Tibetan
རོ། །འབྱུང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་མཉེན་ཅིང་འཇམ་པར་འགྱུར་རོ། །ང་རོ་ལྷ་ལྟར་མཉེན་ཅིང་སྙན་ལ་དགའ་བར་བགྱིད་པ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་དུབ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདེ་བ་ཡང་དག་པར་སྟོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་བརྗེས་ནས་བདེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འོ་མའི་ཐུག་པས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས། དེ་གནས་མཐོན་པོ་བླ་གབ་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དེ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཕུལ་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་སྤྱན་སྔར་ལྷའི་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་ཟས་བསྒོངས་པ་དང་། ལྷའི་འོ་ཐུག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་བ་དང་། ལྷའི་ཙནྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་པ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གཏོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ལྷའི་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག་གིས་བསྟབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་འཆང་ཡོན་བདག་དེའི་ཡོན་སྦྱོང་བར་མཛད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཡོན་སྤྱངས་ནས། སྐལ་བ་དང་མཐུན་པའི་ཚེ་འདི་ཉིད་དང་། གཞན་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་གསེར་གྱིས་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །མཛོད་དང་བང་མཛོད་མང་པོས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བལྟ་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ལ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་། སྦ་བ་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་ བཞི་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་བགྱི་བར་འཚལ་ན། རིག་སྔགས་འཆང་དེས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བགྱིས་ཏེ། གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས། འོ་ཐུག་མར་དང་བསྲེས་པ་འདིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་
Chinese
若。所有鬼怪、夜叉和罗刹的恐惧都不能侵犯。身体变得柔软而光滑。声音不会变成不像天神那样柔软、悦耳和令人愉悦的声音。永远完全摆脱疲惫的痛苦。永远，直至生命终结，获得真实的安乐。舍弃此生后，将前往一切善趣。用牛奶粥装满钵，将其置于高处无遮盖的坛城上。然后将钵供养给十方一切如来。仅仅供养的瞬间，如恒河沙百千俱胝数量的十方佛土中，每一位如来面前都会出现具有百种滋味的天食，以及装满天界牛奶粥的钵，还有天界旃檀坛城，散布着天界花朵。十方佛土中属于如来的眷属坛城，包括菩萨众和声闻僧团，都将享用具有百种滋味的天界上妙饮食。如来的眷属坛城，包括菩萨众和声闻僧团，所有这些都将为持明者（咒语持有者）的施主作加持。因为受到加持，在此生或来世都将获得与福分相应的巨大权力。将获得大成就者的黄金财富。宝库和仓库将充满。一切如来都会忆念。一切菩萨都会瞻仰。一切天神都会保护、救护和庇护他。然后，如果想要掌控国王、王妃眷属和四兵众，持明者应妥善沐浴，穿上干净的衣服，用混合了酥油的牛奶粥布施一百零八次。
English
If so, all fears of demons, yakshas, and rakshasas will not be able to invade. The body will become soft and smooth. The voice will not turn into a sound that is not as soft, melodious, and pleasing as that of the gods. One will be forever completely free from the suffering of fatigue. Forever, until the end of life, one will gain true happiness. After abandoning this life, one will go to all the good realms. Having filled a begging bowl with milk porridge, make a mandala on a high, uncovered place. Then place it on top of the mandala. Offer that begging bowl to all the tathagatas of the ten directions. In the instant of offering, in the hundred thousand million kotis of sands of the Ganges River, in the Buddha fields of the ten directions, before each of the tathagatas, there will appear divine food with a hundred flavors, a begging bowl filled with divine milk porridge, and a mandala of divine sandalwood, scattered with divine flowers. The retinue mandala of the tathagatas belonging to the Buddha fields of the ten directions, together with the assembly of bodhisattvas and the sangha of shravakas, will be satisfied with the supreme divine food with a hundred flavors. The retinue mandala of the tathagatas, together with the assembly of bodhisattvas and the sangha of shravakas, all of them will bless the patron of the vidyadhara (mantra holder). Because of being blessed, in this life or in another, one will obtain great power corresponding to one's fortune. One will be enriched with the golden wealth of great siddhas. Treasuries and storehouses will be filled. All the tathagatas will remember. All the bodhisattvas will behold. All the gods will protect, save, and shelter him. Then, if one wishes to control the king, the retinue of the queen, and the fourfold army, the vidyadhara should bathe well, put on clean clothes, and give alms one hundred and eight times with milk porridge mixed with ghee.
