Tibetan
བརྒལ་གྲུ་གཟིངས་ཏེ། །ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་རླུང་དང་མཆུངས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་ཆེ། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཆེན་གྱིས། །སྲབ་འཇམ་རིང་བའི་ལྗགས་བཀྲམ་ནས། །ཚངས་པའི་གསུང་སྙན་དབྱངས་ཀྱིས་གསུངས། །འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །སྔགས་འབྱུང་བརྒྱུད་པའི་རིམ་འབྱུང་བའི། །ཆོ་ག་དམ་པ་ཉན་བརྩོན་པ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ལྷ་ཡི་བུ། །ཉམས་དགའ་དགེ་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ས་ཡི་ཆ་མཉམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར། །པདྨ་གདན་འདྲའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཚོན་སྣ་མ་ལུས་རྣམས་ཀྱིས་བྲིས། །མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སོགས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཁྲོ་མོར་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་སོགས་མ་ལུས་པའི། །སྐུ་འམ་ཕྱག་རྒྱ་བཀོད་པ་དང་། །མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱང་བཀྲམ་པར་བྱ། །མར་མེ་ཡོན་ཆབ་བྱུག་སྤོས་དྲི། །ཞལ་ཟས་གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། །གཞན་ཡང་ཟས་སྐོམ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། །སིལ་སྙན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དུ་མ། །ཡིད་འོང་མཛེས་པའི་ཚིག་གིས་བརྒྱན། །སློབ་མ་གུས་པས་བླ་མ་ལེ། །ཡོན་ཕུལ་བརྩོན་བྱས་འདི་སྐད་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཀྱི་གཉེན། །དམུས་ལོང་ལམ་ལོག་ལས་འདྲེན་པ། །རབ་རིབ་སེལ་བའི་ཐུར་མ་ཅན། ། བདག་ལ་འདྲེན་པའི་སྒྲོལ་མ་སོགས། །ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེའི་སྐྱ་བ་ཅན། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་གྲུ་གཟིངས་ཅན། །ལས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་སྒྲོལ་བའི། །ཐབས་བརྩོན་ཉན་པ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་མཐོང་དཔག་ཡས་ཐུགས། །འགྲོ་རྣམས་ཐར་ལམ་རྟེན་གཟིགས་པ། །དགེ་བརྩོན་དགེ་ལ་བསྐུལ་བའོ། །དགེ་བཅུ་མེད་པ་དག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་སྡོམ་གནས་ངང་ཚུལ་བཟང་། །བག་ཡོད་དབྱངས་མཁས་ལྟུང་བ་མེད། །ཆོས་དོན་གཉེར་བའི་དོན་སྐྱབས་པོ། །སྐྱབས་དང་སྡོམ་གནས་བདག་ལ་སྩོལ། །དཔའ་བརྟན་ཞི་དུལ་སྤྱད་པ་ཡི། །དགའ་སླད་སློབ་དཔོན་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཨོྃ་གཏི་མུག་རྣམ་དག་བདེར་གཤེགས་ཐུགས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ཐུགས། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེར་སྣ་རྣམ་དག་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་པདྨའི་གསུང་། །འོད་དཔག་མེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་ཕྲིན་ལས་རྒྱལ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཨཱཿགནས་མེད་མཁའ་དང་མཉམ་སྤྱོད་པ། །ཆོས་དབྱིངས་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྐྱེ་མེད་སྐྱེ་སྣང་ལྟར་གྲུབ་ཆོས། །འཕགས་ལམ་བརྒྱད་ལ་སྐྱབས་སུ་མ
Chinese
是为超脱之舟。犹如清扫罪恶之风。 其后，世尊大雄。 怙主圆满正觉大士。 舒展纤薄柔滑之长舌。 以梵天之语，发出悦耳之声。 以对众生之大慈悲。 念诵咒语生起传承之次第。 精勤听闻此殊胜仪轨。 极好啊，天之子！ 于愉悦祥瑞之地域。 如大地平分之坛城。 莲花座状之坛城。 以所有各色颜料描绘。 怙主观世音菩萨等。 诸佛菩萨及。 明智天女与忿怒尊。 世间守护等所有。 身像或手印安置妥当，以及 供养之物亦陈设。 灯、圣水、涂香、熏香。 美食、朵玛及各种。 其他食物饮料种种，以及 饰品与飘逸之衣裳，以及 悦耳之乐器、众多鲜花花环。 以动听美妙之词语庄严。 弟子恭敬依止上师。 献上供养，精勤作此祈请： 一切有情之心友。 从盲目歧途引渡者。 持有去除翳障之药。 引渡我等之度母等。 具有智慧慈悲之荫庇。 具有闻思修之舟。 救度业重众生脱离苦海之。 精勤方便之听闻者，向您顶礼。 证悟菩提道，具有无量之心。 垂视众生解脱道之所依。 策励行善，劝勉为善者。 赐予无有十善者。 具足誓言律仪，行为贤善。 谨慎，善于歌唱，无有堕罪。 寻求佛法之义之救护者。 祈请您赐予我救护与律仪。 以勇猛坚定、寂静调柔之行。 为令欢喜，导师如是说。 嗡，痴愚清净，善逝之心。（藏文：ཨོྃ་གཏི་མུག་རྣམ་དག་བདེར་གཤེགས་ཐུགས།，梵文天城体：ओṃ तिमिर्नाम् दक् बर्गे शेग् ठुग्，梵文罗马拟音：oṃ timirnām dak barge sheg thug，汉语字面意思：嗡，痴愚清净，善逝之心。） 毗卢遮那佛，我皈依。 嗔恚清净，金刚之心。 阿閦佛，我皈依。 悭吝清净，受用宝藏。 宝生佛，我皈依。 贪欲清净，莲花之语。 阿弥陀佛，我皈依。 嫉妒清净，事业之王。 不空成就佛，我皈依。 阿，无处不在，与虚空同在。 法界，我皈依于法。 无生，如生显现般成立之法。 八圣道，我皈依。
