Tibetan
གའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ། །སྐྱོབ་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཆེ། །རྙེད་དཀའ་རྙེད་པར་གྱུར་ན་ཡང་། །གསང་སྔགས་སྐྱོབ་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །ཤིན་ཏུ་དཀའ་སྟེ་རྨད་བྱུང་ཕྱིར། །སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེར་འཇིགས་ལས། །མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བ་གསང་སྔགས་ལས། །ས་སྟེང་གསང་སྔགས་ནོར་བུ་འདྲ། །རྒ་ནད་འཆི་འཇིགས་ སྤོང་བ་དང་། །ཉེས་མཛད་གྲོགས་གཅུགས་མཐུན་འདོད་དང་། །མུ་གེ་དགྲ་ཆོམ་བྲལ་བདེ་དང་། །ཟས་སྐོམ་གོས་རྒྱན་ལོངས་སྤྱོད་རྟག །བདེ་བསྐྱེད་དཔལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་དང་། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་འདོད་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཐབས་ལ་མྱུར་བརྩོན་བསྒྲུབས། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །དེང་ནས་མཆོག་ཏུ་བརྟན་པར་བཟུང་། །འགྲོ་ལ་ལྷག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་ཕུལ་ཞུ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་བླ་མེད་སྐུ། །ཞི་བ་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ། །སྲོག་གཅོད་རྐུ་བརྫུན་མི་ཚངས་སྤྱོད། །མྱོས་བྱེད་འཐུང་དང་གླུ་གར་རོལ། །རྒྱན་བྱུག་མལ་ཆེན་མཐོ་བ་དང་། །ཕྱི་དྲོ་ཁ་ཟས་སྤངས་པ་སྟེ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་བཅོ་ལྔ་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་གནམ་སྟོང་ལ། །དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །སྡོམ་པ་བླངས་ནས་སྲོག་བཞིན་དུ། །གཡེང་མེད་བསྡམས་ཏེ་བསྲུང་བར་བྱ། །གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། །ལྷ་མི་བདེ་ལྡན་ལུས་ཐོབ་ནས། །དམྱལ་བ་དུད་འགྲོ་ཡི་དགས་གནས། །ཐོབ་ནས་སྤང་དཀའ་དེ་དག་ནི། །ནམ་ཡང་ཐོབ་པར་མི་བྱའོ། །བདག་ནི་དཔའ་བོ་རལ་གྲི་འཆང་། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བྱེད་པས། །བཀའ་ལས་འདས་པའི་གདུག་ཅན་རྣམས། །དུམ་བུ་ཕྱེ་མར་འགས་པར་འགྱུར། །སློབ་མ་གཟུང་ཕྱིར་ཐོག་མར་ནི། །བསྙེན་པས་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་བསྐྱེད་བྱ། །ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་ཕྱིར་གཏོར་མ་གཏང་། །བསོད་ནམས་འདོད་ཕྱིར་མཆོད་པ་བརྩོན། །བླ་མ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་ལ་གནས། །གཏོང་ཕོད་དུལ་ཞིང་ཆོས་སྤྱོད་མཁས། །ནད་མེད་བཟོད་དེས་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །སྔགས་སྒྲུབ་བརྩོན་དཔའ་ཤེས་རབ་ཅན། །བརྟགས་ནས་སློབ་མ་ལྔ་འམ་བདུན། །དད་བརྩོན་ཞི་དུལ་བླ་མ་བཀུར། །སྡིག་འཇིགས་ནད་མེད་དབང་པོ་ཚང་། །དབྱིབས་སྡུག་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ་གཟུང་། །འཕགས་པ་རྡོ་
Chinese
嘎！未來也不會發生，救護者，世界怙主大！難得獲得，即使獲得了，密咒救護之理出現，極其困難，因為稀有奇妙之故。痛苦極其難以忍受，從輪迴大海的巨大恐懼中，迅速解脫唯有密咒。地上密咒如珍寶，捨棄衰老疾病死亡恐懼，罪惡之友斷絕和合欲，饑荒戰爭盜賊分離安樂，飲食衣飾受用恆常，生樂增財富獲得，迅速成佛欲求者，密咒方便迅速精進修。如三世怙主們，於菩提中決定成就之，無上菩提心，殊勝我當生起。律儀之戒律，善法積聚，利益有情之三戒律，從今以後極堅固受持。於眾生生起增上心後，於上師獻供祈請。如意寶般無上身，獲得寂靜佛果位。斷命盜妄不淨行，飲酒歌舞嬉戲，裝飾塗抹高廣大床，以及過午不食，八日十一日十五日，特別是空亡日。獲得閒暇圓滿極困難，佛陀教法極困難，受持律儀如護命，不放逸守護。恆常皈依三寶，獲得天人安樂身，從地獄旁生餓鬼處，獲得後難以捨棄的那些，任何時候也不會獲得。我乃勇士持利劍，行持秘密之輪，違越教令之惡毒者們，將會碎為粉末。為攝受弟子故，首先以親近生起咒力，為增長受用故佈施食子，為欲求福德故勤作供養。上師住於聞思修，慷慨調柔且善於行法，無病堪忍且具大悲，精進修持咒語具勇猛智慧。觀察後攝受五或七位弟子，具信精進寂靜調柔恭敬上師，畏懼罪惡無病根門具足，形貌醜陋但具悲心者。
