Tibetan
འི་དོན། །ལམ་ཆེན་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་སྔགས་རིག་པ། །དེ་ཉིད་བཅུ་སྦྱར་མཁས་པ་བོས། །གཡོན་པས་ཆོས་གོས་རྩེ་བཟུང་སྟེ། །ལག་པ་གཡས་ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །གསང་བསྟོད་འཛུམ་པའི་མདངས་འོད་རྒྱས། །དད་དང་ལྡན་པ་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཨོྃ་བུ་ཤོག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ ཚུལ་ཆོ་ག་རྣམས། །ཁྱོད་ལ་ངེས་པར་བསྟན་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་རབ་བསྒོམས་པས། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དཔའ་བོས་ཀྱང་། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་ཀྱིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དབུང་ཆེན་དག་ཀྱང་འདིས་བཅོམ་མོ། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་འདུལ་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ཐོབ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །སྔགས་དང་རྫས་ཀྱི་བསྲུང་བ་དང་། །ལྷ་ཡི་རྟེན་མིག་དེ་ལ་མཆོད། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་འབྱུང་བ་ནི། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་ཆེས་དཀོན་ཏེ། །གང་གིས་མཚུངས་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་དུ་མར་བསགས་པའི་སྡིག །གང་ལ་སྡིག་ཁུར་ཅི་ཡོད་པ། །ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དང་། །བྱིན་བརླབས་ཙམ་གྱིས་བྱང་གྱུར་ནས། །བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིས། །སྤྱོད་ཚུལ་བརླབས་བཞུགས་ནས་ལྷ། །ངན་འགྲོ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་བཅས་ནས། །མཚན་ལྡན་སྐུ་ནི་གཞན་དོན་སྤྱོད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེར་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཚུངས་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བསྲས་བཅས་པས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེར་རྣམས་ནི། །གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་གཟུང་བའི་ཕྱིར། །དེང་ནས་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་རིགས། །ཤ་སྟག་ཏུ་ནི་སྐྱེ་ངེས་ཏེ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་ཆེར་འབྱུང་བ། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ལམ་མཆོག་འདི། །གང་དུ་རྒྱས་པར་ཁྲིད་ནས་ཀྱང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བས་སྤྲོ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །སློབ་མ་ཀུ་ཤ་དགེ་བ་ཡི། །སྟན་ལ་ཉལ་ནས་རྨི་ལམ་དྲི། །བསང་དང་སྦྱང་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ཆུས་བཀྲུས་འདི་རྣམས་བཀླག་པ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་དུ་མ་བཀླག་བྱས་ཏེ། །གདོང་པ་དར་གྱིས་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །འབྲས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ནི། །ལྷ་ཡི་ དཀྱིལ་འཁོར་དབུ
Chinese