English
This is the boat of transcendence. Like the wind that dispels all faults. Then, the Great Sage, the Vanquisher. The Protector, the Great Perfect Buddha. Spreading out his thin, soft, long tongue. With the melodious voice of Brahma, he speaks. With great compassion for beings. The lineage of mantra arising, in sequential order. Diligent in listening to this sacred ritual. Very good, son of the gods! In a pleasant and virtuous place. Like a mandala with equal parts of the earth. A mandala like a lotus seat. Draw it with all kinds of colors. The Protector, Avalokiteshvara, and others. Buddhas, Bodhisattvas, and. Wisdom goddesses, including wrathful ones. All the protectors of the world, and others. Arrange the images or mudras, and. Also arrange the offerings. Lamps, holy water, scented ointment, incense. Delicious food, tormas, and various. Other kinds of food and drink, and. Ornaments and fluttering garments, and. Sweet music, many garlands of flowers. Adorned with pleasing and beautiful words. The disciple respectfully approaches the lama. Offers gifts, diligently makes this request: Friend of the hearts of all sentient beings. Guide of the blind from the wrong path. Holder of medicine to remove cataracts. Tara and others who guide me. Possessing the shade of wisdom and compassion. Having the boat of hearing, thinking, and meditating. Salvation from the suffering ocean for those with karma. Diligent listener of methods, I prostrate to you. Seeing the path to enlightenment, with immeasurable mind. Seeing the support for beings' liberation path. Encouraging virtue, urging towards goodness. Granting to those who lack the ten virtues. Possessing vows and discipline, with good conduct. Careful, skilled in singing, without transgressions. Protector of the meaning of seeking Dharma. Please grant me refuge and discipline. With courageous steadfastness, peaceful gentleness in conduct. To bring joy, the teacher speaks these words: Om, pure of delusion, mind of the Sugata. (Tibetan: ཨོྃ་གཏི་མུག་རྣམ་དག་བདེར་གཤེགས་ཐུགས།, Sanskrit Devanagari: ओṃ तिमिर्नाम् दक् बर्गे शेग् ठुग्, Sanskrit Romanization: oṃ timirnām dak barge sheg thug, Chinese literal meaning: Om, pure of delusion, mind of the Sugata.) Vairocana, I take refuge. Purity of hatred, mind of Vajra. Akshobhya, I take refuge. Purity of miserliness, treasure of enjoyment. Ratnasambhava, I take refuge. Purity of desire, speech of the lotus. Amitabha, I take refuge. Purity of jealousy, king of action. Amoghasiddhi, I take refuge. Ah, omnipresent, coexisting with space. Dharmadhatu, I take refuge in Dharma. Unborn, Dharma established as apparent birth. The Eightfold Noble Path, I take refuge.