Tibetan
སྲེག་བགྱིའོ། །སྒྲོན་ཤིང་དང་ཨརྐའི་ཤིང་གི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་བར་བགྱིའོ། །སྦྱིན་སྲེག་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་དང་བཅས་པ་བདག་ཉིད་དམ། ནོར་དབང་དུ་གྱུར་ནས་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་གསུམ་དུ་བགྱིས་ན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་གནས་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་དབང་དུ་གྱུར་ནས་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་ལྔར་བགྱིས་ན་འབྱུང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་མ་ལགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་པར་དབང་དུ་གྱུར་ནས་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་བདུན་དུ་བགྱིས་ན་རིག་སྔགས་འཛིན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་ནས་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་ཐམས་ཅད་དུ་བགྱིས་ན། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་བབས་ནས་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ཅིང་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མར་གྱི་ངོའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་གསུམ་མམ་གནམ་སྟོང་གི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ལ། ཨརྐའི་ཤིང་གི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ནས་གནམ་སྟོང་གིས་རྫོགས་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་མཆིས་ནས། རིག་སྔགས་འཆང་ལེགས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་སྩོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ང་མཉེས་པར་བྱས་ཀྱིས། རིག་སྔགས་འཆང་སྨྲོས་ཤིག་དང་། མཆོག་སྦྱིན་ཏེ་གང་གཉེར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ། །གཏེར་སྨྲ་བའམ། ནོར་བསྒྱུར་བར་སྨྲ་བའམ། ཞིང་སྨྲ་བའམ། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའམ། མི་སྣང་བར་བྱ་བའམ། གསང་སྔགས་སྨྲ་བའམ། ཆོ་ག་ ཞིབ་མོ་འགྲུབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ། །རྒྱལ་བོ་ཉིད་དམ། བློན་པོ་ཉིད་དམ། ཡུལ་བདག་ཉིད་དམ། ཕྱུག་པ་ཉིད་དམ། གྲོང་རྡལ་འཐོབ་པའམ། གོས་འཐོབ་པའམ། བ་ལང་དང་། རྟ་དང་། མ་ཧེ་དང་། རྔ་མོ་དང་། ལུག་འཐོབ་པའམ། ནོར་འཐོབ་པའམ། འབྲུ་འཐོབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའམ། མི་སྣང་བར་བྱ་བའམ། རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ་པའམ། ཏིང་ངེ་འཇིན་འཐོབ་པའམ། གཟུངས་འཐོབ་པའམ། ཕྱག་རྒྱ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་དང་རོ་ལངས་བསླངས་པའམ། རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དམ། རལ་གྲིའི་རིག་འཛིན་
Chinese
焚烧吧。用灯树和阿嘎树的柴火点燃火。圆满焚烧一千零八次，国王、王妃的眷属和军队的队伍，连同四肢成为自己的，或者财富成为自己的权势。如果做三次，那么所有的龙王连同住所和眷属都成为自己的权势。如果做五次，那么所有生灵和，夜叉和，罗刹和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行和，所有非人和，所有人都连同眷属成为自己的权势。如果做七次，那么所有的明咒持有者都成为自己的权势。如果做所有次数，那么帝释天等三十三种天众和，所有天女的队伍和所有清净天的天女降临成为自己的权势，乃至尽寿之间都将恭敬侍奉。从满月开始到下半月的二十三日或者空亡日之间，三个时段焚烧二十一次，用阿嘎树的柴火点燃火，到空亡日结束时，圣观世音自在亲自以自己的身形来到面前，会赐予“明咒持有者，好啊”的赞许。明咒持有者，好啊，好啊。你使我满意了。明咒持有者说吧，我将赐予殊胜之物，凡是你想要的都将赐予。无论是说出宝藏，还是说出财富的转变，还是说出田地，还是在虚空中行走，还是隐身，还是说出秘密真言，还是成就详细的仪轨，那些都将赐予。无论是国王本人，还是大臣本人，还是地方统治者本人，还是富人本人，还是获得城镇，还是获得衣服，还是获得牛和，马和，水牛和，母骡和，绵羊，还是获得财富，还是获得粮食，那些都将赐予。或者在虚空中行走，或者隐身，或者获得神通，或者获得禅定，或者获得陀罗尼，或者成就手印和坛城的详细仪轨，或者起尸，或者修持持明，或者是宝剑的持明。
English