之义。 祈请赐予我大乘道。 此后，导师精通密咒。 他召集了十位精通此道之人。 左手持着法衣的边缘， 右手结着法的印契。 秘密赞颂，笑容满面，光彩照人。 满怀信心，如此说道： 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！孩子，来吧，因为你是大乘的器皿， 秘密真言的行 为仪轨，必定要向你展示。 身语意之金刚持有者， 三世一切诸佛的， 金刚秘密真言，精进修习后， 无与伦比的智慧们， 释迦狮子勇士也， 以无与伦比的秘密真言瑜伽， 极其可怖的魔军， 也以此摧毁了。 为了调伏世间，圆满究竟， 转法轮后入涅槃。 因此，为了获得一切， 孩子，你要这样做： 真言和药物的守护， 以及供养天神的眼根。 如乌昙婆罗花一般， 世间的一切智者， 在百道中偶尔出现， 未来也不会出现。 真言的行持出现， 比那更加稀有， 谁能为了无与伦比的众生， 而不入涅槃呢？ 多劫积累的罪业， 无论有何罪业负担， 见到天神的坛城， 仅凭加持就能清净， 以无垢的智慧， 行持加持后安住于天神， 断除恶趣痛苦之流， 具相之身行利他之事。 大士们， 今日获得了无与伦比的收获。 因为诸佛之子们， 无论大士们， 生于何处，为了摄受， 从今以后，你们都是大乘种姓， 必定会完全出生， 大乘将会盛大兴起， 引领至这吉祥圆满的殊胜道， 也将成为善逝。 因此，要欢喜并精进。 让弟子睡在吉祥的吉祥草垫上，询问梦境， 进行熏香和净化后， 用水清洗，诵读这些， 诵读众多吉祥之语， 用丝绸遮面后， 将稻米花环， 献于天神的 坛城中央。
English
Meaning of. Pray grant me the Great Vehicle path. Thereafter, the teacher, skilled in mantras, Summoned ten experts in this very field. With the left hand holding the edge of the Dharma robe, The right hand possessing the Dharma mudra, Secret praises, with a smiling face, radiant with light, With faith, he spoke these words: Oṃ (藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！Child, come, for you are a vessel of the Great Vehicle, The conduct of secret mantras, The rituals, must be shown to you. The Vajra holder of body, speech, and mind, Of all the Buddhas of the three times, The Vajra secret mantra, after diligently practicing, The incomparable wisdoms, Shakya Lion, the brave one, also, With the incomparable yoga of secret mantras, The extremely terrifying demon armies, Were also destroyed by this. For the sake of subduing the world, perfecting the ultimate, After turning the wheel of Dharma, he passed into Nirvana. Therefore, in order to attain everything, Child, you must do this: The protection of mantras and substances, And offer to the eye-root of the deities. Like the Udumbara flower, All-knowing ones in the world, Appear occasionally in hundreds of paths, And will not appear in the future either. The appearance of the conduct of mantras, Is even rarer than that, Who can, for the sake of incomparable sentient beings, Not pass into Nirvana? The sins accumulated over many eons, Whatever burden of sin there may be, Seeing the mandala of the deities, By mere blessing, it becomes purified, With immaculate wisdom, After blessing the conduct, abide in the deities, Cutting off the stream of suffering in the lower realms, The body with marks engages in benefiting others. Great beings, Today have gained an incomparable gain. Because the sons of the Buddhas, Wherever the great beings, Are born, in order to embrace them, From now on, you are all of the Great Vehicle lineage, You will surely be born completely, The Great Vehicle will greatly arise, Leading to this auspicious and perfect supreme path, And will also become Sugatas. Therefore, be joyful and diligent. Let the disciple sleep on a virtuous Kusha grass mat, inquire about dreams, After fumigating and purifying, Wash with water, recite these, Recite many auspicious words, After binding the face with silk, The garland of rice flowers, Offer to the center of the mandala of the deities.
