Chinese
将被抓住或变为奴隶。此后，我将讲述不动明王独眼尊的咒语仪轨。在彩绘像前念诵三百万遍，就能圆满此尊的修持。在僻静处供养食子酒，如此便能恒常与之相应。在指尖上书写（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），念诵就能驱散云雾。对于敌人，连同天神一起，在其画像上，左脚踩踏并念诵，钉入铁橛。会变得听话，如果砍断就会死亡。用黄色丝线捆绑，疾病就会痊愈。如果压在草垫上，就会被压制。如果拍打羊皮，就会变得听话。在芥子中念诵咒语，佩戴就能守护一切所愿。那嘛 萨瓦 达塔噶达 贝 萨瓦 维修瓦 穆凯 贝 萨瓦 塔。嗡 旃札 玛哈 洛恰那 吽 札 塔 玛哈 旃札。阿 札拉 嘎那 吽 吽 吽 阿 札提 哈哈达。塔塔噶达 嘉 斯玛拉 吽 吽 啪 梭哈。在流入大海的河流中，用旃檀浸泡的莲花，伴随着咒语念诵多少遍，就能找到多少金币。在婆罗门或者僧侣的衣服上，国王的衣服上或者在茅草上，绘制具有两个圆圈的莲花，在中心写上（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和名字，以及（藏文：ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ，梵文天城体：चण्डमहारोषण，梵文罗马拟音：caṇḍamahāroṣaṇa，汉语字面意思：暴怒大忿怒），以及（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）写在花瓣上。第一个圆圈写根本咒，第二个写妙吉祥咒。供养香和花等，适时卷起佩戴在身上，就能消除邪魔、疾病和饥荒。如果去战场，就能获得胜利。或者在四指长的剑上，包含光芒的纹路，用“耶达玛”等围绕。在中央清晰地写上包含名字的心咒。这样也能获得之前的功德。用五指高制作的轮转模具，高度应为一指。内部用朱砂书写妙吉祥咒，头部向上仰视。靠近嘴巴书写缘起咒。用蜂蜡制作的敌人形象，用毒药和刀血书写后，将包含名字文字的赎金，放入人偶的心脏中。在黑色的三角形坛城中，在中央挖掘一指高的坑，放入后在上面盖上模具。从新月的第一天开始，直到月亮消失的夜晚，白天念诵缘起咒，夜晚猛烈地念诵不动明王独眼尊的咒语。边界和任何边界
English
Will be caught or become a slave. After that, I will explain the mantra ritual of Acala, the one-eyed deity. Reciting three hundred thousand times in front of a painted image will complete the practice of this deity. Offering food and wine in a secluded place will ensure constant connection with it. Writing (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) on the tip of a finger and reciting it will dispel the clouds. For the enemy, together with the gods, on their image, step on the left foot and recite, driving in an iron peg. Will become obedient, if cut off will die. Binding with yellow silk thread will cure diseases. If pressed on a grass mat, it will be suppressed. If the sheepskin is patted, it will become obedient. Reciting the mantra on mustard seeds and wearing them will protect all wishes. Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ. Sarva viśva mukhebhyaḥ. Sarva thā. Oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ traṃ thā mahā caṇḍa. Acala kana hūṃ hūṃ hūṃ apratihata. Tathāgata jñā smara hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. In the river flowing into the sea, lotuses soaked in sandalwood, accompanied by the mantra recited as many times, will find as many gold coins. On the clothes of a Brahmin or monk, on the clothes of a king or on thatch, draw a lotus with two circles, in the center write (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: Om) (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) and the name, as well as (Tibetan: ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ, Sanskrit Devanagari: चण्डमहारोषण, Sanskrit Roman transliteration: caṇḍamahāroṣaṇa, literal Chinese meaning: Wrathful Great Wrathful), and (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, literal Chinese meaning: Phat) write on the petals. Write the root mantra in the first circle, and the Manjushri mantra in the second. Offering incense and flowers, etc., roll it up and wear it on the body when appropriate, and it will eliminate demons, diseases, and famine. If you go to the battlefield, you will be victorious. Or draw on a four-finger-long sword, containing lines of light, surrounded by "Ye Dharma" etc. In the center, clearly write the heart mantra containing the name. This will also gain the previous merits. The rotating mold made with five fingers high, the height should be one finger. Inside, write the Manjushri