Tibetan
ས་ཀར་མར་སྦྱར་ལ། །སྤར་བདུན་སྤར་བས་མེ་ལ་དབུལ། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་རྣམས་དབུལ་བ་ཡང་། །དེ་བཞིན་སྤར་བའི་སྤར་བས་སོ། །དྲི་རྣམས་དང་ནི་བྱུག་པ་དང་། །བདུག་པ་རྒྱ་ཆེར་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་བཞིན་འབྲས་བུ་སྤར་བར་འབུལ། །དེ་ནས་ཆབ་ཀྱིས་བསང་བ་བགྱི། །ཅི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ། །ཉེ་རེག་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སུ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །དྲི་ཞིམ་ཤིན་ཏུ་དག་པ་དང་། །བླག་ཤ་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ཙམ་པ་དང་། །ཀར་ནི་ཀ་ར་ཉིད་དག་དང་། །པདྨ་ཨུཏྤལ་ཐང་ཤིང་དང་། །དེ་བཞིན་དྲི་བདའི་ཙནྡན་དང་། །བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་ཤིང་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་དྲི་བདའི་ཤིང་། །འོན་ཏེ་འབྲས་བུའི་ཤིང་མང་དང་། །ཤ་མི་ཤི་བའི་ལས་ལགས་པས། །མཆོད་ཡོན་དེ་བཞིན་རྩྭ་དག་སྟེ། །དེ་དག་གིས་ནི་མེ་སྤར་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ནི་ལས་རྣམས་བགྱིའོ། །འབྲས་ཡོས་ཙནྡན་ཕྱེ་མ་དང་། །ཨ་གུ་རུ་དང་དུ་རུ་སྐ། །ཀུན་དུ་རུ་ལ་སོགས་པ་དང་། །དུ་རུ་སྐར་བཅས་སྤྲི་ཀ་དང་། །སྤང་སྤོས་པྲི་ཡང་ཀུ་བླངས་ཏེ། །དེ་དག་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བསྲེས་ཤིང་། །མར་རམ་མར་སར་ལྷན་ཅིག་བརྫི། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་ནི། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་མེ་ལ་དབུལ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་། ནམ་ཕྱེད་ན་མེ་ལྷ་རང་གི་གཟུགས་འབར་བར་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ལགས་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་བལྟ་ཞིང་ཀུན་དུ་བརྟགས་ནས། རིག་སྔགས་འཆང་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་སྩོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བདག་ཚིམ་པར་བྱས་པས་རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་གྲུབ་ཀྱིས་མཆོག་སློངས་ཤིག་དང་། ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཅི་ལྟ་བུའི་འདོད་པའི་མཆོག་རྣམས་བླང་བར་བགྱི་སྟེ། ཅི་ལྟར་བླངས་པ་བཞིན་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་ གིས་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་དག་འབུལ་ཞིང་གཏོར་མ་དབུལ་བའི་ལས་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མར་དང་བསྲེས་པའི་གོང་བུ་ཆེན་པོ་དག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བགྱི་ཞིང་། འབྲས་བུའི་ཤིང་སྤར་ནས། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་། ཐབ་ཀྱི་དབུས་ནས་སྐྱེས་པ་ཞིག་ལུས་ཕྱེད་ཙམ་ཕྱུང་ནས། དངུལ་གྱི་གཞོང་པ་ཁ་ཟས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ།
Chinese
将糖和酥油混合，用七把的量供养火。供品和供养的器皿也，同样用把来供养。香和涂香以及，广大的焚香也供养。同样水果也用把来供养，之后用水来洒扫。如何对诸神依次地，近触也供养。之后持明者，真实地开始护摩之业。供养极香且极净的，榕树、优昙婆罗树，那玛花、瞻波迦花，以及迦尼迦罗花，莲花、乌 উৎপལ་（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）、唐木，同样香气好的旃檀，菩提树木以及其他香气好的树木。或者许多果树，因为是不杀生的事业，供品供养以及草等，用那些点燃火，就做护摩的事业。稻米、大麦、旃檀粉，沉香和杜若，以及郁金等，与杜若一起的白芥子，以及芒草香，将那些混合搅拌，酥油或者酥油和油混合，念诵成办事业的国王的秘密咒语一百零八遍供养火。在圣观自在面前做一千零八遍的护摩。一千零八遍圆满后，半夜时火神自己的身相燃烧着安住，看向十方，普遍观察后，会赐予持明者“好啊”的赞叹。持明者，好啊好啊。我已满足，持明者你完成了护摩仪轨，祈求殊胜吧，全部都布施。之后持明者要接受如何想要的殊胜之物，如其所愿，全部都会赐予。之后持明者，供养供品的器皿，做供朵玛的事业。之后持明者用酥油混合的大团来做护摩，点燃果树，念诵成办事业的羂索心咒一千零八遍。一千零八遍圆满后，从火炉的中央，生出一个男子，取出身子的一半，用银盘盛满食物。
English
