Tibetan
དང་། སྐྲ་སྐྱ་བོ་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་དག་པ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ཙམ་དུ་འདུག་ཅེ་ན། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རང་གི་གཟུགས་སྟོན་ཅིང་དབུགས་འབྱིན་པར་བགྱིད་དོ། །ལག་པ་གཡས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་ལ་མཆི་བའམ། མི་གདའ་བར་བགྱི་བའམ། ལྷའི་མིག་འཐོབ་པའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་བལྟ་བའམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་འཐོབ་པའམ། གཟུངས་རབ་ཏུ་འཐོབ་པའམ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་འགྲུབ་པའམ། གཙུག་ལག་སྨྲ་བའམ། གསང་སྔགས་སྨྲ་བའམ། ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཉིད་དམ། གཏེར་སྨྲ་བའམ། ནོར་སྒྱུར་བ་སྨྲ་བའམ། མིག་འཕྲུལ་སྨྲ་བའམ། འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བའམ། ཕུག་ཏུ་འཇུག་པའམ། ཀླུའི་གནས་སུ་འཇུག་པའམ། ཞིང་སྨྲ་བའམ། གནོད་སྦྱིན་དགུག་པའམ། སྲིན་པོ་དགུག་པའམ། རོ་ལངས་བསླང་ བའམ། ནགས་ཁྲོད་དུ་འཇུག་པའམ། རི་ལ་རྒྱུ་བའམ། གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པའམ། སྨན་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འཇུག་པའམ། རལ་གྲི་རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་དམ། གྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་དམ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་དམ། རྒྱལ་བོ་འཐོབ་པའམ། ཡུལ་འཐོབ་པའམ། ཡུལ་གྱི་བདག་པོ་ཉིད་དམ། དཔུང་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའམ། བསྐྲད་པའམ། རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དགོས་པ་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ལྟར་གང་དུ་འཚལ་བར་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ་དག་པ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྨན་སྒྲུབ་པར་འཚལ་བས། དེས་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ལྡོང་རོས་ཀྱི་མིག་སྨན་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་སྩལ་ཏེ། ཙནྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ལ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བགྱིས་ཏེ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་ན་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་མཆིས་ནས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚམས་བཅིང་བས་མཚམས་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པར་བགྱིའོ། །ཟས་དཀར་གསུམ་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །རིག་ཀྱི་བུ་ཕོའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཡང་རུང་བས། འཕགས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་བསྙེན་གནས་ལ་གོམས་པར་བགྱིས་ནས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། ཟངས་ཀྱི་སྣོད་འབར་བ་དང་། རླངས་པ་དང་། དབུ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བླངས་ནས་མིག་ལ་བྱུགས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མཆིས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཐོང་བ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ཕུག་གི་གནས་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཏེར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ དུ་འཚལ་བ་དེར་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གདོན་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་དང་། མི་མཛའ་བ་ཐམས་ཅད་མི་གདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེས་བརྒྱད་དམ། བཅུ་བཞིའམ། བཅྭ་ལྔ་ལ་ཚིག་གཞན་མི་སྨྲ་བར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་མཆིས་ནས། ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་མཆིས་ནས། ལག་པ་གཡས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་དང་། དྲི་མེད་འཕགས་ཀྱི་ལྟ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བཀོད་པ་ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་ནས། ཚེའི་ཚད་ལྷའི་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་ལྷའི་རང་བཞིན་ཐོབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གླེང་བར་མཛད་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཅན་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་བསུ་བའི་སླད་དུ། ལྷའི་གཟུགས་ཀྱིས་མདུན་ན་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྲ་ཅུང་ཟད་འཁྱིལ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །པདྨ་སྣང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་བགྱི་བའི་ཁང་པ་བརྩེགས་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལུས་རྡོ་རྗེ་སྲ་བ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་ཐོབ་པར་འཚལ་ན། རིག་སྔགས་འཆང་དེས་སྤོས་ཆབ་དེས་བུམ་པ་བཀང་ནས་ལན་དྲུག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་ཉིན་ཞག་གཅིག་མཆིས
Chinese
并且，白发将被舍弃。将获得名为“以清净之眼观视一切众生”之三摩地。当安住多久呢？圣观世音自在将示现自身形相并作呼吸。右手置于头顶，将赐予一切殊胜。或于虚空中行走，或隐身不见，或获得天眼，或观视佛土，或极善获得三摩地，或极善获得陀罗尼，或成就细致之不空绢索心要仪轨，或能言说声明，或能言说密咒，或为闻持者，或能言说伏藏，或能言说转变财富，或能言说幻术，或于世间行走，或进入洞穴，或进入龙之居所，或能言说刹土，或能勾招夜叉，或能勾招罗刹，或能起尸，或进入森林，或于山间游走，或进入城市，或为观看药物而进入，或为持剑明咒者，或为成就之明咒持者，或为转轮王，或获得国王，或获得土地，或为土地之主人，或极善摧伏大军，或驱逐，或进入大海，彼等一切皆将赐予。一切所欲成就皆将赐予。无论如何，于何处，皆将完全守护。五无间罪亦将生起。若恒常念诵，将获得名为“以无垢之眼观视一切众生”之三摩地。若欲修持眼药，则于上弦月之初八，将菖蒲眼药置于铜器之中。制作旃檀坛城，置于圣观世音自在之前，善加沐浴后，着清净之衣，于圣观世音自在之前，结跏趺坐而念诵。以不空绢索之手印结界而作结界。忿怒明王念诵七遍。供养三种白食。无论种姓之子或种姓之女，皆应习惯于圣八支斋戒并
English
And, white hair will be abandoned. One will obtain the samadhi called "Seeing all sentient beings with pure vision." How long should one abide? The noble Avalokiteśvara will show his own form and breathe. Placing the right hand on the crown of the head, all excellence will be bestowed. Either walking in the sky, or becoming invisible, or obtaining the divine eye, or viewing the Buddha-fields, or perfectly obtaining samadhi, or perfectly obtaining dharani, or accomplishing the detailed essential ritual of the unfailing lasso, or speaking of grammar, or speaking of secret mantras, or being a holder of learning, or speaking of treasures, or speaking of transforming wealth, or speaking of illusion, or walking in the world, or entering caves, or entering the abode of nagas, or speaking of fields, or summoning yakshas, or summoning rakshasas, or raising corpses, or entering forests, or wandering in the mountains, or entering cities, or entering for the purpose of viewing medicine, or being a holder of the sword mantra, or being a holder of the accomplished mantra, or being a universal monarch, or obtaining a kingdom, or obtaining land, or being the lord of the land, or utterly destroying great armies, or expelling, or entering the ocean, all those will be bestowed. All desired accomplishments will be bestowed. In whatever way, wherever, one will be completely protected. The five inexpiable sins will also arise. If one constantly recites, one will obtain the samadhi called "Seeing all sentient beings with pure, undefiled vision." If one wishes to practice eye medicine, then on the eighth day of the waxing moon, place the calamus eye medicine in a copper vessel. Make a sandalwood mandala, place it before the noble Avalokiteśvara, bathe well, wear clean clothes, and sit in the vajra posture before the noble Avalokiteśvara and recite. Bind the boundaries with the mudra of the unfailing lasso. Recite the wrathful king seven times. Offer three white foods. Whether a son or daughter of good family, one should become accustomed to the noble eight-limbed precepts and
Chinese
应当念诵。仅仅念诵之后，铜器燃烧，蒸汽和泡沫将会产生。取来涂在眼睛上，便能以神通前往虚空，能见到所有佛土的一切如来。能见到十方诸佛，成为持明转轮圣王。能见到所有被打开的洞穴之所。能见到所有出现的宝藏。能见到所有天界的门被打开。能前往任何想去的地方。夜叉、罗刹、生灵、食肉者、邪魔、人和非人、外道和所有不友善者都将不复存在。在初八、十四或十五，不说话，在圣观自在面前结跏趺坐，念诵一千零八遍。仅仅念诵之后，圣观自在天人以自己的身形出现在面前，右手放在头顶，获得名为“无垢圣观神变”的三摩地，获得所有如来所见的加持，获得名为“真实见清净显现”的神通，寿命将变成天界的一千劫。获得天人的自性，能听到一切如来和如来阿罗汉正等觉阿弥陀佛讲述殊胜佛法。为了迎接安乐世界的一切菩萨摩诃萨，将以天人的身形出现在面前。头发也会稍微卷曲。将获得名为“莲花光明无量宫”的楼阁无量宫。之后，如果想要获得自身金刚坚固的自性，持明者用香水将宝瓶灌满，念诵六十二千遍，在菩萨圣观自在面前待一日。
