Tibetan
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་པདྨ་ཛཱ་ལ་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧི་མ་ལ་ཡའི་ཚལ་ཆེན་པོ་ཙནྡན་སྡོང་པོ་དང་མྱུ་གུ་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ག་ཡ་འོད་སྲུང་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རླངས་པ་འོད་སྲུང་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་འགེད་གཞོན་ནུ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ཉི་འོད་དང་། གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་དང་། པདྨའི་སྤྱན་དང་། ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་དང་། པདྨའི་དབང་ཕྱུག་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་། རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱམས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་དང་། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དང་། ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དང་། མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་དང་། ཟླ་འོད་དང་། དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དང་། སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དང་། མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་བློ་གྲོས་ལ་སོགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཙོར་བྱམས་པ་ལ་གནས་པའི་དགེ་སློང་མང་པོ་དང་། དགེ་སློང་མ་མང་པོ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་མང་པོ་དང་། ལྷའི་ཚོགས་དང་། ཀླུའི་ཚོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་དང་།དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་དང་། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་། རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད
Chinese
圣观自在王根本续之王，名为莲网。 圣观自在王根本续之王，名为莲网。 印度语：ཨཱཪྻ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་པདྨ་ཛཱ་ལ་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། (Āryavalokiteśvarapadmajālamūlatantrarājanāma，圣观自在莲网根本续王名)。藏语：圣观自在王根本续之王，名为莲网。 顶礼供养大悲具足的菩萨圣观自在王。 如是我闻，一时，薄伽梵住在喜马拉雅山的大园林中，与旃檀树和嫩芽繁茂的坛城大会合在一起。 比如：具寿大迦叶，具寿伽耶迦叶，具寿燃灯迦叶，具寿童子迦叶，具寿无障碍，具寿舍利子，具寿大目犍连子，具寿善现等一千二百五十位比丘的大僧团。 大菩萨比如：白莲花，日光，总持自在王，莲花眼，智慧自在，莲花自在，金刚藏，珍宝藏，普贤，除盖障，虚空藏，慈氏，文殊，世间自在，金刚手，无尽慧，虚空库，智慧海，得大势力，月光，网光，勇猛增上，消除一切忧恼黑暗的智慧等，无数的大菩萨。 此外，还有主要安住于慈爱的众多比丘，众多比丘尼，优婆塞，众多优婆夷，天众，龙众，同样还有夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，大腹行， 鸠槃荼，罗刹，人和非人六十俱胝，大忿怒尊金刚吽嘎，金刚阎魔敌。
English
The root tantra king of the noble Avalokiteśvara, named Lotus Net. The root tantra king of the noble Avalokiteśvara, named Lotus Net. In Sanskrit: Āryavalokiteśvarapadmajālamūlatantrarājanāma. In Tibetan: The root tantra king of the noble Avalokiteśvara, named Lotus Net. I prostrate and make offerings to the noble Avalokiteśvara, the bodhisattva who possesses great compassion. Thus I have heard, at one time, the Bhagavan was dwelling in the great grove of the Himalayas, together with a great assembly in the mandala where sandalwood trees and sprouts flourished. Such as: the venerable Mahākāśyapa, the venerable Gayākāśyapa, the venerable Nadīkāśyapa, the venerable Kumārakāśyapa, the venerable Aniruddha, the venerable Śāriputra, the venerable Mahāmaudgalyāyana, the venerable Subhūti, and so on, a great sangha of one thousand two hundred and fifty monks. Great bodhisattvas such as: White Lotus, Sunlight, Dhāraṇīśvararāja, Lotus Eye, Jñāneśvara, Padmeśvara, Vajragarbha, Ratnagarbha, Samantabhadra, Sarvanivāraṇaviṣkambhin, Ākāśagarbha, Maitreya, Mañjuśrī, Lokeśvara, Vajrapāṇi, Akṣayamati, Ākāśakośa, Sāgaramati, Mahāsthāmaprāpta, Candraprabha, Jālinīprabha, Vīryasaṃcaya, the wisdom that dispels all sorrow and darkness, and so on, countless great bodhisattvas. Furthermore, many monks who mainly abide in loving-kindness, many nuns, upāsakas, many upāsikās, assemblies of gods, assemblies of nāgas, likewise yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, mahoragas, kumbhāṇḍas, rākṣasas, humans, and non-humans, sixty koṭis, the great wrathful Vajrahūṃkāra, Vajrayamāntaka.