Tibetan
ས་སུ་དོར། །སླར་བླངས་མགོ་ལ་བཅིང་བྱ་སྟེ། །པདྨ་ལྡན་རིགས་མཚན་གྱིས་བརྒྱན། །མིག་ཕྱེ་དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་མཚན་མ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་མངའ་བ། །མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཚོགས་བཅས་བ་བསྟན། །ཡིད་ཆེས་དད་བ་མངོན་བྱས་ལ། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དག་པའི་སྲས་དེ་ལ། །མར་མེ་ལ་ནི་མར་མེ་ལྟར། །འདོད་པའི་ལྷ་ནི་སྩལ་བར་བྱ། །བརྗོད་པ་དང་བཅས་འབྲེལ་པ་ཡིས། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་ཚོགས། །སྔགས་ཀྱང་གསལ་བར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞི་བ་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་སྟེ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཨ་རུ་ར། །དཔར་ལ་ལུང་ཐང་དམར་པོ་ཤིས། །དྲག་པོ་རྭ་འམ་རུ་དྲཱཀྵ། །པོ་དེ་ཙེས་ནི་ལས་ཀུན་བྱེད། །སྔགས་བཅས་སྩལ་ནས་མགོ་ལ་བཅིང་། །ཧཱུྃ་དང་བཅས་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡང་། །ལག་པ་གཡས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །སྟོད་གཡོགས་ཀྲིཥྞ་ས་རི་སྟེ། །སྨད་གཡོགས་ཁ་དོག་སྔོན་པོའོ། །དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་ཁ་དོག་སྟེ། །ཞལ་ཟས་སྣོད་ནི་པདྨས་བརྒྱན། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་སྤྱོད་པའི་རྫས། །ཐུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་བཞེས་པའི་རྟགས། །གདུགས་ཉ་བུམ་པ་དཔལ་བེའུ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་འཁོར་ལོ་པདྨ་སྩལ། །ནད་སེལ་བདེ་བྱེད་འཚོ་བའི་ཕྱིར། །འདོད་ཡོན་ཕྱོགས་རིས་གྲུབ་པའི་རྫས། །གིའུ་ཝང་དཱུ་ར་པ་ལི་ཁྲི་ཞོ། །བིལ་བ་སྤྲང་རྩི་ཨ་རུར། །ཀ་ར་བཱི་རའི་འབྲས་བུ་རྣམས། །ཧྲཱིཿཞེས་དག་བས་སྩལ་བར་བྱ། །གུར་ཀུམ་ག་པུར་གླ་རྩི་དང་། །བ་ཡི་འོ་མས་སྦྱར་བྱས་ནས། །ཚིག་འདིས་ལྕེ་ལ་གཞག་པར་བྱ། །ཨོྃ་ཡན་གར་ངེས་པའི་ཚིག་རིག་དང་། །མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཆོས་རིག་དང་། །དྲི་བ་ལན་ལྡོན་སྤོབས་པ་རིག །ཕྱི་ནང་མཚན་ཉིད་དོན་རིག་ཤོག །བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བེ་ཤ། །ཨོྃ་བཅས་བརྗོད་ཅིང་ལྕེ་ལ་ནི། །ལན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གཞག་པར་བྱ། །ཧཱིཿཡིག་དམར་པོ་མེ་འབར་བསམ། །གང་ལ་གོམས་པ་དེ་འབྱུང་ཞིང་། །གོམས་པ་གཞན་གྱི་དབང་མེད་ན། །རྟོག་པའི་འབྱུང་བ་ཆད་བའི་ཕྱིར། །ཀུན་རྟོག་ཕྱག་རྒྱ་ལ་དམིགས་བཤད། །དམིགས་པའི་རྟེན་ གྱི་སྔགས་ལ་ཡང་། བྱིན་བརླབ་ཐ་དད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ས་ལ་དབང་བསྐུར་ཐོབ་འདོད་པས། །ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་འཆང་ལ་དམིགས། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དཔལ་ཐོབ་འདོད་པས་རིན་ཆེན་དམིགས། །གཟུགས་བཟང་འོད་པས་པདྨ་སྟེ། །སྤོབས་པ་འདོངས་པས་རལ་གྲིའོ། །གཞན་དོན་འདོད་པས་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དཀར་པོས་སེམས་གསལ་འགྱུར། །ཤེས་རབ་འདོད་པས་གླེགས་བམ་མོ། །ཁང་བཟང་གིས་ནི་མིའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཐུབ་གཟུགས
Chinese
丢在地上，再次拿起绑在头上，以莲花部族之名称装饰。睁开眼睛，对彼等诸神，以及菩提道次第之法相，功德智慧力具足者，佛塔及诸神众一起显示。显现出信任与信仰，以力所能及之物供养。然后，对于清净之子，如灯传灯一般，赐予所欲之神。以言说及关联，根本心咒、近心咒等，也清晰地给予。寂静时用透明水晶念珠，增益时用阿如拉，降伏时用红色龙胆，猛烈时用牛角或金刚菩提子，菩提子能成办一切事业。赐予咒语后绑在头上，与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字一起的金刚杵，也放在右手中。上衣是黑羚羊皮，下衣是蓝色。头饰是五种姓的颜色，食物容器以莲花装饰。利益一切有情之物，是释迦牟尼佛吉祥的象征。赐予伞、鱼、宝瓶、吉祥结，以及胜幢、法轮、莲花。为了消除疾病、带来安乐、维持生命，赐予所欲之物、各种成分成就之物。牛黄、杜拉巴利、卡里肖，比尔瓦、蜂蜡、阿如拉，卡拉维拉的果实等，以ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字清净后赐予。藏红花、冰片、麝香，与牛奶混合后，以此语放在舌头上。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字以上，确定不变的语言学，以及名称分类的法学，以及问答的辩才，内外特征的意义学。班杂达玛 扎贝夏。与嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字一起念诵，在舌头上，三次放置金刚杵。ཧཱིཿ（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字红色如火燃烧般观想。对什么习惯，就产生什么，如果习惯不受其他影响，为了断绝分别念的来源，对分别念手印进行解释。对于所观想的所依之咒语，也会产生不同的加持。想要获得土地的灌顶，就观想手持法轮者。为了禅定稳固，观想金刚杵，想要获得财富，观想珍宝。为了容貌美好，观想莲花，为了口才流利，观想宝剑。为了利益他人，观想十字杵，白色金刚杵能使心明亮。想要智慧，观想经书。高楼大厦是人中之王。佛像。
