Tibetan
བདེ་གཤེགས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན། །ཐོགས་མེད་པདྨ་བརྒྱ་ཡི་སྤྱན། །གཙུག་ཏོར་ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་པའི། །འོད་ཟེར་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །འཇིག་རྟེན་སྟོན་པ་བཞུགས་པའི་ཚེ། །བདག་ཉིད་དྲང་སྲོང་བདག་པོར་གྱུར། །རིག་སྔགས་འདི་མནོས་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ། །དེ་རྗེས་འདས་དུས་བསྐལ་བ་ནི། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སྔ་རོལ་ན། །བདེ་གཤེགས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན། །ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་འཇིག་རྟེན་དུ། །སྟོན་པ་བྱུང་བ་བདག་གིས་མནོས། །དེ་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ལུང་བསྟན་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྔོན་དུ་བསྐལ་པའི་གྲངས། །བརྗོད་མི་ལང་ནས་རིག་སྔགས་ཕྱིར། །ཡང་དག་སྟོང་ཕྲག་སྟོང་སྙེད་ཀྱང་། །དང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བྱས། །བྱེ་བ་ཕྲག་གྲངས་བཅུ་གཅིག་ཏུ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བླངས། །དེ་དང་དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམ་དུ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཕྱིས་ནི་འདྲེན་པ་ཤཱཀྱ་ཞེས། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འཁྲུངས་ཚེ། །མི་ཡུལ་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ། ། ཡི་དགས་གླིང་དུ་སྐྱེས་པ་འགའ། །གཏན་ལ་འདུད་འཕེལ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མཚན་མོ་མུན་ནག་སྤྲིན་རུམ་དུ། །སྐད་ཅིག་གློག་འགྱུ་ཅི་ལྟ་བར། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་གདོང་བཅུ་གཅིག །ཡན་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ལ། །སྤྱན་ནི་ཆིག་སྟོང་སུམ་ཅུ་པའི། །མཚན་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་འབྱུང་འགྱུར། །དེ་ཚེ་སྐལ་ལྡན་ལ་ལ་ཞིག །མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་སྐུ་ལ་མོས། །རིག་སྔགས་ཟློས་པ་པོ་གང་ཞིག །འཇིག་རྟེན་འདོད་པ་ཀུན་གྲུབ་ཅིང་། །ཕྱི་ནས་ཡེ་ཤེས་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ལུང་བསྟན་དེ་སྐད་ཐོས་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག །གྲངས་སྙེད་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཡི། །རིག་སྔགས་སྙིང་པོ་གདོང་བཅུ་གཅིག །མཐུ་ཆེན་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟེ། །འགྲོ་ལ་སྨན་ཅིང་བདེ་བ་དང་། །ནད་ཀུན་སེལ་བྱེད་སྡིག་ཀུན་སྦྱོང་། །བཀྲ་ཤིས་མེད་པ་ཀུན་ཟློག་ཅིང་། །རྨི་ལམ་མཚན་མ་ངན་ཀུན་སེལ། །དུས་མིན་འཆི་དང་ངན་སེམས་ཟློག །རྟག་ཏུ་དཔལ་དང་སེམས་བདེ་ཐོབ། །མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་ངལ་བ་སེལ། །རྩོད་འཁྲུག་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །བདུད་དང་གདོན་བགེགས་ཞི་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་སྨོན་པ་ཀུན་གྲུབ་ཅིང་། །བདུད་དང་བར་ཆད་མཚོན་ཆའི་ནད། །དབྱིག་པ་བརྡེག་དང་བཅིང་བ་དང་། །བཙོན་རར་བཅུག་དང་མཚོན་ཆས་བརྩལ། །གསོད་སར་ཁྲིད་དང་ཡན་ལག་བཅད
Chinese