Burn it. Light the fire with firewood from lamp trees and Arka trees. Complete the fire offering one thousand and eight times, and the king, the queen's entourage, and the army's assembly, together with the four limbs, will become your own, or wealth will become your own power. If done three times, then all the Naga kings, together with their dwellings and retinues, will become your own power. If done five times, then all beings, Yakshas, Rakshasas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, Mahoragas, all non-humans, and all humans, together with their retinues, will become your own power. If done seven times, then all Vidyadharas will become your own power. If done all the times, then Indra and the thirty-three classes of gods, all the assemblies of goddesses, and all the daughters of the pure gods will descend and become your own power, and they will respectfully serve you for as long as you live. Starting from the full moon until the twenty-third day of the waning moon or the day of emptiness, perform the fire offering twenty-one times in three sessions, light the fire with firewood from Arka trees, and when it is completed on the day of emptiness, the noble Avalokiteśvara himself will appear before you in his own form and will grant the praise, "Mantra holder, well done." Mantra holder, well done, well done. You have pleased me. Mantra holder, speak, and I will grant the supreme gift, I will grant all that you desire. Whether it is speaking of treasures, or speaking of the transformation of wealth, or speaking of fields, or walking in the sky, or becoming invisible, or speaking of secret mantras, or accomplishing detailed rituals, all of those will be granted. Whether it is the king himself, or the minister himself, or the local ruler himself, or the rich man himself, or obtaining towns, or obtaining clothes, or obtaining cows, horses, buffaloes, mules, sheep, or obtaining wealth, or obtaining grain, all of those will be granted. Or walking in the sky, or becoming invisible, or obtaining miraculous powers, or obtaining samadhi, or obtaining dharani, or accomplishing detailed rituals of mudras and mandalas, or raising the dead, or practicing vidyadhara, or the vidyadhara of the sword.
Tibetan
ཉིད་དམ། ནམ་མཁའི་རིག་འཛིན་ཉིད་དམ། ཕུག་ཏུ་འཇུག་པའམ། དུར་ཁྲོད་དུ་འཇུག་པའམ། ནགས་སུ་འཇུག་པའམ། རིལ་རྒྱུ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བསམས་ཤིང་སྨྲས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ལ་བསྟན་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་དྲི་མེད་དོན་ཡོད་ལྟ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་བརྗེས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། པདྨ་ཟེ་བའི་དབུས་ནས་རྫུས་ཏེ་པདྨ་ལས་སྐྱེས་ནས་སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱིས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པ། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་མཐའ་དག་དང་བཅས་པ་འདི་རྫོགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཁ་ཏོན་དུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ལ་དུའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན། རིག་སྔགས་འཆང་དེས་ཁ་ཟས་ལ་ལ་དུ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བགྱིས་ལ། དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བགྱིས་ཏེ། གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ལ་དུ་མར་དང་བསྲེས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཤིང་གི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་བར་བགྱིའོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་མེའི་དབུས་ནས་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱུང་ནས་སྣོད་ ལྷའི་ལ་དུས་བཀང་ནས་དབུལ་བར་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། ཁྱེའུ་དེའི་ལག་ཏུ་གཏོར་རོ། །ཁྱེའུ་དེས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་སྨྲས་པ། རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་ཅི་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །དེས་སྨྲས་པ། རིག་སྔགས་འཆང་སྣོད་ཀྱི་ལ་དུ་ཁྱེར་ཅིག་དང་། འདིས་ཁྱོད་ཀྱི་དགོས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བཅུད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ལོང་ཤིག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྣོད་གང་བ་དེ་བླངས་ཏེ། ཁྱེའུ་ལ་ཡང་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་བོའི་གྲོགས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །ཁྱེའུ་ཡིས་སྨྲས་པ། དགོས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བགྱིའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གང་གི་ཚེ་དགོས་པ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ། གུ་གུལ་དང་། ཙནྡན་ལྷན་ཅིག་
Chinese
您吗？虚空的持明您吗？入于山洞吗？入于尸林吗？入于森林吗？那些丸药全部都布施。之后持明者心中如何思，口中如何说，那些全部都赐予。仅仅是向持明者展示，就能获得名为无垢有义见，身体完全清净。舍寿之后，将转生到极乐世界，从莲花花蕊中化生，从莲花中出生，能忆起生生世世。有义索之心髓，所有菩萨都敬奉，解脱之坛城手印，以及坛城次第分别，所有细致仪轨全部圆满，直至菩提果位之间，都将念诵。之后，如果想要修持芝麻的火供仪轨，那么持明者要以芝麻为食物，做一千零八次。之后，持明者要念诵有义索之心髓一千零八遍。之后，好好沐浴，穿上干净的衣服。之后，将芝麻与酥油混合，做火供。用非常香的树木的枝条点燃火焰。一千零八次圆满时，从火焰中出现一个童子，用器皿盛满天神的芝麻，然后供养。之后，持明者将芥子油念诵七遍，洒在那个童子的手中。那个童子对持明者说：持明者，你想要什么？持明者说：请赐予我所有愿望。他说：持明者，拿走器皿里的芝麻，这将会成就你无数的需求。这是你的精华之精华。持明者，喝吧！这是你成就之精华。之后，持明者取走装满芝麻的器皿，对童子说：你也做我的朋友吧。童子说：我会做成办所有需求的的朋友。持明者在任何时候有需要的时候，就将古古律和檀香一起……
English
Are you? Are you the vidyadhara of the sky? Entering the cave? Entering the charnel ground? Entering the forest? All those pills are given away. Then, whatever the vidyadhara thinks in his mind and speaks, all those will be bestowed. Just by showing it to the vidyadhara, one will obtain the view called Immaculate Meaningful, and the whole body will become pure. After death, one will be born in the blissful realm of the world, miraculously born from the center of the lotus stamen, born from the lotus, and will remember the births of lifetimes. The essence of the Meaningful Lasso, which is revered by all Bodhisattvas, the mandala mudra of liberation, and the sequential divisions of the mandala, along with all the detailed rituals, are complete. Until the essence of enlightenment is reached, it will be recited. Then, if you want to perform the sesame homa ritual, then the vidyadhara should make sesame as food, one thousand and eight times. Then, the vidyadhara should recite the essence of the Meaningful Lasso one thousand and eight times. Then, bathe well and wear clean clothes. Then, mix sesame with ghee and perform the homa. Light the fire with very fragrant tree branches. When one thousand and eight times are complete, a boy will appear from the middle of the fire, fill a vessel with the sesame of the gods, and then offer it. Then, the vidyadhara will recite mustard oil seven times and sprinkle it on the boy's hand. That boy said to the vidyadhara: Vidyadhara, what do you want? The vidyadhara said: Please grant me all wishes. He said: Vidyadhara, take the sesame in the vessel, and this will accomplish your countless needs. This is the best of your essence. Vidyadhara, drink! This is the best of your accomplishment. Then, the vidyadhara took the filled vessel and said to the boy: You also be my friend. The boy said: I will be a friend who accomplishes all needs. Whenever the vidyadhara has a need, he will put guggul and sandalwood together...