Tibetan
བྲི། །ཐལ་སྦྱར་གུང་མོ་ནང་དུ་བཅུག །པདྨ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སྔགས་འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བ་མཾ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱན་དྲངས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང་། །སྲུང་བ་མཆོག་གི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ར་མ་ར་ག་ག་ན་ཨཱ་གཙྪཱ་གཙྪ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཤཱི་གྷྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། བསྙེན་པ་འབུམ་ལ་བྱིན་བརླབས་དང་། །ལྷ་བསྒྲུབ་པ་དང་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དབུས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་ཉིད། །པདྨ་དམར་པོ་འཆང་བའོ། །ཤར་དུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ནི། །བགྲང་ཕྲེང་སྔོན་པོ་འཆང་བའོ། །ལྷོར་ནི་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་འཆང་བའོ། །ནུབ་ཏུ་གར་གྱི་དབང་པདྨ། །བྱང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་འཛིན་པ་བྲི། །སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་རལ་གཅིག་དང་། །ཡིད་བཟངས་མ་ནི་ མཚམས་སུ་བྲི། །ཁྲོ་བོ་དང་ནི་ཕོ་ཉ་མོ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རིམ་པས་དགོད། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་འཆང་བའོ། །ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་ཡིན། །ལྷོར་ནི་པད་འཛིན་མཱ་མ་ཀཱི། །ནུབ་ཏུ་གོས་འཆང་ན་བཟའ་དཀར། །བྱང་དུ་སྒྲོལ་མ་ཨུཏྤལ་འཆང་། །ཕྱོགས་བཞིར་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་དང་། །ཤུགས་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཏོག །སྙེམས་ཚུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་རྣམས། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་འཛིན་པའོ། །དེར་ཡང་སྔོན་ལྟར་ཁྲོ་བོ་རྣམས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཆ་རྒྱབ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དྲག་པོ་ལྷ་རྣམས་བཀོད་པ་ནི། །དཔུང་བཟངས་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བརྒྱད་པོ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བྲི། །ཚོགས་འཆང་བཤེས་གཉེན་འགྲོ་སྐྱོང་དང་། །མཐོང་དཀར་རིག་བྱེད་བདེན་བྲལ་མེད། །ངན་སྤོང་བརྒྱད་དེ་དྲང་སྲོང་ཤར། །ལྷོར་ནི་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟ་མ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དྲག་ཤུལ་མ། །རྟ་རྣ་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་མ། །རོ་ལངས་མ་དང་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །མཐོང་དཀར་མ་སྟེ་བརྒྱད་པོ་བྲི། །དུག་སེལ་རྨ་བྱ་འོད་ཟེར་ཅན། །ནོར་རྒྱུན་རལ་གཅིག་དཔུང་རྒྱན་མ། །དབྱངས་ལྡན་དྲིལ་སྒྲོལ་བརྒྱད་ནུབ་ཕྱོགས། །ཀུན་ཀྱང་རང་རིག་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་དགོད་བྱ་བ། །ཐུབ་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི། །བརྒྱ་བྱིན་ཁྱབ་འཇུག་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཚངས་པ་འཇམ་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་མི་ཐུབ་མ། །གཞན་མི་ཐུབ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནག་མོ་ཆེ་དག་ཨུཙྪུཥྨ། གཞོན་ནུ་འཕྲོག་མོ་གཏེར་འཛིན་གྱི། །ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་སྒོ་བཞི་ལ། །ནག་པོ་ཆེ་དང་དགའ་བྱེད་དང་། །ངན་སྤོང་དང་ནི་ཚོགས་བདག་གོ། །མི་གཡོ་དབང་བསྐུར་དགྱེས་པ་ཡི། །དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི། །རལ་གྲི་མེ་འོད་འབར་བའོ། །ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་མདོག་བཞིའོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རྒྱ་གྲམ་གཡས་པའི་ཕྱག་ཏུ་འཆང་། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་འཆང་། །རིན་ཆེན་བྲག་ལ་སྐུ་བཞུགས་ནས། །ཞབས་གཉིས་པདྨའི་སྟེང་དུའོ། །མཚམས་སུ་ཁྲོ་མོ་བཞི་པོ་ཡང་། །གཙོ་བོ་དང་ མཚུངས་སྒེག་པའི་ཉམས། །དེ་རྒྱབ་སྔོན་ལྟར་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །སྐུ་འམ་ཕྱག་རྒྱའི་ཕྲེང་བ་བྲི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བཅུ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །ཁྲོས་པས་རང་རིག་འཁོར་བཅས་བྲི། །བུམ་པ་ཚད་ལྡན་རས་ཀྱིས་དཀྲི། །དྲི་བཟངས་ཆུས་བཀང་ལྷ་གྲངས་སམ། །བཅུ་གཉིས་སམ་ནི་དྲུག་ཀྱང་རུང་། །ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་གཞག་པར་བྱ། །བླ་རེ་བ་དན་གདུགས་རྒྱལ་མཚན། །ཡོན་ཆབ་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་དང་། །སྒྲོན་མ་བྱུག་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་། །གླིང་བུ་སིལ་སྙན་ན་བཟའི་ཚོགས། །གཏོར་མའི་དྲི་བཟངས་སྨན་དང་བཅས། །ཡིད་འོང་དྲི་ཞིམ་ཟས་སྐོམ་ཚོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་ནས་མཆོད་པར་བྱ། །ས་ལ་པུས་མོ་ཚད་བརྐོས་ནས། །འབུ་སྲིན་ཤིང་རྡོ་དུམ་བུ་སོགས། །སྐྱོན་མང་བྲལ་ནས་ས་ཡིས་དགང་། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུགས་པའི་སར། །མེ་ཏོག་གཅལ་བཀྲམ་མཆོད་སོགས་བཀོད། །ལྷ་ནི་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ནས་ཀྱང་། །དགེ་མི་དགེ་བའི་རྨི་ལམ་བརྟག །རྨི་ལམ་བཟང་ན་སྤྲོ་གྱུར་ནས། །ས་བདག་མོ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གཏོར་མས་མཆོད། །བུ་ཚུར་ཤོག་ཅེས་ཐེག་ཆེན་གྱི། །ཚུལ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་སྣོད་ཡིན་པས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་རྣམས། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྣམས། །མི་གཡོ་མགོན་པོར་རབ་བསྒོམས་པས། །ཡེ་ཤེས་མཚུངས་པ་མེད་པ་བརྙེས། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཀྱང་། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་འདིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དཔུང་ཆེན་རྣམས་ཀྱང་དཔའ་བོས་བཅོམ། །འཇིག་རྟེན་འདུལ་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་འདྲ་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཁྱོད་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེ་འ
Chinese
书写。将合掌手印置于其中。莲花宝藏之手印，以此咒语加持坛城。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 萨瓦 穆凯 贝 吽 吽 瓦 芒 芒 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བ་མཾ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः हूँ हूँ वं मं मं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ hūṃ hūṃ vaṃ maṃ maṃ svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切面，吽 吽 瓦 芒 芒 梭哈）。迎请祈请降临，乃是守护殊胜之咒。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 萨瓦 维希瓦 穆凯 贝 嘿 嘿 嘿 阿嘉 帕拉玛 啦嘎嘎那 阿嘎擦 阿嘎擦 班嘎瓦纳 希格朗 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ར་མ་ར་ག་ག་ན་ཨཱ་གཙྪཱ་གཙྪ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཤཱི་གྷྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व विश्व मुखेभ्यः हे हे हे आज्ञा परम राग गगन आगच्छागच्छ भगवन शीघ्रं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva viśva mukhebhyaḥ he he he ājñā parama rāga gagana āgacchāgaccha bhagavan śīghraṃ svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切世界面，嘿 嘿 嘿 命令 极 贪 天空 来 来 世尊 迅速 梭哈）。念诵十万遍加持，乃是修持本尊和供养。然后如实宣说，金刚法的坛城是，中央是世间自在，手持红莲花。东方是不空绢索，手持蓝色念珠。南方是虚空无垢，手持蓝色金刚杵。西方是舞蹈自在莲花，北方是大悲大力，书写手持黑色金刚杵。度母忿怒皱眉独发，意善母则于，间隙书写。忿怒尊和使女，以妙音次第安立。然后是金刚手之，坛城如实宣说。中央是金刚手自身，手持白色金刚杵。东方是佛眼母，南方是莲花持母玛玛格，西方是持衣着白色衣，北方是度母手持乌巴拉花。四方是虚空无垢和，大力和金刚顶，以及大慢姿等，持有各自的部族标志。那里也如先前一样，次第书写忿怒尊。其后在背面的坛城上，安立猛厉诸神，臂膀贤善等金刚持，八尊书写于北方。持众眷友护众生和，见白作明离真无，弃恶八尊于东方。南方是金刚钺斧母，金刚铁锤猛厉母，马耳母和忿怒眉母，罗刹母和铁钩母，见白母等八尊书写。解毒孔雀具光芒，财源独发臂钏母，妙音铃解脱八尊于西方。一切皆具自明手印。于门之方向安立者，乃是能仁之世间守护四尊，帝释天遍入大自在，梵天妙音于坛城中。
English