Tibetan
་དང་། རྡོ་རྗེ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྟ་མགྲིན་དང་། རྡོ་རྗེ་བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དང་། རྡོ་རྗེ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་བདུན་ཅུ་དང་། སྤྱན་མ་དང་། མཱ་མ་ཀཱི་དང་། གོས་དཀར་མོ་དང་། སྒྲོལ་མ་དང་། འོད་ཟེར་ཅན་དང་། དབྱངས་ཅན་མ་དང་། ཕག་ཞལ་མ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་། རི་ཁྲོད་མ་དང་། དུག་སེལ་མ་དང་། ནོར་རྒྱུན་མ་དང་། དཀར་མོ་དང་། ཡིད་བཟང་མ་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་། དཔལ་ཕྲེང་མོ་དང་། ས་འཛིན་བཟང་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་བརྒྱ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བླ་མ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། རིམ་གྲོར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཆོད་པ་དུ་མས་མཆོད་ཅིང་བསྔགས་པ་དུ་མས་སྟོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཤིང་ལྟས་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ལྟས་དེ་མཐོང་ནས་ལང་ཀའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིན་ཏུ་སྙེམས་པ་དང་ལྡན་ནས་རང་གི་འཁོར་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་དེར་ལྷགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་སྐུའི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མ་བྱུང་ངོ་། །འོད་ཟེར་དེ་དང་ས་གཡོས་པ་དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སྒྲ་སྒྲོགས་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་དེའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཡམས་ནད་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་འཚེ་བ་དེ་ཐུགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དགོངས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གདོང་བཅུ་གཅིག་པ་དྲང་སྲོང་རིག་སྔགས་འཆང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། གཡས་ཕྱོགས་ སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ལྷའི་བུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨའི་དྲ་བས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞེངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རིག་སྔགས་འཆང་བའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཆེ་བའི་བྱིན་བརླབས་ལྡན་པ
Chinese
以及，金刚难摧，金刚马头明王，金刚降伏障碍，金刚顶髻，金刚损美国王等七十位，以及眼母，嘛嘛格，白衣母，度母，具光母，妙音母，猪面母，忿怒颦眉母，山居母，解毒母，财源母，白母，意贤母，尊胜母，吉祥鬘母，善持地母，金刚自在母等六千眷属一同安住。那时，所有那些眷属为了对薄伽梵作上师、恭敬、承事，以众多供品供养，以众多赞颂赞叹。之后，薄伽梵大雄猛士进入名为大悲生起的等持。刚一入定，大地就发生六种震动，出现十八种瑞相。看到那些瑞相后，楞伽国王音声洪亮，极其傲慢，与自己的众多眷属一同来到那里。之后，薄伽梵知晓了音声洪亮的心之所想，从身体的所有部位发出亿万光芒。那些光芒和地震动，也照亮了十方所有佛土。那时，音声洪亮及其眷属们，心中完全想到赡部洲的瘟疫等各种损害，于是菩萨摩诃萨圣观世音自在十一面，与持明咒仙人亿万眷属一同来到薄伽梵面前，以头顶礼拜双足，向右绕转后，于一侧安坐。之后，以佛陀的威力，诸天众中名为宝莲网庄严的天子起身，合掌对菩萨摩诃萨圣观世音自在说道：唉玛，怙主大悲者！与持明咒者眷属一起，具有伟大的加持力。
English
and, Vajra Indestructible, Vajra Hayagriva, Vajra Subduer of Obstacles, Vajra Crown, Vajra Harm-Beauty King, etc., seventy in number, as well as Eye Mother, Mamaki, White-Clothed Mother, Tara, Radiant One, Sarasvati, Pig-Faced Mother, Wrathful Frowning Mother, Mountain Dwelling Mother, Poison Eliminating Mother, Wealth Bestowing Mother, White Mother, Mind Excellent Mother, Completely Victorious Mother, Auspicious Garland Mother, Good Earth Holding Mother, Vajra Powerful Mother, etc., six thousand retinues together dwell. At that time, all those retinues, in order to treat the Bhagavan as their lama, with respect, and in service, offered many offerings and praised with many praises. Then, the Bhagavan Great Mighty One entered into the samadhi called Great Compassion Arising. As soon as he entered into samadhi, the great earth shook in six ways and eighteen auspicious signs appeared. Seeing those signs, the King of Lanka, Loud Sound, being extremely arrogant, together with his many retinues, arrived there. Then, the Bhagavan, knowing the thoughts of Loud Sound's mind, emanated billions of rays of light from all parts of his body. Those rays of light and the earthquake illuminated all the Buddha fields of the ten directions. At that time, Loud Sound, along with his retinue, fully considering the various harms such as plagues in Jambudvipa, the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara Eleven-Faced, together with hundreds of thousands of millions of vidyadhara sages, arrived before the Bhagavan, bowed to his feet with their heads, circumambulated to the right, and sat down on one side. Then, by the power of the Buddha, a deva son named Jeweled Lotus Net Adorned arose from among the assembly of devas, folded his palms, and said to the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara: Alas, Protector, Compassionate One! Together with the retinue of vidyadharas, possessing great blessings.
Tibetan
་རྣམས། །སྒྲ་སྒྲོགས་སྙེམས་པ་གཞོམ་པ་དང་། །ཉོན་མོངས་རྩད་ནས་གདོན་པ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་། །བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་སྨན་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡི། །རིག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་ཅན། །སྙིང་པོ་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ཚེ་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཁའ་ཕྱོགས་མེ་ཏོག་ཆར་གྱིས་བཀང་། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དབུ་ལ་ནི། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་གདུགས་སུ་གྱུར། །ལྷ་རྣམས་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ཡོན་ཆབ་བདུག་སྤོས་དྲི་དང་བཤོས། །ཅི་འབྱོར་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕུལ། །ཐུབ་པས་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་བརླབས། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དུ་མ་ཡིས། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འཕན་གདུགས་དང་། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། །ལྡ་ལྡི་ན་བཟའ་དུ་མས་མཆོད། །དེ་ནས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །པདྨ་གཞོན་ནུའི་ཞལ་མངའ་བས། །བཞེངས་འཛུམ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི། །སྟོན་པ་ལ་ནི་འདི་སྐད་གསོལ། །སྒྲ་སྒྲོགས་བཞིན་གྱིས་སྙེམས་པ་དང་། །མདའ་དང་རྩལ་གྱིས་དྲེགས་པ་སྟེ། །འདི་ནི་ལེགས་བརྩམས་ལས་བྱུང་མིན། །ཤིན་ཏུ་ལོག་པ་ལས་ཀྱང་མིན། །སྔོན་དུས་སངས་རྒྱས་གདོང་མཛེས་ཀྱི། །བསྟན་པ་ལ་ཡང་མགོ་བཏང་བའི། །བསོད་ནམས་གྲངས་ཀྱིས་བྱུང་བ་ཡིན། །ལག་པ་དུ་མར་འཁྲུལ་པ་ནི། །ཟས་དང་སྣོད་དང་གོས་ནོར་རྒྱན། །བསྐལ་པ་བཞི་བཅུའི་མཆོད་སྦྱིན་ཏེ། །དེ་ནས་རྩལ་དང་ཤུགས་ཀྱང་ཡིན། །མདའ་ནི་བྷྲིང་གི་རི་ཏི་ཡི། །བྱིན་བརླབས་སྔོན་དུ་བྱེད་མོད་ཀྱང་། །གྲངས་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་བྲལ་བས་ནི། །སྲིན་པོའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས་པ་དང་། །འཁོར་བཅས་གཞན་ལ་གནོད་གྱུར་ཡིན། །ངས་ནི་ངང་ཚུལ་རྨད་བྱུང་ བའི། །ལུས་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་སྦྱིན་པ་དང་། །སྒྲུབ་བརྩོན་ལེགས་བྱས་མཐའ་ཡས་པ། །སྤྱོད་བཟང་ལ་གནས་བསྒྲལ་བའི་གྲངས། །གང་གཱ་ཀླུང་གི་རྡུལ་དང་མཚུངས། །དེ་སྐད་འབྲས་བུ་དེ་ཙམ་སྟེ། །དང་པོའི་ལས་ཅན་ཅི་སྙེད་ལ། །ཕན་གདགས་གཞི་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཅུང་ཟད་བསྡུས་ནས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་། །སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པ་ནི། །གང་གཱ་ཀླུང་བཅུའི་སྔ་རོལ་གྱི། །ཆེར་འདས་བ་ཡི་སྔ་རོལ་ན། །བདེ་གཤེགས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན། །མན་དཱ་ར་ཡི་དྲི་ཞེས་བྱ། །འཇིག་རྟེན་སྟོན་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། །བདག་ནི་ཁྱིམ་བདག་དྲག་པོར་གྱུར། །ཐུབ་པ་དེ་ལ་རིག་སྔགས་མནོས། །ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་བསྐལ་པའི་གྲངས། །བཞི་ཁྲི་སྙེད་ཀྱི་འཁོར་བ་སྙིལ། །དེ་རྗེས་བསྐལ་པ་གང་གཱ་ཀླུང་། །བྱེ་བ་སྙེད་གཅིག་སྔ་རོལ་ན། །
Chinese
等众。 摧伏声威之傲慢， 根除一切诸烦恼， 利益一切诸有情， 亦为自身大利益。 为求身形相随之， 明咒合修殊胜法， 祈请宣说胜心要。 彼时一切诸眷属， 虚空遍满鲜花雨。 世尊能仁之顶上， 珍宝鲜花化为伞。 诸天调和诸净物， 香水熏香及美食， 尽力奉献诸所有， 能仁加持为天库。 众多天女献供养， 乐器铙钹幡伞盖， 幢幡胜幢飘摇曳， 绫罗绸缎诸衣物。 尔后怙主观世音， 具足莲苞妙好颜， 起立含笑合掌已， 如是请问于导师： 声威犹如雷鸣者， 恃仗弓箭与武艺， 此非善妙所生之事， 亦非源于邪僻之行。 往昔如来面容美， 亦曾归顺彼之教， 乃是福德数量所致。 幻化多臂之因缘， 乃是食物器皿衣财宝， 四十劫中所作之布施， 由此获得武艺与力量。 弓箭虽是梵天之， 加持先前已行之， 然因无数违戒律， 故而生于罗刹族， 连同眷属饶害他众。 我以殊胜之仪轨，
English
and others. To subdue the arrogance of resounding sounds, To eradicate all afflictions from their roots, To benefit all sentient beings, And also for my own great benefit. To obtain the practice of vidyā-mantra that accords with the body, A special and excellent method, I request you to explain the supreme essence. At that time, all the assembled retinues Filled the sky with a rain of flowers. On the head of the Bhagavan, the Able One, Precious flowers transformed into an umbrella. The gods mixed pure substances, Offering scented water, incense, fragrance, and food. Whatever they possessed, they offered with the power of faith. The Able One blessed it as a treasury of the sky. Numerous daughters of the gods Offered music, cymbals, banners, umbrellas, Fluttering streamers and victory banners, And various garments of silk and brocade. Then the Protector, Avalokiteśvara, Possessing a face like a lotus bud, Arose, smiling, and joined his palms, And spoke thus to the Teacher: One whose sound is like thunder, Who relies on bows and arrows and martial arts, This is not something that arises from good deeds, Nor does it originate from perverse actions. In the past, the Buddha with a beautiful face, Also submitted to his teachings, This is due to the quantity of merit. The cause of the illusion of having many arms, Is the offering of food, vessels, clothing, wealth, and jewels for forty kalpas, From this, one obtains martial arts and strength. Although the bow and arrow are of Brahma, The blessing has been performed previously, But because of countless violations of precepts, One is born into the race of rakshasas, And together with their retinue, harms others. I, with a wondrous demeanor,