如來正等覺之名，無礙蓮花百眼尊，頂髻功德極增長，名為光芒王如來。世間導師住世時，我為自在仙人主。以此明咒受持修，得見十方諸佛面，於無生法得堪忍。其後已逝時劫中，億萬劫數之先前，如來正等覺之名，名為無量壽於世，導師出世我憶念。彼時十方諸佛陀，賜我灌頂作授記，汝於先前劫之數，不可言說為明咒，真實千百千萬數，最初廣大之供養。億萬數有十一中，十方諸佛灌頂受。彼與彼之殊勝果，於諸佛剎極廣大，屢屢再三將生起。後乃導師釋迦名，於此娑婆世界生，較之人間尤為特， 於羅剎洲所生者，為令永恆敬信增，夜晚黑暗雲霧中，剎那閃電如何般，持明咒者面有十一，具足千手之尊身，眼乃千三十俱全，具足名號之身將生。彼時具緣若干者，稱名讚頌於身形，何人持誦此明咒，世間欲求皆成就，來世智慧增二倍。聽聞如是授記故，諸佛億萬有十一，數量之多口中所宣，明咒心要面有十一，威力強大無障礙，饒益有情與安樂，息滅一切諸疾病，淨除一切諸罪障，遣除一切不吉祥，消除一切惡夢兆，遮止非時死與惡念，恆常獲得權勢心安樂，消除憂傷痛苦諸勞累，一切爭端鬥諍得平息，魔與邪魔鬼魅得寂靜，世間祈願一切皆成就，魔與障礙兵器之疾病，投擲擊打與綑綁，囚禁牢獄與兵器傷，引至殺地與斷肢
English
The name of the Sugata, the Perfectly Enlightened One, is the One with a Hundred Unobstructed Lotus Eyes. The One whose crown virtues are greatly increased, is called the King of Rays. When the World Teacher was dwelling in the world, I was the lord of the self-existent sages. By receiving and practicing this mantra, one sees the faces of the Buddhas of the ten directions, and obtains forbearance in the unborn Dharma. Thereafter, in the past kalpas, hundreds of millions of kalpas ago, the name of the Sugata, the Perfectly Enlightened One, was Amitayus (Tshe dpag med) in the world. I remember that the Teacher appeared. At that time, the Buddhas of the ten directions conferred empowerment and prophecy upon me. The number of kalpas before you is inexpressible. For the sake of the mantra, I made thousands upon thousands of great offerings at the beginning. In eleven hundred million, I received empowerment from the Buddhas of the ten directions. The supreme ripening of that and that will occur again and again in the vast Buddhafields. Later, when the guide is called Shakya, when he is born in this Saha world, especially more than in the human realm, some who are born in the Rakshasa continent, in order to increase eternal devotion, in the dark of night, in the womb of clouds, like a flash of lightning, the mantra holder with eleven faces, the body of the one with a thousand arms, with eyes complete with one thousand and thirty, will be born with a name. At that time, some fortunate ones will speak the name and admire the body. Whoever recites this mantra will accomplish all worldly desires, and in the future, wisdom will double. Because of hearing such a prophecy, eleven hundred million Buddhas, the essence of the mantra with eleven faces, which is spoken from the mouths of so many, is powerful and unobstructed, beneficial to beings and happiness, eliminates all diseases, purifies all sins, averts all inauspiciousness, eliminates all bad dream omens, prevents untimely death and evil thoughts, always obtains glory and peace of mind, eliminates sorrow, suffering, and fatigue, all disputes and conflicts are pacified, and demons and obstacles are pacified. All worldly wishes are accomplished, and diseases of demons and obstacles, weapons, throwing, striking, binding, imprisonment, and weapon injuries, leading to the killing ground and cutting off limbs.
