When one hundred and eight recitations are complete, a sound of "Excellent!" will be heard from the east, and you will feel joy. The king, ministers, and retinue of consorts will be under your control, and by reciting their names, they will come from a thousand yojanas away. All will become like servants, asking, "What is your command?" They will do as they are commanded. That person will become a guru and will be greatly praised. By reciting two times one hundred and eight times, Indra, Brahma, Vishnu, Maheśvara, Yama, the water god, the wind god, and others will be under your control, and they will act according to your command. They will do as they are commanded. The Four Great Kings and their retinue of yakshas will be under your control. By reciting three times one hundred and eight times, the sun and moon will descend from the sky and stand before you. The night deities and sky deities will come and stand before you, and they will be under your control. All will do as you command and remain there. By reciting four times one hundred and eight times, all nāgas will be under your control. All the ocean nāga kings, such as Nanda and Upananda, will be under your control. For the copper image of the noble Avalokiteśvara Amoghapāśa, create a white sandalwood mandala. Scatter red flowers, burn incense from four incense burners, and light fifty-two butter lamps.
Tibetan
། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བཞི་བཞག་ལ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱའོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཅིང་བར་བྱའོ། །རས་ལ་བྲིས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་འདུག་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཞིར་བྱམས་པའི་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་བྱ་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བཅིངས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་། ཕྱོགས་བཞི་གཡོ་ཞིང་སྒྲ་གྲག་པར་འགྱུར་ལ། དམྱལ་ བ་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དམྱལ་བའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་བཅད་པར་འགྱུར་ཞིང་། བཅོམ་པ་དང་ཐལ་བར་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱང་མཚན་བཟང་པོས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་མཐོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལན་གཉིས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་ནི། སའི་འོག་གི་སེམས་ཅན་མུན་གནག་སྣང་བ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་མཐུས་མུན་གནག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་ཞིང་། འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་གྲོལ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་སུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་རྒ་བ་དང་། འཆི་བ་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཀུན་ནས་མཐུ་འཕགས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཚེ་བསྐལ་པར་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤི་ནས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་། གླ་རྩི་དང་། ག་པུར་དང་། སྤོས་ཀྱི་རིགས་སྣ་ཚོགས་གཞན་དག་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོར་བྱས་ཏེ། ཡང་ལེགས་པར་བཏགས་ལ། ཀུན་ཏུ་རུ་དང་།
Chinese
放置四种供养之器，应供养圣观世音自在。应忆念二十一次忿怒尊之王。应结系二十一次不空绢索之手印。于布绘之身像前，结跏趺坐，缘念一切有情，忆念一切如来。于四方以慈爱之眼观视。忆念有情地狱众生，阎罗世界，非天，以及饿鬼之境。忆念八大热地狱，并以慈悲之心观视。结诵咒手印为莲花之形，而诵咒。圆满一百零八遍，四方摇动并发出声响，地狱之有情众生彼等一切皆得解脱。一切地狱之门皆被关闭，被摧毁并化为灰烬。彼等地狱有情众生将往生善趣。自身亦直至菩提究竟之间，从一切地狱痛苦之感受中获得解脱。身体亦将以妙相庄严，凡有情见者，彼等一切皆不退转。念诵二百一十六遍，则地下的有情，黑暗无光明者，彼等以不空绢索心髓之威力，脱离黑暗，光明生起。获得解脱之有情，彼等将化生于圣观世音自在之处，远离衰老与死亡。直至菩提究竟之间，将获得名为“一切威力超胜无垢”之三摩地，寿命可达劫数之久。死后将往生极乐世界。直至菩提究竟之间，将安住于彼之足下，远离一切忧恼。将白檀香、麝香、樟脑以及其他各种香料磨成细末，再次精细研磨，与熏陆香等混合。
English
Place the four offering vessels and make offerings to the noble Avalokiteśvara. Remember the King of Wrathful Ones twenty-one times. Bind the mudra of the unfailing lasso twenty-one times. Sit in the lotus position in front of the painted image, focusing on all sentient beings, and remember all the Tathagatas. Look with loving eyes in the four directions. Remember all sentient beings in hell, the realm of Yama, the Asuras, and the realm of the Pretas. Remember the eight great hells and look with a compassionate heart. Bind the mudra of recitation in the form of a lotus and recite the mantra. When one hundred and eight are complete, the four directions will shake and a sound will be heard, and all those sentient beings in hell will be completely liberated. All the gates of hell will be closed, destroyed, and reduced to ashes. Those sentient beings in hell will go to happy realms. May I myself be completely liberated from all the feelings of suffering in hell until the ultimate end of enlightenment. The body will also be adorned with excellent marks, and all sentient beings who see it will become irreversible. By reciting two hundred and sixteen times, those sentient beings under the earth who are dark and without light will be freed from darkness by the power of the essence of the unfailing lasso, and light will arise. Those liberated sentient beings will be reborn in the realm of the noble Avalokiteśvara, abandoning old age and death. Until the ultimate end of enlightenment, one will attain the samadhi called "All Power Supreme, Immaculate," and life will last for kalpas. After death, one will be reborn in the realm of Sukhavati. Until the ultimate end of enlightenment, one will abide at his feet and be free from all sorrow. Grind white sandalwood, musk, camphor, and various other kinds of incense into fine powder, grind it well again, and mix it with frankincense, etc.