Tibetan
ཆི། །དོན་གཅིག་ཚོགས་ལམ་བཅུ་གཉིས་གྲངས། །གསུང་རབ་ཡན་ལག་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྒྱུ་འབྲས་སྣང་བའི་སོ་སོར་རྟོག །ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཅིག་གམ་ཚོགས་སྤྱོད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རང་རྒྱལ་དགེ་འདུན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྙིང་རྗེ་ཤེས་རབ་བྱང་ཆུབ་འབྲེལ། །སེམས་ཆེན་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གསོད་དང་རྐུ་རྫུན་འཁྲིག་སྤྱོད་དང་། །ཚིག་རྩུབ་ཕྲ་མ་ངག་འཁྱལ་དང་། །བརྣབ་སེམས་གནོད་སེམས་ལོག་ལྟ་སྤྱོད། །ཐར་བའི་སྲོག་གཅོད་བཅུ་པོ་སྤོང་། །ཆང་འཐུང་ཏིལ་མར་ཚིར་ལས་དང་། །མགར་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་རྩྭ་ཤིང་གཅོད། །སྲོག་ཆགས་ཚོགས་དང་མགོ་ཟླུམ་ཚོང་། །མཐོ་རིས་ལུས་ཀྱི་གགས་ཆེན་སྤོང་། །རྟགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདྲ་འབག་དང་། །རྟེན་དང་དགེ་འདུན་རྟགས་ཡི་གེ། །བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པའི་ཡོ་བྱད་སོགས། ། འགོམ་དང་བཤིག་པ་གཏན་དུ་སྤོང་། །མཆོད་པ་རྙིང་དང་སྒོག་པ་དང་། །འབགས་དང་ལྷག་མར་གྱུར་པ་དང་། །ཤ་དང་དམན་པའི་ལག་གི་ཟས། །སྲོག་ཆགས་ཡོད་པའི་ཆུ་རྣམས་སྤོང་། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་པ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཐུག་བར་དུ། །སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས། །ནམ་དུ་མི་དོར་བརྟན་པོར་གཟུང་། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ཡིད་བྱེད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་གཟུང་། །འགྲོ་ལ་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་སྐྱབས། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་བ་ཅི་འབྱོར་སྩལ། །ཐེག་གསུམ་ཐ་དད་ཆོས་ཚུལ་རྣམས། །མི་འགལ་སྦྱོར་བས་རྒྱུན་དུ་སྤྱོད། །ལུས་ངག་ཡིད་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཅས། །སེར་སྣ་མེད་པས་མཆོད་འོས་མཆོད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པའི། །རིག་འབྱུང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །དེས་སྤྱོད་དམ་ཚིག་དམ་པ་རྣམས། །སྔོམ་ཚུལ་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བྱ། །འགྲོ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེ་དང་། །ཡི་དགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །འཛམ་བྷ་ལ་ནི་ཆུ་ཡིས་མཆོད། །ཡི་དགས་དག་ཀྱང་ཆུས་མཉེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རབ་དགའ་ནས། །ཅི་འབྱོར་ལྷ་དང་བླ་མ་མཆོད། །དགའ་ཆེན་ལས་སྦྱོར་སློབ་དཔོན་དགོངས། །སྙིང་རྗེ་བདག་ལ་གཟིགས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་དང་སྔགས་དང་བྱིན་བརླབས་ཐབས། །དེ་བདག་བརྩེ་ཕྱིར་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཚོགས་བཞུགས་པའི། །ཉམས་དགའ་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །ཡིད་བཞིན་ལོངས་སྦྱོད་ཆར་དུ་འབབ། །ཁང་ཆེན་དེར་ནི་བདག་འཇུག་འཚལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཟབ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །སྤྲོས་བྲལ་དམིགས་སུ་མེད་པ
Chinese
礼赞！意义唯一，积聚道有十二之数。圣言之支分，我皈依！因果显现，个别了知。声闻僧众，我皈依！唯一或集体行持，神通广大。独觉僧众，我皈依！慈悲智慧，与菩提相连。大心众，我皈依！ 杀生、偷盗、说谎、邪淫，以及恶语、离间、绮语，还有贪婪、害心、邪见之行。舍弃这断绝解脱命根的十种恶行。饮酒、芝麻油、榨油之业，以及铁匠、染匠，砍伐草木。买卖众生和圆形之物。舍弃导致天界身体衰败的重大过失。 标志和手印、画像和面具，以及佛像和僧众的标志文字。念珠等执持之物，欺骗和破坏，永远舍弃。陈旧的供品和大蒜，以及污秽和残余之物，肉类和低劣之手的食物。舍弃有生命的各种水。 从今乃至菩提心要之间，律仪之戒律，以及积聚善法，利益有情之戒律等，何时也不舍弃，坚定受持。忆念天神和上师，执持金刚铃杵手印。给予众生无畏的救护，随力布施佛法。三乘各异的法理，不违背地结合而修持。身语意和受用等，无有悭吝地供养应供者。天神和非天秘密者的，明觉生起身语意的坛城。依此行持清净誓言，坚定受持。 对一切众生怀有慈爱，对饿鬼施予食子。以水供养赞巴拉（藏文：འཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，字面意思： Jambhala）。也以水使饿鬼欢喜。金刚弟子极欢喜，随力供养本尊和上师。大乐之业，上师垂念。以慈悲垂视于我，本尊和咒语以及加持之方便，为了我之慈爱而赐予。 祈请诸佛菩萨眷众安住的，喜悦解脱之大城市。如意受用如雨般降下，我愿进入那大殿之中。具有身语意金刚者，甚深佛陀之行境者，离戏无所缘者。