English
Should be recited. Just after reciting, the copper vessel will burn, and steam and foam will arise. Taking it and applying it to the eyes, one will be able to go to the sky by means of supernatural power, and will be able to see all the Tathagatas of all Buddha lands. One will be able to see the Buddhas of the ten directions and become a Vidyadhara Chakravartin. One will be able to see all the opened cave dwellings. One will be able to see all the treasures that appear. One will be able to see the gates of all the heavens opened. One will be able to go wherever one wishes. Yakshas, Rakshasas, beings, flesh-eaters, demons, humans, non-humans, heretics, and all unfriendly beings will no longer exist. On the eighth, fourteenth, or fifteenth day, without speaking, sit in the lotus position in front of the Holy Avalokiteshvara, and recite one thousand and eight times. Just after reciting, the Holy Avalokiteshvara, the lord of gods, will appear in front of you in his own form, placing his right hand on your head, and you will obtain the Samadhi called "Immaculate Holy Vision Transformation." Having obtained the blessing seen by all the Tathagatas, you will obtain the supernatural power called "True Vision Pure Manifestation," and the measure of your life will become a thousand kalpas of the gods. Having obtained the nature of a god, you will be able to hear all the Tathagatas and the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Amitabha speaking the supreme Dharma. In order to welcome all the Bodhisattva Mahasattvas who dwell in Sukhavati, they will appear in front of you in the form of gods. The hair will also curl slightly. You will obtain the multi-storied immeasurable palace called "Lotus Light Immeasurable Palace." Then, if you wish to obtain the nature of your own body, the diamond-hard essence, the Vidyadhara should fill the vase with scented water and recite it sixty-two thousand times, staying for one day in front of the Bodhisattva Holy Avalokiteshvara.
Tibetan
་པར་འགྱུར་བས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཁྲུས་བགྱིས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། ལུས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གཟིགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་ལྷའི་ལོ་ཁྲིར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། གདོན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་དཔོན་པོར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་དགོས་པ་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཙམ་མམ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། བརྗེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བབས་ནས་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདེན་པའམ་མི་བདེན་པའམ་ཡང་དག་པའམ། ཡང་དག་པ་མ་ལགས་པའམ། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའམ་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་པའམ། བྱུང་བའམ། མ་བྱུང་བའམ། འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་ལས་བགྱི་བ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་བཞིན་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བསྒྲལ་བར་འཚལ་བའམ། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་ནས་གཞག་པར་འཚལ་ལམ། ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའམ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ལས་ཐར་བར་བགྱི་བར་འཚལ་ལམ། དོན་ཡོད་ཡེ་ཤེས་བཀོད་པ་ཞེས་བགྱི་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འཚལ་ལམ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ལམ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན། རིག་སྔགས་འཆང་དེས་གཟུགས་བརྙན་སོ་སོ་བ་བཞིན་དུ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་པའི་གཟུགས་སུ་བགྱིས་ཏེ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་པགས་པས་བརྒྱན་པ། ཕྱུགས་བདག་གི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ངམ་འགྲེང་བ་དང་དྲུང་ན་ནོར་བཟངས་པུས་མོ་གཡས་པ་ཕབ་པ། གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་གྱེན་དུ་ལྟ་བ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ལག་པ་དྲུག་པ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཐོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་པ་ཐམས་ཅད་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པར་བགྱི་སྟེ། རིའི་སྟེང་གི་པདྨའི་སྟན་ལ་མཆིས་པར་བགྱིའོ། །གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བགྱིས་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་མཆིས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བའི་རྣམ་ལྔས་ཉེ་རེག་བགྱིའོ། །ཆབ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱི་དབང་བསྐུར་བས།དབང་བསྐུར་བར་བགྱིའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་གདུངས་པའི་སྙིང་གིས་བལྟ་བར་བགྱིའོ། །གལ་ ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོ་གས་མི་
Chinese
因此进行沐浴。沐浴之后，身体会变成金刚所生的自性。所有如来都会看到他。寿命会变成天神的万年。所有夜叉、罗刹和鬼怪都会被掌控。所有天神和龙族都会成为首领。所有世间的需求都会被满足。仅仅忆念或生起菩提心，所有鬼怪和遗忘都会降临，从而能够说出一切，无论是真实的还是不真实的，正确的还是不正确的，有缘分的还是没有缘分的，已经发生的还是没有发生的，财富、兴盛、安乐和丰收，所有这些都能够说出来。诸如此类，所有应该做的事情都会被完成。忆念着，所有的事情都会恒常地被完成。或者想要分别救度所有世界，或者想要掌控一切并安住，或者想要使一切众生从地狱、畜生道或阎罗王的境界中解脱，或者想要获得名为“义成慧庄严”的三摩地，或者想要成就解脱的坛城，或者想要成就义成羂索心要的详细仪轨，那么，持明者应当像制作各自的影像一样，将圣观自在菩萨制作为义成的形象，以发髻和鹿皮装饰，持有牧主的装束，以所有饰品庄严，结跏趺坐或站立，旁边有诺桑，右膝着地，左边是忿怒尊，面朝上方的忿怒形象，六只手臂，头戴无量光佛的头饰，以所有饰品覆盖，所有这些都应包含舍利，安放在山顶的莲花座上。以洁净的衣物覆盖，在三时沐浴，一天一夜，持明者以五种牛的精华进行亲近。用水和芥子进行灌顶，从而进行灌顶。以大悲心怜悯的目光注视。如果以这样的仪轨不
English
Therefore, perform the bathing. Immediately after bathing, the body will transform into the nature arising from the Vajra. All Tathagatas will behold him. The lifespan will become ten thousand years of the celestial beings. All Yakshas, Rakshasas, and demons will be brought under control. All gods and Nagas will become the lords. All worldly needs will be fulfilled. Merely remembering or generating Bodhicitta, all demons and forgetfulness will descend, thereby being able to speak everything, whether it is true or untrue, correct or incorrect, fortunate or unfortunate, happened or not happened, wealth, prosperity, happiness, and good harvest, all these will be able to speak. Thus and so forth, all the works to be done will be accomplished. While remembering, all works will be constantly accomplished. Or wanting to liberate all the worlds separately, or wanting to control everything and abide, or wanting to liberate all sentient beings from hell, the animal realm, or the realm of Yama, or wanting to attain the Samadhi called "Meaningful Wisdom Adornment," or wanting to accomplish the Mandala of Liberation, or wanting to accomplish the detailed ritual of the essence of the Meaningful Lasso, then, the Vidyadhara should, like making individual images, make the noble Avalokiteśvara into the form of Meaningful One, adorned with a hair knot and deer skin, holding the attire of a herdsman, adorned with all ornaments, sitting in full lotus posture or standing, with Norzang beside him, the right knee on the ground, on the left is the wrathful one, the wrathful form with the face looking upwards, six arms, wearing the crown of Amitabha, covered with all ornaments, all these should be made with relics, and placed on a lotus seat on the top of a mountain. Cover with clean clothes, bathe at the three times, one day and one night, the Vidyadhara should approach with the five essences of a cow. By the empowerment of water and mustard seeds, empowerment will be performed. Look with the heart afflicted by great compassion. If with such a ritual not