Mix sugar and ghee, and offer it to the fire with seven handfuls. Also offer the offerings and offering vessels, in the same way, offer with handfuls. Also offer the fragrances and unguents, and the vast incense. Likewise, offer fruits by the handful. Then, purify with water. How to offer the near touch to the gods in order. Then the vidyadhara truly begins the homa work. Offer the extremely fragrant and pure, banyan tree, udumbara tree, nama flower, champaka flower, and kanikara flower, lotus, উৎপལ་(梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，Lotus), tang wood, likewise the fragrant sandalwood, bodhi tree wood and other fragrant woods. Or many fruit trees, because it is a non-killing activity, offerings, offerings, and grass, etc., use those to light the fire, and do the homa work. Rice, barley, sandalwood powder, agarwood and turmeric, and turmeric, etc., white mustard with turmeric, and spang incense, mix and stir those together, ghee or ghee and oil mixed, recite the secret mantra of the king who accomplishes activities one hundred and eight times and offer it to the fire. Perform one thousand and eight homas in front of the Holy Avalokiteshvara. After one thousand and eight times are completed, at midnight, the fire god's own form burns and abides, looking at the ten directions, after universal observation, he will grant the vidyadhara the praise of "Good!" Vidyadhara, good, good. I am satisfied, vidyadhara, you have completed the homa ritual, pray for excellence, and give everything away. Then the vidyadhara should receive whatever excellent things he desires, and as he wishes, everything will be granted. Then the vidyadhara, offers the offering vessels and performs the work of offering torma. Then the vidyadhara performs the homa with large lumps mixed with ghee, lights the fruit tree, and recites the heart mantra of the rope that accomplishes activities one thousand and eight times. After one thousand and eight times are completed, a man is born from the center of the stove, takes out half of his body, and fills a silver plate with food.
Tibetan
པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་དུ་འབུལ་བར་བགྱིད་དོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བླང་བར་བགྱི་སྟེ། བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བར་འགྱུར་ཞིང་། རིག་སྔགས་འཆང་གི་ལུས་ལ་མེ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་འཚལ་ན་ཚེ་ལོ་ཁྲིར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་བཅུ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་ཏོན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྣོད་མི་ལེན་ན་དེའི་ཚེ་ཡང་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན། ཆེར་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་མཆིས་ན། རིག་སྔགས་འཆང་ལ་དབུགས་འབྱིན་པར་བགྱིས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་དེ་བསྒྲུབས་ཟིན་གྱིས། མཆོག་སློངས་ཤིག་དང་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དེའི་ཚེ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཅི་བསམས་པའི་མཆོག་སྨྲས་པ། དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་བགྱིའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་སྐྱེས་པ་དེ་ལ་སྣོད་བླངས་ཏེ། རང་གི་ལག་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བླངས་ནས་ཟས་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་བཟའ་བར་བགྱིའོ། །འཚལ་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ལས་མེའི་སྙིང་པོ་འབར་བའི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་རིག་སྔགས་འཛིན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ།། །།འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ། བམ་པོ་དྲུག་པ། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ བརྒྱ་སྟོང་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གཱའི་ཀླུང་བྱེ་བ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པའི་གནས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དོན་ཡོད་རབ་ཏུ་གནས་པའི་གནས་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་རི་དང་། ཚལ་དང་ནགས་ཚལ་དང་བཅས་པ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡལ་ག་དང་། སྦལ་མིག་དང་། ལོ་མ་དང་། རྩ་བ་དང་། མྱུ་གུར་བཅས་པ་ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཁ་ཅིག་ནི་དངུལ་གྱི་མེ་ཏོག །ཁ་ཅིག་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་དག་གོ། །གཞན་ཡང་ལྷའི་
