Tibetan
སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག དེ་ནས་པདྨ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་པདྨའི་རིགས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བརྗོད་པར་བགྱི་སྟེ། འདི་ནི་མ་བསྒྲུབས་པར་ལས་བརྒྱ་སྟོང་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེས་གྲངས་རྒྱུ་སྐར་བཟང་པོ་དང་། །ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་དགེ་ལ། །ལེགས་པར་ཁྲུས་བགྱིས་གོས་གཙང་བགོ། །བྱམས་པའི་སེམས་ལ་མཉམ་པར་བཞག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་དང་། །སྙིང་རྗེ་དམ་པས་བརྒྱན་པ་དང་། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་རིག་སྔགས་ཆེ། །གྲུབ་པ་བླ་མེད་ཆོ་གའི་རྒྱལ། །བཀླགས་པས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དག །འགྲུབ་པར་བགྱིད་དེ་སོམ་ཉི་མེད། །འཇིག་རྟེན་བླ་མའི་སྙིང་པོ་དག །དེ་བཞིན་གང་དག་རྟག་བརྗོད་ན། །ལུས་ཅན་རྟག་ཏུ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི། །ཕྱག་ན་པདྨ་རྟག་ཏུ་འགྱུར། །ཅི་ལྟར་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་ལ། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཁྲི་ཕྲག་བསྐྱེད། །དགེ་བའི་རྩ་བ་སོགས་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱ་བ་བགྱིད་པར་འགྱུར། །སྨྱུང་བ་བགྱིས་ནས་བཟླས་བརྗོད་གཅིག །མཁས་པའི་མིས་ནི་བརྗོད་བགྱིད་པ། །དགེ་སློང་ཕ་དང་དགེ་སློང་མ། །དགེ་བསྙེན་ཕོ་མོས་དེ་བཞིན་དུ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་མྱུར་དུ་མཆི། །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་མྱོང་འགྱུར་བའི། །ཉོན་མོངས་པ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དག །མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་སོམ་ཉི་མེད། །དེ་ནས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་ ཀྱི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བགྱི་སྟེ། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ནི་ལས་བགྱིས་ན། །རིག་སྔགས་འཆང་ལ་དེ་ཉིད་འགྲུབ། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི། །མདུན་དུ་ལྕི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱི། །གྲུ་བཞི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་ཞིབ་མོ་ཡིས། །གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་ཐིག་གདབ་བོ། །ངོས་བཞི་རྣམས་སུ་སྒོ་བཞི་དག །དབུས་ནས་ངོས་བཞིར་གཤིས་སུ་དབབ། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བྲི་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ལ་པདྨ་དང་། །འདབ་བརྒྱ་གུར་གུམ་གྱིས་གཏོར་ཞིང་། །པདྨའི་ཟེ་བའི་དཀྱིལ་དག་ཏུ། །མ་ཞོམ་པ་ཡི་བུམ་པ་ནི། །སྤོས་ཆབ་ཀྱིས་ནི་བཀང་བ་ཡི། །ཡུངས་ཀར་ལྡན་པ་གཞག་པར་བགྱི། །ཨ་ག་རུ་ཡི་བདུག་པ་དབུལ། །བུམ་པ་གང་བར་དགོད་པར་བགྱི། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པར་བགྱི། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་ཀྱང་བཞི་གཞག་གོ། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་གཙང་གྱུར་པས། །གཙང
Chinese
火供仪轨 火供仪轨 然后，在此广阔的莲花坛城中，为了莲花部圣者观世音自在，我将宣说解脱一切的、具实义之索的精要坛城仪轨，即详尽仪轨之大王。若不修此法，则所作百千事业皆不成。吉日良辰与吉祥，殊胜吉祥之善日，沐浴更衣净无垢，慈悲之心平等住，以爱普施诸有情，以胜慈悲作庄严，不空绢索大明咒，无上成就仪轨王，诵读能使诸事业，悉皆成就定无疑，世间至尊之精要，如是何人恒常诵，有情恒常获胜施，莲花手恒常随之。犹如恒河沙数之，亿万无量诸佛陀，能生无量福德聚，以及无量善根本，亦能成办诸佛事。斋戒之后诵真言，智者应当如是行，比丘比丘尼以及，男女居士亦如是，速往生于极乐刹，能脱难忍诸痛苦，烦恼之中得解脱，恒常得见诸佛陀，菩提圣众定无疑。此后，我将如实宣说不空绢索心要的念诵仪轨。若行持念诵之业，则持明者即能成就。于不空绢索之画像前，建造沉重的坛城，四方周围，以精细白色的颜料，端正地画出四方形。在四面各设四门，从中央向四面引出。用白檀香描绘，于殊胜坛城上画莲花，并以百瓣藏红花点缀，在莲花花蕊的中央，放置未倾倒的宝瓶，宝瓶中注满香水，并加入芥子。供奉沉香，将宝瓶装满，用各种鲜花装饰，并放置四个供水器皿。持明者应保持洁净。
English
