Tibetan
།ཀང་རང་གི་ནི་ཞེས་བྱ་བ། །ཤ་ཟ་མོ་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་སེམས་དཔའ་ཞིང་། །གཟི་ཡང་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་ལ། །གདོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་ལྟར་མིན་ན་མྱུར་བར་ནི། །སྒྲུབ་པོ་ཡང་ནི་གསོད་བར་བྱེད། །དེ་སྟེ་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་དག །དེ་ལ་རིག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་པས། །བསྒྲུབ་པ་དག་ཏུ་འདོད་པ་ལ། །དེ་ཡི་ཆོ་གར་འདི་བཤད་དོ། །པདྨོ་དཀར་པོའི་མཚོ་འགྲམ་དུ། །སོང་ནས་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། ། ཡི་དགས་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེར་ནི་མཁས་པ་ཡིས། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཡམ་ཤིང་གིས། །ཐོག་མར་མེ་ནི་རབ་སྤར་ནས། །ནཱ་ག་གེ་སར་ཕྱེ་མ་དག །མཁས་པས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲེག །སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ཚེ་མྱུར་བར་ནི། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་དག །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་འོང་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་མཚན་མོ་དེ་བསྲེག་ན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གང་འདོད་པ། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་སྟེར། །དེ་སྟེ་སྔགས་པ་ལྷ་མིན་གྱི། །ཕུག་སྒོར་སོང་ནས་ཅི་དགའ་བར། །ལྷ་མ་ཡིན་མོ་ཐམས་ཅད་ནི། །ལས་འདི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྲི་ནས། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །པྲི་ཡང་ཀུ་ཡི་ཤིང་དག་གི། །ཞུགས་ཐབ་ཏུ་ནི་མེ་སྤར་ནས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་ཟློས་ཤིག །ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་གུར་གུམ་ལ། །སྨྱུགས་ནས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། །དེ་ནས་ངེས་པར་བསྲེག་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་ཚེ། །ལྷ་མིན་ན་ཆུང་འབྱུང་བར་བྱེད། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གང་འདོད་པ། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་སྟེར། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་དག་ཏུ། །བདེ་བའི་ལམ་ནས་འཇུག་པར་བྱེད། །དབང་ཕྱུག་ཀུན་དང་ལྡན་པར་ནི། །དེ་ན་དེ་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་འདིར་ནི་སྔགས་པ་དག །ཤ་ཆེན་དག་ནི་འཚོང་འདོད་ན། །དང་པོར་དུར་ཁྲོད་འདུག་ནས་སུ། །དཔའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཤ་ཆེན་བླང་། །བླངས་ནས་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་སུ། །ལག་པ་གཡོན་པས་ཆུ་གྲི་ཐོགས། །གཡས་པས་ཤ་ཆེན་སྐྱོན་མེད་གཟུང་། །མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཞུགས་ནས། །སེམས་པ་དཔའ་བས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཁྲོ་བོ་ཡིད་ལ་ཟློས་བྱེད་ཅིང་། །ཤ་འཚོང་བ་ཡི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཡིས་ཚིག །སྲིན་པོ་དམ་ཚིག་མེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཕྲ་མོ་ཁ་ཅིག་གིས། །ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་འགྱུར། །གང་གཞན་ལྷག་པའི་སེམས་ཡོད་ཅིང་། །དྲག་པོའི་དུར་ཁྲོད་གནས་སྐྱོང་བ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དེ་དག་ལུ
Chinese
名为康让之者，食肉女乃一切之最胜，修行者乃勇士之境，光芒亦极盛大，能极度调伏诸魔。若非如此，则速疾能杀害修行者。是故龙女等，于此，持明具吉祥者，欲求成办诸事业，则宣说此仪轨。于白莲花之湖畔，前往后如前行仪轨。名为“众多饿鬼”之坛城，于彼处描绘。其后，智者于彼处，如前行朵玛仪轨。以乌昙跋罗之木柴，首先燃起火焰，那伽给萨之粉末，智者焚烧一千零八遍。行火供之时，速疾，其后龙女等，惊恐畏惧而至。若于夜晚焚烧，则修行者所欲求之，不被魔所食而极度施予。是故咒师于非天之洞穴入口，前往后随心所欲，所有非天女，此等事业皆能成办。如前绘制坛城后，广行朵玛仪轨。以毕利扬古之木柴，于火炉中燃火后，如仪轨般念诵咒语。白芥子、白豆蔻、藏红花，混合后念诵一千零八遍，其后必定焚烧。其后行火供之时，出现年轻非天女，修行者所欲求之，不被魔所食而极度施予。于非天之住所，由安乐道进入。与一切自在相应，于彼处彼即能成就。若此处咒师等，欲售卖大肉，则首先安坐于尸陀林中，以勇猛之心取大肉。取后作守护，左手持水刀，右手持无损之大肉。夜晚进入尸陀林中，以勇猛之心念诵阎罗之诛杀者，忿怒尊，心中默念，发出售肉之声。大自在者之语，无誓言之罗刹，及某些微小有情，听闻后极度惊恐。其余任何具增上心，守护猛厉尸陀林之住处者，具足种种形象之大力者，彼等
English
That which is called Kang Rang, the flesh-eating woman is the most excellent of all. The practitioner is the realm of the brave, and the radiance is also extremely great, able to subdue all demons to the utmost. If it is not like that, then quickly it can kill the practitioner. Therefore, the daughters of the Nagas, for this, the Vidyadhara with auspiciousness, desiring to accomplish all activities, then this ritual is declared. At the shore of the white lotus lake, go and then like the previous ritual. The mandala called "Many Hungry Ghosts", is drawn there. After that, the wise one at that place, like the previous offering cake ritual. With the wood of the Udumbara tree, first ignite the fire, the powder of Naga Kesara, the wise one burns one thousand and eight times. When performing the fire offering, quickly, after that the daughters of the Nagas, terrified and frightened, will come. If it is burned at night, then whatever the practitioner desires, it will be given exceedingly without being eaten by demons. Therefore, the mantra practitioner at the entrance of the cave of the Asuras, after going, as he pleases, all the Asura women, all these activities can be accomplished. After drawing the mandala as before, perform the offering cake ritual extensively. With the wood of Priyangu, after igniting the fire in the hearth, recite the mantra like the ritual. White mustard seed, white cardamom, saffron, mix and recite one thousand and eight times, after that it must be burned. After that, when performing the fire offering, a young Asura woman will appear, whatever the practitioner desires, it will be given exceedingly without being eaten by demons. At the dwelling places of the Asuras, enter from the path of bliss. Corresponding to all freedoms, there he will be able to achieve it. If here the mantra practitioners, etc., want to sell great meat, then first sit in the charnel ground, with a brave heart take the great meat. After taking it, make protection, the left hand holds a water knife, the right hand holds the flawless great meat. At night, enter the charnel ground, with a brave heart recite the slayer of Yama, the wrathful deity, meditate in the mind, and utter the sound of selling meat. The words of the Great Self, the Rakshasa without vows, and some tiny sentient beings, after hearing it, will be extremely frightened. Any others who have an increasing mind, protecting the dwelling place of the fierce charnel ground, those powerful ones with various forms,