Chinese
将膝盖稍微弯曲来献上。持明者应当接受，仅仅接受之后就会在空中飞翔，并且持明者的身上会发出燃烧火焰的光芒。如果想要得到，寿命就会变成一万年。会变成虚空持明者的转轮王。会忆起十劫之内的前世。会安住在不空王仪轨详尽解脱的坛城之中。如果不能接受容器，那么在那时也做二十一次火供，就会大大震动。如果来到圣观自在的像前，就对持明者吹气，说：持明者，好啊，好啊！持明者，你已经完成了火供的仪轨，祈求殊胜之物吧，我会给予的。在那时，持明者说出心中所想的殊胜之物，在那时，一切都会赐予。圣观自在从那个人那里取过容器，从自己的手中赐予持明者。持明者接受后，就吃下那个食物丸。仅仅吃下去的瞬间，就会以神通前往空中。从身上会发出燃烧火焰精华的各种颜色。会变成不空王的持明者转轮王。 圣不空绢索仪轨详尽王，第六品。恒河沙数的千百万俱胝
English
One should offer by slightly bending the knees. The vidyadhara should accept it, and just by accepting it, he will fly into the sky, and rays of light from burning fire will emanate from the body of the vidyadhara. If one desires that, the lifespan will become ten thousand years. One will become the chakravartin of the sky-faring vidyadharas. One will remember the previous births up to ten kalpas. One will abide in the mandala of the detailed liberation of the Amoghadeva ritual as recitation. If one does not take the vessel, then at that time, if one performs twenty-one fire offerings, it will greatly shake. If one is present in front of the image of the noble Avalokiteshvara, one should breathe on the vidyadhara and say: Vidyadhara, well done, well done! Vidyadhara, you have completed the ritual of the fire offering, ask for the supreme and I will give it. At that time, the vidyadhara speaks of the supreme that he has in mind, and at that time, everything will be granted. The noble Avalokiteshvara takes the vessel from that person and gives it to the vidyadhara from his own hand. The vidyadhara takes it and eats that food ball. Just at the moment of eating it, he will go to the sky by means of magical powers. Various colors of the essence of burning fire will emanate from his body. One will become the vidyadhara chakravartin of the Amogharaja. The detailed king of the noble Amoghapasha ritual, the sixth chapter. The sand of the Ganges, a hundred thousand koti
Tibetan
མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་དང་། ཏ་མ་ལ་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། ལྕུག་མའི་མེ་ཏོག་དང་། ཏ་ལ་དང་། གྷན་དྷ་པར་ཤི་ཀ་དང་། སྣ་མ་དང་། ཡུ་ཏི་ཀ་དང་། ཏ་ར་ན་དང་། ཀུབ་བྱ་ཀའི་མེ་ཏོག་དག་དང་། ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་གནས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གིས་མཛེས་པར་བགྱིས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་དགའ་བ་དང་ཡིད་མགུ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་ཆུ་ཀླུ་དང་། འབབ་ཆུ་དང་། ལྟེང་ཀ་དང་། རྫིང་ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་དྲིའི་ཆབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། ལྷའི་པདྨ་དང་། ཨུཏྤལ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པདྨ་དཀར་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་ཆབ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་ལེགས་པར་བདལ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་མོ་དང་། མིའམ་ཅིའི་ཚོགས་དང་། དྲི་ཟའི་ཚོགས་ཀྱིས་དགའ་བར་བགྱིས་པ། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ཀླུ་དང་། རིག་འཛིན་དང་། མིའམ་ཅིའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། ལྷའི་འབྱོར་པ་གཞལ་མེད་ཁང་ལེགས་པར་བསྟབས་པའི་གནས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་རྩེ་བར་བགྱིད། དགའ་བར་བགྱིད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་པ་ནས་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དང་། ཆོས་ཀྱིས་འཁོར་ ལོ་བསྐོར་བ་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་ཚེའི་ཚད་གཅིག་ཙམ་དུ་སྐྱོང་བར་བགྱིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཆེན་པོ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཟས་ཀྱི་གོང་བུ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་ལགས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ནས་མཆི་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་སུམ་དུ་ཆོས་ཉན་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་སྙིང་པོས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱིས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རིང་བར་ཕྱེ་བའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐའ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཁོ་ན་ཉིད
Chinese
各种各样的鲜花，以及塔玛拉花、瞻波迦花、柳树花、塔拉花、甘达帕尔希卡花、斯纳玛花、尤提卡花、塔拉纳花、库布雅卡的鲜花等，还有园林、森林和令人愉悦的庭园，所有以这些美景装饰的宫殿都将显现，带来喜悦、满足和愉悦。天界的河流、瀑布、水池和充满天界檀香香气的湖泊，其中有七宝所成的宫殿，以及以天界莲花、乌 উৎপལ་花、库木达花和白莲花精心装饰，铺满金色沙滩的宫殿都将显现。天女、紧那罗众和乾闼婆众都将欢欣鼓舞，天神、阿修罗、乾闼婆、龙、持明者和紧那罗众都将围绕着，在天界的财富和精心布置的宫殿中尽情嬉戏，感到快乐和满足。从菩提树下证悟到成就菩提之间，以及从法轮转动到完全涅槃之间，都将维持同样的寿命。同样，至高无上的大成就者，圣观世音自在也将永远追随直至菩提树下证悟。因此，修持食物供养的仪轨是极其难得的。将与十方所有佛土的一切如来一同前往，将从一切如来处亲自听闻佛法。其光芒四射的精华将照亮三千大千世界。不空绢索圣观世音自在的心髓，一切菩萨都顶礼膜拜，是解脱之坛城的秘密真言和手印，以及所有详细仪轨的完整修持，以及所有广大详细仪轨的坛城，唯有此坛城。
English
Various kinds of flowers, such as Tamala, Champaka, willow flowers, Tala, Gandharva-shika, Snama, Yutika, Tarana, and Kubyaka flowers, as well as gardens, forests, and pleasure gardens, all the palaces adorned with these beautiful scenes will appear, bringing joy, satisfaction, and delight. Celestial rivers, waterfalls, ponds, and lakes filled with the fragrance of celestial sandalwood, in which there are palaces made of the seven precious substances, and palaces adorned with celestial lotuses, উৎপལ་ flowers, Kumuda flowers, and white lotuses, with golden sands spread out beautifully, will all appear. Celestial maidens, Kinnara assemblies, and Gandharva assemblies will rejoice, and gods, Asuras, Gandharvas, Nagas, Vidyadharas, and Kinnara assemblies will surround them, and in the celestial wealth and well-arranged palaces, they will play, rejoice, and be happy. From the attainment of enlightenment under the Bodhi tree to the achievement of Bodhi, and from the turning of the wheel of Dharma to complete Nirvana, the same lifespan will be maintained. Similarly, the supreme great Siddha, the noble Avalokiteshvara, will always follow until the attainment of enlightenment under the Bodhi tree. Therefore, the ritual of practicing food offerings is extremely rare to find. One will go together with all the Tathagatas of all the Buddha-fields in the ten directions, and one will hear the Dharma directly from all the Tathagatas. The essence of its radiant light will illuminate the three thousand great thousand worlds. The heart essence of the Unfailing Lasso, the noble Avalokiteshvara, which all Bodhisattvas prostrate to, is the secret mantra and mudra of the mandala of liberation, and the complete practice of all detailed rituals, and the mandala of all extensive detailed rituals, this mandala alone.