The Ritual of Fire Offering The Ritual of Fire Offering Then, in this vast lotus mandala, for the sake of the noble Avalokiteśvara, the lord of the lotus family, I shall proclaim the essential mandala ritual of the Amoghapāśa that liberates all, the great king of detailed rituals. If this is not accomplished, then hundreds of thousands of deeds will not be done. On an auspicious date and star, and on an extremely auspicious and virtuous day, bathe well and wear clean clothes. Abide equally with a mind of loving-kindness. With love for all sentient beings, and adorned with supreme compassion, the great mantra of the Amoghapāśa, the supreme accomplishment, the king of rituals, by reading it, all actions will be accomplished without doubt. The essence of the supreme beings of the world, whoever constantly recites it, embodied beings will always receive the supreme gift, and the lotus hand will always follow. Like the sands of the Ganges, hundreds of thousands of millions of Buddhas, will generate countless accumulations of merit, and countless roots of virtue, and will also accomplish the deeds of the Buddhas. After fasting, recite the mantra once. The wise should do likewise. Bhikshus, bhikshunis, and male and female lay practitioners, likewise, will quickly go to the realm of bliss, and will be liberated from unbearable suffering, and will be liberated from afflictions. They will always see the Buddhas and Bodhisattvas without doubt. Thereafter, I shall proclaim the recitation ritual of the essential Amoghapāśa as it is. If the work of recitation is performed, then the vidyādhara will achieve it. In front of the image of the Amoghapāśa, construct a heavy mandala. In a square all around, with fine white paint, draw a perfect square. On the four sides, set up four doors. Draw lines from the center to the four sides. Draw with white sandalwood, draw a lotus on the supreme mandala, and scatter a hundred petals of saffron, in the center of the lotus flower's pistil, place an unspilled vase, fill the vase with fragrant water, and add mustard seeds. Offer agarwood incense, fill the vase, decorate with various flowers, and place four water offering vessels. The vidyādhara should be clean.
Tibetan
་མའི་གོས་ནི་བགོ་བར་བགྱི། །ལེགས་བཀྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །གསོ་སྦྱོང་དག་ནི་བླངས་པ་དང་། །དཀར་གསུམ་ཟས་ནི་འཚལ་ནས་སུ། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཁྲུས་བགྱིའོ། །དུས་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱི་བ་ནི། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་དག །དུས་གསུམ་དུ་ཡང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི། །མངོན་སུམ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །བཟླས་བརྗོད་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སུ། །བགྲང་ཕྲེང་དག་ནི་བླང་བར་བགྱི། །མཛུབ་མོ་དག་ནི་མཐེ་བོ་དག །བརྐྱང་ནས་ཞི་ཞིང་དུལ་བ་ཡི། །ཡིད་ཀྱིས་བྱམས་སེམས་མཉམ་པར་གཞག །ཏིང་འཛིན་བརྟག་པས་ལུས་སྙོམས་པར། །ལེགས་པར་བཞག་སྟེ་ཞི་བར་ལྟ། །ཚིག་གཞན་མི་སྨྲ་བཟླས་བརྗོད་བགྱི། །བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། ས་ཆེན་པོ་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ས་ཆེན་པོ་ཡང་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །བརྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྐྲག་པར་མི་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་ཏུ་བརྩེ་བས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་ཞབས་མཐོང་བ་ཙམ་དུ་བྲིས་ལ། ཅི་ཙམ་ན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་བདུན་བཟླས་སོ། །ལན་བདུན་བཟླས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ས་ཆེན་པོ་གཡོ་ཞིང་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་ པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་དེ་ཡང་ཆེར་སྙིང་དགའ་བ་དང་། བཞིན་འཛུམ་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདོང་དུ་བལྟ་བར་བགྱི་སྟེ། གདོང་དུ་བལྟས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ངོས་གཡས་པ་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྒྱུར་བར་བགྱིད་ཅིང་ཀུན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཞེས་བགྱི་བའི་སྒྲ་བྱུང་ན། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ནས་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ས་ཡ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟ་བའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལུས་འཇམ་པ་དང་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང་མཉེན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྲ་ཅུང་ཟད་འཁྱིལ་པ་དང་མཉེན་པ་དང་། སྙན་པའི་ཚིག་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཉེར་མ་
Chinese
麻的衣服是要穿的。好好洗涤完全清净，斋戒也受持了，白三的食物也享用了，三次都要沐浴。三次念诵的是，不空绢索的心髓，三次也要一百零八遍。圣观自在的，显现跏趺坐，念诵手印结好后，念珠也要拿起来。手指也要拇指也要，伸展开来寂静调柔的，心里慈悲平等安住。以禅定观察身体端正，好好安住寂静观看。不说其他话语念诵，念诵之后仅仅瞬间，大地也要震动。结不空绢索的手印，结手印后大地也要震动。以坚定的心不要害怕。对一切有情极度慈爱，仅仅见到圣观自在不空绢索的足，书写，多少念诵七遍忿怒尊之王。念诵七遍仅仅瞬间，大地也要震动发出声音。圣观自在的额头发出光芒，一切都要照亮。持明者也极度内心欢喜，面带微笑，极其欢喜毛发竖立。之后要观看世尊的脸，仅仅观看脸的瞬间，世尊圣观自在的右脸发出“好啊”的声音。转动眼睛发出“一切都好啊”的声音时，持明者获得一切业障完全清净，与身体完全清净广大相应。如来百千万亿，也要生起善根。一切菩萨都要观看。身体柔软，极其年轻，血肉丰满柔软。头发稍微卷曲柔软，说悦耳的话语。获得眼睛完全清净。身体完全清净，心完全清净，皱纹
English
Hemp clothes are to be worn. Well washed and completely pure, and having taken the vows of purification, and having enjoyed the three white foods, one must bathe three times. What is recited three times is the essence of the Amoghapāśa, also one hundred and eight times in the three times. The noble Lokeśvara's, visibly seated in the lotus posture, having bound the recitation mudrā, one must take up the rosary. Fingers and thumbs must be, stretched out, peaceful and subdued, with the mind dwelling equally in loving-kindness. Observing the body evenly with samādhi, well established, look peacefully. Do not speak other words, recite. Just by reciting, in an instant, the great earth will shake. Having bound the mudrā of the Amoghapāśa, having bound the mudrā, the great earth will also shake. Do not be afraid with a steadfast mind. With supreme love for all sentient beings, just by seeing the feet of the noble Avalokiteśvara Amoghapāśa, write, and as much as possible, recite the king of wrathful deities seven times. Just by reciting seven times, in an instant, the great earth will shake and emit sound. From the forehead of the noble Avalokiteśvara, light will emanate and illuminate everything. That vidyādhara will also be greatly delighted in his heart, with a smiling face, and with extreme joy, his hair will stand on end. Then one must look at the face of the Bhagavan, just by looking at the face, from the right face of the Bhagavan noble Avalokiteśvara, the sound "Good!" will arise. When the eyes turn and the sound "All is good!" arises, the vidyādhara will obtain complete purification of all obscurations, and will be endowed with great complete purification of the body. He will generate roots of virtue for hundreds of thousands of millions of billions of Tathāgatas. All Bodhisattvas will be worthy of seeing. The body will be soft, extremely young, fleshy and supple. The hair will be slightly curled and soft, and he will speak pleasant words. He will obtain complete purification of the eyes. The body will be completely pure, the mind will be completely pure, wrinkles