Write. Place the joined palms inside. The hand seal of the Lotus Treasury, and with this mantra, bless the mandala. namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ hūṃ hūṃ vaṃ maṃ maṃ svāhā (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བ་མཾ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः हूँ हूँ वं मं मं स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ hūṃ hūṃ vaṃ maṃ maṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces, Hum Hum Vam Mam Mam Svaha). Inviting and requesting to come, is the supreme mantra of protection. namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva viśva mukhebhyaḥ he he he ājñā parama rāga gagana āgacchāgaccha bhagavan śīghraṃ svāhā (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ར་མ་ར་ག་ག་ན་ཨཱ་གཙྪཱ་གཙྪ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཤཱི་གྷྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व विश्व मुखेभ्यः हे हे हे आज्ञा परम राग गगन आगच्छागच्छ भगवन शीघ्रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva viśva mukhebhyaḥ he he he ājñā parama rāga gagana āgacchāgaccha bhagavan śīghraṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all world faces, Hey Hey Hey Command supreme passion sky come come Bhagavan quickly Svaha). Blessing the recitation of a hundred thousand times, is the practice and offering to the deity. Then, the Vajra Dharma Mandala, which should be accurately explained, in the center is the Lord of the World, holding a red lotus. In the east is the Unfailing Lasso, holding a blue rosary. In the south is the Immaculate Sky, holding a blue vajra. In the west is the Lotus Lord of Dance. In the north is the Great Compassionate Powerful One. Write the one holding a black vajra. Tara, with a wrathful frown and a single braid, and the Virtuous Mind Mother, write in the intermediate directions. The Wrathful Ones and the Messenger Women, arrange them in order with Gentle Voice. Then, the Mandala of Vajrapani, which should be accurately explained, in the center is Vajrapani himself, holding a white vajra. In the east is the Buddha Eye Mother. In the south is the Lotus Holder Mamaki. In the west is the Garment Holder, wearing white clothes. In the north is Tara, holding an Utpala flower. In the four directions are the Immaculate Sky and, the Powerful One and the Vajra Topknot, and those with great arrogance, holding the emblems of their respective families. There also, as before, the Wrathful Ones, should be written in order. On the back of that mandala, arranging the fierce deities, the Good Armed Ones and other Vajra Holders, the eight should be written in the northern direction. The Assembly Holder, the Spiritual Friend, the Protector of Beings, and, the White Seer, the Knowledge Maker, the Absence of Truth, the Eight Abandoners of Evil, in the eastern direction. In the south are the Vajra Battle-Axe Mother, the Vajra Hammer Fierce Mother, the Horse-Eared Mother and the Wrathful Brow Mother, the Corpse Mother and the Iron Hook Mother, the White Seer Mother, these eight should be written. The Poison Remover, the Peacock with Rays of Light, the Wealth Stream, the Single-Braid, the Arm Ornament Mother, the Melodious Bell Liberator, the eight in the western direction. All possess the Mudra of Self-Awareness. Those to be placed in the direction of the doors, are the four World Protectors of the Sage, Indra, Vishnu, Great Powerful One, Brahma and Manjushri in the mandala.