Tibetan
སྲ་རྩི་པོག་དང་། གན་དྷ་ར་ས་དང་། ཆུ་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་ཏེ། ཤ་ཁར་བཏབ་ལ། ལེགས་པར་བཏགས་པ་ལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་སོར་བཞི་བའི་ཚད་དུ་བྱས་ཏེ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་། ཨེ་ནེ་ཡའི་པགས་པས་བཞག་པ། ཕྱུགས་བདག་གི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པ། ཕྱག་བཞི་གཅིག་ན་པདྨ་ཐོགས། གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ་ཐོགས། གསུམ་པ་ན་གསལ་ཤིང་ཐོགས་པ། བཞི་པ་དབུགས་འབྱིན་པ། གདན་པདྨ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། གཡས་སུ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། གཡོན་དུ་དྲི་མེད་ འགྲོ་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་འོག་ཏུ་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའོ། །གོང་དུ་ནི་འོད་དཔག་མེད་དོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་གོས་སུམ་ཕྲུགས་སུ་བགོས་ལ་ཚེས་བརྒྱད་ནས་ཚེས་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུག་པར་བྱ་ཞིང་། ཚོན་སྣ་ལྔས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །གྲྭ་བཞིར་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་བཞིའི་ཆ་འབྱེས་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་པདྨ་བྲི་བར་བྱའོ། །གྲྭ་བཞིར་སྤོས་ཀྱིས་བཀང་བ་གཞག་པར་བྱའོ། །སྒོ་བཞིར་དྲི་དང་གཏོར་མ་དང་བུམ་པ་བཀང་བ་གཞག་གོ། །དཀར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་དང་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བརྒྱད་གཞག་གོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་བཀྲམ་པར་བྱ་ཞིང་། ཨ་ཀ་རུ་དང་། ཙནྡན་གྱི་བདུག་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྤོས་སྣ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེ་བལྟམ་པར་བྱ། འཕན་གདུགས་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །རས་ཀྱི་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་པ།སྲིད་དུ་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པ་ཐོར་ཏོ་གཅིག་ཏུ་གསེར་གྱི་ཡང་མིག་ཐོར་ཏོ་གཅིག་ཏུ་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་ཀོར་བཏགས་ཏེ། སྦྲུལ་འཁྱིལ་པ་བཞིན་དུ་བསྐྱིལ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ། གཙང་མས་གོས་གཙང་མས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་འདུག་ལ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བ
Chinese
将硬树脂、甘达拉土和水混合，加入糖，充分搅拌后，制作成四指宽的圣观世音自在菩萨不空绢索像。以各种装饰品庄严，头结发髻，披着艾内亚的兽皮，持有牧主的装束，四只手中，一只持莲花，第二只持绢索，第三只持明杖，第四只作呼吸状。以一寻长的莲花光芒轮廓为座。右边是圣度母，左边是无垢行母。 世间自在的下方是忿怒尊之王，上方是无量光佛。之后，持明咒者应穿干净的衣服，一日三次沐浴，穿三件衣服，从初八到十五，一日三次念诵一百零八遍。用各种香料涂抹坛城，用五种颜色绘制。坛城中央绘制不空绢索和明咒之神，双膝跪地，向上仰望。四个角落绘制自在天、大自在天、阎罗王和水神。四门应清晰划分。坛城周围绘制莲花。四个角落放置装满香的容器。四个门放置香水、食子和装满水的瓶子。放置三白食子和八个供水容器。散布各种鲜花，焚烧沉香和檀香。点燃一百二十八种香料的芝麻油灯。用各种吉祥的幡幢和伞盖进行庄严。将菩提萨埵圣观世音自在，面向东方供奉于坛城中。用五种颜色的丝线，长度为十六肘，一个线结上系上金眼，一个线结上系上珍珠串，像蛇一样盘绕，放置在坛城中央，用干净的布覆盖。持明咒者面向坛城，结跏趺坐，结不空绢索手印三十二次。
English
Mix hard resin, Gandhara soil, and water, add sugar, and after stirring well, make an image of the holy Avalokiteśvara, the Lord of Compassion, the Amoghapāśa, four fingers in size. Adorn it with all kinds of ornaments, with a hair knot on the head, wearing the skin of Aineya, holding the attire of a herdsman. In the four hands, one holds a lotus, the second holds a rope, the third holds a staff, and the fourth makes a breathing gesture. The seat is adorned with a halo of lotus light one fathom long. On the right is the holy Tārā, and on the left is Immaculate Conduct. Below the Lord of the World is the King of Wrathful Ones, and above is Amitābha. Then, the mantra holder should wear clean clothes, bathe three times a day, wear three layers of clothes, and from the eighth to the fifteenth day, recite one hundred and eight times three times a day. The mandala should be smeared with various incense, and drawn with five colors. In the center of the mandala, draw the Amoghapāśa and the deity of the mantra, kneeling and looking upwards. In the four corners, draw Īśvara, Mahādeva, Yama, and the water deity. The four doors should be clearly divided. Draw lotuses around the mandala. Place containers filled with incense in the four corners. Place perfume, torma, and filled vases at the four doors. Place the three white tormas and eight water offering vessels. Scatter various flowers, and offer incense of agarwood and sandalwood. Light sesame oil lamps with one hundred and twenty-eight kinds of incense. Adorn it well with various auspicious banners and parasols. Offer the Bodhisattva, the holy Avalokiteśvara, the Lord of Compassion, facing east in the mandala. With five-colored silk threads, sixteen cubits in length, tie a golden eye on one knot and a string of pearls on another knot, coil it like a snake, place it in the center of the mandala, and cover it with a clean cloth. The mantra holder faces the mandala, sits in the lotus position, and makes the Amoghapāśa mudra thirty-two times.