English
Homage! Meaning is one, the accumulation path has twelve divisions. I take refuge in the branches of the scriptures. Discerning individually the appearances of cause and effect. I take refuge in the Sangha of Shravakas. Whether acting alone or collectively, with great miraculous powers. I take refuge in the Sangha of Pratyekabuddhas. Compassion and wisdom are connected to enlightenment. I take refuge in the assembly of great-minded beings. Killing, stealing, lying, sexual misconduct, as well as harsh words, slander, idle talk, and covetousness, harmful intent, and wrong views. Abandon these ten destructive actions that cut off the life of liberation. Drinking alcohol, sesame oil, the business of pressing oil, as well as blacksmithing, dyeing, and cutting grass and trees. Trading in living beings and round objects. Abandon the major faults that cause the decline of heavenly bodies. Symbols and mudras, images and masks, as well as representations and the symbolic letters of the Sangha. Rosaries and other objects held, deception and destruction, abandon forever. Old offerings and garlic, as well as defiled and leftover things, meat and food from inferior hands. Abandon all water containing living beings. From now until the essence of enlightenment is reached, the discipline of vows, as well as accumulating virtuous dharmas, and the discipline of benefiting sentient beings, etc., never abandon, firmly uphold. Keep in mind the deities and the teacher, hold the vajra and bell mudra. Grant beings fearless protection, give whatever Dharma you can. The different Dharma principles of the three vehicles, practice them continuously without contradiction. Body, speech, mind, and possessions, without stinginess, offer to those worthy of offering. The mandala of enlightened awareness arising from the body, speech, and mind of the secret ones, gods and non-gods. Practice the pure vows accordingly, firmly uphold them. Have loving-kindness for all beings, and give torma to the pretas. Offer water to Jambhala (藏文：འཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，字面意思： Jambhala). Also please the pretas with water. Vajra disciples rejoice greatly, offer whatever you can to the deities and the guru. Great bliss activity, teacher, remember. With compassion, look upon me, deities and mantras and the means of blessings, please grant them for my love. I pray to enter that great city of joy and liberation, where the victorious ones and their children reside. May the rain of wish-fulfilling enjoyments fall. One who possesses the vajra of body, speech, and mind, one who dwells in the profound realm of the Buddhas, free from elaboration, without focus.