English
Throw it on the ground. Pick it up again and tie it on the head. Adorn with the name of the Lotus lineage. Open your eyes and show to those gods, and the characteristics of the Dharma of the stages of enlightenment, those who possess qualities, wisdom, and power, the stupa and the assembly of gods together. Manifest trust and faith, and make offerings with whatever you can afford. Then, to that pure son, like a lamp passing on the flame, bestow the desired deity. With speech and connection, the root mantra, near mantra, etc., also give clearly. For pacifying, a rosary of clear crystal; for increasing, arura; for subjugating, red gentian; for wrathful, horn or rudraksha. Bodhi seeds accomplish all actions. After bestowing the mantra, tie it on the head. Also, the vajra with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), place it in the right hand. The upper garment is black antelope skin, the lower garment is blue in color. The head ornament is the color of the five families, the food container is adorned with lotus. Substances for the benefit of all sentient beings are auspicious symbols of the Buddha. Bestow the umbrella, fish, vase, auspicious knot, and victory banner, wheel, lotus. For curing diseases, bringing happiness, and sustaining life, bestow desired objects, substances accomplished with various ingredients. Bezoar, Durapali, Kalikho, Bilva, beeswax, arura, the fruits of Karavira, etc., purify with Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Śrīḥ) and bestow. Saffron, camphor, musk, mixed with cow's milk, place this word on the tongue. Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) and above, definite and unchanging linguistics, and the jurisprudence of name classification, and the eloquence of questions and answers, the semantics of inner and outer characteristics. Vajradharma Praveśa. Recite with Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), and on the tongue, place the vajra three times. Visualize the red Hīḥ (Tibetan: ཧཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Śrīḥ) syllable burning like fire. Whatever one is accustomed to, that arises, and if habit is not influenced by others, in order to cut off the source of conceptualization, explain the mudra of conceptualization. Even for the mantra of the object of visualization, different blessings will arise. If you want to receive the empowerment of the earth, visualize the one holding the wheel in hand. For stable meditation, the vajra; if you want to obtain wealth, visualize the jewel. For beautiful form and radiance, the lotus; for eloquent speech, the sword. For the benefit of others, the crossed vajra; the white vajra will clear the mind. If you want wisdom, the scripture. A mansion is the king of men. Buddha image.