mantra with cinnabar, with the head looking upwards. Write the dependent origination mantra near the mouth. After writing the image of the enemy made of beeswax with poison and knife blood, put the ransom containing the name text into the heart of the doll. In the black triangular mandala, dig a one-finger-high pit in the center, put it in and cover it with the mold. From the first day of the new moon until the night when the moon disappears, recite the dependent origination mantra during the day, and fiercely recite the mantra of Acala, the one-eyed deity, at night. Boundary and any boundary
Tibetan
་བར་དུ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་རྩ་བའི་སྔགས། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གྲངས་སུ་བརྗོད། །འཇམ་དཔལ་སྔགས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་སྲུང་། །བདེ་གཤེགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནི། །མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་གསེག་ཤང་བསིལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་པ་དང་། །སྔགས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སེམས་ཅན་འཚེ། །ལོག་ལྟ་ལོག་པར་སྤྱོད་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བྱེད་པ་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེ་བཅུ་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །མ་ཚོགས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །བསྟན་དགའ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །རྒྱུད་གཞན་དག་ལ་གྲགས་པ་ཡི། །བདེན་པའི་མཐུ་ཡང་དུ་མ་བརྗོད། །དུར་ཁྲོད་ས་ལ་མཆོད་རྟེན་ནི། །ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་བའི། །སྲོག་ཤིང་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་ལ། །བདེ་གཤེགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་དཀྲི། །གུར་ཀུམ་ལི་ཁྲིས་བྲིས་པའོ། །མྱ་ངན་མེད་ཤིང་གྲུ་གསུམ་ལ། །རྒྱ་གྲམ་དབང་ཆེན་རིམ་པར་བཅའ། །ལྃ་དང་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན་བརྒྱད། །ཕྱོགས་བརྒྱད་བྲི་བའི་ རྭ་དབུས་ལ། །ཉེ་སྙིང་མིང་དང་བཅས་པ་བྲི། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་སྙིང་པོ་ནི། །བསད་པ་མིང་བཅས་བྲི་བའོ། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཏོར་མས་མཆོད། །མ་མོ་རྣམས་དང་ལེགས་ལྡན་སྲས། །ཤ་ཁྲག་མེ་ཏོག་ནག་པོས་མཆོད། །ཇི་སྲིད་གསུམ་དང་བདུན་བར་དུ། །ལེ་ལོ་མེད་པར་བྱས་གྱུར་ན། །དགེ་སློང་དགེ་ཚུལ་བསྙེན་ལྡན་གང་། །སྡོམ་བརྩོན་དེ་ནི་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །སྡིག་ལྡན་མྱུར་དུ་ཤི་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །གཏུམ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་ལས་རྣམས་ཐུན་མོང་སྟེ། །ཁྱད་པར་སྦྱོར་བ་ཅུང་ཟད་བཤད། །ཡུངས་ཀར་བསྣུན་པས་འབྱུང་པོ་འབྲོས། །སེར་བ་བསྲུང་ན་འཁོར་ལོའམ། །རྔ་དང་དུང་ལ་བྲི་བར་བྱ། །གཡུལ་དུ་འཇུག་ན་རལ་གྲི་སོགས། །ནད་ལ་འཁོར་ལོ་ཆུ་ཡུངས་ཀར། །ཐོད་ལོ་ཀོར་གྱིས་ས་ཕོར་ལ། །བྲིས་ཏེ་སྒོར་དབྱངས་སྲིའུ་བསྲུང་། །སྤྲ་ཚིལ་གཟུགས་བརྙན་སོར་བཞི་པ། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བཟླས་སྒོ་སྟེང་བཞག །ནད་པ་གདོན་ལས་བསྲུང་བར་ངེས། །སྙིང་གར་མིང་སྔགས་སྤེལ་བཅུག་ནས། །ཚེར་མ་ཁར་བཙུགས་ངག་རེངས་བྱེད། །སྙིང་ལ་བཙུགས་ན་ཁྲོས་པ་ཞི། །ནན་ཏན་སེམས་ཀྱིས་གསོད་པར་ངེས། །ལིང་གས་རྟགས་ཀྱི་ནུས་པ་མེད། །ཡང་ན་རབས་ཆད་ཐོད་པ་ལ། །མིང་སྔགས་བྲིས་ཏེ་མི་ཁྲག་བཀང་། །རབས་ཆད་དུར་སྦས་རིགས་རྒྱུད་འཆད། །ཁྱི་ནག་ཐོད་པར་མིང་སྔགས་བཅས། །དུག་བཀང་ཀླུ་གནས་སྦས་མཛེས་འཛིན། །དགྲ་ཡི་སྒོར་སྦས་འབྱེད་པར་བྱེད། །ཞིང་དུ་སྦས་ན་ལོ་ཉིས་བྱེད། །ཕྱུགས་གནས་གོད་
Chinese