English
Ga! The future will not happen either, the protector, the great lord of the world! Difficult to find, even if found, the way of mantra protection appears, extremely difficult, because it is rare and wonderful. Suffering is extremely unbearable, from the great fear of the ocean of samsara, only mantra can quickly liberate. On earth, mantra is like a jewel, abandoning the fear of old age, disease, and death, severing the desire for harmony with sinful friends, freedom from famine, war, and thieves brings happiness, food, drink, clothing, and ornaments are constant enjoyments, generating happiness and increasing wealth, those who desire to quickly attain Buddhahood, should quickly and diligently practice the methods of mantra. Just as the lords of the three times, who are determined to achieve enlightenment in Bodhi, the supreme Bodhicitta, the noble one, I shall generate. The discipline of vows, the accumulation of virtuous dharmas, the three disciplines that benefit sentient beings, from now on, I will firmly uphold them. After generating a superior mind towards beings, I offer and pray to the Lama. Like a wish-fulfilling jewel, the supreme body, may I attain the peaceful state of Buddhahood. Abandoning killing, stealing, lying, and unchaste conduct, drinking intoxicants, singing, dancing, and playing, decorating and applying cosmetics, and high and large beds, as well as abstaining from food after noon, the eighth, eleventh, and fifteenth days, especially the empty days. It is extremely difficult to obtain leisure and endowments, the Buddha's teachings are extremely rare, having taken vows, protect them as you would your life, guarding them without distraction. Always take refuge in the Three Jewels, having obtained a body endowed with the happiness of gods and humans, from the hells, animal realms, and hungry ghost realms, having obtained those that are difficult to abandon, may I never obtain them. I am a hero wielding a sword, practicing the secret wheel, those who are wicked and transgress the commands, will be crushed into powder. In order to gather disciples, first generate the power of mantra through approach, give torma to increase enjoyment, diligently make offerings to desire merit. The Lama dwells in listening, thinking, and meditating, is generous, gentle, and skilled in practicing dharma, is healthy, patient, and has great compassion, diligently practices mantra, and has courageous wisdom. After examining, take five or seven disciples, who have faith, diligence, are peaceful, gentle, and respect the Lama, fear sin, are healthy and have complete faculties, are ugly in appearance but have compassion.