Tibetan
། །མིག་འབྲུ་མཚོན་གྱིས་བཙབ་པ་དང་། །ཆུ་དང་མེ་དང་རླུངས་གཡོས། །དུག་དང་བྱད་སྟེམས་རོ་ལངས་དང་། །ཆོམ་རྐུན་མི་མ་ཡིན་རྣམས་གནོན། །རིག་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྲུངས་པ་དང་། །ལེན་དང་འཛིན་དང་འདྲི་བ་དང་། །ཀློག་དང་ཁ་ཏོན་བཤད་སོགས་རྣམས། །བརྩོན་ལ་འཇིག་རྟེན་ལྷར་བཅས་དང་། །བདུད་དང་ཚངས་པ་དགེ་སྦྱོང་དང་། །བྲམ་ཟེར་བཅས་པས་གནོད་པ་མེད། །སྔོན་གྱི་ལས་དྲག་ཡོད་པ་ཡང་། །བྱང་ཞིང་བསྲབས་ཏེ་མེད་པར་འགྱུར། །ངེས་པའི་དངོས་པོ་འདི་ལགས་པས། །རིག་ནས་མངོན་སུམ་ཡིད་ཆེས་པར། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་སེམས་ཀྱིས་བླང་། །དེ་སླད་སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་དང་། །སྲུང་དང་དབུགས་འབྱིན་དཔལ་མགོན་དང་། ། གླིང་དང་ཁང་ཁྱིམ་འདི་ཉིད་ཡིན། །ཉེ་རིང་ས་ཕྱོགས་ཅི་སྲིད་པར། །མཚམས་བཅད་ནས་ནི་རིག་སྔགས་དང་། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འཚེ་བ་མེད། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྡིག་པ་བཤགས། །མངོན་པར་དགའ་ཞིང་གཟུངས་སྔགས་འདིས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ། །མཚུངས་པར་ཡི་རང་ལེགས་པར་སྦྱིན། །རྩ་བ་བཞི་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །མ་ལུས་སྡིག་ཀུན་བྱང་བར་འགྱུར། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སོགས་སྣང་ཡང་། །བཟུང་ནས་བྱམས་པ་སྙིང་རྗེའི་སེམས། །དང་པོ་བསྐྱེད་ནས་བླ་མེད་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ས་ལ་དགོད། །གང་གཱ་ཀླུང་བརྒྱའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བས། །རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་བུ་མོ་གང་། །བདག་གི་མིང་བརྗོད་དྲན་བྱེད་ཅིང་། །རིག་སྔགས་རྒྱུན་དུ་བརྗོད་ན་དེ། །མྱུར་དུ་མཆོག་དགའི་ས་འཐོབ་ཅིང་། །ལག་པའི་མཐིལ་ནས་མཐོང་བ་ལྟར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འབྱུང་། །རྩེ་གཅིག་དྲན་པས་གུས་བྱས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས། །ཆོས་བཞིན་དུ་ནི་དགེ་བགྱིས་ཏེ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་གང་བརྗོད་པ། །ཚེ་འདིར་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཐོབ་འགྱུར། །རྟག་པར་ལུས་ལ་ནད་མེད་དང་། །ལྷ་དང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྲུང། །ནོར་འབྲུ་རིན་ཆེན་གོས་རྙེད་དང་། །དགྲ་སྡང་དུལ་ཞིང་འཇིགས་མེད་དང་། །བཟའ་རྣམས་བཀུར་ཅིང་རིགས་བཙུན་ཐོབ། །དུག་དང་འདྲེ་གཤིན་གདོན་བྲལ་དང་། །ལུས་ལ་དྲི་ཞིམ་ཀུན་དགའ་དང་། །བསམ་ངན་མི་སྙན་རྗོད་བྱེད་དང་། །རིམས་ནད་བྲལ་ཞིང་དགང་སླ་དང་། །དུས་མིན་འཆི་བ་སངས་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་བཞི་ཐོབ་སྟེ། །འཆི་ཁར་སངས་རྒྱས་ཞལ་མཐོང་དང་། །མཁའ་ལ་འོད་འབྱུང་ལྷས་མཆོད་དང་། །ནམ་ཡང་ངན་འགྲོར
Chinese
眼睛被利器刺瞎，水、火、风动摇不定，毒药、诅咒、僵尸作祟，盗贼、非人等皆被压制。以此明咒守护，听闻、受持、询问，阅读、念诵、讲述等，精进修持，世间包括天神，魔、梵天、沙门，以及婆罗门等都不能加害。即使有往昔的强烈业力，也会净化、减轻，最终消失。这是确定的事实，明白之后，要深信不疑，以无分别的心来接受。因此，它是救护、保护，守护、赐予气息、带来光辉的怙主，是地域和房屋本身。无论远近，只要划定界限，明咒和鬼神都不能加害。谁能向诸佛顶礼供养，皈依并忏悔罪业，欢喜地念诵此陀罗尼二十一遍，十方诸佛都会同样随喜并赐予加持。四根本罪和五无间罪，所有罪业都将得以清净。即使出现夜叉、罗刹等，也要抓住他们，生起慈爱和悲悯之心，首先发起无上的菩提心，并将最殊胜的菩提心安立于大地之上。胜过恒河沙数诸佛的名号，无论善男子或善女子，只要念诵、忆念我的名字，并持续念诵明咒，就能迅速获得极喜地，如同从手掌中看到事物一般，迅速成就无上菩提。以专注的忆念和恭敬，经常在清晨早起，如法行善，念诵一百零八遍，此生将获得十种利益：身体永远没有疾病，受到诸天和诸佛的守护，获得财富、谷物、珍宝和衣物，敌人降伏，没有恐惧，妻子受到尊敬，获得高贵的出身，远离毒药、鬼魂和邪魔，身体散发香气，一切欢喜，没有恶念和不悦的言语，远离瘟疫，容易满足，不会遭受非时而死。此外，还能获得四种功德：临终时能见到诸佛，空中出现光明，天神供养，永不堕入恶趣。