Chinese
嘉拉和南嘉玛（藏文），其他无能胜母观世音。大黑天等乌刍沙摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。青春夺命女宝藏之。忿怒明王不动尊四门处。大黑天与欢喜者和。除恶者以及象头神。不动灌顶欢喜之。中央忿怒明王不动尊之。利剑火焰燃烧着。四方忿怒明王四色也。具有转轮王之装束。金刚珍宝莲花和。十字杵于右手中执持。左手期克印索套执持。于珍宝岩上身安住。双足于莲花之上也。四隅忿怒母四尊也。与主尊 相同娇美之姿态。其后如前忿怒明王十尊。身或手印之鬘绘制。坛城部分之后面是。世间守护十尊具威力。以忿怒自明连同眷属绘制。宝瓶量度标准以布缠绕。以妙香之水注满如本尊数。十二或六个也可以。连同瓶口装饰安放好。幡幢宝伞胜幢等。供水燃香鲜花和。灯盏沐浴食品和。竖笛钹铃丝绸之众。朵玛之妙香药等和。悦意香甜饮食之众。陈设坛城后作供养。于地上以膝盖量度刻画后。虫类木石碎片等。远离众多过失以土填满。以牛之五种涂抹之地上。鲜花遍洒陈设供品等。迎请本尊作供养后也。占卜善与不善之梦。若梦吉祥则欢喜后。向地母作祈祷。特别再以朵玛作供养。孩子过来这里说大乘之。大行您乃是法器故。秘密真言行持仪轨等。向您如实宣说之。三世诸佛出现者们。皆因善修不动尊为主尊。获得无等之智慧。救护者释迦狮子也。以此无上秘密真言瑜伽。魔众极其难忍受。大军等也被勇士所摧毁。为调伏世间诸法之。法轮旋转后而入涅槃。为得如是遍知之果故。孩子您当行此智慧行。如优昙婆罗花一般。
English
Gyala and Namgyalma (Tibetan), other invincible mother Avalokiteshvara. Great Black One, etc. Ucchusma (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Youthful Ravishing Woman, treasure holder of. Wrathful King Acala at the four gates. Great Black One and the Joyful One and. The Evil Remover and the Lord of Hosts. Acala empowerment delight of. In the center, Wrathful King Acala's. Sword flame blazing. In the four directions, Wrathful King of four colors also. Possessing the attire of a Chakravartin. Vajra, jewel, lotus, and. Cross-vajra held in the right hand. Left hand holds the threatening mudra and lasso. The body dwells on a precious rock. Both feet are on top of a lotus. In the corners, the four Wrathful Mothers also. With the main deity Similar charming posture. Behind them, like before, the ten Wrathful Kings. Draw a garland of body or hand gestures. Behind the mandala part is. The ten world protectors are powerful. Draw with wrathful self-awareness together with retinue. The vase is measured standard, wrapped with cloth. Filled with fragrant water, like the number of deities. Twelve or six can also be. Place with mouth decorations. Banners, parasols, victory banners, etc. Offering water, incense, flowers, and. Lamps, bathing water, food, and. Flutes, cymbals, silk crowds. Torma's fragrant medicine, etc. and. Pleasing fragrant food and drink crowds. Set up the mandala and make offerings. On the ground, measure and carve with knees. Insects, wood, stone fragments, etc. Abandon many faults and fill with soil. On the ground smeared with the five products of a cow. Spread flowers and arrange offerings, etc. Invite the deities and make offerings also. Divination of good and bad dreams. If the dream is auspicious, then rejoice. Pray to the earth mother. Especially make offerings with torma again. Child, come here, saying of the Great Vehicle. Great conduct, you are a vessel, therefore. Secret mantra conduct rituals, etc. To you, truly declare it. Buddhas of the three times, those who appear. All because of well cultivating Acala as the main deity. Obtain unequaled wisdom. Protector Shakya Simha also. With this unsurpassed secret mantra yoga. The demon hordes are extremely unbearable. Great armies, etc., were also destroyed by the hero. In order to subdue the world, of all the dharmas. Turning the wheel of Dharma and entering Nirvana. In order to obtain such omniscience. Child, you should do this wise deed. Like a Udumbara flower.