Tibetan
རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་རྟོག་པ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལས་སྐྱེ་བོ་གཟུང་བའི་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རིག་འཛིན་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །གཞན་དུ་མེད་ པ་ཕུལ་བྱུང་བ། །རྒྱུད་འདིར་བཤད་པ་མཉན་པར་བྱོས། །མི་ནི་རིན་ཆེན་དང་པོ་སྟེ། །གང་གང་བསྒྲུབ་པ་དེ་དང་དེ། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །རལ་གྲི་ལྕགས་སམ་ཤིང་ཉིད་ལ། །སོར་བཞི་པའམ་སོར་བརྒྱད་བྱ། །ཡུ་བར་རིགས་ཀྱི་རྒྱ་ལྔ་བྲི། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དྲི་ཞིམ་ཆུས། །བཀྲུས་ཏེ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་མཆོད། །ཟླ་དྲུག་སྔགས་བཟླས་ཁྲོ་བོ་སྒོམ། །རལ་གྲི་དུད་འཐུལ་འོད་དུ་འབར། །བླངས་པས་མཁའ་སྤྱོད་ཡུལ་འགྲོ་འགྱུར། །ཚེ་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་བཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་བཅིབས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ཀྱི་ཞགས་པའམ། །ཤིང་གི་ཞགས་པའང་དེ་ལྟར་འགྲུབ། །རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་གིའུ་ཝང་གདུགས། །ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྒྲུབ། །ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་ན་ཐང་ཤིང་ལ། །གང་འདོད་ལྷ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །སྔགས་བཟླས་ཙམ་གྱིས་མདུན་དུ་འོང་། །ཅི་འདོད་གསོལ་འདེབས་འདོད་པ་སྨྲ། །ཀླུ་ལ་ནཱ་ག་གེ་སར་ཤིང་། །གནོད་སྦྱིན་ལ་ནི་གསེར་ལས་གཟུགས། །དྲི་ཟ་ལ་ནི་འོ་མའི་ཤིང་། །མཁའ་ལྡིང་འཇིམ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །སྲིན་པོ་ལ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཤིང་། །གང་ཡང་གཟུགས་བྱས་རྐང་པ་ནི། །གཡོན་པས་དེ་ཡི་སྐེ་མནན་ཏེ། །སུམ་འབུམ་བཟླས་ན་མདུན་དུ་འོང་། །ཅི་འདོད་སྨྲ་ཚེ་དགོས་པ་བླང་། །ཤར་དུ་རས་རིས་ཁ་སྤྲད་དྲུང་། །དུས་གསུམ་ཁྲུས་བྱ་གོས་རློན་གྱོན། །སུམ་འབུམ་བཟླས་ན་མར་ངོ་ཡི། །བརྒྱད་ལ་འབྱུང་པོ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །མཎྜལ་སྟེང་དུ་རོ་བཞག་ནས། །རང་ཉིད་རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ། །སྙིང་པོ་ཁྲི་བརྗོད་རོ་འགུལ་འགྱུར། །མི་སྐྲག་ཁ་ཡི་ནང་དུ་ལྕེ། །པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ལྟེ་ཅན་མཐོང་། །བཅད་ན་རལ་གྲི་རིག་འཛིན་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་ཚངས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་གནས་རྣམས་རྒྱུ། །གིའུ་ཝང་བདུན་བཟླས་ཐིག་ལེས་ནི། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །མི་གཡོ་པུས་མོ་བཙུགས་པའམ། །འཇམ་དཔལ་རིས་མའི་དྲུང་དུ་ནི། །འཇམ་དཔལ་སྔགས་འདི་ས་ཡ་བཟླས། །ཉ་ལ་ཁྱད་པར་མཆོད་པ་བྱ། །མཚན་རངས་བཟླས་པའི་ཐོ་རངས་ནས། །དང་པོ་རྟགས་ས་གཡོ་བར་འགྱུར། །གཉིས་པ་ཉི་མ་འགྱུར་ལྡོག་བྱེད། །ཕྱོགས་བཞིར་མཁའ་ལ་སྒྲ་ཆེན་པོ། །ཧ་ཧ་འབྲུག་སྐད་གྲག་པར་འགྱུར། །གསུམ་པར་མཁའ་ལ་རིག་
Chinese
忿怒尊王总集续之摄受有情品第六。 此后当说真实语，持明者之大成就，他处无有胜妙法，此续所说当谛听。人乃第一之珍宝，无论修何皆成就，除此以外皆不成。宝剑铁或木制成，四指或八指均可，剑柄之上书五部，牛乳五种香水洗，以香花供养而敬奉，六月持咒修忿怒。宝剑烟雾炽燃光，取之能往空行刹。寿命可至中期劫，乘坐各种天神辇，能往诸佛之刹土。金银铜制之钩索，木制钩索亦如是。胜幢珍宝如意伞，铁钩等物亦如是。若欲修持诸天神，于檀木之上随意造，所欲天神之形像，仅以持咒彼即来。随意祈祷说所欲，龙则以龙花树为像，夜叉则以黄金为像，乾闼婆则以牛乳树，迦楼罗则以泥土为像，罗刹则以尸林树。无论造何种形像，以左足踩其颈部，念诵三十万即现前。说所欲求取所需，东方画布面朝己，三时沐浴着湿衣，念诵三十万于初八，供养生灵以食子。曼扎之上置尸体，自身坐于珍宝座，诵心咒百万尸动摇。莫怖畏于口中舌，见莲花开敷具莲蕊，断之宝剑持明者。以天神之身可游历，梵天世界之诸处。如意轮七遍诵持，以明点力诸众生，一切有情皆不见。不动明王跏趺坐，或于妙音画像前，诵妙音咒百万遍，尤以鱼肉作供养。彻夜诵持至拂晓时，初相地动摇。二相太阳变异象，四方空中巨响声，哈哈雷鸣声将起。三相空中现