之间。 左旋念诵根本咒， 念诵六十四之数。 以妙音咒守护法衣， 以善逝百字明， 于佛塔上洒香水。 损毁佛之教法， 诋毁咒语且害众生， 邪见邪行之士， 以及残害众生者， 国王十忿怒尊， 世间守护与四大天王， 母众星曜及星宿众， 喜法者等速降伏。 其他续部所宣说， 真实威力亦莫能尽述。 墓地之上建佛塔， 黑色三角一肘量， 黑三角木为命杆， 绕以善逝百字明， 以藏红花雄黄书写之。 无忧树木为三角， 其上依次安立大自在天。 lam（ལྃ་，梵文天城体：लँ，梵文罗马转写：laṃ，字面意思：种子字），以及stambhaya（སྟཾ་བྷ་ཡ，梵文天城体：स्तम्भय，梵文罗马转写：stambhaya，字面意思：使…停止），八个nan（ནན，梵文天城体：，梵文罗马转写：nan，字面意思：） 书于八方之 角中央， 书写近心及名讳。 其之中心书心咒， 书写诛杀及名讳。 以象鼻财神朵玛供， 母众以及具德子， 以血肉黑花作供养。 若能如是三或七， 不懈怠地勤修持， 比丘沙弥近事男， 持戒精进得成就， 罪恶深重速死亡。 此后宣说真实义， 暴怒金刚持之， 种种事业皆共通， 略说少分特殊法。 芥子击打驱逐鬼神， 若欲守护冰雹灾， 轮或鼓及海螺上书写。 若欲投入战场时，剑等物。 治疗疾病轮水芥子， 颅碗绕以土碗， 书写之后护送鬼女。 蜂蜡塑像四指高， 墓地灰烬念诵置门上， 定能救护病者脱鬼难。 于心间名咒相杂后， 荆棘刺口令语僵。 刺入心间息怒火， 专心致志必杀之。 泥像无有表征力， 或于断种人头骨， 书名咒语注满人血， 断种埋于墓绝后代。 黑狗头骨名咒加持， 注满毒药龙处埋，饰物。 埋于敌人家门前能破门。 埋于田地令其歉收二年， 畜牧之地遭
English
between. Turn left and recite the root mantra, Recite the number of sixty-four. Protect the Dharma garment with the Manjushri mantra, With the Sugata Hundred Syllable Mantra, Sprinkle perfume on the stupa. Destroying the Buddha's teachings, Slandering mantras and harming sentient beings, Those with wrong views and wrong actions, And those who harm sentient beings, The ten great wrathful kings, World protectors and the four great kings, The assembly of mothers, planets, and constellations, Those who rejoice in the Dharma will quickly subdue them. The power of truth, which is proclaimed in other tantras, cannot be fully described. Build a stupa on the cemetery grounds, A black triangle one cubit in size, A black triangular wood as the life-force, Wrap it with the Sugata Hundred Syllable Mantra, Write it with saffron and realgar. A triangular piece of Saraca asoca wood, Arrange the great powerful ones in order on it. laṃ (ལྃ་, Devanagari: लँ, Romanized Sanskrit: laṃ, literal meaning: seed syllable), and stambhaya (སྟཾ་བྷ་ཡ, Devanagari: स्तम्भय, Romanized Sanskrit: stambhaya, literal meaning: make...stop), eight nan (ནན, Devanagari:, Romanized Sanskrit: nan, literal meaning:) Write in the center of the eight horns, Write the near heart and name. In its center, write the heart mantra, Write the killing and name. Offer the Ganapati torma, Offer the mothers and the virtuous son, Offer with flesh, blood, and black flowers. If you can do this for three or seven days without laziness, Any monk, novice, or lay practitioner who is diligent in discipline will achieve it, and the sinful will die quickly. Then the true meaning will be explained, The various activities of the wrathful Vajradhara are common, Briefly explain a small part of the special method. Driving away spirits by hitting mustard seeds, If you want to protect against hail, Write on a wheel or drum or conch shell. If you want to enter the battlefield, use swords, etc. For treating diseases, use wheel, water, and mustard seeds, Surround the skull bowl with an earthen bowl, After writing, protect the ogress. A wax figure four fingers high, Recite ashes from the cemetery and place them on the door, It is certain to protect the sick from demonic difficulties. After mixing the name and mantra in the heart, Thorns are inserted into the mouth to stiffen the tongue. Inserting it into the heart will calm anger, Concentrating on killing will surely kill. A clay image has no power of representation, Or on the skull of a person with no descendants, Write the name and mantra and fill it with human blood, Bury the lineage in the tomb to cut off descendants. A black dog's skull with name and mantra, Fill it with poison and bury it in a dragon's place, ornament. Burying it in front of the enemy's house will break down the door. Burying it in the field will cause crop failure for two years, Livestock will suffer