Chinese
具戒律之索，常行于道，攀登涅槃之山，进入无为之舍。顶礼观世音怙主！ 即使见到恶趣诸处，往诣彼处，彼等穷尽之，对治愿于处处生起。顶礼观世音怙主！ 地狱诸处，寒热割截时，愿成大铠甲与清凉荫，以及温暖之光。 以明咒再三念诵，愿能证悟真实之道。 诸蕴生起之种子腐烂后，痛苦之蕴愿枯竭。 怙主获得涅槃后，于世间十方极着称。 此后当说真实语，以亲近摧毁魔障力，为速疾获得成就故，当勤奋于修持。 白月之初一，沐浴着新衣后，于善妙身像前安住，斋戒而住一日中，三时此咒一百零八遍，念诵并随力供养之。 初八黎明之时起，于寂静处善妙之座上，身像面西而安放，以饮食与酒所染污而供养。 沉香与杜若，香焚恒时当焚烧。 食用白米乳粥之食，三夜尽力而念诵。 彼后三夜之间，我以乳酪与米饭供养，对天神广大供养后，菩提树下千零八，以杜若之油浸泡，一小段一小段咒语，于菩提萨埵前焚烧。 地亦摇动身亦摇，上方口中发出悦耳之声。 善哉善哉种姓之子，汝乃精进勤奋者，无论欲药为何求，欲腾空或速行足，若欲与仙人持明国王，我与福分相同，今日即赐予之。 十五之日于身像，如来舍利所在之，佛塔内或其旁安住，受持斋戒以斋戒，青莲花一百零八，念诵咒语一次击打身像。 彼时面前根本处，发出如巨龙之声，大地剧烈摇动转变，彼时瑜伽士莫惊恐，咒语修持后
English
May the one with the rope of discipline always walk the path, climb the mountain of Nirvana, and enter the house of the unconditioned. Homage to Avalokiteśvara, the protector! Even after seeing the abodes of the unfortunate realms, may I go there and exhaust them, may the antidote arise in every place. Homage to Avalokiteśvara, the protector! When the hells are hot, cold, cut, and severed, may they become great armor, cool shade, and warm light. By repeatedly reciting the vidyā-mantra, may I realize the true path. After the seed of arising has rotted, may the heap of suffering dry up. After the protector attains Nirvana, may he be greatly renowned in the ten directions of the world. Then, the true speech should be spoken. By relying on it, destroy the power of obstacles. In order to quickly attain accomplishment, one should strive in practice. From the first day of the white moon, after bathing and wearing new clothes, sit in front of the beautiful image. Stay in fasting for one day. At three times, recite this mantra one hundred and eight times, and make offerings as much as possible. From the eighth day at dawn, in a secluded place, on a good seat, place the image facing west. Offer it with food and drink contaminated with alcohol. Agarwood and turmeric should be burned as incense continuously. Eat white rice and milk porridge, and recite as much as possible for three nights. After that, for three nights, I offer milk, yogurt, and rice. After making great offerings to the deity, one thousand and eight at the Bodhi tree, soak turmeric in butter. Burn each piece with each mantra in front of the Bodhisattva. The earth shakes and the body shakes. From the mouth above comes a pleasant sound. Well done, well done, son of the lineage. You are diligent and persevering. Whatever medicine you desire, whether you want to soar into the sky or have swift feet, if you want me to have the same merit as the sage vidyādhara king, I will grant it to you today. On the fifteenth day, place that image inside or next to a stupa containing the relics of the Sugata. Take the vows of purification and fasting. Strike the body with one hundred and eight blue lotus flowers, reciting each mantra. At that time, from the root of the face in front, a sound like a great dragon will arise. The great earth will shake greatly. At that time, the yogi should not be afraid. After practicing the mantra
Tibetan
་སུ་དྲན་བྱ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ལ། །བདག་ཉིད་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མགོན་སྐྱབས་རེ་གནས་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རེ་འདོད་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་སྐོང་བར་ཤོག །དེ་ཚེ་འདོད་པ་སྩོལ་བ་ལ། །ལྷ་ཀླུ་ཚོགས་ཀྱི་བར་ཆད་མེད། །སྔགས་ཀྱི་འདོད་དོན་ ཀུན་གྲུབ་ཡིན། །བསོད་ནམས་རྫོགས་བྱེད་སྨོན་ལམ་མོ། །ཕྱག་འཚལ་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་དང་། །མཆོད་རྟེན་བརྩིག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་ལས་ལྡན་པས། །བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བརྩོན་པ་ན། །དགེ་བྱེད་སྨོན་ལམ་རྒྱས་པ་ནི། །དེ་དག་མྱུར་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་མཆོག་ཏུ་བཤད། །གང་ལ་དགེ་སྤྱོད་གཡེལ་བ་ཡི། །ལེ་ལོ་ཅན་ནི་བདུད་བཟུང་ནས། །གྱ་ཚོམ་སྨྲ་ཞིང་ཆོས་ལ་སྨོད། །བསྟན་པ་འཇིག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དམངས་རིགས་གདོལ་པ་ཅན། །ལོག་སྤྱོད་ཅན་ནི་རིང་དུ་སོང་། །སེར་སྣ་ལེ་ལོ་ང་རྒྱལ་ཅན། །བག་མེད་གཡེང་དང་བཅས་པ་ནི། །བདུད་ཀྱི་འཆིང་ལམ་ལོག་ལམ་པ། །ཞུགས་དང་སྤར་ལ་གཏང་བར་བྱ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ནད་དང་གནོད་པ་སོགས། །སྔགས་བརྗོད་ཙམ་གྱིས་བསལ་བར་བཤད། །ནད་གདོན་གང་དང་གང་ལ་ཡང་། །སྔགས་པས་དྲག་ཏུ་གསལ་བཏབ་ལ། །རང་གིས་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླ། །དང་པོར་སྙིང་རྗེར་བཅས་པ་ཡི། །སྔགས་ཀྱིས་ནད་དང་གདོན་ལས་གྲོལ། །དེ་ཚེ་མཆོད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །སྨྱོ་ནད་ཉིན་རེ་ལྡང་བ་དང་། །ཉིན་གཉིས་པ་འམ་ཉིན་གསུམ་པ། །ཉིན་བཞི་ཉིན་བདུན་ལྡང་བའི་རིམས། །འབྱུང་པོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འམ། །སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་ལུས་སྲུལ་པོ། །འདྲེ་གདོན་དྲག་པོས་བགྱིད་མོད་ཀྱང་། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་སེལ་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་སྲད་བུ་ཁ་དོག་ལྔ། །མདུད་རེ་སྔགས་རེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །མདུད་ལྡན་མགུལ་ལམ་དཔུང་པར་གདགས། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བསགས་པ་ཡི། །སྒྲིབ་ཀུན་ཞི་ཞིང་བྱང་འགྱུར་ན། །བགེགས་སོགས་ནད་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བདེ་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པོ། །སྐྲངས་དང་འབྲས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། །ཤུ་བ་ཕོལ་མིག་རྨ་མཛེ་དང་། །མེ་དཔལ་ལྷོག་པ་གཡན་ལ་སོགས། །མ་རུངས་ པ་ཡི་ནད་རྣམས་དང་། །རལ་གྲི་མདའ་མདུང་ལ་སོགས་པས། །མྱོས་
Chinese
应当忆念谁？菩萨大心者，怙主观世音自在，具大悲者，我以恭敬顶礼。我乃一切有情之怙佑、救护、依处，亦愿如实圆满一切众生之希愿。彼时施予所欲之时，无有天龙众之障碍，咒语之所欲皆成就，是圆满福德之祈愿。顶礼、绕塔，建造佛塔与坛城，以具足瑜伽支分之力，为自他之利益，恒常不懈地精进时，增长善行之祈愿，彼等将迅速实现，因此宣说祈愿最为殊胜。何人于善行懈怠，懒惰者为魔所持，妄语诽谤佛法，将使佛法衰败。因此，贱民种姓、邪行者应远离。悭吝、懒惰、傲慢者，以及放逸散乱者，乃魔之束缚邪道者，应投入火中焚烧。圣观世音自在根本续之王《莲花网》中，成就事业之品第七。此后宣说仅以念诵咒语即可消除疾病与损害等。无论何种疾病邪魔，咒师应猛烈地进行观想，自己以一心念诵。首先以慈悲心，以咒语从疾病邪魔中解脱。彼时应精勤供养。狂病每日发作，或第二日或第三日，四日或七日发作之热病，生灵空行食肉者，或使人疯狂、使人遗忘、身体腐烂者，恶鬼邪魔猛烈作祟，以一百零八遍即可消除。又或者五种颜色的丝线，每打一个结念诵一遍咒语，共一百零八个结。将此结系于颈部或手臂上。如果积累了罪过，一切罪障平息净化，那么邪魔等疾病更不用说了，安乐之波不可思议。肿胀和肿瘤的连串，以及疥疮、眼疾、疮、麻风病，以及火热、红肿、瘙痒等，不悦意之疾病们，以及刀剑弓箭等等，
English
Who should be remembered? The Bodhisattva, the great-hearted one, the protector Avalokiteśvara, the powerful one, endowed with great compassion, to whom I respectfully prostrate. May I become the protector, refuge, and support for all sentient beings, and may I also fulfill the wishes of all beings in accordance with the Dharma. At that time, when granting desires, there will be no obstacles from the gods and nāgas, and all the desired purposes of the mantras will be accomplished. This is a prayer that perfects merit. Prostrations, circumambulations of sacred objects, and the construction of stūpas and maṇḍalas, with the power of possessing the limbs of yoga, for the benefit of oneself and others, when constantly striving without interruption, the prayer that increases virtuous deeds, these will quickly come to pass. Therefore, it is said that prayer is the most supreme. Whoever is negligent in virtuous conduct, the lazy one is seized by demons, speaks falsehoods and slanders the Dharma, will cause the Dharma to decline. Therefore, those of low caste and evil conduct should be kept far away. The miserly, lazy, and arrogant, as well as the heedless and distracted, are those on the evil path bound by demons, they should be thrown into the fire and burned. The seventh chapter, the chapter on the accomplishment of activities, from the King of the Root Tantra of the Noble Avalokiteśvara, called the Lotus Net. Thereafter, it is taught that diseases and harms, etc., can be eliminated merely by reciting mantras. For whatever diseases and demonic influences, the mantra practitioner should visualize intensely, and recite with one-pointed mind. First, with a compassionate heart, be liberated from diseases and demonic influences by the mantra. At that time, one should diligently make offerings. Madness that arises every day, or on the second or third day, fevers that arise on the fourth or seventh day, beings, ḍākinīs, flesh-eaters, or those who cause madness, cause forgetfulness, or cause the body to rot, fierce evil spirits and demons may act, but they can be eliminated by one hundred and eight recitations. Alternatively, five-colored threads, with one mantra recited for each knot, for a total of one hundred and eight knots. Wear this knotted thread around the neck or on the arm. If sins have been accumulated, and all obscurations are pacified and purified, then what need is there to mention obstacles and diseases? The waves of bliss are inconceivable. Swellings and strings of tumors, as well as scabies, eye diseases, sores, leprosy, as well as heat, swelling, itching, and other unpleasant diseases, as well as swords, arrows, spears, and so on,