English
The sixth chapter, on the method of subduing beings, from the Tantra of the Condensed Contemplation of the Wrathful King. Then, I shall speak the truth. The great accomplishment of the vidyādhara, the supreme thing that is not found elsewhere, listen to what is said in this tantra. A human being is the first jewel. Whatever one accomplishes, that and that alone will be achieved, and not otherwise. A sword made of iron or wood, four or eight fingers long, write the five families on the handle. Wash the five forms of cow with fragrant water, and offer incense and flowers. Recite the mantra for six months and meditate on the wrathful one. The sword will blaze with smoke and light. When taken, one will go to the land of the sky-goers. Life will be an intermediate kalpa. One will ride various divine vehicles and go to the Buddha fields. A hook of gold, silver, or copper, or a hook of wood, will be accomplished in the same way. A victory banner, a jewel, a wish-fulfilling umbrella, and iron hooks will also be accomplished in the same way. If you want to accomplish the gods, make the form of the god you desire on sandalwood. By merely reciting the mantra, they will come before you. Pray for whatever you want and speak your desire. For nāgas, use nāga-kesara wood. For yakshas, make a form of gold. For gandharvas, use milkwood. For garudas, use a clay form. For rākshasas, use a cemetery tree. Whatever form you make, press its neck with your left foot. If you recite 300,000 times, it will come before you. Speak your desire and take what you need. Face a painted cloth to the east. Bathe three times a day and wear wet clothes. If you recite 300,000 times, on the eighth day of the waxing moon, give a torma to the bhūtas. Place a corpse on a mandala. Sit yourself on a precious throne. Recite the heart mantra a million times and the corpse will move. Do not be afraid of the tongue in the mouth. See the lotus opening with a lotus heart. If you cut it, the sword will become a vidyādhara. With the body of a god, you can travel to all the places in the realm of Brahmā. Recite the wish-fulfilling wheel seven times. By the power of the bindu, all beings will not see you. Sit the immovable one on his knees, or in front of a painting of Mañjuśrī. Recite this mantra of Mañjuśrī a million times. Make special offerings to the fish. From dawn to dusk, the first sign will be that the earth will shake. The second sign will be that the sun will change. In the four directions, there will be a great sound in the sky. Ha ha, the sound of thunder will be heard. The third sign will be that a vidyā...