English
Eyes pierced by sharp weapons, water, fire, and wind wavering, poison, curses, and the haunting of zombies, thieves, and non-humans are all suppressed. Protected by this vidyā-mantra, listening, holding, questioning, reading, reciting, speaking, etc., diligently practicing, the world including gods, demons, Brahma, śrāmaṇas, and Brahmins cannot harm. Even if there is strong karma from the past, it will be purified, lessened, and eventually disappear. This is a definite fact, and after understanding it, one should believe it without doubt, accepting it with an undiscriminating mind. Therefore, it is the refuge, the protector, the guardian, the giver of breath, the glorious protector, the land and the house itself. No matter how far or near, as long as the boundary is set, the vidyā-mantra and spirits cannot harm. Whoever bows and makes offerings to the Buddhas, takes refuge and confesses sins, joyfully recites this dhāraṇī twenty-one times, all the Buddhas of the ten directions will equally rejoice and bestow blessings. The four root sins and the five heinous crimes, all sins will be purified. Even if yakshas, rakshasas, etc., appear, one should seize them, generate love and compassion, first generate the supreme bodhicitta, and establish the most excellent bodhicitta on the earth. Better than reciting and praising the names of Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, any son or daughter of good family who recites and remembers my name, and continuously recites the vidyā-mantra, will quickly attain the Joyful Ground, and just as seeing things in the palm of one's hand, will quickly attain unsurpassed bodhi. With focused mindfulness and reverence, always rising early in the morning, doing good deeds according to the Dharma, reciting it one hundred and eight times, one will obtain ten benefits in this life: the body will always be free from disease, protected by all the gods and Buddhas, wealth, grain, jewels, and clothes will be obtained, enemies will be subdued, there will be no fear, wives will be respected, noble birth will be obtained, one will be free from poison, ghosts, and demons, the body will emit fragrance, everything will be joyful, there will be no evil thoughts or unpleasant words, one will be free from epidemics, easy to satisfy, and will not suffer untimely death. Furthermore, one will obtain four qualities: at the time of death, one will see the faces of the Buddhas, light will appear in the sky, the gods will make offerings, and one will never fall into the lower realms.